文/梅卓

【三】

? ? ? ? 歡樂的地方真歡樂，

? ? ? ??歡樂的地方是結(jié)古鎮(zhèn)，

? ? ? ? 妙音的鳥啊真妙音，

? ? ? ? 妙音的鳥兒是杜鵑鳥，

? ? ? ? 美麗的姑娘真美麗，

? ? ? ? 美麗的姑娘是文成公主。

? ? ? ?玉樹自古是連接西藏、四川、西寧的交通要道，是唐蕃古道的必經(jīng)之地。

? ? ? ?所謂唐蕃古道，就是從唐朝古都長(zhǎng)安通往吐蕃都城拉薩的古代通道，它的形成已有1300 多年的歷史，被視為古代亞洲的三大通道之一。它迂回曲折，綿延千里，就像一條彩虹，穿越玉樹，從而使玉樹的名勝古跡和風(fēng)土人情浮出海面，猶如一顆顆光彩閃爍的明珠，串綴出一條佛教文化的風(fēng)情走廊，可謂多姿多彩，美不勝收。

? ? ? ?據(jù)藏漢史籍記載，唐貞觀八年（634），吐蕃贊普松贊干布派第一批使臣訪問長(zhǎng)安，唐朝也很快派使臣回訪，從此拉開了漢藏友好往來的序幕。唐貞觀十四年（640）吐蕃大相祿東贊受命到唐朝求親，唐太宗李世民審時(shí)度勢(shì)，將宗室女文成公主嫁給松贊干布。翌年，由江夏王李道宗護(hù)送，離長(zhǎng)安赴邏些（今拉薩），途經(jīng)天水、蘭州進(jìn)入青海，過日月山，抵柏海（今扎陵湖、鄂陵湖）, 據(jù)說松贊干布親率人馬在此迎親。而后順黃河北岸西上，過黃河正源卡日曲，經(jīng)眾龍?bào)A（今譯作草隴灘，在玉樹州清水河南），渡通天河，在貝納溝做短暫停留。在貝納溝停留期間，工匠們雕刻了大日如來等九尊佛像的巖畫，后來發(fā)展成為佛堂，盛名一時(shí)。再往西南行，經(jīng)藏北黑河，到達(dá)拉薩。

? ? ? ?文成公主西行路上留下了許多遺跡和傳說，最著名的就是大日如來佛堂，藏語為昂巴囊則，俗稱為文成公主廟。廟宇坐落在距玉樹藏族自治州首府結(jié)古鎮(zhèn)約10 公里的貝納河谷口不遠(yuǎn)的地方，坐北朝南，背靠巍峨險(xiǎn)峻的巖壁，傍臨清澈見底、冽如甘露般的清溪，面對(duì)灌木滴翠、綠草豐茂、鳥語花香的巴塘山，中間一箭之地，峽谷蜿蜒，礫石遍地。由于貝納溝環(huán)境幽雅清靜，風(fēng)景綺麗多姿，氣候溫和宜人，當(dāng)?shù)厝罕姲堰@里視為玉樹高原上難得的“洞天福地”

? ? ? ?文成公主廟里面是一個(gè)白粉刷墻、卵石鋪地的“凹”形小院，廟門旁有一塊不大的石碑，用古藏文簡(jiǎn)略地記載修筑文成公主廟的緣由和大體時(shí)間。

? ? ? ?小院正面，緊靠巖壁的是三層高的土筑石砌的藏式平頂建筑。這是這座廟宇中唯一的建筑──公主廟堂。廟堂雖說不大，但站在狹小的天井里仰望，廟堂卻顯得雄偉高大，頗為壯觀。公主廟堂設(shè)計(jì)巧妙，造型奇特，別具一格。廟堂外表共分三層，內(nèi)部實(shí)為一堂。底層是雙開的大門，第二層是巨大的雙扇藏式窗戶，第三層又開一排六扇藏式窗戶。這兩層窗戶平時(shí)不能開啟，完全是一種獨(dú)出心裁的裝飾。廟宇的窗門和墻壁全部刷成褐紅色，天晴日麗時(shí)，遠(yuǎn)望廟宇，紅光閃閃，猶如赤霞一片。

