（三十四） ? 子擊磬于衛(wèi)，有荷蕢而過孔氏之門者，曰：“有心哉，擊磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深則厲，淺則揭。子曰：“果哉，末之難矣！” 邢昺疏：“子擊”至“難矣”。注釋說：這一段是記錄一荷蕢隱士說的話。說“子擊磬于衛(wèi)”，當時孔子在衛(wèi)國，有回夫子在演奏樂器。說“有荷蕢而過孔氏之門者，曰：有心哉，擊磬乎！”荷，擔揭的意思。蕢，指草器。有心，指契契然（憂苦的樣子）?？鬃诱谘葑鄻菲鲿r，有一位挑著草器的人經(jīng)過孔子住的地方，聽到樂聲，于是說“這樂聲是在表達心中的憂苦！”說“既而曰：鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯已而已矣。”既，已的意思。硁硁，鄙賤的樣子。莫，無的意思。斯，此的意思。荷蕢者隨即又說“這音樂，在表達心情?！彼肿屑毬犃藭魳?，而后說“這一段在表達鄙賤！演奏的人認為這世上沒人了知自己，這段音樂透出一股鄙賤世人的樣子，音樂到這里表達既然無法被世人人了解，只能我自己了解自己，跟這些人說太多沒啥用?！闭f“深則厲，淺則揭?！边@句出自《衛(wèi)風·匏有苦葉》，厲，指穿長衣過深水。揭，提起衣裳下擺。荷蕢者引用詩句來指引孔子，希望孔子隨時勢而行，別激動，隨遇而安。就如路途遇到河水，深的話便垂衣小心翼翼緩緩過，淺的話提起衣裳下擺快快走，這個譬喻用來比喻知道不可為之，就不要強行為之。說“子曰：果哉，末之難矣！”孔子聽到這位挑草器的人的譏諷后，他說了這句話。果，果敢的意思。末，無的意思。夫子說不知道自己的志向的人，隨便出言譏諷，這種表現(xiàn)是果敢。不了解自己所要遵守的規(guī)則的人，做什么事都不會覺得難，所以說“無難”。 何晏注：“蕢，草器也。有心，謂契契然”（《論語》里的一句注解。）注釋說：“蕢，草器”，出自《說文》。在《小雅·大東》里說“契契寤嘆?！薄睹珎鳌氛f“契契，憂苦的樣子?！? 何晏注：“包曰”至“不為”（《論語》里的一句注解。包曰：“以衣涉水為厲。揭，揭衣也。言隨世以行己，若過水必以濟，知其不可則當不為?！保┳⑨屨f：“云以衣涉水為厲。揭，揭衣也?！背鲎浴稜栄拧め屗?，孫炎說“揭衣，提起衣裳下擺?！敝笗獫褚律选?? 子張曰：“《書》云：‘高宗諒陰，三年不言?！沃^也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官總己，以聽于冢宰三年?！? 邢昺疏：“子張”至“三年”。注釋說：這一段討論天子諸侯居喪之禮。說子張曰：《書》云：‘高宗諒陰，三年不言?！沃^也？”這句“高宗諒陰，三年不言。”出自《周書·無逸篇》。高宗，指殷王武丁。諒，信的意思。陰，默的意思。說武丁自父親死后，在居喪期間心情抑郁，將國家政事交由冢宰處理，三年不談?wù)隆Ｗ訌埾氩煌父咦跒槭裁匆@樣做，而來向孔子請教。說“子曰：何必高宗，古之人皆然。君薨，百官總己，以聽于冢宰三年?！笨鬃踊卮鹫f“不止高宗這么做，古時候的人都是這樣。”諸侯死了稱薨。夫子說之前的君王死了，新即位的君王，會命令百官聽從冢宰，居喪三年后，新君王才開始主持政事。 何晏注：“孔曰”至“默也”（《論語》里的一句注解?？自唬骸案咦?，殷之中興王武丁也。諒，信也。陰，猶默也?！保┳⑨屨f：說“高宗，殷之中興王武丁也?！笨装矅f“盤庚的弟弟小乙子名為武丁，有很好的德行，被人們尊敬，所以號高宗?！薄秵史闹啤芬谩稌氛f“高宗在為父親居喪三年期間，不談?wù)?，這樣的行為非常好。當時所有的君王都在遵循這個禮，為何單獨稱他非常好呢？說‘高宗，就是指武丁。武丁，商代一位有賢德的君王，父親死后即位，慈良居喪。后來在他的領(lǐng)導下，復興已經(jīng)衰落的殷商，一些被廢除的禮重新取用，所以書中高頌此事，所以稱為高宗?！f高宗居喪三年期間，不談?wù)?。”是講高宗不談?wù)逻@件事。說“諒，信也。陰，默也?！备咦谛湃乌Ｔ祝虼四谎哉?。在《禮記》寫為“諒闇”，鄭玄以為是指兇廬，跟孔融的意思不同，這里不采用鄭玄的說法。 何晏注：“孔曰”至“聽政”（《論語》里的一句注解?？自唬骸摆Ｔ祝旃偾?