庚子國變

（一）庚子國變是指清朝末期由于列強(qiáng)欺凌過甚，激起中國百姓普遍的憤恨，造成義和團(tuán)的興起。以“扶清滅洋”為號(hào)召拔電桿、毀鐵路、燒教堂、殺洋人和教民，清政府聽信義和團(tuán)能夠刀槍不入、殺光洋人，便于1900年5月25日對(duì)十一國宣戰(zhàn)。為撲滅義和團(tuán)的反帝斗爭，擴(kuò)大對(duì)中國的侵略，英、美、法、俄、德、日、意、奧八國組成的侵略聯(lián)軍于1900年6月由英國海軍中將西摩爾率領(lǐng)從天津租界出發(fā)，向北京進(jìn)犯。最后導(dǎo)致中國陷入空前災(zāi)難，險(xiǎn)遭瓜分。1900年是中國農(nóng)歷庚子年，這場爆發(fā)的動(dòng)蕩也被中國人稱為“庚子國變”、“庚子國難”。義和團(tuán)起于山東，初以拜神練拳為主，后因發(fā)生教案，逐漸演變?yōu)槌鸾虉F(tuán)體.自詡有神助，能避炮火，有紅燈照、藍(lán)燈照等法術(shù)。戊戌政變后慈禧以外人偏袒光緒，保護(hù)康有為、梁啟超等維新分子為由仇外情緒更烈。山東巡撫毓賢揣摩慈禧懿旨，暗中鼓勵(lì)拳民，后毓賢調(diào)京，袁世凱署魯撫，壓制拳民活動(dòng)，拳民遂轉(zhuǎn)往直隸發(fā)展。直隸總督裕祿最初反對(duì)義和團(tuán)，認(rèn)為拳民乃恃眾戕官之亂賊，應(yīng)嚴(yán)行剿捕，以免致巨患。然而慈禧不允，裕祿逢迎上意，改變態(tài)度，招拳民“大師兄”張德成、曹福田等人待以上賓之禮，并向清廷保薦拳民可用。時(shí)義和團(tuán)大批人馬在涿州、保定一帶拆鐵路、毀鐵路，局勢嚴(yán)重。慈禧密召拳民入京，旬日之間竟有十萬之眾入京。太后召見拳民首領(lǐng)，言多獎(jiǎng)勵(lì)，從此親貴爭相信從。廟宇府第，遍設(shè)壇場，拳民出入宮禁，橫行無忌，大肆燒殺，北京陷入瘋狂混亂中。1898年夏天慈禧太后廢除光緒皇帝嘗試推行103天的新政，再次剝奪光緒的權(quán)力，并將他幽禁在瀛臺(tái)。光緒被幽禁后不久慈禧便開始考慮要廢黜他，但這遭到各國一致拒絕?；实鄣摹皬U立”也是舉國震驚的大事，慈禧的決定在清政府內(nèi)部也遭到反對(duì)，最后在大多數(shù)人的反對(duì)下“廢帝”一事不得不擱置下來。

（二）慈禧想用大阿哥取代光緒是想繼續(xù)控制政權(quán)，但外國人的干涉導(dǎo)致廢帝計(jì)劃流產(chǎn)，使得慈禧認(rèn)為外國人干涉她的家務(wù)，這加深他們和慈禧的矛盾。外國公使們在拒絕承認(rèn)中國新皇帝的同時(shí)向慈禧提出一個(gè)他們更加關(guān)心的問題，他們聯(lián)合照會(huì)清政府，要求其馬上宣布鎮(zhèn)壓兩個(gè)反對(duì)外國人的秘密社團(tuán)——“義和拳”和“大刀會(huì)”。19世紀(jì)下半葉西方主要強(qiáng)國通過同清政府簽訂條約使西方宗教獲得在中國內(nèi)地建立教堂和傳教的權(quán)力，大批傳教士自由地進(jìn)入中國?？墒谴蟛糠謧鹘淌坷酶鞣N手段在傳教地侵占田地、聚斂錢財(cái)，甚至越俎代庖干涉中國地方政府的政令，一些入教的中國教民也在傳教士的庇護(hù)下橫行鄉(xiāng)里。這種的情況下以義和拳、大刀會(huì)為首的諸多民間組織開始在山東、直隸等地率領(lǐng)百姓攻打教堂、驅(qū)逐傳教士和懲處不法教民，這一類活動(dòng)被清政府稱為教案，八國聯(lián)軍侵華前的40年間全國共發(fā)生各類教案800多起。隨著列強(qiáng)對(duì)中國侵略的不斷深入，“反洋教”運(yùn)動(dòng)愈演愈烈，到1900年義和拳等組織逐漸有了統(tǒng)一的名字“義和團(tuán)”，并且提出“扶清滅洋”的統(tǒng)一口號(hào)。針對(duì)如何處理同外國人的關(guān)系和其最為關(guān)心的義和團(tuán)問題，清政府內(nèi)部出現(xiàn)完全不同的兩派意見：從清政府的最高統(tǒng)治者慈禧來講，對(duì)于是否嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓義和團(tuán)也一直是一種矛盾心理。她對(duì)義和團(tuán)采取剿殺和安撫并用的策略。在1900年戰(zhàn)爭爆發(fā)以前的數(shù)年間清政府對(duì)義和團(tuán)的態(tài)度一直是模棱兩可的，但是外國人卻無法接受這種騎墻的政策，于是各國此時(shí)強(qiáng)烈要求清政府馬上明確表態(tài)。1900年初義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展到京津地區(qū)，兩地的外國人更加緊張。在第一次照會(huì)清政府過去近兩個(gè)月還沒有結(jié)果后各國公使第二次開會(huì)并聲明：一旦中國不發(fā)布上諭，他們就要進(jìn)行海軍聯(lián)合示威。

（三）在等待二十多天仍舊沒有結(jié)果后各國公使于1900年4月6日再次發(fā)表聯(lián)合照會(huì)，限令清政府在兩個(gè)月以內(nèi)剿滅義和團(tuán)，否則將代為剿平。一周后天津大沽口外的海面上就出現(xiàn)英、法、美、俄等國前來“示威”的軍艦，事態(tài)開始擴(kuò)大。1900年5月20日到31日期間列強(qiáng)召開兩次會(huì)議，提出如果中國政府不立即采取行動(dòng)，各國使節(jié)應(yīng)馬上調(diào)來衛(wèi)隊(duì)。在最后關(guān)頭中慈禧退縮了，5月31日慈禧讓總理衙門致函各國公使，撤回反對(duì)意見。同意各國派兵進(jìn)京，但規(guī)定每個(gè)國家來京軍事人員不得超過30名，一旦京都恢復(fù)平靜時(shí)應(yīng)馬上撤退，從此外國軍隊(duì)開始堂而皇之地向北京開進(jìn)。從5月31日晚到6月8日攜帶新式武器的各國軍隊(duì)已有1000人進(jìn)入北京，其人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過規(guī)定的限制。此時(shí)剿殺義和團(tuán)的命令已經(jīng)發(fā)布，外國士兵也已經(jīng)開始自行保護(hù)使館和教堂，清政府完全在按照列強(qiáng)的要求行事，但是局勢并沒有因此而緩和下來。從1900年6月11日開始大批的義和團(tuán)團(tuán)民開始涌進(jìn)北京，很快就達(dá)到數(shù)萬人。從慈禧對(duì)義和團(tuán)的態(tài)度來看慈禧此時(shí)對(duì)義和團(tuán)的政策并沒有改變，默許義和團(tuán)進(jìn)京的并不是慈禧，而是朝中的主戰(zhàn)派王公大臣，正是他們打開京城九門造成義和團(tuán)蜂擁入京的事實(shí)。到6月12日進(jìn)城后的義和團(tuán)團(tuán)民們只是在北京各處建立壇口、聚眾練拳，外國人所擔(dān)心的恐怖事件一直也沒有發(fā)生，直到12日這一天在北京出現(xiàn)義和團(tuán)焚燒教堂和部分洋行的情況后外國人才開始受到攻擊。6月9日也就是大批義和團(tuán)進(jìn)入北京的兩天前各國公使開會(huì)做出決定，調(diào)遣大部隊(duì)進(jìn)京。10日大沽口外各國軍艦的指揮官們便派出英國遠(yuǎn)東艦隊(duì)司令西摩爾中將率領(lǐng)的2053名聯(lián)軍從塘沽登陸趕往天津租界，并于當(dāng)天乘火車向北京進(jìn)發(fā)。

（四）西摩爾率領(lǐng)大隊(duì)聯(lián)軍向北京開進(jìn)的消息傳到北京城后引起恐慌，京城內(nèi)中國人和外國人的矛盾開始升級(jí)，在得知大部隊(duì)即將趕到后外國使館的衛(wèi)隊(duì)開始主動(dòng)出擊尋釁，與義和團(tuán)和部分清軍發(fā)生沖突。面對(duì)日益混亂的局面和可能爆發(fā)的戰(zhàn)爭時(shí)從6月13日開始慈禧發(fā)布一連串的上諭，一方面慈禧做好最壞打算，進(jìn)行備戰(zhàn)；一方面為了求得列強(qiáng)的諒解，堅(jiān)決鎮(zhèn)壓義和團(tuán)。14日西摩爾率領(lǐng)的聯(lián)軍在天津、廊坊一帶受到數(shù)千名義和團(tuán)與負(fù)責(zé)京津鐵路防務(wù)的清軍聶士成部的阻擊，與外界的聯(lián)系中斷。從北京到天津不再有人知道這支聯(lián)軍的情況，人們開始分別按照自己的邏輯來針對(duì)這段暫時(shí)的空白而采取行動(dòng)。在北京14日這天使館衛(wèi)隊(duì)繼續(xù)主動(dòng)外出挑釁，殺死數(shù)十名團(tuán)民。慈禧連發(fā)八道上諭，要求加緊鎮(zhèn)壓義和團(tuán)。16日慈禧緊急召開“御前會(huì)議”，會(huì)上決定派兵到京郊馬家堡一帶阻攔西摩爾聯(lián)軍，如果不服阻則決戰(zhàn)。慈禧此時(shí)要阻止聯(lián)軍大部隊(duì)入京的態(tài)度仍非常堅(jiān)決，由于清政府已經(jīng)按照列強(qiáng)的要求把天津海防前線的大批部隊(duì)調(diào)去鎮(zhèn)壓義和團(tuán)，所以造成京津一帶兵力嚴(yán)重不足，而從外省調(diào)遣勤王軍隊(duì)短期內(nèi)也無法到達(dá)，在這種危急情況下慈禧對(duì)義和團(tuán)的態(tài)度開始出現(xiàn)變化?！坝皶?huì)議”這一天慈禧下令對(duì)義和團(tuán)暫停鎮(zhèn)壓，要求將其中年輕力壯的團(tuán)民編入部隊(duì)，這一切表明正是在戰(zhàn)爭迫在眉睫、自身統(tǒng)治地位受到威脅的情況下慈禧才不得不開始考慮聯(lián)合義和團(tuán)抵抗洋人的可行性，而并不是列強(qiáng)認(rèn)為的從一開始便想“聯(lián)拳抗洋”。還是在這一天雙方的敵對(duì)行為進(jìn)一步升級(jí)，義和團(tuán)開始圍攻西什庫教堂，天津大沽口外聯(lián)軍的軍艦已經(jīng)做好登陸準(zhǔn)備，此刻已經(jīng)不再有人能夠阻止這場戰(zhàn)爭的到來。16日夜里10點(diǎn)聯(lián)軍艦隊(duì)向大沽炮臺(tái)的清軍陣地派出一名俄國海軍中尉向63歲的炮臺(tái)守將羅榮光宣讀一份聯(lián)軍的最后通牒，通牒限令：中國守軍在次日凌晨2點(diǎn)之前必須讓出南北炮臺(tái)以便聯(lián)軍進(jìn)駐，否則將開炮奪取。

（五）羅榮光當(dāng)即拒絕最后通牒，并將消息上報(bào)在天津的直隸總督裕祿，要求增援。17日0點(diǎn)50分在距最后通牒限定的時(shí)間還有70分鐘的時(shí)候大沽口外海面上的22艘聯(lián)軍軍艦開始向大沽炮臺(tái)開炮，清軍立即開炮還擊，戰(zhàn)爭正式爆發(fā)。由于彈藥庫被炸和天津的援兵沒有如約前來，炮臺(tái)守軍在抵抗6個(gè)小時(shí)后南北炮臺(tái)相繼陷落，守軍大部陣亡。就在聯(lián)軍進(jìn)攻大沽炮臺(tái)的時(shí)候北京還不知道戰(zhàn)爭已經(jīng)爆發(fā)，同日慈禧召集第二次“御前會(huì)議”。18日大沽炮臺(tái)陷落的第二天慈禧收到直隸總督裕祿在第一時(shí)間派人送來的那份最后通牒，由于不知道大沽口已經(jīng)開戰(zhàn)，慈禧馬上召集第三次“御前會(huì)議”商討對(duì)策。就在中國最高當(dāng)局還在為是否與各國交戰(zhàn)而爭執(zhí)的時(shí)候戰(zhàn)爭已經(jīng)在天津開始了，戰(zhàn)爭爆發(fā)第3天的6月19日大沽口已經(jīng)開戰(zhàn)的消息傳到北京城內(nèi)，京城上下群情激憤，義和團(tuán)出現(xiàn)要進(jìn)攻東交民巷的跡象。慈禧急忙召集第四次“御前會(huì)議”，在這次會(huì)議上主戰(zhàn)派的意見最終占據(jù)上風(fēng)。6月19日下午3點(diǎn)慈禧派人照會(huì)各國公使，要求他們在24小時(shí)之內(nèi)離開北京前往天津，當(dāng)晚公使們復(fù)函清政府，請求延期赴津，并希望能夠在第二天上午9點(diǎn)前得到答復(fù)。1900年6月20日德國公使克林德離開東交民巷，前往清政府總理衙門交涉公使撤離之事，在途中恰好遇上端郡王載漪的虎神營官兵巡邏，克林德被清軍擊斃，這就是著名的“克林德事件”。克林德是在八國聯(lián)軍侵華這段歷史中被打死的級(jí)別最高的外國人，西方世界認(rèn)為享有外交豁免權(quán)的克林德被殺是當(dāng)年八國聯(lián)合出兵中國的直接理由，但事實(shí)上聯(lián)軍在事件發(fā)生的四天前就已經(jīng)向清政府發(fā)出最后通牒，三天前就已經(jīng)攻占大沽炮臺(tái)。在大沽炮臺(tái)失守當(dāng)日慈禧才下令起草被史學(xué)界稱之為《宣戰(zhàn)詔書》的上諭，但盡管如此，慈禧仍不愿冒險(xiǎn)開戰(zhàn)。