? ? ? ?推開廟門，進(jìn)入堂內(nèi)，是三間高敞幽深的殿堂，堂前有兩根巨大的方柱直撐廟頂，另有兩根巨柱，支撐著正面浮雕佛像下的蓮花寶座。

? ? ? ?在廟堂正上方的巖壁下，浮雕有九尊巨幅佛像。佛像由兩只背向伏臥的雪獅馱著，呈蓮花寶座狀。寶座又由兩根粗大的木柱相支撐。蓮花座正中，是一尊高約7.3 米的主佛像，佛像頭戴朝冠，兩耳佩有垂至兩腮的金環(huán)，身著唐代盛裝，雙手自然交叉，垂放腹前，雙腿盤坐。佛像面部五官端正，眉目清秀，雙目正視，顯得神態(tài)端莊穩(wěn)重，性情嫻靜慈祥。主佛像頭頂上方刻有梵文“六字真言”，頭頂后部嵌有象征“光明普照、佛慧無量”的五彩光環(huán)。在主佛像的兩側(cè)，各有四尊高約4 米的侍者佛像立在小蓮花座上。這8 尊侍者佛像，個(gè)個(gè)手持寶物，有的手拿蓮花，有的手持金剛杵，有的手捧牡丹，有的手托寶瓶，有的手端如意寶石碗，有的手握七星劍，姿態(tài)各異，形象逼真，栩栩如生。端坐中間的是大日如來佛，左右分上下兩層侍立著八尊菩薩，即普賢、文殊、金剛手、除蓋障、虛空藏、觀世音、彌勒、地藏菩薩，俗稱八大隨佛弟子。在主佛與侍佛之間，排列對(duì)稱協(xié)調(diào)，整齊有序。整組浮雕佛像，依山就勢(shì)，安排巧妙，布局合理，構(gòu)圖新穎；人物造型大方，體態(tài)豐滿，容貌秀美，形神兼?zhèn)?，立體感很強(qiáng)。加之堂內(nèi)光線暗淡，香煙裊裊，猛看上去，給人一種飄然欲落之感。佛像兩邊，從上至下雕有三尺寬的藏式花邊圖案，與佛像群渾然一體，整個(gè)浮雕充分顯示了古代高超的雕刻藝術(shù)水平。

? ? ? ?在浮雕的左邊崖壁上，紋刻了吞米·桑布扎書寫的藏文“尕洽”十八行；右邊崖壁上刻有藏文佛經(jīng)十二行和文成公主書寫的漢文楷書《般若波羅蜜多經(jīng)》十六行。在貝納溝的多處石崖上還刻有多種佛像、佛塔、經(jīng)文等。

? ? ? ?此外，廟堂內(nèi)東西墻壁上有兩組大型壁畫，畫面內(nèi)容主要是當(dāng)時(shí)文成公主進(jìn)藏路過貝納溝時(shí)，當(dāng)?shù)夭刈孱^人和群眾如何隆重歡迎的動(dòng)人情景。

? ? ? ?相傳，文成公主與松贊干布在扎陵湖會(huì)面之后，一路上翻過了雄偉崇峻的巴顏喀拉山，越過了激流滾滾的通天河之后，來到玉樹境內(nèi)的貝納溝。文成公主為自己的一行人馬能夠平安地通過天然屏障巴顏喀拉山和亙古天塹通天河而高興，她以為這是神仙幫助的結(jié)果。自小信佛的公主，為了表達(dá)對(duì)神佛的虔誠(chéng)，親自率領(lǐng)工匠，在貝納溝的巖壁上刻下數(shù)十尊佛像和許多佛塔。