，佐王治者，三年喪畢，然后王自聽政?！保┳⑨屨f：說“冢宰，天官卿，佐王治者?！卑凑铡吨芏Y·天官》“大宰的職責，是掌管建立國家六典（分別為：治典、教典、禮典、政典、刑典、事典。）輔佐君王治理國家?！薄稊⒐佟氛f“乃立天官冢宰，使帥其屬，而掌邦治，以佐王均邦國。治官之屬，大宰卿一人?！编嵭眠@句說“君王死后，百官都必須聽從冢宰的指示。說冢宰領(lǐng)導百官。”在《爾雅》里說“冢，大的意思。冢宰，就是大宰。”將冢說成大，是進退的異名。在領(lǐng)導百官時，稱為冢；在天子前列職，稱為大。冢，大之上的意思。山的最高處稱為冢，所以說“冢宰，天官卿，佐王治者也?！保ù硕斡嘞陆忉尣糠制L，省略。） ? 子曰：“上好禮，則民易使也?！? 邢昺疏：“子曰：上好禮，則民易使也”。注釋說：這一段是講君王推崇禮義，那么人民肯定尊敬他，這樣的人們比較聽從君王。 子路問君子。子曰：“修已以敬?！痹唬骸叭缢苟押酰俊痹唬骸靶抟岩园踩??！痹唬骸叭缢苟押?？”曰：“修已以安百姓。修已以安百姓，堯、舜其猶病諸！” 邢昺疏：“子路問君子”至“病諸”。注釋說：這一段是討論君子的標準。子路向孔子請教，什么樣的行為可以被稱為君子。說“子曰：修已以敬”夫子說君子要懂得尊敬自己。說“曰：如斯而已乎？”子路以為夫子講得太少，所以再問“君子的行為，難道就這樣嗎？”說“曰：修己以安人?！比?，指朋友九族?？鬃舆M一步為子路講解，說應該修持自己，還要布施恩惠給親族。說“曰：如斯而已乎？”子路還是認為孔子講得不夠重點，因而又問這句話。說“曰：修已以安百姓?！卑傩眨副娙?。夫子說應當修持自己來安撫天下百姓。說“修已以安百姓，堯、舜其猶病諸！”病，類似難的意思。諸，之的意思。孔子恐子路會問個不停，因而接著說了這句，說修持自己來安撫百姓，即便是堯、舜這樣的圣人，也很難以辦到，君子則更加的難！ 原壤夷俟。子曰：“幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊?！币哉冗灯涿劇? 邢昺疏：“原壤夷俟”至“其脛”。注釋說：這一段是記錄孔子譴責原壤的話。原壤，魯國人，孔子以前的好友。夷，踞的意思。俟，待的意思。原壤聽到孔子來找他，箕踞（兩腳張開，兩膝微曲地坐著）等孔子。說“子曰：幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊?！笨鬃右姷皆雷@個樣，非常不講禮節(jié)，所以出言譴責他。孫。順的意思。夫子說原壤你小時候不懂得尊敬父親、兄長，那個時候你就是位毫無德行，幾乎稱不上是有道德的人，如今你老了還是這個樣子，不通過學習禮義來教養(yǎng)自己，像個賊一樣危害社會。說“以杖叩其脛”，叩，擊打的意思。脛，指腳脛?？鬃幼l責完之后，拿起杖擊打原壤的腳脛（小腿），讓他把腳縮回去。 何晏注：“馬曰”至“孔子”（《論語》里的一句注解。馬曰：“原壤，魯人，孔子故舊。夷，踞；俟，待也。踞待孔子?！保┳⑨屨f：說“原壤，魯人，孔子故舊?！笔浅鲎浴短垂防锩嬲f“孔子以前的好友，叫原壤?！闭f“夷，踞；俟，待也。踞待孔子?！痹凇墩f文》里說“踞，指蹲?！倍滓簿褪亲?。禮，向人作揖必須離開坐位?，F(xiàn)在原壤坐著接待孔子，所以孔子譴責他。 闕黨童子將命?；騿栔唬骸耙嬲吲c？”子曰：“吾見其居于位也，見其與先生并行也。非求益者也，欲速成者也?！? 邢昺疏：注釋說：這一段勸誡人要遵守少長之禮。說“闕黨童子將命”，闕黨，黨名。童子，指年齡未滿二十歲的人。將命，為賓主傳話。那時闕黨的童子為賓主傳話。說“或問之曰：益者與？”或人見到童子在傳話，所以他問孔子說“這位童子是自求進益之道嗎？”說“子曰：吾見其居于位也，見其與先生并行也。非求益者也，欲速成者也。”孔子回答或人說“這位童子不是個求進益的人，他是個急于求成的人。按禮，童子只能坐在宴席角旁邊，宴席上沒他的坐位，要成人之后才有坐位。現(xiàn)在我看見這位童子，居然坐在成人坐的位子上。禮，規(guī)定童子與父輩走路要跟在后面,與兄長走路可大體并行。我看見這位童子，他和父輩并行，而不是跟在身后，有越禮 違禮的行為，從童子的這些表現(xiàn)，可以推知他急于求成的人，不是個求進益的人?！? （憲問第十四 完）