（六）在克林德被殺的當(dāng)天下午4點(diǎn)大批的中國人開始圍攻東交民巷的外國使館，這種行為一直持續(xù)到八國聯(lián)軍進(jìn)入北京。其實(shí)早在義和團(tuán)開始圍攻北京的教堂時(shí)慈禧為了保障使館的安全便派遣自己的心腹大臣榮祿率領(lǐng)他的武衛(wèi)軍中軍前往東交民巷實(shí)施保護(hù)，東交民巷的內(nèi)層防御有護(hù)館洋兵，外層有中國政府軍，手持大刀長矛的義和團(tuán)很難發(fā)動(dòng)真正的進(jìn)攻，因此進(jìn)攻使館的主力不是義和團(tuán)。此外除了榮祿的武衛(wèi)中軍外由董福祥率領(lǐng)的武衛(wèi)后軍也加入進(jìn)攻使館的戰(zhàn)斗，6月20日下午4時(shí)整清軍從北面和東面開火，于是開始中國政府軍隊(duì)對(duì)北京使館有組織的進(jìn)攻。21日慈禧終于接到裕祿派人送來的奏折，奏折證實(shí)大沽和天津已經(jīng)開戰(zhàn)的傳聞，這表明八個(gè)國家對(duì)中國的軍事行動(dòng)已經(jīng)開始。1900年6月21日慈禧下令頒布《宣戰(zhàn)詔書》，這份詔書實(shí)際上是一份對(duì)國內(nèi)發(fā)布的戰(zhàn)爭動(dòng)員令，值得一提的是這份《宣戰(zhàn)詔書》對(duì)交戰(zhàn)對(duì)象卻沒有明確交代，而是采用一個(gè)略帶蔑視的詞“彼等”。由于慈禧意識(shí)到列強(qiáng)對(duì)其統(tǒng)治的威脅已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過義和團(tuán)，因此她要借助義和團(tuán)的力量來抵御外國入侵。在這種背景下京津地區(qū)的義和團(tuán)迅速發(fā)展，義和團(tuán)的反洋教運(yùn)動(dòng)和抵抗侵略的行動(dòng)結(jié)合起來，得到清政府的支持。為了不傷害到大多數(shù)公使的人身安全，清軍的進(jìn)攻刻意避開公使們聚集的英國使館，顯然慈禧給自己留下后路，但是慈禧的這一策略卻始終受到外界因素的干擾。29日慈禧給清政府在八國的駐外使節(jié)們發(fā)去電報(bào)，要求他們針對(duì)“宣戰(zhàn)”一事向駐在國進(jìn)行解釋，從電文中可以看出慈禧并沒有下定決心與八國誓死一戰(zhàn)。四天后慈禧又以光緒皇帝的名義給出兵最多的英、日、俄三3國元首發(fā)出國書，這些國書表明清政府非正式地向列強(qiáng)表示求和的愿望，可是從6月下旬到7月初不但這三個(gè)國家相繼增兵，而且德國也做出大舉增兵的計(jì)劃。

（七）在天津從1900年6月23日晚開始戰(zhàn)爭的形勢就開始向有利于列強(qiáng)的方向發(fā)展，1900年7月初租界的聯(lián)軍決定集中優(yōu)勢兵力主攻一個(gè)方向，將戰(zhàn)場引向租界以外。7月9日清軍聶士成部與聯(lián)軍在八里臺(tái)展開激戰(zhàn)，八里臺(tái)之戰(zhàn)失敗后天津城外的眾多戰(zhàn)略據(jù)點(diǎn)均被聯(lián)軍占領(lǐng)，聯(lián)軍逐步完成對(duì)天津城的包圍，北京方面攻打東交民巷的行動(dòng)已經(jīng)持續(xù)近20天。7月8日慈禧第三次致電李鴻章要求其馬上來京，任命他為直隸總督兼北洋大臣，清政府已經(jīng)開始在為日后和談大臣的政治身份進(jìn)行準(zhǔn)備。7月13日當(dāng)時(shí)的聯(lián)軍總指揮俄軍中將阿列克謝耶夫下達(dá)總攻天津的命令，天津軍民奮起反擊，14日下午八國聯(lián)軍完全占領(lǐng)天津。消息傳到北京后慈禧急忙下達(dá)暫停對(duì)東交民巷進(jìn)攻的命令，慈禧害怕了，她的“聯(lián)拳抗洋”、“以戰(zhàn)促和”的決心愈發(fā)動(dòng)搖。7月16日清軍停止肅王府和法國使館的進(jìn)攻，這是清軍第2次主動(dòng)?；?，使清政府驚惶失措的正是天津戰(zhàn)局的急劇惡化。慈禧顯然被這些完全背離她“以戰(zhàn)促和”策略的消息所震驚，對(duì)眼下進(jìn)攻使館的行動(dòng)再次產(chǎn)生動(dòng)搖。16日就在清政府再次下令停止進(jìn)攻東交民巷的當(dāng)天身在廣州的兩廣總督李鴻章接到慈禧對(duì)他直隸總督兼北洋大臣的任命，在1900年的這場動(dòng)蕩中李鴻章從一開始就向朝廷表達(dá)要堅(jiān)決鎮(zhèn)壓義和團(tuán)的態(tài)度，但沒有引起重視。隨著北京時(shí)局的惡化，慈禧數(shù)次電召他進(jìn)京，他雖然回復(fù)“立刻遵旨北上”，但卻沒有離開廣州一步?！缎麘?zhàn)詔書》發(fā)布后慈禧再度催他北上勤王，李鴻章的聲音竟是：“此亂命也，粵不奉詔?！彼J(rèn)為在國家實(shí)力十分脆弱的情況下如果魯莽開戰(zhàn)，那么大清帝國將遭到滅頂之災(zāi)，兩江總督劉坤一、湖廣總督張之洞等南方大臣在獲悉李鴻章的態(tài)度后確定共同抗旨以求東南互保的原則。

（八）南方的大臣們還不斷上書慈禧，希望朝廷能夠盡快開始和談，與此同時(shí)李鴻章也在等待機(jī)會(huì)。此刻對(duì)他的這份直隸總督兼北洋大臣的任命書讓他判斷自己的主張有了實(shí)現(xiàn)的可能，再加上天津如此迅速地陷落給他帶來得震動(dòng)促使他決定馬上北上。第二天77歲的李鴻章從廣州登船沿海北上，五天后李鴻章到達(dá)上海，但他卻突然停下不走了。有兩個(gè)因素促使李鴻章留在上海，一個(gè)是他擔(dān)心慈禧的態(tài)度出現(xiàn)反復(fù)，再一個(gè)就是他向各國發(fā)出的和談?wù)埱筮€沒有任何回音。此外在慈禧第二次下令停止進(jìn)攻使館之后北京城內(nèi)的局勢出現(xiàn)緩和，紫禁城和東交民巷間談判書信的往來日趨頻繁，聯(lián)軍也沒有再向北京進(jìn)軍的跡象?？墒蔷褪窃谶@期間長江巡閱水師大臣李秉衡的出現(xiàn)使得慈禧的態(tài)度又重新強(qiáng)硬起來，7月27日慈禧召見李秉衡，在詢問他對(duì)時(shí)局的看法時(shí)李秉衡回答：“既已開戰(zhàn)，不能言和?！贝褥谡僖娡昀畋獾漠?dāng)天便下旨，令其幫辦武衛(wèi)軍軍務(wù)，并將外省趕來的幾支勤王部隊(duì)劃歸他來節(jié)制，并在8月1日下令恢復(fù)對(duì)東交民巷的炮擊。7月25日聯(lián)軍已經(jīng)占領(lǐng)天津11天，各國仍沒有就兵力對(duì)比問題達(dá)成一致。此時(shí)聯(lián)軍再次收到美國公使在?；鹎皬谋本┧蛠淼拿苄牛苄耪f：“已經(jīng)不能支持多久了，希望迅速前來救援。”迫在眉睫的威脅需要列強(qiáng)達(dá)成暫時(shí)妥協(xié)，無奈之下各國同意日本增兵。幾天后日軍第5師團(tuán)趕到天津，7月底日軍在華兵力達(dá)到1.3萬人，超過俄軍，躍居聯(lián)軍之首。各國為壯大自己的勢力也都盡可能擴(kuò)充兵力的同時(shí)在究竟由哪個(gè)國家軍隊(duì)的指揮官來擔(dān)任八國聯(lián)軍總司令的問題時(shí)各國吵得更是不可開交，從而使聯(lián)軍的進(jìn)軍計(jì)劃一拖再拖。

（九）1900年8月1日聯(lián)軍終于確定將于3天后向北京進(jìn)軍，因?yàn)榈聡鴪?jiān)持要等到自己的遠(yuǎn)征軍到達(dá)后再前進(jìn)，所以此時(shí)向北京進(jìn)發(fā)的實(shí)為“七國聯(lián)軍”。4日下午聯(lián)軍部隊(duì)從天津開拔，沿運(yùn)河兩岸向北京挺進(jìn)。為了阻止聯(lián)軍北進(jìn)，清政府在京津之間構(gòu)筑兩道防線，并派遣裝備精良的武衛(wèi)軍在兩處駐防。此時(shí)還沒有卸任的直隸總督裕祿領(lǐng)銜京郊防御戰(zhàn)的總指揮，親自到前沿坐鎮(zhèn)督戰(zhàn)。5日凌晨8000名日軍率先向北倉防線發(fā)起攻擊，與駐防清軍接火。隨著英、美軍隊(duì)炮火的加入，戰(zhàn)局逐漸明朗，清軍傷亡慘重，被迫撤出陣地退守楊村。6日上午的楊村阻擊戰(zhàn)只進(jìn)行90分鐘，清軍的防線就全面崩潰了，戰(zhàn)斗持續(xù)時(shí)間之短超乎所有人的想象。面對(duì)兵敗如山倒的局面時(shí)裕祿舉槍自殺了，裕祿死后的第二天慈禧授命李鴻章為全權(quán)大臣，讓他即日電商各國外部，先行停戰(zhàn)。就在慈禧給李鴻章發(fā)去電報(bào)的同時(shí)李秉衡的隊(duì)伍也開出北京城迎敵，9日這支南下御敵的部隊(duì)還沒有來得及在楊村以北的河西務(wù)布防便與北上的聯(lián)軍遭遇，很快陷入被動(dòng)，部隊(duì)四散潰逃，兩日后在潰退到通州附近的張家灣時(shí)自感無望的李秉衡服藥自殺。12日聯(lián)軍不費(fèi)一槍一炮占領(lǐng)北京的門戶通州，當(dāng)天晚上聯(lián)軍召開會(huì)議，商討如何進(jìn)攻北京的計(jì)劃。聯(lián)軍的逼近，北京城危在旦夕。1900年8月12日慈禧開始頻繁地召見大臣，她一面下令大臣們迅速商定防御作戰(zhàn)的計(jì)劃，一面讓攻打東交民巷的清軍開始猛攻使館。13日她再次給南方各省發(fā)出急電，要求他們火速北上勤王救駕。此時(shí)的北京城也仿佛成了一個(gè)大軍營，經(jīng)過一晝夜的軍事調(diào)動(dòng)后清政府各種軍隊(duì)8萬人被倉促地部署在北京城的各個(gè)角落。

（十）14日凌晨聯(lián)軍在獲悉俄軍已經(jīng)提前發(fā)起對(duì)北京的進(jìn)攻后日、美、英三國軍隊(duì)也隨后投入戰(zhàn)斗，總攻開始后戰(zhàn)斗在北京城墻的東段相繼展開，聯(lián)軍遭到進(jìn)入中國以來最為激烈的抵抗。到晚上9點(diǎn)4支外國軍隊(duì)相繼攻入北京的外圍城墻，開始向東交民巷推進(jìn)。英軍占盡先機(jī)，得到第一個(gè)進(jìn)入使館區(qū)的榮耀，此后美軍、俄軍、日軍陸續(xù)攻入使館區(qū)，東交民巷在緊張近2個(gè)月后被聯(lián)軍解圍。當(dāng)晚，法、奧、意三國軍隊(duì)從通州進(jìn)入北京，至此北京外城、內(nèi)城攻防戰(zhàn)結(jié)束。聯(lián)軍把進(jìn)攻的矛頭轉(zhuǎn)向皇城和紫禁城，15日凌晨美軍率先對(duì)皇城發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，隨后聯(lián)軍其他部隊(duì)一擁而上。但就在守城清軍與聯(lián)軍在城墻上激戰(zhàn)的時(shí)候慈禧卻已經(jīng)跑了，當(dāng)其它各國軍隊(duì)的指揮官們得知美軍將很有可能首先進(jìn)入皇宮的消息后便立即召開緊急會(huì)議，會(huì)議一致認(rèn)為繼續(xù)進(jìn)攻皇宮會(huì)激怒中國人。同時(shí)決定為防止一國獨(dú)占或先占皇宮，暫停對(duì)中國皇宮的一切軍事行動(dòng)，顯然真正促使列強(qiáng)緊急下達(dá)?；鹈畹脑蚴呛笳撸腥硕贾酪坏┗蕦m的城門被攻破，那么中華帝國的寶庫大門就完全地敞開。8月16日清軍在京城各處與聯(lián)軍展開巷戰(zhàn)，清軍死傷慘重，經(jīng)過一天的激烈戰(zhàn)斗后聯(lián)軍漸漸地將剩余的清軍驅(qū)逐到西北兩方。戰(zhàn)至晚間聯(lián)軍占領(lǐng)北京全城，當(dāng)天各國軍隊(duì)指揮官下令特許軍隊(duì)公開搶劫三日，北京城陷入空前的痛苦之中。聯(lián)軍攻入北京之后作戰(zhàn)行為演變成一場復(fù)仇行動(dòng)，聯(lián)軍貼出告示要求平民在3日之內(nèi)出城，可實(shí)際上從破城之日起聯(lián)軍肆無忌憚的大屠殺就開始了。攻克北京的聯(lián)軍還開始強(qiáng)j婦女，他們不分老少地去j淫女性，甚至逼良為娼。伴隨屠殺的是搶劫，進(jìn)城后聯(lián)軍特許軍隊(duì)公開搶劫3日，這種被認(rèn)為合法的搶劫活動(dòng)在德軍到來后繼續(xù)擴(kuò)大，持續(xù)至少8天。