? ? ? ?70 年后，即公元710 年，唐中宗景龍四年，唐蕃第二次聯(lián)姻，金城公主遠(yuǎn)嫁吐蕃贊普赤德祖贊，再次踏上了這條唐蕃古道。金城公主路過貝納溝時(shí)，發(fā)現(xiàn)了文成公主遺留下來的九尊佛像特別壯觀。為了不使公主的功德被風(fēng)雨所剝蝕，她派人在佛像上修筑了一座廟宇，并賜名“文成公主廟”。以后，這座廟宇便被人們保護(hù)下來，作為頂禮膜拜的活動(dòng)場(chǎng)所，同時(shí)也紀(jì)念文成公主和金城公主一心向佛的善行。

? ? ? ?中華人民共和國(guó)成立后，政府為了保護(hù)這座唐蕃古道上的珍貴歷史古跡，于1957 年報(bào)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，將其列為青海省重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。

? ? ? ?距玉樹藏族自治州首府所在地結(jié)古鎮(zhèn)30 多公里處的通天河南岸，有一條風(fēng)景優(yōu)美的高山深谷，名為勒巴溝，海拔3700米左右，溝深約20 公里。這里植物茂盛, 山清水秀，風(fēng)景秀麗，山路曲折蜿蜒，峭壁高挺陡立，其間有清澈的小溪，遮天蔽日的叢林，刻有“六字真言”的嘛呢石到處可見，有的昭示于光天化日之下，有的浸潤(rùn)在涓涓流水之中，有的掩映在綠草翠葉之間，構(gòu)成了讓人驚嘆的經(jīng)石文化景觀世界，真可謂“山嘛呢、水嘛呢”，這些年代久遠(yuǎn)的佛教文化石刻，相傳是文成公主和金城公主先后進(jìn)藏途經(jīng)此地時(shí)留下的歷史文化遺跡。溝里還有當(dāng)?shù)胤鸾绦磐接诮惕彽穆奖橐暗淖诮涛幕?，這些對(duì)研究唐代藏漢關(guān)系，抑或觀賞佛教石刻藝術(shù)風(fēng)采，都是彌足珍貴的歷史文化遺存。1986 年經(jīng)青海省人民政府批準(zhǔn)，勒巴溝摩崖石刻被列為青海省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

? ? ? ? 在這些摩崖石刻中，最著名的是一幅禮佛圖。禮佛圖為陰線石刻，位于溝口南麓河邊的巖壁上，畫面有仰蓮座釋迦牟尼立佛像，佛像右邊依次刻有四個(gè)朝佛的人物像，第一個(gè)是跪狀雙手捧香爐的侍童；第二個(gè)是雙手捧缽，前傾獻(xiàn)禮的吐蕃贊普松贊干布；第三個(gè)為雙手持蓮花的文成公主；第四個(gè)為雙手持蓮花的侍童。禮佛圖左面約6 米的巖壁上刻有三世佛，畫面中心為釋迦牟尼佛像，手結(jié)轉(zhuǎn)法輪印，腿結(jié)半跏趺在雙獅仰蓮座上，左右兩側(cè)分別為過去佛和未來佛。

? ? ? ?還有一幅轉(zhuǎn)法輪圖，在溝深3 公里處南麓峭壁上，有一幅規(guī)模較大的由九尊佛像組成的陰線石刻轉(zhuǎn)法輪圖，圖中佛像布局嚴(yán)謹(jǐn)、形態(tài)各異。畫面上方有飛天，下方有蛇形龍王等天龍八部中的諸天。石刻左右下方有《無量壽經(jīng)》和《般若波羅蜜多心經(jīng)》。

? ? ? ?再往溝里行進(jìn)半公里的左側(cè)巖壁上雕有三尊浮雕像，主佛為大日如來，結(jié)跏趺坐于仰蓮座上，左、右下側(cè)的兩尊像浮雕分別為金剛手菩薩和觀世音菩薩。佛像下面刻有古藏文“向大日如來佛、金剛手與觀世音頂禮，馬年吉日”等字樣，為勒巴溝石刻的斷代提供了珍貴的參考依據(jù)。

