（一）?

這是一個(gè)激烈斗爭(zhēng)的領(lǐng)域，也是一個(gè)高度敏感的領(lǐng)域。

哪個(gè)領(lǐng)域？ 人權(quán)！ 我們也不用回避，在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，人權(quán)都是西方指手畫腳的抓手，很多發(fā)展中國(guó)家，包括中國(guó)在內(nèi)，都比較被動(dòng)，有一種挨罵難還手的尷尬。 但形勢(shì)也在發(fā)生變化，9月20日，中國(guó)就干了一件漂亮事。 這一天，在意大利首都羅馬，開了一場(chǎng)名為“中歐人權(quán)研討會(huì)”，探討的主題就是“現(xiàn)代化與人權(quán)文明多樣性”。 我很榮幸也到現(xiàn)場(chǎng)參加，線上線下，有來(lái)自中國(guó)等16個(gè)國(guó)家的130多名代表。很多是國(guó)內(nèi)法學(xué)領(lǐng)域的權(quán)威學(xué)者，還有不少外國(guó)的知名專家。 你沒看錯(cuò)，人權(quán)研討會(huì)，在羅馬召開。 現(xiàn)場(chǎng)的會(huì)議室，坐得滿滿當(dāng)當(dāng)，不少人只能站著。 而且，在臉譜、抖音等國(guó)內(nèi)外社交平臺(tái)，研討會(huì)全程直播。 西方認(rèn)為我們會(huì)回避不談，但我們偏偏大聲談，到羅馬來(lái)談，公開來(lái)談，討論討論現(xiàn)代化和人權(quán)文明的多樣性。

這樣的開放，這樣的自信，坦率地說(shuō)，感覺還是很不尋常的。

在現(xiàn)場(chǎng)，中國(guó)人權(quán)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)白瑪赤林就說(shuō)：羅馬不是一天建成的，人權(quán)事業(yè)的發(fā)展完善也不是一蹴而就的，需要我們?nèi)杖站M(jìn)、久久為功，在此，我也向各位嘉賓真誠(chéng)發(fā)出邀請(qǐng)，歡迎大家到中國(guó)走一走、看一看，感受一下中國(guó)發(fā)展的日新月異和人權(quán)保障的實(shí)踐。 說(shuō)我們?nèi)藱?quán)不行？ 你們實(shí)地來(lái)走一走、看一看嘛。 肯定，百聞不如一見。 什么是斗爭(zhēng)藝術(shù)？ 這就是斗爭(zhēng)藝術(shù)。

研討很熱烈，印象很深刻的，是意大利前司法部長(zhǎng)、羅馬大學(xué)法學(xué)院迪利貝托先生的出場(chǎng)。 雖然就在羅馬，老先生卻沒有到現(xiàn)場(chǎng)，視頻參加了。 為什么？ 當(dāng)他出現(xiàn)在屏幕上，全場(chǎng)都笑了，因?yàn)樗笱圻€貼著兩條膏藥，沒有像朔爾茨一樣戴黑眼罩，但左眼同樣掛了彩。 但即便這樣抱病在身，為什么迪院長(zhǎng)還要出席？ 就是對(duì)這個(gè)研討會(huì)的特別看重。按照迪利貝托的說(shuō)法，因?yàn)檫@樣的學(xué)術(shù)交流，是一種很好的溝通形式，為中國(guó)和歐洲構(gòu)建了很好的橋梁。 用他的話說(shuō)，我們之間不能筑墻，要多溝通，中國(guó)和意大利其實(shí)都承認(rèn)文明的不同，我們需要求同存異，尋找共同合作的目標(biāo)。 不得不說(shuō)，他眼睛有恙，但眼光卻很獨(dú)到。 這樣的研討，確實(shí)引發(fā)強(qiáng)烈的共鳴。 什么是人權(quán)？ 相信100個(gè)人眼中，可能有100個(gè)人權(quán)概念。但有一點(diǎn)是明確的，對(duì)很多國(guó)家來(lái)說(shuō)，人權(quán)首先是生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。 沒有生存，人權(quán)何在？ 沒有發(fā)展，人權(quán)有啥？ 沒有對(duì)比，就更看不到進(jìn)步。沒有公正，又何談人權(quán)？ 在羅馬舉行的論壇，中國(guó)在脫貧攻堅(jiān)上的巨大成就，世界人權(quán)領(lǐng)域存在的雙標(biāo)，讓與會(huì)的外國(guó)嘉賓感慨不已。

（二）

這次論壇，給我留下印象深刻的，還有來(lái)自英國(guó)上議院議員戴維遜勛爵的發(fā)言。 他就坦陳，

英國(guó)一些政黨派別，特別喜歡用人權(quán)的字眼，來(lái)攻擊其他國(guó)家的政黨，他們總是發(fā)號(hào)施令其他國(guó)家遵守人權(quán)，但自己卻又拒絕遵守其中的觀念，這是怎樣的諷刺？