（十一）中國皇宮也沒能逃脫厄運(yùn)，聯(lián)軍盡管下達(dá)不準(zhǔn)進(jìn)攻紫禁城的命令，但卻允許各國軍隊(duì)以“參觀”名義進(jìn)入，只不過這些參觀者都在夏天穿上便于藏匿物品的冬衣，他們把目光盯在那些便于攜帶的珍寶上。聯(lián)軍在北京還燒毀大量建筑，北京城遭到嚴(yán)重地破壞。1900年8月19日在逃出北京后的第五天慈禧發(fā)出兩道上諭，第一道發(fā)給軍機(jī)大臣榮祿和大學(xué)士徐桐與戶部尚書崇綺，明令他們留在北京向洋人求和，但在城破不久榮祿已經(jīng)跑到保定，而那兩位大臣也相繼上吊身亡了。她的第二道上諭發(fā)給身在上海的李鴻章，要求他火速北上，與慶親王奕劻一起主持議和。20日在北京城西北方向100公里處的一個(gè)小縣城，急于求和的清政府以光緒皇帝的名義向世人發(fā)布這樣一份官方文件——《罪己詔》?！蹲锛涸t》實(shí)際上是在向外國人回答到底應(yīng)該由誰來承擔(dān)中外開戰(zhàn)的責(zé)任這一問題，起碼從內(nèi)容上看只有義和團(tuán)和那些地方官僚、軍隊(duì)以及無知的王公大臣們才應(yīng)該成為清算的對(duì)象。8月23日慈禧起駕，繼續(xù)西行準(zhǔn)備前往山西。第二天她再次給李鴻章發(fā)去電報(bào)，告訴他可以便宜行事，朝廷不為遙制。列強(qiáng)中最先答應(yīng)議和的是俄國，俄國是想要東三省。俄國在這兒談判的一個(gè)重要的意圖就是要解決1896年中俄密約所沒有能夠解決的東三省的國境問題，所以當(dāng)時(shí)一聽說李鴻章要來談判時(shí)俄國人第一個(gè)支持。俄國準(zhǔn)備率先同中國議和的消息披露后過去潛伏在各國之間的復(fù)雜矛盾又重新暴露出來，一番協(xié)調(diào)后各國最終確定先議和后停戰(zhàn)的策略，而不是清政府希望的先停戰(zhàn)后議和的辦法。同意議和的大前提確定后各國開始圍繞自己的國家利益，首先在如何對(duì)戰(zhàn)敗國的前途進(jìn)行安排的問題上展開新的較量。

（十二）俄國人對(duì)中國東北的領(lǐng)土野心讓英國和德國走到一起，英、德兩國經(jīng)過緊急磋商后達(dá)成一個(gè)原則協(xié)議，協(xié)議中最重要的兩點(diǎn)內(nèi)容是：各國不得瓜分中國的領(lǐng)土；中國的沿海、沿岸全部向各國的貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)自由開放。俄國人感到自己不具備瓜分中國的實(shí)力而同意，法國、日本、美國等國均附和英、德兩國的建議。在確定對(duì)中國不采用瓜分的政策后各國圍繞是否接受李鴻章為清政府全權(quán)議和大臣的問題再次爭論，在得知列強(qiáng)對(duì)自己的議和全權(quán)大臣的身份產(chǎn)生爭議后身在上海的李鴻章給慈禧發(fā)去一封電報(bào)，要求朝廷添派奕劻、榮祿和兩江總督劉坤一、湖廣總督張之洞為全權(quán)議和大臣，李鴻章此舉顯然是想借助朝廷對(duì)上述大臣的任命來平衡列強(qiáng)對(duì)自己的爭議。后來慈禧授予奕劻“便宜行事”的全權(quán)，添派劉坤一、張之洞為議和大臣，但即便如此除了俄國和美國明確表示愿接受李鴻章為全權(quán)議和大臣外其他的國家依舊沒有表態(tài)。在各國的最高當(dāng)局還沒有就議和的若干問題達(dá)成一致意見之前各國的軍人們依舊按照自己的意志在繼續(xù)著戰(zhàn)爭，從1900年9月初開始聯(lián)軍打著討伐和清剿義和團(tuán)的旗號(hào)開始對(duì)京郊和直隸各地進(jìn)行掃蕩。9月7日慈禧發(fā)出嚴(yán)加剿滅義和團(tuán)的上諭，慈禧第一次明確宣布開始鎮(zhèn)壓義和團(tuán)。10日慈禧一行到達(dá)太原，至此慈禧出逃后那種居無定所、食無定時(shí)的日子告一段落。15日逃出已經(jīng)整整一個(gè)月的慈禧再次致電李鴻章，敦促他馬上北上，認(rèn)為時(shí)機(jī)成熟的李鴻章便沒有再等，在接到電報(bào)的當(dāng)天他乘船北上，并于三天后到達(dá)天津。20日慈禧太后再次頒布一道加力“剿滅”義和團(tuán)的上諭，同時(shí)慈禧也收到了李鴻章等求懲處載漪等人的密折。

（十三）25日她宣布懲處載漪、載勛等身居高位的主戰(zhàn)派王公大臣，26日又下令將山西巡撫毓賢以義和團(tuán)事件禍?zhǔn)字锔锫殹?0日惶惶不可終日的慈禧下令，離開太原前往西安。從8月下旬到9月中旬李鴻章疏通外交渠道的工作有了進(jìn)展，議和之事中關(guān)于列強(qiáng)是否承認(rèn)李鴻章為清政府全權(quán)議和大臣的問題有了突破。9月底英國政府承認(rèn)清政府提出的議和人選，繼英國之后法國也對(duì)議和人選的問題表示贊同。在英、法、美、俄都已經(jīng)答應(yīng)由奕劻、李鴻章來擔(dān)任中方的議和的選后其他國家也先后表示認(rèn)同，這樣一來在戰(zhàn)爭正式爆發(fā)近4個(gè)月后戰(zhàn)勝國與戰(zhàn)敗國準(zhǔn)備開始和談。幾天后兩位議和大臣聯(lián)合照會(huì)各國，提出5條議和綱領(lǐng)：承認(rèn)圍攻使館違反國際公法，保證今后不再出現(xiàn)類似事件；愿意協(xié)商賠款問題；同意修改有關(guān)條約，側(cè)重中外商務(wù)；收回被占衙署，與各國分別締約；先行停戰(zhàn)。這是清政府第一次正式開出自己的談判條件，算是對(duì)之前各國原則上都同意的那6條談判基礎(chǔ)的回應(yīng)，由法國出面提出的那6條意見包括：懲處各國公使指定的罪犯；禁止軍火進(jìn)口；賠款；建立永久性的使館衛(wèi)隊(duì)；拆毀大沽炮臺(tái)；允許各國在大沽至北京一線駐兵。對(duì)照一下雙方的談判條件后就會(huì)發(fā)現(xiàn)中方提出的條件離列強(qiáng)的基本要求相去甚遠(yuǎn)，中方提出議和大綱2天后聯(lián)軍的最高統(tǒng)帥瓦德西終于趕到北京，此時(shí)聯(lián)軍占領(lǐng)北京的時(shí)間已經(jīng)超過1個(gè)月。對(duì)中國人提出的議和大綱時(shí)瓦德西的態(tài)度是不給予任何的理睬，瓦德西鼓動(dòng)各國堅(jiān)決拒絕中方先停戰(zhàn)后議和的要求，并且各國還一致提出只有清政府在如何懲辦禍?zhǔn)椎葐栴}上有明確的表態(tài)后才可能開始考慮議和的問題。瓦德西到達(dá)北京后不久兩宮的鑾駕也趕到自己的目的地西安，住進(jìn)陜西省衙門。

（十四）安頓下來的慈禧天天盼著李鴻章的好消息，但是壞消息卻接踵而來，前方發(fā)回的電報(bào)說聯(lián)軍已經(jīng)打下保定，這個(gè)消息讓她再度驚慌。還有傳聞?wù)f京城里的洋人已經(jīng)開具一張需要“懲辦”的名單，洋人警告這些人都是從犯，為了中國的體面，首犯的名字沒有提及，如果這些從犯得不到懲辦，那么他們將自己去尋找首犯算賬。慈禧很清楚“首犯”指的就是她自己，李鴻章得到榮祿轉(zhuǎn)達(dá)的只要保住慈禧就什么都可以商量的示意，于是便更加積極地賄賂俄國出面斡旋此事。在這種情況下各國開始權(quán)衡利弊，外國人開出除慈禧之外其他禍?zhǔn)椎拿?，李鴻章給慈禧去電，要求朝廷盡快從重懲辦這些洋人心中的“禍?zhǔn)住?，以阻止?lián)軍西進(jìn)和為談判創(chuàng)造條件。慈禧被迫連續(xù)兩次發(fā)布“懲辦禍?zhǔn)住钡闹I旨，但都遭到列強(qiáng)的拒絕，聯(lián)軍司令瓦德西甚至說：“如果中國再不提出令各國滿意的決定，聯(lián)軍就要進(jìn)攻陜西，去捉拿真正的禍?zhǔn)??！背艘髴娃k禍?zhǔn)淄饬袕?qiáng)還糾纏著“兩宮何時(shí)回鑾”的問題，各國公使一致要求只有中國的皇帝和太后回到北京后才可以開始談判，而慈禧壓根就沒有此時(shí)回京的想法。正當(dāng)李鴻章、奕劻左右為難之際突然傳來俄國準(zhǔn)備監(jiān)理東三省的消息，這引起日、英、美等國極大的不安，再加上李鴻章年邁體衰，因過度勞累而病倒，這使得各國沉不住氣了。他們不再堅(jiān)持把“嚴(yán)懲禍?zhǔn)住焙汀皟蓪m回鑾”作為和談的先決條件，而是轉(zhuǎn)向急于開始討論議和的具體內(nèi)容，就這樣在西方圣誕節(jié)的前一天八國和西班牙、比利時(shí)、荷蘭等11國公使將《議和大綱》交給奕劻，列強(qiáng)要求清政府迅速答復(fù)。

（十五）組成聯(lián)軍的八國加上西、比、荷三國在共同商討對(duì)中國的議和大綱，這個(gè)議和大綱是《辛丑條約》的藍(lán)本。這份《議和大綱》共有12款主要內(nèi)容：中國派親王專使就克林德被殺一事前往德國謝罪，并在遇害之處樹立銘志的牌坊；嚴(yán)懲禍?zhǔn)?，殺害凌辱外國人的城?zhèn)停止科考5年；中國必須用優(yōu)榮之典就日本書記官被害一事向日本政府謝罪；中國必須在各國人民墳?zāi)乖獾揭C瀆之處建立墓碑；軍火及制造軍火的器材不準(zhǔn)運(yùn)入中國；公平補(bǔ)償外國人身價(jià)財(cái)產(chǎn)損失；各國駐兵護(hù)衛(wèi)使館并劃定使館區(qū)；削平大沽炮臺(tái)；京師至海邊由各國留兵駐守；永遠(yuǎn)禁止軍民等加入仇視各國的團(tuán)體；?修改通商行船各條約；改革總理衙門和各國公使覲見禮節(jié)。1901年1月15日李鴻章和奕劻在得到慈禧批準(zhǔn)的情況下在《議和大綱》上簽字畫押，知道自己已經(jīng)時(shí)日不多的李鴻章想盡快結(jié)束談判，他代表清政府要求各國早日撤軍，但各國的態(tài)度是必須親眼看到禍?zhǔn)椎膽娃k，必須把賠款的數(shù)額定下來，否則決不撤兵。被逼進(jìn)墻角的慈禧只得第四次發(fā)布懲辦禍?zhǔn)椎闹I旨，并于農(nóng)歷辛丑年正月初三開始執(zhí)行，此次懲辦基本上滿足各國的要求，慈禧一口氣像切瓜一樣地殺了自己120多個(gè)大臣后各國關(guān)于懲辦禍?zhǔn)椎娘L(fēng)波才逐步平息。接下來賠款的問題便成了中外議和的關(guān)鍵，這才是各國關(guān)心的最終核心。俄國率先提出要求賠償白銀1.3億兩，德國是一個(gè)后起的帝國主義國家，他企圖要建立一支和英國抗衡的海上艦隊(duì)，所以他提出大概是4億馬克。此外法國要求的賠款也多達(dá)7千多萬兩，以上這三個(gè)國家還要求賠款以現(xiàn)金的方式一次付清。

（十六）而另外一些在華商業(yè)利益較多的國家（諸如英、美、日等國）則害怕過多的賠款壓力會(huì)削弱中國市場的購買力，從而損害自己的商業(yè)利益，因此他們在報(bào)價(jià)的同時(shí)主張將賠款數(shù)額保持在一個(gè)限度之內(nèi)。但是不管怎樣，所有國家的最終報(bào)價(jià)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過它們實(shí)際的花費(fèi)和損失。經(jīng)過數(shù)月的反復(fù)磋商后雙方就賠款總額最終被確定下來：清政府共需向列強(qiáng)賠款白銀4.5億兩，分39年還清，年息4厘，以海關(guān)稅、鹽稅和常關(guān)收入作抵押擔(dān)保。列強(qiáng)說4.5億中國人，人均一兩，以示侮辱。1901年5月26日百般無奈的慈禧終于回電：“各國賠款共四百五十兆，四厘息，著即照準(zhǔn)?！敝链俗h和大局已經(jīng)基本形成。當(dāng)年清政府全年的財(cái)政收入不到9千萬兩，9.8億兩是整個(gè)中國11年財(cái)政收入的總和，最終確定的賠款數(shù)額之高讓列強(qiáng)也不敢相信他們說這個(gè)數(shù)字遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過聯(lián)軍的損失。同年9月7日李鴻章、奕劻代表清政府與11國代表正式簽訂《議和大綱》的“最后議定書”，因?yàn)檫@一年是中國農(nóng)歷辛丑年，所以該議定書被稱為《辛丑各國和約》（簡稱《辛丑條約》）。條約簽訂后國人即刻指責(zé)道：“賣國者秦檜，誤國者李鴻章！”《辛丑條約》的簽訂使中國在政治上進(jìn)一步淪入殖民地化，在經(jīng)濟(jì)上則陷入難以自拔的地步，最終加速滿清王朝的滅亡。庚子國變后中國主權(quán)徹底淪喪，庚子國變?yōu)橹袊瞬豢巴鈬藟浩戎褡迮磐膺\(yùn)動(dòng)，不惜以血肉之軀與敵人炮火相抗，愛國精神可嘉，行動(dòng)卻愚昧。李大釗在其《東西文明根本之異點(diǎn)》中說：“時(shí)至近日吾人所當(dāng)努力者，惟在如何吸取西洋文明之長，以濟(jì)吾東洋文明之窮。斷不許以義和團(tuán)的思想，欲以吾陳死寂滅之氣象腐化世界?！苯?jīng)此事變后清廷已成風(fēng)中殘燭，中國人則在受盡屈辱之后更迫切地追尋振興國家之道。