? ? ? ? 勒巴溝里還有一座高大的古佛塔，被稱作公主塔，塔基周長(zhǎng)14 米，有4 層塔座，塔身高18 米。相傳為金城公主進(jìn)藏途中命人所建，屬覆缽式佛塔，極具藏傳佛教建筑特色。

? ? ? ? 走進(jìn)勒巴溝約5 公里處，有一條灌木蔥蘢、澗水潺潺的山谷曲折南延，名為子瓊溝（藏語意為鳥水溝），溝里的石頭或巖壁上刻鑿的觀世音經(jīng)咒、蓮花生經(jīng)咒等經(jīng)文及佛像、佛塔無處不在，其中有許多是深鑿在臨之目眩而難以攀緣的懸崖峭壁間的大型摩崖浮雕，有的則刻寫在河底的大石上，字跡清晰、工整，成為明澈清流中的一道亮麗風(fēng)景，并在青山綠溪間形成了宏偉的規(guī)模，展現(xiàn)了藏傳佛教石刻文化的奇光異彩，極具觀賞和研究?jī)r(jià)值。

? ? ? ?在佛堂右側(cè)20 米處巖崖下，有一泓清澈如明鏡般的泉眼，名叫公主泉。相傳文成公主在此駐蹕期間，曾在泉邊梳洗。從文成公主廟沿貝納河溯流而上，約在4 公里處有一個(gè)溫泉池，泉水從山體巖石的縫隙中噴涌而出，溫度約40 攝氏度，相傳文成公主曾在這里臨泉沐浴。

? ? ? ?另外還有一個(gè)有趣的傳說。對(duì)于《西游記》這部皇皇巨著，人們耳熟能詳，書中有唐僧師徒四人西行取經(jīng)時(shí)，曾到達(dá)通天河的故事。傳說中的唐僧曬經(jīng)臺(tái)就是離今玉樹市結(jié)古鎮(zhèn)約30公里的通天河畔的一塊磐石，石面漆黑如墨，上面似乎有隱隱約約的字跡。

? ? ? ?唐僧法名玄奘，是彪炳青史的唐代著名高僧。《西游記》中說，唐僧師徒四人西天取經(jīng)，被波濤洶涌、浩渺無際的通天河擋住了去路。這時(shí)河底的千年老龜浮出河面，馱著唐僧師徒渡過了通天河，并托唐僧向如來佛問一下自己還剩多少壽數(shù)。到了西天，唐僧虔誠(chéng)拜佛，專心取經(jīng)，竟忘了老龜之托。數(shù)年后唐僧師徒四人取經(jīng)歸來，老龜再次幫他們渡過通天河。渡到河心時(shí)，老龜突然問起所托之事，唐僧卻無言以答。老龜知道唐僧不曾代問，一怒之下，將馱在背上的師徒四人連馬帶經(jīng)拋入河中。經(jīng)卷全被泡濕，于是師徒四人在岸邊的大磐石上晾曬經(jīng)文，等經(jīng)文曬干收起時(shí)，不慎將《佛本行經(jīng)》的經(jīng)尾給粘在石上撕破了，所以，在浩如煙海的佛經(jīng)經(jīng)卷中，只有《佛本行經(jīng)》至今殘缺不全，而大磐石上卻字跡猶存。后人便將這塊磐石稱為“曬經(jīng)臺(tái)”。當(dāng)?shù)匕傩赵跁窠?jīng)臺(tái)上方掛滿了經(jīng)幡，以敬圣跡。