還有中國(guó)人民大學(xué)重陽(yáng)金融研究院執(zhí)行院長(zhǎng)王文先生，他講了自己這次在羅馬觀察到的三個(gè)現(xiàn)象。 1，歐洲很臟，羅馬很臟，按照王文的說(shuō)法，以中國(guó)的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，羅馬是評(píng)不到文明城市的；2,歐洲很貴，普遍物價(jià)比北京至少貴了二三倍，但意大利人收入也不算很高；3，歐洲很多設(shè)備老化了，大街上幾乎看不到新能源車，但在中國(guó)，新能源車隨處可見。 由此，帶來(lái)的一個(gè)問(wèn)題就是，他現(xiàn)在更擔(dān)心歐洲人的人權(quán)，所以，我們都要避免無(wú)知，避免傲慢，要相互尊重人權(quán)的發(fā)展。 他的“批評(píng)”，多少有些調(diào)侃的成分，也算是諍友的一種告誡吧。 最后，三點(diǎn)我個(gè)人的看法吧。

第一，還是要正視人權(quán)。

真的，人權(quán)不是西方的專利，應(yīng)是我們?nèi)祟惖墓餐瑱?quán)利。坦率地說(shuō)，每個(gè)國(guó)家，包括中國(guó)在內(nèi)，在人權(quán)上都還有一些不足的地方。 其他國(guó)家不管，但對(duì)我們來(lái)說(shuō)，還是要正視，要取長(zhǎng)補(bǔ)短，要有則改之、無(wú)則加勉。 在這個(gè)問(wèn)題上，越是回避，西方越會(huì)妖魔化，我們就會(huì)越被動(dòng)。 在人權(quán)問(wèn)題上，沒有最好，只有更好。不斷取得進(jìn)步，我們就會(huì)更主動(dòng)，我們應(yīng)該也有這個(gè)充分的自信。

第二，還是要善于斗爭(zhēng)。

說(shuō)實(shí)話，在當(dāng)前這個(gè)復(fù)雜的世界，敢于斗爭(zhēng)，很難，善于斗爭(zhēng)，更難。 但這更是考驗(yàn)水平和能力的時(shí)候。 人權(quán)領(lǐng)域很敏感，是西方抹黑我們的一個(gè)重要抓手，但恰恰是我們，取得了讓世界驚艷的人權(quán)進(jìn)步，尤其是脫貧的歷史性成就。這讓全世界都贊嘆不已。 什么是德政？ 我總覺得，這就是最大的德政！ 我們就應(yīng)該坦坦蕩蕩地說(shuō)出來(lái)，通過(guò)各種方式，講好中國(guó)故事，讓世界看到我們?nèi)藱?quán)的進(jìn)步，反擊某些人的不實(shí)指控。 所以，我看到，在現(xiàn)場(chǎng)，很多外國(guó)專家對(duì)中國(guó)的脫貧贊不絕口。 世界人民的眼睛，畢竟是雪亮的。

第三，還是要自信坦然。

我看到，這次會(huì)議的組織方就很用心，基本都是一個(gè)中國(guó)嘉賓，然后一個(gè)歐洲嘉賓，現(xiàn)場(chǎng)有交鋒，有觀點(diǎn)的碰撞，但更有共識(shí)和共鳴。 就要這樣主動(dòng)出擊，設(shè)計(jì)好話題，讓全世界想一想，人權(quán)到底怎么樣？世界還需要怎樣做？ 這次論壇，還有一個(gè)特點(diǎn)，就是讓外國(guó)朋友大膽地講，講他們對(duì)人權(quán)的理解和認(rèn)識(shí)，講他們國(guó)家人權(quán)的進(jìn)步和挑戰(zhàn)，也講他們對(duì)中國(guó)人權(quán)的看法和建議。 更重要的，這種第三者的眼光，更讓世界看到我們的進(jìn)步，當(dāng)然，還有我們的一些不足，以及我們還能為世界做什么貢獻(xiàn)？ 中國(guó)人權(quán)研究會(huì)秘書長(zhǎng)唐獻(xiàn)文，在英文演講中，更是提到了兩句名言。一句是西方的格言：條條大路通羅馬；一句是中國(guó)的成語(yǔ)：殊途同歸。 人權(quán)就應(yīng)該這樣，這個(gè)世界，沒有唯一的標(biāo)準(zhǔn)，但可以相互借鑒，從而推進(jìn)世界的人權(quán)進(jìn)步。 我聽了很多嘉賓的發(fā)言，感覺最集中的意見，還有一個(gè)，就是對(duì)西方傲慢和偏見的反感。 這也不僅僅局限于人權(quán)領(lǐng)域。 意大利國(guó)家研究院國(guó)際法研究所前所長(zhǎng)馬塞利就說(shuō)，歐洲一些人總喜歡居高臨下，比如，在電動(dòng)汽車上，他認(rèn)為中國(guó)取得了重大進(jìn)步，但歐盟領(lǐng)導(dǎo)人最近卻在威脅要制裁。

“這是非常可悲、可憐的威脅，她仿佛自己是世界主人一樣?！?/p>

他調(diào)侃。