庚子賠款

（一）1900年（庚子年）義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在中國北方部分地區(qū)達(dá)到高潮，清朝和國際列強(qiáng)開戰(zhàn)，八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京紫禁城皇宮。1901年（辛丑年）9月中國和11個(gè)國家達(dá)成屈辱的《解決1900年動(dòng)亂最后議定書》，即《辛丑條約》。條約規(guī)定中國從海關(guān)銀等關(guān)稅中拿出4.5億兩白銀賠償各國，并以各國貨幣匯率結(jié)算，按4%的年息分39年還清，本息共計(jì)9億8223萬8150兩，這筆錢史稱“庚子賠款”。1900年中國的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)引致八國聯(lián)軍武力干涉，1901年9月7日上午清廷全權(quán)代表奕劻和李鴻章與11國代表簽訂《辛丑條約》。《辛丑條約》第六款議定清政府賠償俄、德、法、英、美、日、意、奧八國及比、荷、西、葡、瑞典和挪威六“受害國”的軍費(fèi)、損失費(fèi)4.5億兩白銀，賠款的期限為1902年至1940年，年息4厘，本息合計(jì)為9億8千萬兩，是為“庚子賠款”。其中俄國以出兵滿洲需費(fèi)最多，故所得額最大，為1億3037多萬兩。中國當(dāng)時(shí)的人口大約4.5億人，庚子賠款每個(gè)中國人被攤派大約一兩銀子，在其后的1903-1905年“付金付銀”交涉和1922-1924年的金佛郎案交涉中中國背負(fù)的賠款又先后增加800萬兩白銀和7000萬兩白銀。各國的分配比率以俄國最多，計(jì)28.97%。德20.02%，法15.75%，英11.25%，日7.73%，美7.32%，意5.91%，比1.89%，其余都不足1%。還本付息定在上海辦理，先由匯豐、德華、道勝、匯理、正金五銀行經(jīng)收。次年美國花旗銀行在上海設(shè)行，參加組成銀行委員會(huì)，所收本息攤交各國所定銀行。清政府以關(guān)稅收入僅能抵償舊借外債，為籌還賠款計(jì)將年額2121萬余兩攤派各省、關(guān)，從而引起田賦、丁漕、糧捐、契稅、當(dāng)稅、鹽斤加價(jià)，關(guān)稅、厘金、統(tǒng)稅和各種苛捐雜稅的不斷增加。

（二）在償還該賠款時(shí)銀價(jià)跌落，各國堅(jiān)持按應(yīng)還日期之市價(jià)易金付給，到1905年鎊虧積欠120萬英鎊（合銀800萬兩）。4月26日清政府為支付這項(xiàng)差額向匯豐銀行借款100萬英鎊，年息5厘，20年還清，本息合計(jì)152.5萬鎊。以關(guān)稅及山西省煙酒稅厘金作抵，債票按97%在倫敦發(fā)行，市價(jià)99%～103%，這項(xiàng)借款實(shí)際是庚子賠款的追加負(fù)擔(dān)。1909年起美國將所攤浮溢部分本利退回，充作留美學(xué)習(xí)基金，于1911年到1924年6月退回余款本利1250余萬美元，作為中國教育文化基金。1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，1917年北洋政府加入?yún)f(xié)約國陣營，停止對(duì)德國賠款?！耙粦?zhàn)”結(jié)束后根據(jù)《凡爾賽和約》，中國中止對(duì)戰(zhàn)敗的德國、奧匈帝國的賠款。“十月革命”爆發(fā)后1924年蘇聯(lián)政府表示放棄俄國的庚子賠款，1925年英國國會(huì)通過“中國賠款案”，放棄中國尚未支付的庚子賠款。此外比利時(shí)、意大利分別于1925年、1933年訂立協(xié)定退還中國庚子賠款，荷蘭于1926年將剩余庚子賠款全部還給中國。各國相關(guān)賠款主要用于文化教育事業(yè)，而日本則挪用庚子賠款資助對(duì)華的文化侵略。直到1939年初國民政府才正式全面停止償付庚子賠款，據(jù)統(tǒng)計(jì)中國累計(jì)支付庚子賠款本息總額約6.52億海關(guān)兩，扣除美英等國收到后退還的賠款約0.76億海關(guān)兩，中國最終實(shí)際支付賠款約5.76億海關(guān)兩，占賠款本息總數(shù)的58%。這種以掠奪為內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)制裁留給賠款者的是深重的民族苦痛，從1895年到1913年的18年里中國民族資本開設(shè)的廠礦共有549家，其中資本在100萬元以上500萬元以下者不過17家而已。但截至庚子賠款最后減免或停付為止中國歷年所付白銀已達(dá)6.5237億余兩，折合銀元近10億，以此量彼可以見巨量資金流失之下民族經(jīng)濟(jì)生機(jī)被壓抑的程度。

（三）據(jù)當(dāng)時(shí)各國調(diào)查，中國全年財(cái)政收入為白銀1億兩，而支出則需1.1億兩，這使得中國不得不將外部的壓力轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的壓力：每年賠款均分?jǐn)側(cè)胧?，各省又分?jǐn)側(cè)胫菘h，州縣復(fù)分?jǐn)傆诟魃说?。最后的結(jié)果是丁糧加派和舊稅愈重、新稅愈多，中國社會(huì)的每一個(gè)人都承受庚子賠款之苦，由此產(chǎn)生的一個(gè)結(jié)果是使得人們更加憎惡外國列強(qiáng)；另一個(gè)結(jié)果則是抗捐抗稅的斗爭成為民變主要內(nèi)容之一。在晚清最后十年里它們促成社會(huì)矛盾的進(jìn)一步激化，為后來武昌起義的猛烈一擊準(zhǔn)備某種現(xiàn)實(shí)的條件。這兩種結(jié)果都顯示經(jīng)濟(jì)之轉(zhuǎn)化為政治，影響社會(huì)，促成半殖民制度的確立和半殖民地程度的深化。1904年12月上旬中國駐美公使梁誠就中國的賠款是用黃金還是用白銀一事與美國國務(wù)卿海約翰據(jù)理力爭，談話間海約翰透露出一句：“庚子賠案實(shí)屬過多?！边@一信息立刻被梁誠捕捉，這說明美政府已發(fā)現(xiàn)其有關(guān)部門在上報(bào)庚子之亂的損失之中有“浮報(bào)冒報(bào)”的現(xiàn)象。梁誠非常機(jī)敏地放棄談判戰(zhàn)略，不再去和海約翰糾纏賠款用金還是用銀，而是乘其一隙之明，籍歸已失之利。于是他不放過任何機(jī)會(huì)，在美國國會(huì)及議員中四處游說退還不實(shí)賠款。1906年初美國伊利諾大學(xué)校長愛德蒙·詹姆士送呈總統(tǒng)西奧多·羅斯福一份備忘錄，要求美國政府加速吸引中國留學(xué)生到美國去。同年3月6日美國傳教士明恩溥到白宮進(jìn)謁羅斯福總統(tǒng)，他建議總統(tǒng)將中國清政府的庚子賠款退還一部分，專門開辦和津貼在中國的學(xué)校。1907年明恩溥發(fā)表《今日的中國和美國》一書，他在書中指出應(yīng)該多讓一些中國知識(shí)分子去美國留學(xué)。在明恩溥等人的推動(dòng)、鼓吹下羅斯福給國會(huì)提出一個(gè)咨文，指出：“我國宜實(shí)力幫助中國厲行教育，使此巨數(shù)之國民能以漸融洽于近世之境地。援助之法宜招導(dǎo)學(xué)生來美，入我國大學(xué)及其它高等學(xué)社，使修業(yè)成器，偉然成才。諒我國教育界必能體此美意，同力合德，贊助國家成斯盛舉。”

（四）1908年5月25日美國國會(huì)通過羅斯福的諮文，同年7月11日美國駐華公使柔克義向中國政府正式聲明，將美國所得“庚子賠款”的半數(shù)退還給中國，作為資助留美學(xué)生之用。留下的那部分“實(shí)應(yīng)賠償”，內(nèi)容包括美國出兵中國的軍費(fèi)賠償及美在華商人與傳教士的損失賠償。當(dāng)時(shí)為什么美國人想用退賠的庚款辦學(xué)呢？美國伊里諾大學(xué)校長詹姆士在1906年給羅斯福的一份備忘錄中聲稱：“商業(yè)追隨精神上的支配比追隨軍旗更為可靠?！币虼怂卮倜绹扇〈胧┩ㄟ^吸引中國留學(xué)生來造就一批為美國從知識(shí)和精神上支配中國的新的領(lǐng)袖。1908年10月28日兩國政府草擬派遣留美學(xué)生規(guī)程：自退款的第一年起清政府在最初的4年內(nèi)每年至少應(yīng)派留美學(xué)生100人，如果到第4年就派足400人，則自第5年起每年至少要派50人赴美，直到退款用完為止。被派遣的學(xué)生必須是身體強(qiáng)壯、性情純正、相貌完全、身家清白、恰當(dāng)年齡，中文程度須能作文及有文學(xué)和歷史知識(shí)，英文程度能直接入美國大學(xué)和專門學(xué)校聽講。并規(guī)定他們之中應(yīng)有80%學(xué)農(nóng)業(yè)、機(jī)械工程、礦業(yè)、物理、化學(xué)、鐵路工程、銀行等，其余20%學(xué)法律、政治、財(cái)經(jīng)、師范等。到了30年代美國已超過日本，成為中國留學(xué)生最多的國家，而同時(shí)美國人在中國建立12所教會(huì)大學(xué)，這其中包括赫赫有名的燕京大學(xué)。教會(huì)醫(yī)院則出現(xiàn)協(xié)和醫(yī)院，洛克菲勒基金會(huì)則資助中國學(xué)者們的農(nóng)村調(diào)查與考古行動(dòng)。在美國影響下英國國內(nèi)開始出現(xiàn)關(guān)于退還庚款的用途和管理的各種建議和爭論，同時(shí)中國政府和人民也掀起要求英國退還庚款余額并力主中國在庚款用途及主權(quán)上擁有自由的斗爭，面對(duì)中國政府和人民的斗爭及當(dāng)時(shí)英國國內(nèi)外復(fù)雜形勢時(shí)英國最終不得不在此問題上作出讓步。

（五）1930年9月19日和22日中英雙方就庚款問題進(jìn)行換文，兩次換文的主要內(nèi)容是：庚款經(jīng)英國議會(huì)通過后即退還中國；該款大部分投資于鐵路修建及其他生產(chǎn)事業(yè)上，所得余款利用于教育事業(yè)；由中國任命組織一中英庚款委員會(huì)，分配及管理該款。1930年12月12日英外交部向議會(huì)提出庚款用途法案，1931年3月5日該法案在議會(huì)上院通過并得到英王批準(zhǔn)。1917年俄國十月社會(huì)主義革命成功后蘇俄政府宣布放棄俄羅斯帝國在中國的一切特權(quán)，包括退還庚子賠款中尚未付給的部分，俄國人在中國的特權(quán)也將取消，而所有這些的交換條件只有一個(gè)：北洋政府承認(rèn)新生的蘇維埃政權(quán)。1924年5月兩國簽訂《中俄協(xié)定》，其中規(guī)定退款用途，除償付中國政府業(yè)經(jīng)以俄款為抵押品的各項(xiàng)債務(wù)外余數(shù)全用于中國教育事業(yè)，由中蘇兩國派員合組一基金委員會(huì)（俄國退還庚子賠款委員會(huì)）負(fù)責(zé)處理。法國庚款退還余額總數(shù)為39.158萬余法郎，折合美金為7.555萬余元。此項(xiàng)余額總數(shù)按照協(xié)定自1924年12月1日起至1947年止逐年繼續(xù)墊借中法實(shí)業(yè)銀行，作為該行發(fā)行五厘美金公元擔(dān)保。而中法實(shí)業(yè)銀行即以此項(xiàng)美金債權(quán)充作四項(xiàng)費(fèi)用之用：換回遠(yuǎn)東債權(quán)人所持之無利債券；辦理中法間教育及慈善事業(yè)；代繳中國政府未繳清之股本余額；撥還中國政府所欠中法實(shí)業(yè)銀行貸款。?1920年初李石曾與蔡元培、吳敬恒利用庚子賠款創(chuàng)辦中法大學(xué)于北京，先生任董事長，蔡元培任校長。同年冬蔡元培與先生再度赴法，與法國里昂市長赫禮歐、里昂大學(xué)醫(yī)學(xué)院院長雷賓等合作設(shè)立里昂中法大學(xué)協(xié)會(huì)，決定在里昂成立中法大學(xué)。

（六）各國在確定各自的所得數(shù)后又與清政府就賠款是屬于銀本位還是金本位的問題進(jìn)行爭執(zhí)，本來按條約規(guī)定中國應(yīng)付與各國海關(guān)銀，但在銀價(jià)日益下跌的情況下帝國主義國家感到按銀付款對(duì)他們不利，于是便以條約中規(guī)定有海關(guān)兩和外幣比價(jià)為借口進(jìn)行訛詐，無理堅(jiān)持賠款為金本位賠款。在帝國主義壓迫下1905年7月清政府被迫承認(rèn)向列強(qiáng)的賠款為金本位賠款，同時(shí)還答應(yīng)向列強(qiáng)各國支付1905年以前所欠各國金鎊之虧損，據(jù)此中國對(duì)日本的庚款部分也便改用英鎊來支付，按9763日元折合1英鎊的比價(jià)支付。此外中國另付與日本1905年以前的所謂“鎊虧”724487日元（514916關(guān)平兩），日本還得寸進(jìn)尺，無理要求中國今后的對(duì)日庚款部分按期以電信匯票購鎊匯交駐扎倫敦日本總領(lǐng)事接收。1914年帝國主義兩大陣營爆發(fā)第一次世界大戰(zhàn)，協(xié)約國集團(tuán)為了拉攏中國參戰(zhàn)，向中國提出緩付5年庚子賠款并免加利息的條件做誘餌，日本由于也參加協(xié)約國集團(tuán)，在庚子賠款問題上只得采取與英美一致的步調(diào)。1917年12月1日日本同意中國將對(duì)日庚子賠款緩付5年，1922年底中國對(duì)日庚款暫緩5年的期限已滿，于第二年3月日本國會(huì)通過法令，決定把庚子賠款余額（72108776日元）移充“對(duì)華文化事業(yè)”之用。據(jù)此日本制定“對(duì)華文化事業(yè)特別會(huì)計(jì)法”，并在外務(wù)省設(shè)立文化事務(wù)局，掌管有關(guān)對(duì)華文化事業(yè)的事務(wù)性工作，另外還設(shè)置對(duì)華文化事業(yè)調(diào)查會(huì)作為咨詢機(jī)關(guān)，審議對(duì)華文化事業(yè)。這年底日本主管對(duì)華文化事務(wù)的官員出淵勝次等與中國駐日公使汪榮寶等進(jìn)行非正式磋商，大致商定將此后的庚子賠款等用于中國所辦的文化事業(yè)為主，如在北京設(shè)立圖書館、人文科學(xué)研究所，在上海設(shè)立自然科學(xué)研究所，并每年撥出30萬補(bǔ)助中國留日學(xué)生經(jīng)費(fèi)。