【四】

? ? ? ? 我們大山谷里，

? ? ? ? 流來金色大河，

? ? ? ? 河上架起大橋，

? ? ? ? 玉樹嘎朵故鄉(xiāng)，

? ? ? ? 財(cái)富好比雨水，

? ? ? ? 隨你隨心所欲。
? ? ? ? 我們大山谷腰，

? ? ? ? 流來銀色大河，

? ? ? ? 河上架起大橋，

? ? ? ? 我們廣闊草原，

? ? ? ? 財(cái)富好比云彩，

? ? ? ? 飄起吉祥彩虹。
? ? ? ? 我們大山谷口，

? ? ? ? 流來螺色大河，

? ? ? ? 架上架起大橋，

? ? ? ? 我們牧民百姓，

? ? ? ? 照到幸福太陽，

? ? ? ? 唱起動(dòng)人歌謠。

? ? ? ?說到玉樹的巴塘草原，還有一位著名的傳奇人物，他的名字叫阿迦。

? ? ? ?阿迦之所以出名，因?yàn)閾?jù)說他是第一個(gè)到過西寧城的巴塘人。他離開巴塘的時(shí)候騎著他那匹巴塘草原上很有名的白色駿馬，白色駿馬脖子上掛著一串鈴鐺，垂在馬胸前的是一縷紅得耀眼的瓔珞，瓔珞環(huán)繞著的是一只大得出奇的胸鈴，當(dāng)阿迦騎馬走過時(shí)，誰都知道那是阿迦來了，因?yàn)槟氢忚K的聲音實(shí)在是太大了。阿迦騎著他的白色駿馬到了西寧城，可是回到巴塘的時(shí)候坐騎卻換成了自行車。阿迦就是這么有頭腦的人，他總是能給他親愛的巴塘帶來一片驚奇?；匕吞烈呤藗€(gè)日夜，要翻過十八座大山，要蹚過十八條大河，要遭遇十八只惡獸，要善待十八位美女，可以想見那是條充滿艱辛又充滿傳奇的路，所以當(dāng)他到達(dá)巴塘的時(shí)候，自行車的輻條所剩無幾。好在阿迦是第一個(gè)到達(dá)西寧城的巴塘人，更是巴塘第一個(gè)擁有自行車的人，這可是事關(guān)榮譽(yù)的大事。

? ? ? ?后來，據(jù)說他為了懷念那匹獲得過巴塘賽馬第一名的白色駿馬，常常自己佩戴著那串叮當(dāng)作響的鈴鐺招搖過市。

? ? ? ?阿迦總是第一個(gè)擁有巴塘人不曾擁有過的東西。理所當(dāng)然，他第一個(gè)擁有了摩托車。

? ? ? ?那時(shí)阿迦已經(jīng)在西寧城和結(jié)古鎮(zhèn)見識(shí)過電視，也目瞪口呆地見識(shí)過電視上的國(guó)外摩托車障礙賽。他目瞪口呆地看完一輛輛飛車載著賽手跨越數(shù)輛汽車組成的障礙后，那種登峰造極的成功令他激動(dòng)不已，他想到自己也有年輕的體魄，也有摩托車，更有康巴人的勇氣，除了排成一隊(duì)的汽車外，他擁有電視上摩托車手擁有的一切。經(jīng)過一番深思熟慮，他在巴塘巴曲河流經(jīng)的一片地方找到了大顯身手的河段。

? ? ? ?請(qǐng)活佛掐算了一個(gè)晴空萬里的好日子。那天，他邀請(qǐng)了附近的親朋好友，整個(gè)巴塘都被他的壯舉吸引了，人們扶老攜幼而來，為了一睹他光榮的身影從巴曲河上空像雄鷹一樣飛越而過。

? ? ? ?據(jù)阿迦的推算，他選定的這段巴曲河，寬不過四輛轎車，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于電視上六七輛轎車的寬度，這是阿迦的聰明之處，即使如此，他也知道這將是巴塘很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)的記錄。

