7月8日至10日，“杖國紫禁”汪鐘鳴書法作品展在北京故宮普度寺大殿舉辦?！抖Y記·王制》云:“七十杖于國?！贝舜未笳故侵麜彝翮婙Q于七十歲之際對(duì)近些年作品的回望。弘寶汝瓷亮相故宮普度寺大殿作品展，成為這一傳統(tǒng)文化盛宴的一部分。

在歷史文脈賡續(xù)與社會(huì)生活變遷中，漢字書法早已成為中華民族文化藝術(shù)的瑰寶。而中國同時(shí)有著悠久的陶瓷文化歷史，陶瓷因其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和歷史意義而被譽(yù)為另一種文化瑰寶。

如果把輝煌的中國陶瓷歷史比作一個(gè)皇冠，那么皇冠上的明珠就是宋瓷，而宋瓷之冠非汝瓷莫屬。有學(xué)者稱，“天下名瓷，汝窯為魁”。汝窯，因產(chǎn)于古汝州而得名。

汝瓷始于唐，盛于北宋。宋代，汝瓷專供皇室御用，藝術(shù)與技藝水準(zhǔn)極高，極具收藏價(jià)值。宋、元、明、清以來，宮廷汝瓷用器，內(nèi)庫所藏，視若珍寶，可與商彝周鼎比貴，被歷代帝王視為稀世珍寶和鎮(zhèn)國、鎮(zhèn)宮之神器，有“縱有家財(cái)萬貫，不如汝瓷一片”之美譽(yù)。

汝瓷以名貴瑪瑙入釉，有“似玉非玉而勝似玉”之說?！扒嗳缣?，面如玉，蟬翼紋，晨星稀，芝麻支釘釉滿足”是其典型特色。汝瓷的出現(xiàn)，確立了中國陶瓷美學(xué)的典范。

李苦禪先生曾為汝瓷題詞：“天下博物館無汝（瓷）者，難稱盡善盡美也?！?/p>

當(dāng)代，每有汝瓷拍賣，便成為世界收藏大家的饕餮盛宴，動(dòng)輒以數(shù)億元拍賣成交，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)世界古陶瓷拍賣之最。汝瓷以當(dāng)代官窯的形象，屢屢以國禮國宴走向世界，向世界展示東方之美。

1957年，國家提出恢復(fù)汝窯燒制。經(jīng)過幾代人的不懈努力，終于再現(xiàn)昔日汝瓷的風(fēng)華卓絕。在《汝瓷國家標(biāo)準(zhǔn)》主要起草人、弘寶汝瓷創(chuàng)始人、中國陶瓷工藝大師范隨州看來，宋代“五大名窯”——汝、鈞、官、哥、定，無不體現(xiàn)著宋朝繁華盛世的清澈素雅，而汝瓷作為五大名窯之首，已成為中國陶瓷文化的一種象征，其文化精神超越了時(shí)空的限定。

同樣作為弘寶汝瓷創(chuàng)始人的范隨州夫人王振芳，系中國工美行業(yè)藝術(shù)大師。范隨州和王振芳夫婦有化泥為玉的高超技藝，他們以極致的匠心與天工，實(shí)現(xiàn)了國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——汝瓷燒制技藝的又一次升華與涅槃。

此次出現(xiàn)在展廳的是范隨州的君子杯和王振芳的銀杏葉杯。

君子杯作品以古老的陶瓷成型方法，在轉(zhuǎn)動(dòng)的輪盤上，用手工將可塑泥料拉制成各種形狀坯體的方法制作而成?！熬訙貪櫲缬?，大雅卓爾不群”，君子杯以君子高雅的品格為寓意，為杯子注入了翩翩君子、卓爾不凡的寓意，施以純正的天青釉，加上汝瓷自然的開片，紋理不盡相同，每一件作品都有其獨(dú)一無二的特點(diǎn)。

銀杏葉杯作品施以天青釉，杯身刻一搖曳的風(fēng)情萬種的銀杏葉子，設(shè)計(jì)巧妙，刻工細(xì)膩，精致，將銀杏寓意的堅(jiān)強(qiáng)、沉穩(wěn)，同時(shí)象征純真美好的愛情表現(xiàn)的恰到好處。用經(jīng)典的天青釉燒制，以胎體本色表現(xiàn)的銀杏葉和純凈的天青色相互映襯，奇妙無比。

弘寶汝瓷此次亮相故宮普度寺大殿展廳，陶瓷工藝大師的作品與書法大師的作品相得益彰，為中華傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)攜手并進(jìn)。