（七）此外如再有余款，在適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)設(shè)博物館、在濟(jì)南設(shè)醫(yī)科大學(xué)、在廣東設(shè)立醫(yī)學(xué)院及附屬醫(yī)院等。1924年2月6日中日雙方正式簽訂《關(guān)于以庚子賠款辦理對(duì)華文化事業(yè)之協(xié)定》，共9款，決定由中日雙方各出10人組成評(píng)議委員會(huì)，日本以所得庚款每年380萬元投資對(duì)華文化交流演講及互派學(xué)生旅行費(fèi)、留日中國學(xué)生補(bǔ)助費(fèi)等?！吨腥瘴幕瘏f(xié)定》簽訂后北京政府教育部在1924年頒布《庚款補(bǔ)助留日學(xué)生學(xué)費(fèi)分配辦法》，規(guī)定各省按眾議院議員名額，確定留日生人數(shù)。但中國學(xué)術(shù)界則從一開始就對(duì)日本的“對(duì)華文化事業(yè)”持反對(duì)態(tài)度，教育界不少人士認(rèn)為此舉是“似是而非之退還賠款”、“似是而非之合作”。4月27日全國教育會(huì)聯(lián)合會(huì)退還庚子賠款事宜委員會(huì)等11家國內(nèi)學(xué)術(shù)團(tuán)體，籌劃決定并管理日本以庚子賠款辦理文化事業(yè)之一切事務(wù)。全國教育學(xué)術(shù)團(tuán)也發(fā)表宣言，主張中日合設(shè)文化事業(yè)理事會(huì)，理事人數(shù)中日各半，別設(shè)理事長一人，由中國人充之，這是最低之限度。并提出如果日本不能容忍這些辦法，將決不參加此種事業(yè)。留學(xué)日本的中國學(xué)生早在日本初議退回中國庚款來用于“對(duì)華文化事業(yè)”時(shí)就群起反對(duì)，1923年6月26日留日學(xué)生總會(huì)發(fā)表宣言，認(rèn)為日本對(duì)在日中國留學(xué)生的補(bǔ)助包藏日本文化侵略之禍心，不能接受。7月留日學(xué)生又發(fā)表宣言，指出：“日本對(duì)華文化事業(yè)不容中國人參加意見，只為日本帝國利益打算，全不計(jì)及中國人本身之利益，這分明是日本在中國大陸上實(shí)施殖民政策之前驅(qū)或附屬事業(yè)而已?！?925年5月4日《中日文化協(xié)定》在北京換文，在中國人民的堅(jiān)決反對(duì)下日本稍作讓步，同意組織中日協(xié)商總委員會(huì)。該委員會(huì)雖由中方10人、日方10人組成，委員長也由中國方面充任，但日方規(guī)定該委員會(huì)的職權(quán)不得超出日本法令范圍。

（八）對(duì)于事業(yè)的計(jì)劃、規(guī)定和管理3項(xiàng)權(quán)限時(shí)將來如有計(jì)劃仍須經(jīng)過日本帝國議會(huì)協(xié)贊后始能生效，日本外務(wù)省的文化事務(wù)局仍然有最后決定的實(shí)權(quán)，由此可見這個(gè)總委員會(huì)不過是一個(gè)處處得聽命于日本的虛設(shè)機(jī)構(gòu)而已。有鑒于此5月9日全國教育聯(lián)合會(huì)庚款委員會(huì)通電各省教育會(huì)，明確表示反對(duì)《中日文化協(xié)定》。6月3日教育界19大團(tuán)體發(fā)表宣言，反對(duì)日本文化侵略，堅(jiān)決要求取消協(xié)定。8月17日至23日中華教育改進(jìn)社在太原召開會(huì)議，通過《拒絕日本、英國以庚款行使其侵略主義之教育文化辦法案》。1926年6月中華改進(jìn)社又向北京政府提議，以日本文化事業(yè)辦法有損中國主權(quán)為由請求交涉廢止。8月6日教聯(lián)會(huì)發(fā)表對(duì)日庚款特別宣言，認(rèn)為中方所選定的中日協(xié)商總委員會(huì)中的中方11名委員多數(shù)迎合日本意旨，號(hào)召國人不承認(rèn)他們的所做所為。8月13日日本秘密將原中日協(xié)商總委員會(huì)改名為東方文化事業(yè)總委員會(huì)，21日在東京開會(huì)，中國委員江庸參加會(huì)議，國內(nèi)教育團(tuán)體表示不能承認(rèn)日本庚款的非正式退還。教育改進(jìn)社通電留日學(xué)生就近監(jiān)視江庸的行動(dòng)，盡管知識(shí)界堅(jiān)決反對(duì)日本的對(duì)華文化事業(yè)，但北京政府屈于日本的壓力，不但繼續(xù)支付對(duì)日庚款，而且也任由日方打著退還庚款的旗號(hào)來從事“對(duì)華文化事業(yè)”。從1923年底到1937年14年間中國共付給日本賠款達(dá)45731181日元，加上青島公有財(cái)產(chǎn)及制鹽業(yè)補(bǔ)助國庫券，中國實(shí)付與日本的賠款數(shù)額占庚款的99%。而在這些費(fèi)用的支出中由中國人所用部分僅有留日學(xué)生之補(bǔ)助和中國學(xué)者學(xué)生之訪問費(fèi)用，兩項(xiàng)共計(jì)不到整個(gè)庚款的19%。日本將庚子賠款用于所謂對(duì)華文化事業(yè)只不過是一種幌子而已，它雖想以此博得中國人民的好感，但卻掩蓋不其侵略實(shí)質(zhì)。

（九）從日本設(shè)立的處理庚款等項(xiàng)的機(jī)構(gòu)來看，1923年4月成立“對(duì)華文化事務(wù)局”，直屬外務(wù)省，局長由亞洲局長兼任。12月又設(shè)立“對(duì)支文化事業(yè)調(diào)查會(huì)”，會(huì)長由外務(wù)大臣充任，其委員多為日本政府、議院、銀行及大學(xué)的要員，此外日本在華設(shè)立的各項(xiàng)所謂文化事業(yè)機(jī)構(gòu)也無一不是處于日方的完全控制之下。中國對(duì)日認(rèn)款所有預(yù)算都須由日本國會(huì)逐年通過，完全由日本操縱，這與有的國家將退還庚款指定專項(xiàng)用途是有本質(zhì)區(qū)別的。如美國的退還雖不是無條件的，但其所指定的條件也只是要中國必須將所退庚款用于教育事業(yè)，中國對(duì)其所退之庚款有很大的自主權(quán)。而對(duì)日庚款的使用權(quán)操在日本手中，使用去向最終還得服從于日本的利益。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后英、法、俄等協(xié)約國勸說中國參加協(xié)約國對(duì)德作戰(zhàn)，借此打擊德國在遠(yuǎn)東的利益，為此中國曾向各國提出緩付庚子賠款，希望延付10年，日、意、俄等國都表示同意。1917年8月中國參加第一次世界大戰(zhàn)，當(dāng)年即停付德國之賠款。1919年凡爾賽和約第128款規(guī)定德國放棄1917年3月14日以后的賠款，德國賠款即告終止。奧匈帝國瓦解后奧地利和匈牙利分別于1919年和1920年放棄所占奧匈帝國賠款也至此結(jié)束，俄國的庚子賠款先后經(jīng)過緩付、停付，最后聲明放棄。1917年俄國發(fā)生十月革命，中國開始考慮停付俄國庚款。1920年蘇俄政府下令取消內(nèi)外國債，凍結(jié)存款。1924年中俄雙方簽訂解決懸案大綱協(xié)定，蘇俄政府表示拋棄俄國部分之庚子賠款，并聲明該款所擔(dān)保的各種優(yōu)先債務(wù)清償后完全充作提倡中國教育款項(xiàng)之用，至此俄國賠款也告結(jié)束。比利時(shí)在1925年訂立中比協(xié)定退還庚款，意大利于1933年訂立中意協(xié)定，退還庚款。荷蘭在1926年將庚款全部還給中國，但指定用于水利事業(yè)65%，文化事業(yè)35%。

半殖民地半封建社會(huì)

（一）半殖民地半封建社會(huì)作為社會(huì)形態(tài)（或者社會(huì)性質(zhì)）是馬克思主義的概念，概念的核心內(nèi)容是經(jīng)濟(jì)，意指在形式上保留有封建社會(huì)國家機(jī)關(guān)及主權(quán)所有，同時(shí)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化上受到外國資本主義國家控制與壓迫的社會(huì)。隨著其它資本主義國家控制力度的加強(qiáng)，一部分國家會(huì)完全喪失國家主權(quán)，成為徹底的殖民地國家；另一部分國家則進(jìn)行反抗，取得獨(dú)立地位。大部分國家半殖民地半封建社會(huì)的形成是不平等條約造成的直接影響，半殖民地半封建社會(huì)是指近代中國的一種特殊的社會(huì)形態(tài)。半殖民地是相對(duì)于完全殖民地而言的，它是指形式上有自己政府的獨(dú)立國家，實(shí)際上政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)各方面都受到外國殖民主義的控制和奴役，在社會(huì)發(fā)展形態(tài)上是歷史的沉淪。半封建是相對(duì)于完全的封建社會(huì)而言的，它是指形式上仍是封建統(tǒng)治和自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，實(shí)際上社會(huì)已逐漸近代化，資本主義經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化等因素在不斷發(fā)展壯大，在社會(huì)發(fā)展形態(tài)上是歷史的進(jìn)步。半殖民地是從國家的政治地位上看的，半封建是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上看的，半殖民地是促成半封建的原因，半封建又是半殖民地的基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨將近代中國的社會(huì)性質(zhì)總概括為“半殖民地半封建社會(huì)”，除中國外近代伊朗、緬甸、泰國、奧斯曼土耳其等國也曾淪為半殖民地半封建社會(huì)?！鞍敕饨ā被颉鞍敕饨ㄉ鐣?huì)”的術(shù)語是馬克思和恩格斯提出的，列寧用“半封建”、“半殖民地”兩詞來形容中國近代社會(huì)的性質(zhì)。半殖民地半封建社會(huì)又稱“雙半社會(huì)”，資本主義列強(qiáng)入侵封建國家后封建經(jīng)濟(jì)逐步解體，資本主義因素得到一定發(fā)展。國家形式上保持獨(dú)立和主權(quán)，而實(shí)際上政治、經(jīng)濟(jì)都被帝國主義所控制的社會(huì)形態(tài)。半殖民地國家或者受一個(gè)帝國主義控制，或者受幾個(gè)帝國主義控制，在國內(nèi)形成代表不同利益的官僚買辦集團(tuán)，舊中國是受著幾個(gè)帝國主義侵略和控制的半殖民地半封建社會(huì)。

（二）半殖民地從政治角度看主權(quán)遭破壞，列強(qiáng)干涉中國內(nèi)政，中央機(jī)構(gòu)半殖民地化。從經(jīng)濟(jì)角度看中國日益卷入資本主義世界市場，經(jīng)濟(jì)日益殖民地化，《辛丑條約》簽訂標(biāo)志著中國半殖民地秩序形成。半殖民地的歷史是中國沉淪，遭受侵略、掠奪、奴役和屈辱的歷史。半封建是指封建主義（封建的制度、生產(chǎn)方式、落后保守的思想觀念）受到?jīng)_擊后逐步瓦解，資本主義先進(jìn)的生產(chǎn)方式、思想、制度在中國逐步傳播、發(fā)展的過程，這是個(gè)歷史的進(jìn)步。資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展是推動(dòng)近代中國進(jìn)步的主要力量，但封建主義在中國根深蒂固，在政治、經(jīng)濟(jì)、思想領(lǐng)域仍起著阻礙近代社會(huì)進(jìn)步的作用。有部分獨(dú)立權(quán)，但沒有完整的獨(dú)立自主權(quán)。與歐洲等地的發(fā)達(dá)國家不同，當(dāng)時(shí)的中國長期處于封建社會(huì)的形態(tài)，形成比歐洲國家更為強(qiáng)大的自然經(jīng)濟(jì)。長期的封建社會(huì)使人民對(duì)世界形勢缺乏足夠了解，整個(gè)社會(huì)普遍存在以中國為中心的心態(tài)，排斥外來文化。在商品經(jīng)濟(jì)不甚發(fā)達(dá)和自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢的情況下雇傭勞動(dòng)現(xiàn)象受到當(dāng)時(shí)的意識(shí)形態(tài)制約而難以發(fā)展，導(dǎo)致社會(huì)生產(chǎn)力遲滯不前，國力相較于資本主義國家有極大的差距。在政治上受到外國的控制，為傾銷商品而控制海關(guān)關(guān)稅，通過設(shè)立租界開設(shè)工廠。使得國家在全方位受到資本主義的控制，但依然存在著形式上的主權(quán)。隨著資本主義國家經(jīng)過工業(yè)革命后生產(chǎn)力空前的發(fā)展，來自當(dāng)時(shí)中國市場的利益已不足以滿足資產(chǎn)階級(jí)的需要，同時(shí)大量商品的生產(chǎn)需要有足夠的原料與勞動(dòng)力來維持，這樣一來占有擁有豐富原料、廣闊市場與廉價(jià)勞動(dòng)力的封建國家成為資產(chǎn)階級(jí)的首要目標(biāo)。各資本主義國家政府對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的態(tài)度均為自由主義和重商主義，利用國家機(jī)器來維護(hù)該國資產(chǎn)階級(jí)，以外交、經(jīng)濟(jì)乃至武力為該國資本主義發(fā)展尋求殖民地。

（三）對(duì)于采用貿(mào)易壁壘等利用政府封閉該國市場的國家一律以武力解決，再以不平等條約來確定開放市場的法理依據(jù)。隨著外部因素的不斷加強(qiáng)，最終原半殖民地半封建社會(huì)的殖民地傾向?qū)⒂用黠@。鴉片戰(zhàn)爭使中國喪失獨(dú)立自主地位，開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國社會(huì)性質(zhì)發(fā)生巨大變化。從半殖民地化來看鴉片戰(zhàn)爭以后中國的領(lǐng)土、領(lǐng)海、司法、關(guān)稅和貿(mào)易等主權(quán)開始遭到嚴(yán)重的破壞，中國在政治上已經(jīng)喪失獨(dú)立自主的國家地位，特別是列強(qiáng)建立的租界完全獨(dú)立于中國行政系統(tǒng)和法律權(quán)限以外，是“國中之國”，成為列強(qiáng)推行侵華政策的基地。從半封建化來看，鴉片戰(zhàn)爭后以小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)為主要標(biāo)志的自然經(jīng)濟(jì)開始解體，一方面東南沿海地區(qū)以棉紡織業(yè)為主的家庭手工業(yè)受到外來商品的巨大沖擊，另一方面以絲茶為主的農(nóng)產(chǎn)品日益商品化。第二次鴉片戰(zhàn)爭使外國侵略勢力從沿海深入到內(nèi)地，從東南沿海擴(kuò)展到東北沿海，中國半殖民地化的程度進(jìn)一步加深。如外國公使進(jìn)駐北京便于通過清政府直接控制中國；英俄侵吞大片領(lǐng)土進(jìn)一步破壞中國的領(lǐng)土完整；成立總理衙門，清朝中央機(jī)構(gòu)開始半殖民地化；任命英國人為海關(guān)總稅務(wù)司，使中國的海關(guān)管理權(quán)落入外國人手里；赫德曾向總理衙門遞交一篇《局外旁觀論》，還推薦美國人蒲安臣任中國使臣，出訪歐美，干涉中國的內(nèi)政外交。這一時(shí)期由于洋務(wù)派多方依賴洋人，引進(jìn)西方技術(shù)和設(shè)備，為外國擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)侵略提供便利。加上外國侵略者直接控制中國海關(guān)，資本主義國家對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)侵略大大加劇，外國商品充斥中國市場。第一次鴉片戰(zhàn)爭之后洋貨輸入并未打開局面，但在第二次鴉片戰(zhàn)爭之后封建自然經(jīng)濟(jì)在外國商品沖擊的大潮下終于敗下陣來，家庭手工業(yè)紛紛破產(chǎn)，農(nóng)產(chǎn)品加速商品化。

（四）同時(shí)由于失去海關(guān)保護(hù)，民族工業(yè)的發(fā)展舉步維艱，中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)日益陷入資本主義世界市場，中國淪為外國侵略者的商品銷售市場和原料掠奪地。中法戰(zhàn)爭中國不戰(zhàn)而敗不僅充分暴露清政府的軟弱無能，而且進(jìn)一步刺激列強(qiáng)侵略中國的野心，加快中國半殖民地化進(jìn)程。如清政府承認(rèn)法國對(duì)越南的殖民統(tǒng)治加劇中國邊疆危機(jī)；允許法國在中國投資建筑鐵路不僅有利于列強(qiáng)對(duì)中國的資本輸出，而且為列強(qiáng)通過鐵路向中國境內(nèi)滲透，加強(qiáng)政治、經(jīng)濟(jì)和文化侵略和瓜分中國提供更為便利的條件。甲午戰(zhàn)爭的失敗和《馬關(guān)條約》的簽訂使中國半殖民地化的進(jìn)程大大加快，首先清政府承認(rèn)日本控制朝鮮，便利日本以朝鮮為跳板，向中國東北擴(kuò)張勢力，臺(tái)灣、澎湖列島大片領(lǐng)土的割讓刺激列強(qiáng)瓜分中國的野心。此后列強(qiáng)紛紛在中國劃分“勢力范圍”，妄圖把中國變成它們的殖民地，新的通商口岸的開放和內(nèi)河新航線的開辟使帝國主義侵略勢力進(jìn)一步深入到中國內(nèi)地。巨額賠款不僅加重中國人民的負(fù)擔(dān)，而且便利列強(qiáng)對(duì)中國的資本輸出，使列強(qiáng)進(jìn)一步控制中國的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，嚴(yán)重阻礙中國民族工業(yè)的發(fā)展。當(dāng)然甲午戰(zhàn)爭以后隨著民族資本主義的發(fā)展和列強(qiáng)對(duì)華投資的增加，封建自然經(jīng)濟(jì)逐步走向消亡。特別是新民主主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)后從根本上不斷瓦解著封建經(jīng)濟(jì)、官僚資本主義經(jīng)濟(jì)和外國資本主義經(jīng)濟(jì)，代表中國半封建化的必然走向是歷史的進(jìn)步。1900年的八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭和1901年簽訂的《辛丑條約》最終使中國完全成為半殖民地半封建社會(huì)，一方面拆毀北京至大沽的炮臺(tái)，準(zhǔn)許各國派兵駐守北京至山海關(guān)鐵路沿線要地；劃定北京東交民巷為“使館區(qū)”，界內(nèi)不許中國人居住，由各國派兵保護(hù)；

（五）總理衙門改為外務(wù)部，班列六部之前；清政府答應(yīng)懲辦義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中參加反帝斗爭的官吏，永遠(yuǎn)禁止中國人民成立或加入反帝性質(zhì)的組織，使清政府成為“洋人的朝廷”；帝國主義通過清政府加強(qiáng)對(duì)中國人民的軍事監(jiān)督和政治奴役。另一方面巨額賠款和此后列強(qiáng)對(duì)中國的大量投資，加強(qiáng)帝國主義對(duì)中國人民的經(jīng)濟(jì)掠奪，在此之后中國社會(huì)性質(zhì)進(jìn)一步沉淪。辛亥革命后俄國在北方策動(dòng)外蒙古自治，并強(qiáng)占中國唐努烏梁海地區(qū)。英國在西部策動(dòng)西藏獨(dú)立未遂，制造一條非法的“麥克馬洪線”，把中國西藏東部9萬多平方公里領(lǐng)土劃到這條線以南。日本借口對(duì)德宣戰(zhàn)而出兵山東，強(qiáng)占膠濟(jì)鐵路和青島，并誘使袁世凱政府簽訂旨在滅亡中國的“二十一條”。袁世凱死后帝國主義各自扶持代理人，以華制華，造成軍閥割據(jù)、連年混戰(zhàn)的局面。1919年5月4日的五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的結(jié)束和無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的開始，新民主主義革命致力于使中國向新民主主義社會(huì)前進(jìn)（新民主主義社會(huì)是過渡時(shí)期，是過渡到社會(huì)主義的準(zhǔn)備階段），但此時(shí)的中國仍然是半殖民地半封建國家。1931年日本占領(lǐng)中國東北三省，東北成為日本的殖民地。接著日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭，使中國喪失華北、華中和華南的大片領(lǐng)土，中華民族處于歷史上最嚴(yán)重的危機(jī)關(guān)頭，中國有逐步淪為日本殖民地的嚴(yán)重可能。1949年10月1日新中國正式成立，它具有劃時(shí)代意義，使中國進(jìn)入光明、輝煌的新階段。標(biāo)志著中國新民主主義革命的勝利，同時(shí)也使中國的社會(huì)性質(zhì)由半殖民地半封建社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x社會(huì)，在1956年底三大改造基本結(jié)束后中國的社會(huì)性質(zhì)才由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)。

（六）半殖民地半封建社會(huì)（1840—1919年）時(shí)期又稱為舊民主主義革命時(shí)期（舊民主主義革命其性質(zhì)為資產(chǎn)階級(jí)民主革命，它是由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，反對(duì)外國侵略和該國的封建統(tǒng)治，以建立資本主義社會(huì)的資產(chǎn)階級(jí)專政的國家政權(quán)為政治目的。以發(fā)展資本主義為最終目標(biāo)的革命，其中辛亥革命是比較完整意義的一次舊民主主義革命），此時(shí)期從1840年鴉片戰(zhàn)爭始到1919年五四運(yùn)動(dòng)前止共約80年間的歷史。19世紀(jì)40年代—60年代初的歷史大事有兩次鴉片戰(zhàn)爭和太平天國運(yùn)動(dòng)，前者是西方資本主義國家發(fā)動(dòng)的非正義的侵華戰(zhàn)爭，即中華民族的反侵略的正義的民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭；而后者是農(nóng)民階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)。二者又有十分密切的聯(lián)系，其兩者都有政治、經(jīng)濟(jì)和文化內(nèi)涵。而第二次鴉片戰(zhàn)爭是列強(qiáng)對(duì)既取得的侵華權(quán)益不能滿足，力圖全面擴(kuò)大侵華，并趁清政府處于內(nèi)戰(zhàn)的窘境，以“修約”不成制造借口而發(fā)動(dòng)。英法是主兇，美國是幫兇，俄國是既追隨英、法又單獨(dú)作案的兇犯。中國又喪失許多主權(quán)，半殖民地半封建社會(huì)程度進(jìn)一步加深。鴉片戰(zhàn)爭后的20年間中國社會(huì)主要呈現(xiàn)出半殖民地特征，到19世紀(jì)60年代又呈現(xiàn)出半封建社會(huì)的特征。但鴉片戰(zhàn)爭并未解決中外矛盾，更激化階級(jí)矛盾，導(dǎo)致太平天國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)。雖由于時(shí)代（尤其是階級(jí)的局限）而最終失敗，但有著極重大的意義且承擔(dān)反封建反侵略的雙重任務(wù)與一些領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)展資本主義的新時(shí)代特點(diǎn)（社會(huì)性質(zhì)決定），這是以前農(nóng)民戰(zhàn)爭所不曾有過的，是中國農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰。總之此時(shí)期的中國社會(huì)性質(zhì)發(fā)生巨大變化，且在思想界開始出現(xiàn)向西方學(xué)習(xí)的思潮。而清朝統(tǒng)治者在對(duì)待西方侵略的態(tài)度上有對(duì)抗到暫時(shí)“和好”，在鎮(zhèn)壓中國革命的基礎(chǔ)上勾結(jié)起來，從而開始中外反動(dòng)勢力相勾結(jié)的歷史。

（七）19世紀(jì)60年代－20世紀(jì)初主要史實(shí)有民族危機(jī)加深、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、資本主義的產(chǎn)生、帝國主義掀起瓜分狂潮、戊戌變法及義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)等，此時(shí)期中國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、階級(jí)關(guān)系、政治舞臺(tái)及思想領(lǐng)域都發(fā)生重大變化。從社會(huì)運(yùn)動(dòng)態(tài)勢看既有沉淪，也有發(fā)展，在中國社會(huì)兩大主要矛盾中帝國主義與中華民族的矛盾顯然居于最主要的地位。在中外暫時(shí)“和好”的形勢下清建立總理衙門，為解決內(nèi)憂外患而掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，但甲午中日戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗，其“師夷長技以制夷”的目的破滅，以失敗局面而告終。隨著資本主義制度在19世紀(jì)中期的全世界勝利，英、法、美資本主義有進(jìn)一步發(fā)展，俄、德、日也走上迅速發(fā)展資本主義道路，不久主要資本主義國家開始向帝國主義過渡的進(jìn)程。鑒于此的列強(qiáng)為擴(kuò)大海外市場及占更多的原料產(chǎn)地，尤其是資本輸出的場所，加緊對(duì)外侵略，掀起瓜分世界狂潮，而它們之間既勾結(jié)又相互爭奪。維新變法運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)都把救亡圖存作為主要斗爭目標(biāo)，資產(chǎn)階級(jí)維新派通過學(xué)習(xí)西方的政治制度，發(fā)展資本主義的變法（和平方式）來實(shí)現(xiàn)其救亡圖存的斗爭目標(biāo)而演出一幕戊戌變法悲劇。以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)通過“滅洋”（流血方式）來實(shí)現(xiàn)斗爭目標(biāo)，它沉重地打擊清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，尤其是粉碎帝國主義瓜分中國的美夢，使帝國主義改變侵華方針為“以華制華”。而后這兩次救亡運(yùn)動(dòng)的失敗都與清有極大的關(guān)系，從此以后以推翻清政府為主要斗爭目標(biāo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)在全國迅速興起。20世紀(jì)初—1919年五四運(yùn)動(dòng)前在社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域（尤其在政治上）變動(dòng)極大，中國社會(huì)兩大主要矛盾匯于一流，集中地體現(xiàn)為廣大人民群眾同帝國主義支持下的清統(tǒng)治集團(tuán)及北洋軍閥統(tǒng)治的矛盾。

（八）20世紀(jì)初帝國主義列強(qiáng)為重新分割世界展開激烈的爭奪，“一戰(zhàn)”的爆發(fā)影響到歐洲列強(qiáng)侵華政策的調(diào)整以及列強(qiáng)在華勢力的變化，列強(qiáng)利用清政府及反動(dòng)軍閥為工具進(jìn)行侵華，清統(tǒng)治集團(tuán)完全俯首聽命于列強(qiáng)。慈禧太后為茍延殘喘，既要取悅于列強(qiáng)，又要消弭于社會(huì)不滿，一手出賣國家主權(quán)、民族利益；一手耍弄“新政”、“預(yù)備立憲”，進(jìn)行調(diào)整。但結(jié)果適得其反，直接間接地削弱統(tǒng)治，促進(jìn)革命。而民族資本主義有所發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)的政治積極性明顯提高。隨著民主思想的傳播及論戰(zhàn)，團(tuán)體及政黨的建立，一系列武裝起義的實(shí)踐、理論的指導(dǎo)，最終導(dǎo)致辛亥革命，但其革命成果因其階級(jí)局限性，革命果實(shí)為袁世凱所竊取。袁世凱及其后繼者對(duì)內(nèi)獨(dú)裁專制復(fù)辟，對(duì)外出賣國家主權(quán)，投靠帝國主義，而導(dǎo)致以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派為維護(hù)民主共和成果不斷地進(jìn)行斗爭，其斗爭的實(shí)質(zhì)為封建主義與資本主義，但最終都以失敗局面而告終。這說明民族資產(chǎn)階級(jí)不能領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向勝利，需要新的階級(jí)無產(chǎn)階級(jí)來領(lǐng)導(dǎo)，而這一時(shí)期的中國政治斗爭的焦點(diǎn)為維護(hù)民主共和的斗爭反映在思想文化領(lǐng)域內(nèi)：一方面帝國主義和封建軍閥掀起復(fù)古逆流；一方面資產(chǎn)階級(jí)革命派倡導(dǎo)民主共和和知識(shí)分子倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)，且隨著“一戰(zhàn)”期間帝國主義暫時(shí)放松對(duì)華侵略。辛亥革命、民主共和和實(shí)業(yè)救國兩大思潮的推動(dòng)下中國工業(yè)迅速發(fā)展，這促使中國無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大，為以后中國革命由舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)化和為中共的建立提供階級(jí)基礎(chǔ)。近代中國社會(huì)既不同于鴉片戰(zhàn)爭前的封建社會(huì)，也不同于一般的資本主義社會(huì)，它是半殖民地半封建的社會(huì)。因此有其自身的許多特點(diǎn)，帝國主義日益成為統(tǒng)治中國、阻礙中國社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的決定性因素，帝國主義通過不斷發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭，迫使清政府簽訂一系列喪權(quán)辱國的不平等條約。

（九）他們操縱中國的財(cái)政、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化，使本來已經(jīng)落后的經(jīng)濟(jì)文化更加落后，成為阻礙近代中國獨(dú)立發(fā)展的主要力量，也是近代中國一切災(zāi)難和禍害的總根源。中國封建勢力和帝國主義侵略勢力狼狽為奸、互相勾結(jié)，是近代中國最反動(dòng)、最腐朽的力量，成為帝國主義統(tǒng)治和奴役中國的社會(huì)基礎(chǔ)。帝國主義列強(qiáng)的入侵使封建的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雖遭破壞，但封建剝削制度的根基不但依然保持著，而且同買辦資本和高利貸資本的剝削結(jié)合在一起，在中國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中占據(jù)著顯著的優(yōu)勢，成為近代中國最主要的經(jīng)濟(jì)形式。雖然近代中國民族資本主義有了些發(fā)展，但始終沒有成為中國社會(huì)主要經(jīng)濟(jì)形式。由于中國是幾個(gè)帝國主義間接統(tǒng)治的半殖民地國家，帝國主義列強(qiáng)在中國劃分勢力范圍和實(shí)行分而治之的政策，使中國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展呈現(xiàn)出極端的不平衡。中國的廣大群眾（尤其是廣大工農(nóng)群眾）不僅受帝國主義和封建主義的雙重壓迫，而且還受官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫，他們過著饑寒交迫和毫無政治權(quán)利生活，中國人民的貧困和不自由程度是世界上罕見的。近代中國的文化是在中西文化的沖突、交融的艱難過程中誕生的，這種文化是由資產(chǎn)階級(jí)民主思想、空想社會(huì)主義、馬克思主義三個(gè)層面構(gòu)成的，最終馬克思主義占據(jù)統(tǒng)治地位，成為近代中國民族民主革命的指導(dǎo)思想。從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始外國列強(qiáng)對(duì)中國每發(fā)動(dòng)一次戰(zhàn)爭，每簽訂一次不平等條約，它們對(duì)中國的侵略就加深一步，中國在半殖民地化的道路上就加速一程。到20世紀(jì)初中國雖然在形式上仍保持獨(dú)立，但實(shí)際上完全淪為幾個(gè)帝國主義國家共同宰割下的半殖民地，面臨著空前嚴(yán)重的民族危機(jī)。外國資本主義的入侵打斷中國社會(huì)的正常發(fā)展進(jìn)程，近代中國的社會(huì)性質(zhì)及由此派生的社會(huì)矛盾、階級(jí)關(guān)系、革命性質(zhì)等逐漸發(fā)生深刻的變化。

（十）在外國資本主義入侵之前中國是一個(gè)獨(dú)立的以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的封建君主專制國家，社會(huì)內(nèi)部商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)孕育著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。如果沒有外國資本主義的侵入，中國也將緩慢地發(fā)展到資本主義社會(huì)。外國資本主義的侵入對(duì)于中國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)起了很大的分解作用，一方面逐漸破壞中國自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，破壞城市的手工業(yè)和農(nóng)民的家庭手工業(yè)；另一方面則促進(jìn)中國城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給中國資本主義的發(fā)展造成某些客觀條件。因?yàn)樽匀唤?jīng)濟(jì)的破壞給資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展造成商品市場，而大量農(nóng)民和手工業(yè)者的破產(chǎn)又給資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展提供勞動(dòng)力市場，中國資本主義經(jīng)濟(jì)由此生長起來并得到初步發(fā)展。外國資本、官僚資本、民族資本相繼興起，建立起一批資本主義性質(zhì)的近代工業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、金融業(yè)企業(yè)，其中民族資本是有利于推動(dòng)中國社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)成分。然而西方列強(qiáng)侵入中國的目的絕不是要把封建的中國變成資本主義的中國，而是要使中國成為它們商品輸出和資本輸出的永久性市場，以掠奪更多的資源，攫取更大的利潤。為此它們竭力維護(hù)中國的封建剝削制度和君主專制統(tǒng)治，勾結(jié)封建勢力壓迫中國民族資本主義的發(fā)展。以農(nóng)業(yè)為例：甲午戰(zhàn)爭后中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)雖然進(jìn)一步商品化，但這主要是由西方列強(qiáng)掠奪原料和傾銷商品引起的，因此這種農(nóng)村經(jīng)濟(jì)商品化的發(fā)展不僅沒有導(dǎo)致中國農(nóng)業(yè)資本主義的相應(yīng)發(fā)展，而且使廣大農(nóng)民遭受外國資本主義更重的盤剝和壓榨。同樣西方列強(qiáng)把大量資本輸入中國，在中國經(jīng)營許多輕工業(yè)和重工業(yè)企業(yè)，以便直接利用中國的原料和廉價(jià)的勞動(dòng)力，并以此對(duì)中國的民族工業(yè)進(jìn)行直接的經(jīng)濟(jì)壓迫，阻礙中國社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

（十一）這樣外國資本主義的侵入就給中國社會(huì)帶來兩個(gè)方面的重大變化：一方面外國商品和資本的大量輸入促進(jìn)中國封建社會(huì)的解體和資本主義的發(fā)展，把一個(gè)封建的中國逐漸變成一個(gè)半封建的中國；另一方面外國侵略勢力又與中國封建勢力相結(jié)合，采用一切軍事的、政治的、經(jīng)濟(jì)的和文化的壓迫手段來殘酷地統(tǒng)治中國，把一個(gè)獨(dú)立的中國一步一步地變成一個(gè)半殖民地的中國。鴉片戰(zhàn)爭以后在近代中國社會(huì)演變的過程中逐漸形成半殖民地半封建社會(huì)的若干基本特點(diǎn)，在政治上中國不再是一個(gè)完全獨(dú)立的主權(quán)國家，領(lǐng)土與主權(quán)的完整遭到嚴(yán)重破壞，司法和行政的統(tǒng)一不復(fù)存在。領(lǐng)事裁判權(quán)作為一種政治性的侵略不僅嚴(yán)重破壞中國法制的獨(dú)立性，同時(shí)也是外國侵略者在華攫取各種經(jīng)濟(jì)特權(quán)和鞏固各種既得利益的重要手段。享有治外法權(quán)的在華外國人可以恣意妄為而不受中國行政法律的管轄和制裁，尤其是在這種治外法權(quán)庇護(hù)下的“租界”更無異于“國中之國”。中國政府的內(nèi)政、外交、財(cái)政、軍事無一不受到列強(qiáng)的操縱和控制，各大國駐華公使館事實(shí)上成為清政府的“太上皇”，在外國列強(qiáng)實(shí)行“以華治華”方針的情況下代表中國地主階級(jí)和買辦資產(chǎn)階級(jí)利益的清政府則日益成為外國資本主義統(tǒng)治中國的工具。在經(jīng)濟(jì)上中國雖然有了資本主義工商業(yè)，但傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)仍是中國經(jīng)濟(jì)的主要形式。農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)方式仍然是由封建地主階級(jí)占有大量土地，并把土地分為若干小塊租佃給無地和少地的農(nóng)民耕種。中國農(nóng)村存在著像汪洋大海一樣的分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，占全國人口絕大多數(shù)的農(nóng)民，幾乎完全用舊式的手工勞動(dòng)從事個(gè)體生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力處于十分低下的水平。封建社會(huì)中占主導(dǎo)地位的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)雖然逐漸遭到破壞，但封建的土地關(guān)系（即封建剝削制度的根基地主階級(jí)）對(duì)農(nóng)民的剝削不但依舊保持著，而且同官僚買辦資本和高利貸的剝削結(jié)合在一起，在中國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中仍占明顯的優(yōu)勢。

（十二）外國在華資本和依附于它的官僚買辦資本壟斷國民經(jīng)濟(jì)的命脈，使中國在經(jīng)濟(jì)上日漸成為外國資本主義的附庸。民族資本主義雖然有了某些發(fā)展，但在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中所占比重很小，在帝國主義、封建主義和官僚買辦資本的多重壓迫下它沒有也不可能成為中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要形式，整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平十分落后。在思想文化方面中國傳統(tǒng)文化受到西方資本主義文化空前的挑戰(zhàn)和沖擊，在兩種異質(zhì)文化不斷沖突、滲透和融合的過程中形成的中國近代文化在一定程度上引起人們生活方式、思維方式、價(jià)值觀念、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則的變化。由于近代社會(huì)是被扭曲的社會(huì)，隨著帝國主義侵略的加劇，中國半殖民地化不斷加深，因而在思想文化領(lǐng)域內(nèi)既有崇洋媚外、賣國求榮、民族自卑感以及文化虛無主義等帶有殖民地色彩的種種表現(xiàn)，也不乏抱定“祖宗之法不能變”的封建衛(wèi)道者頑固守舊思想的種種反映。但從根本上看近代文化的發(fā)展變化始終圍繞著挽救民族危亡和改革中國社會(huì)這一主題而展開，中國古代文化精華所鑄就的民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)仍然是近代以來先進(jìn)中國人奮起救亡、追求真理的精神支柱和力量源泉。諸如“愛國如思渴”、“賢者不悲其身之死，而憂其國之衰”、“常思奮不顧身，而殉國家之急”、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國主義精神；“頭可斷，志不可屈”的民族氣節(jié)；“天下興亡，匹夫有責(zé)”的社會(huì)責(zé)任感；拯民于水火、解民于倒懸的救世思想；“等貴賤，均貧富”、建設(shè)“大同世界”的理想；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”和“君子自強(qiáng)不息”的執(zhí)著追求與奮斗精神；不屈不撓反抗外敵和強(qiáng)權(quán)的斗爭傳統(tǒng)等等一直支撐著國脈民魂。

（十三）同時(shí)隨著歷史的發(fā)展，向西方學(xué)習(xí)成為題中應(yīng)有之義。從“師夷長技”、“中體西用”到“中西會(huì)通”、“全盤西化”，種種救國主張和方案相繼提出。由學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，進(jìn)而學(xué)習(xí)西方的政治思想和政治制度。在對(duì)外關(guān)系方面中國屢遭外國侵略，政府與外國侵略者訂立一系列不平等條約，同資本主義國家之間的關(guān)系是屈辱附從的政治關(guān)系。弱國無外交，中國在外交上雖然保持著獨(dú)立國家的形式，但實(shí)際上與資本主義國家在權(quán)利和地位上是絕對(duì)不平等的。由于帝國主義在中國劃分勢力范圍，中國實(shí)際上是在許多帝國主義國家的統(tǒng)治或半統(tǒng)治之下，又由于中國的土地廣大，中國的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展表現(xiàn)出極大的不平衡性。在帝國主義和封建主義的雙重壓迫下中國的廣大人民（尤其是農(nóng)民）日益貧困化，以至大批破產(chǎn)，過著饑寒交迫和毫無政治權(quán)利的生活，中國人民的貧困和不自由的程度是世界上所少見的。在近代中國帝國主義和封建主義是壓在中國人民頭上的兩座大山，封建主義是帝國主義統(tǒng)治中國的社會(huì)基礎(chǔ)，帝國主義則是封建主義賴以存在的支柱。帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾構(gòu)成近代中國社會(huì)的主要矛盾，這些矛盾的加劇及其尖銳化就不能不造成日益發(fā)展的革命運(yùn)動(dòng)。推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民的解放。徹底改變國家貧窮落后的面貌，實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕，也就成為中華民族所面臨的兩大歷史任務(wù)。這兩大任務(wù)中前者是后者的必要前提，只有先完成前一個(gè)任務(wù)，然后才能解決后一個(gè)問題，于是就有了近代中國人民反帝反封建的民族民主革命的興起。

商品經(jīng)濟(jì)

（一）商品經(jīng)濟(jì)是“自然經(jīng)濟(jì)”的對(duì)立物，是商品的生產(chǎn)、交換、出售的總和。商品經(jīng)濟(jì)是指直接以交換為目的的經(jīng)濟(jì)形式，包括商品生產(chǎn)和商品交換。商品經(jīng)濟(jì)最早產(chǎn)生于第二次社會(huì)大分工即手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離并進(jìn)一步擴(kuò)大，在第三次社會(huì)大分工時(shí)出現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)的重要媒介——商人。商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，商品之間的交換主要由市場調(diào)配時(shí)這種社會(huì)化自由市場進(jìn)行資源調(diào)配的商品經(jīng)濟(jì)就是市場經(jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高級(jí)階段。在原始社會(huì)中人們生活在以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的氏族組織里，生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品共同占有。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，到原始社會(huì)末期逐漸出現(xiàn)剩余品，于是就有了氏族（或部落）之間對(duì)剩余品的偶然交換。當(dāng)發(fā)生畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)的分工時(shí)商品交換逐漸擴(kuò)大，后來發(fā)生手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的分工，從而出現(xiàn)直接以交換為目的的商品生產(chǎn)貨幣，出現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)。商品生產(chǎn)的產(chǎn)生使商品交換經(jīng)?；?，進(jìn)而產(chǎn)生貨幣。在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)中商品經(jīng)濟(jì)是在自然經(jīng)濟(jì)的縫隙中生長的，而在資本主義社會(huì)中商品經(jīng)濟(jì)才完全取代自然經(jīng)濟(jì)，成為普遍的經(jīng)濟(jì)形式。世界上現(xiàn)存第一本經(jīng)濟(jì)學(xué)著作是古希臘色諾芬（前430-前354）的《經(jīng)濟(jì)論》，該書采用蘇格拉底與別人對(duì)話的形式討論如何管理奴隸主家庭農(nóng)場，堪稱“古代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”。他還著有《雅典的收入》，論述如何增加雅典國家收入，堪稱“古代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”。此外柏拉圖（前427-前347）所著的《理想國》從社會(huì)分工的角度論述奴隸經(jīng)濟(jì)制度的合理性，如何鞏固和完善奴隸經(jīng)濟(jì)制度，強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位，主張限制商業(yè)、高利貸和私有財(cái)產(chǎn)。亞里士多德（前384-前322）所著的《政治論》主要論述奴隸經(jīng)濟(jì)制度的合理性，如何鞏固奴隸經(jīng)濟(jì)制度?！秱惱韺W(xué)》分析商品等價(jià)交換現(xiàn)象，認(rèn)為貨幣使不同的商品等價(jià)。

（二）歐洲封建社會(huì)始于476年，終于1640年，其間戰(zhàn)亂、災(zāi)荒和瘟疫連綿不斷，經(jīng)濟(jì)、文化黯然失色，人稱“黑暗的中世紀(jì)”。意大利神學(xué)家阿奎那（1225年—1274年）著有《神學(xué)大全》，根據(jù)上帝意志論證封建農(nóng)奴制度的合理性，認(rèn)為上帝創(chuàng)造萬物有高低之分，“下等人”應(yīng)當(dāng)受“上等人”統(tǒng)治。同時(shí)提出公平價(jià)格理論、貨幣理論、商業(yè)理論和利息論，為商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作了折衷和辯護(hù)，有一定歷史進(jìn)步意義。1492年哥倫布（1451年-1506年）發(fā)現(xiàn)美洲大陸之后國際貿(mào)易成為當(dāng)時(shí)西歐主要經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，催生出“重商主義”，是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的萌芽。認(rèn)為只有金銀才是財(cái)富，主張促進(jìn)商業(yè)發(fā)展，開展國際貿(mào)易，實(shí)行貿(mào)易管制。第一次正面肯定商業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)堪稱“革命性”突破，早期重商主義主張“貨幣差額論（即只出口，不進(jìn)口），主要代表作是1581年于英國匿名發(fā)表的《對(duì)我國同胞某些控訴的評(píng)述》。晚期重商主義主張“貿(mào)易差額論”（即少進(jìn)口，多出口），主要代表人物有法國的孟克列欽（1575-1622，1615年發(fā)表《獻(xiàn)給國王和王后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》中首次使用“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞）、柯爾培爾（1619-1683）以及英國的托馬斯·孟（1571-1641，1621年發(fā)表《論英國與東印度公司的貿(mào)易》）。資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)主要產(chǎn)生和發(fā)展于資本主義社會(huì)的前期（即資本主義社會(huì)的產(chǎn)生和取得完全勝利的時(shí)期），具體說來這一時(shí)期大致上就是17－19世紀(jì)中期期間，該時(shí)期內(nèi)西方國家的經(jīng)濟(jì)在資產(chǎn)階級(jí)革命的配合下得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展，克服重商主義經(jīng)濟(jì)理論和觀念的缺陷的客觀條件已經(jīng)具備。資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)所代表的經(jīng)濟(jì)思想和學(xué)說與重商主義的理論學(xué)說形成鮮明的對(duì)照，其主要特點(diǎn)是主張實(shí)行經(jīng)濟(jì)自由主義。

（三）這意味著個(gè)人可以在擺脫封建經(jīng)濟(jì)制度殘余和重商主義那樣的國家干預(yù)情況下實(shí)行自由經(jīng)營，政府應(yīng)當(dāng)在保證社會(huì)基本經(jīng)濟(jì)制度的前提下對(duì)經(jīng)濟(jì)采取自由放任的態(tài)度，讓市場機(jī)制自動(dòng)地調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)、配置資源。英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家配第基于資本主義工業(yè)迅速發(fā)展的實(shí)際，提出不同于重商主義的觀點(diǎn)：財(cái)富是物質(zhì)產(chǎn)品，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉；市場自動(dòng)調(diào)節(jié)比人為地調(diào)節(jié)更能符合社會(huì)整體利益（即“看不見的手原理”），據(jù)此主張自由放任政策。 法國的“重農(nóng)學(xué)派”主要代表人物魁奈（1694-1774）在1758年發(fā)表《經(jīng)濟(jì)表》，反對(duì)重商主義，主張自由貿(mào)易。但由于法國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)比重較大，工業(yè)發(fā)展相對(duì)落后，因此認(rèn)為：只有農(nóng)業(yè)才是社會(huì)財(cái)富的源泉，貨幣只是流通手段；工業(yè)只是對(duì)農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行加工，是農(nóng)業(yè)的附屬物；對(duì)外貿(mào)易只是一種等價(jià)交換，都不能增加社會(huì)財(cái)富。1830年代以后資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)分化為兩支，即馬克思（1818-1883）、恩格斯（1820-1895）為主要代表的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾（1842-1924，1890年出版《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》）為主要代表的“新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)”，馬克思主義者一般稱之為“庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)”?！靶鹿诺浣?jīng)濟(jì)學(xué)”為資本主義市場經(jīng)濟(jì)制度“辯護(hù)”，認(rèn)為：市場完美有效，能夠自動(dòng)實(shí)現(xiàn)資源最佳配置，奠定現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基本框架，包括均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、廠商理論、分配理論等。20世紀(jì)30年代中期以后西方經(jīng)濟(jì)學(xué)開始出現(xiàn)大的變化，即發(fā)生“凱恩斯主義的革命”。凱恩斯的經(jīng)濟(jì)理論否定新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要思想傾向，開創(chuàng)一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代中既恢復(fù)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過的國家干預(yù)主義的經(jīng)濟(jì)思潮，使之在經(jīng)濟(jì)生活中重新占據(jù)主流地位，也同時(shí)存在著原先曾經(jīng)占據(jù)過主流地位但在凱恩斯主義出現(xiàn)后暫時(shí)退居次要地位的經(jīng)濟(jì)自由主義思潮。商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的一般條件有兩個(gè)：一是社會(huì)分工；二是生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同的物質(zhì)利益主體所有。

（四）社會(huì)分工是商品經(jīng)濟(jì)存在的前提，是一切商品生產(chǎn)的一般基礎(chǔ)。在原始社會(huì)末期和奴隸社會(huì)初期曾有過的三次社會(huì)大分工使生產(chǎn)具有單一性，生產(chǎn)的單一性與需求的多樣性發(fā)生矛盾，為了解決矛盾，互通有無成為必要。但社會(huì)分工并不能決定相互交換的產(chǎn)品必須采取商品形式，因而也不能決定商品經(jīng)濟(jì)的存在。商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的決定性條件，是生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同的物質(zhì)利益主體所有，這個(gè)決定性條件是在原始社會(huì)末期隨著家庭和私有制的出現(xiàn)而產(chǎn)生，并隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的。從事不同產(chǎn)品生產(chǎn)的不同財(cái)產(chǎn)權(quán)利主體，為了維護(hù)各自的經(jīng)濟(jì)利益，在互通有無時(shí)唯一能夠接受的方式就是等價(jià)交換，這樣產(chǎn)品便表現(xiàn)為商品，產(chǎn)生商品交換。商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和發(fā)展的兩個(gè)基本條件是同社會(huì)生產(chǎn)力相聯(lián)系而產(chǎn)生和發(fā)展的，最終也將會(huì)隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)展而歸于自行消亡，所以社會(huì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展水平是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和發(fā)展的最終經(jīng)濟(jì)原因。商品經(jīng)濟(jì)作為自然經(jīng)濟(jì)的對(duì)應(yīng)物，具有與自然經(jīng)濟(jì)不同的特征：商品經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是交換經(jīng)濟(jì)，在商品經(jīng)濟(jì)條件下生產(chǎn)要素和消費(fèi)資料的全部或大部分都要通過市場交換來獲得，商品生產(chǎn)者以追求價(jià)值為目的，并通過市場交換來實(shí)現(xiàn)；商品經(jīng)濟(jì)是開放型經(jīng)濟(jì)，商品經(jīng)濟(jì)以社會(huì)分工為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)過程中的分工與協(xié)作。人與人之間、商品生產(chǎn)者之間以及生產(chǎn)單位之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而日益緊密，范圍也日益擴(kuò)大；商品經(jīng)濟(jì)是開拓進(jìn)取型經(jīng)濟(jì)，商品生產(chǎn)者為追求更多的經(jīng)濟(jì)利益并在優(yōu)勝劣汰的競爭中處于有利的地位必然競相改進(jìn)技術(shù)或采取新技術(shù)來提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，追求經(jīng)濟(jì)利益的內(nèi)在動(dòng)力和市場競爭的外在壓力不斷激發(fā)著商品生產(chǎn)者的開拓進(jìn)取和創(chuàng)新精神；商品經(jīng)濟(jì)以擴(kuò)大再生產(chǎn)為特征，商品生產(chǎn)者為了獲得更多的價(jià)值實(shí)現(xiàn)和在競爭中處于有利地位必然不斷增加投入、改進(jìn)技術(shù)和改善經(jīng)營管理，從而使生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大。

（五）私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾構(gòu)成私有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，這一矛盾貫穿商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程的始終，決定著商品經(jīng)濟(jì)的各種內(nèi)在矛盾及其發(fā)展趨勢。首先私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾決定著商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)及其發(fā)展過程，商品經(jīng)濟(jì)是以交換為目的的經(jīng)濟(jì)形式，交換體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)。商品經(jīng)濟(jì)的交換本質(zhì)正是由私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾決定的，在商品經(jīng)濟(jì)條件下每個(gè)生產(chǎn)者的勞動(dòng)本身是私人勞動(dòng)，而私人勞動(dòng)要轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)就必須用自己的產(chǎn)品去同別人的產(chǎn)品相交換，在這里交換是解決私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)矛盾的唯一途徑。私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是商品經(jīng)濟(jì)的其他一切矛盾的基礎(chǔ)，在私有制商品經(jīng)濟(jì)條件下商品的使用價(jià)值和價(jià)值之間的矛盾是由生產(chǎn)商品的具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)之間的矛盾決定的。在商品交換過程中生產(chǎn)商品使用價(jià)值的具體勞動(dòng)是不能直接進(jìn)行量的比較的，只有將具體勞動(dòng)還原為抽象勞動(dòng)，也就是從具體勞動(dòng)中抽象出無差別的人類勞動(dòng)才能進(jìn)行量的比較。具體勞動(dòng)能否還原為抽象勞動(dòng)，在根本上取決于私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)能否實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。商品生產(chǎn)者的私人勞動(dòng)生產(chǎn)的產(chǎn)品如果與社會(huì)需求不相適應(yīng)，這個(gè)私人勞動(dòng)就不被承認(rèn)為社會(huì)勞動(dòng)，它作為具體勞動(dòng)的有用性質(zhì)也就不被社會(huì)所承認(rèn)，因而不能還原為抽象勞動(dòng)。這意味著商品的價(jià)值不能實(shí)現(xiàn)，商品的使用價(jià)值和價(jià)值之間的矛盾沒有得到解決。反過來如果私人勞動(dòng)生產(chǎn)的產(chǎn)品為社會(huì)所接受，則這種私人勞動(dòng)就被承認(rèn)并轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)，它作為具體勞動(dòng)的有用性質(zhì)就被社會(huì)所承認(rèn)，因而可以還原為抽象勞動(dòng)。這意味著商品的價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)，商品的使用價(jià)值和價(jià)值之間的矛盾得到解決。私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾決定著商品生產(chǎn)者的命運(yùn)，商品的售賣過程是私人勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)的過程，這個(gè)過程進(jìn)行得是否順利決定著生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)利益甚至命運(yùn)。

（六）商品生產(chǎn)者生產(chǎn)的商品只有賣出去，其耗費(fèi)的勞動(dòng)才能得到補(bǔ)償，生產(chǎn)者才能生存和進(jìn)行再生產(chǎn)。如果商品賣不出去，他的勞動(dòng)耗費(fèi)得不到補(bǔ)償，再生產(chǎn)就難以進(jìn)行。商品的二因素：使用價(jià)值與價(jià)值。?勞動(dòng)二重性：具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)。商品價(jià)值量：社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品的價(jià)值量；商品價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)力的關(guān)系；商品價(jià)值量與勞動(dòng)復(fù)雜程度的關(guān)系。商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于原始社會(huì)末期，存在于奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)，在這一過程中商品經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷簡單商品經(jīng)濟(jì)和發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)階段。從原始社會(huì)末期開始到奴隸社會(huì)和封建社會(huì)期間是簡單商品經(jīng)濟(jì)存在、發(fā)展的階段，這種經(jīng)濟(jì)形式的生產(chǎn)規(guī)模較小，商品交換的范圍十分有限。因此它從未成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的支配形式，而總是伴隨著和附屬于占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)形態(tài)而存在。商品經(jīng)濟(jì)以直接的物物交換為特征是原始部落之間發(fā)生經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的形式，以私有制為基礎(chǔ)的小商品經(jīng)濟(jì)階段包括奴隸社會(huì)、封建社會(huì)處于從屬地位的商品經(jīng)濟(jì)。其經(jīng)濟(jì)是在狹小規(guī)模的范圍內(nèi)以貨幣為交換媒介，以滿足私人利益需要為目的，交換的目的是獲取對(duì)自己有用的使用價(jià)值。簡單商品經(jīng)濟(jì)是資本主義商品經(jīng)濟(jì)的歷史起點(diǎn)，從生產(chǎn)力方面看簡單商品經(jīng)濟(jì)造就作為熟練工人的手工工匠，在勞動(dòng)工具和生產(chǎn)技術(shù)上也為資本主義商品經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)備物質(zhì)條件，從生產(chǎn)關(guān)系方面來看價(jià)值規(guī)律的作用造就手工業(yè)工場和雇傭工人。發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)主要存在于資本主義社會(huì)，同時(shí)也應(yīng)存在于社會(huì)主義社會(huì)中。發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)的基本特征是：它是建立在社會(huì)化大生產(chǎn)基礎(chǔ)上的商品經(jīng)濟(jì)；對(duì)價(jià)值、剩余價(jià)值的追求是商品生產(chǎn)和商品交換的目的；有發(fā)達(dá)的市場體系。在資本主義社會(huì)中商品經(jīng)濟(jì)得到迅速的發(fā)展，并且成為占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)形式。

（七）實(shí)踐表明在公有制建立后社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著商品經(jīng)濟(jì)，而且商品經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)階段社會(huì)主義不可逾越的發(fā)展階段。從簡單商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)，商品經(jīng)濟(jì)取代自然經(jīng)濟(jì)而占據(jù)主導(dǎo)地位，它打破自然經(jīng)濟(jì)的封閉性和落后性，大大地促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，因此商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展具有巨大的歷史進(jìn)步意義。按馬克思主義經(jīng)典作家的預(yù)測，人類社會(huì)將來還將進(jìn)入產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形式。社會(huì)化生產(chǎn)的發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)階段是建立在社會(huì)化大生產(chǎn)基礎(chǔ)上，是以機(jī)器大生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化為特征的發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)，這一階段包括資本主義商品經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)。商品生產(chǎn)和商品交換的目的不僅為了交換自己需要的使用價(jià)值，更為了獲得更多的價(jià)值，使價(jià)值增殖。商品經(jīng)濟(jì)作為幾個(gè)社會(huì)共同存在過的人們互相交換其活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)形式，既可以為資本主義制度服務(wù)，也可以為社會(huì)主義制度服務(wù)。尤其是在經(jīng)濟(jì)比較落后的條件下取得革命勝利的社會(huì)主義國家，可能逾越資本主義充分發(fā)展階段進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)，而決不可能逾越商品經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展階段。商品經(jīng)濟(jì)是以社會(huì)分工為前提的，反過來又促進(jìn)社會(huì)分工的發(fā)展，使生產(chǎn)專業(yè)化和社會(huì)化水平不斷提高，有利于社會(huì)生產(chǎn)力的大發(fā)展。商品經(jīng)濟(jì)中各經(jīng)濟(jì)單位互相依賴、密切聯(lián)系，具有開放性、競爭性的特征。各個(gè)商品生產(chǎn)經(jīng)營者在經(jīng)濟(jì)交往中發(fā)展自己，在互相競爭中改進(jìn)技術(shù)，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力迅速發(fā)展。商品經(jīng)濟(jì)的矛盾隨著交換的發(fā)展而日益加深，商品的價(jià)值形式必須隨著商品交換的發(fā)展而進(jìn)一步發(fā)展。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，這是中國共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)作出的一次科學(xué)概括，是對(duì)馬克思主義的重大發(fā)展，成為中國經(jīng)濟(jì)體制改革的基本理論依據(jù)。