? ? ? ?只見他在距河水不遠(yuǎn)處放置了石塊，石塊上有一塊木板，除了稍顯粗獷外，和電視上為使摩托車騰空而起的臺(tái)子的作用別無二致。

? ? ? ?阿迦在眾人的歡呼聲中，雙眉緊鎖，壯懷激烈，重新盤好英雄長(zhǎng)發(fā)，褪下藏袍的兩只袖子牢牢結(jié)在身后，跨上摩托車，一陣猛加油門的轟鳴聲中，阿迦呼嘯著從木板上騰空而起……

? ? ? ?但是他隨后就掉了下來，正好掉在巴曲河清澈的水流中間。

? ? ? ?據(jù)說，阿迦從此厭倦了摩托車，顯然那輛“幸?！迸颇ν熊嚥⑽唇o他帶來太多的幸福感覺。

? ? ? ?阿迦拋棄“幸?！蹦ν熊嚭缶烷_起了一輛北京2120 型吉普車，巴塘人喜歡把這種車稱作“小沙漠王”。阿迦開著“小沙漠王”在巴塘又風(fēng)光起來，直到一位警察向他索取違章費(fèi)時(shí)，他大為光火：草原是阿迦的草原，汽車是阿迦的汽車，阿迦的汽車在阿迦的草原上跑，為什么要給你交錢？

? ? ? ?警察毫不客氣地索去了他的駕駛執(zhí)照，阿迦更想不通了：這個(gè)本本是我自己的，你想要，自己弄去！

? ? ? ?阿迦通過這次遭遇，明白了駕駛執(zhí)照的重要性。當(dāng)他又一次被警察攔住要查看執(zhí)照時(shí)，他把駕駛室的玻璃搖上去，將執(zhí)照打開貼在玻璃上讓警察看，再也不肯輕易把執(zhí)照交出去了。

? ? ? ?阿迦開著“小沙漠王”進(jìn)了西寧城，路過一個(gè)十字路口時(shí)，又被警察抓住了：你闖了紅燈！阿迦看看高高架在水泥柱子上的紅綠燈，笑道：那么高的紅燈，我能撞上嗎？警察不由分說，拿起紙筆要記什么，阿迦黑著臉，不緊不慢地抽出康巴漢子的長(zhǎng)腰刀，把腳架到汽車前面的保險(xiǎn)杠上，就在靴底磨起刀來。警察的臉色變得和綠燈一樣綠，拿著筆的手猶豫起來，最終說：好吧，下次注意。

? ? ? ? 阿迦也有妥協(xié)的時(shí)候。阿迦有一輛“東風(fēng)”卡車，他要把木材運(yùn)出巴塘，再把日用百貨運(yùn)回巴塘。聽說他在藏裝的外面套了一件時(shí)髦的夾克衫，腹部鼓鼓囊囊的，當(dāng)他被城里的警察堵住要收取超載費(fèi)時(shí)，他又搖頭又搖手，表示聽不懂漢語。這次遇見的警察是個(gè)認(rèn)真的警察，不惜浪費(fèi)寶貴的時(shí)間和他理論起來，一直糾纏到日落西天，他看著絕不罷休的警察，只好妥協(xié)，打開夾克衫，只見腹部一圈成功商人的沉甸甸的錢包，拉開拉鏈，用一口京腔道：說吧，罰多少錢？

? ? ? ?我之所以用了這么多“據(jù)說”“聽說”等過于浪漫的表達(dá)方式，是因?yàn)槲以诼牭竭@些故事的時(shí)候并未見過阿迦，算起來，阿迦現(xiàn)在50 多歲，依然結(jié)著英雄發(fā)，喜歡穿馬靴，有三個(gè)女兒，每天早晨的第一頓飯依然食用糌粑和奶茶，當(dāng)然，結(jié)古鎮(zhèn)所有的警察都認(rèn)識(shí)阿迦。據(jù)說，他現(xiàn)在偶爾還開著一輛女式輕便摩托車進(jìn)城，途經(jīng)結(jié)古鎮(zhèn)中心的三岔路口時(shí)，年輕的警察見他駕駛速度過猛，立刻正色道：阿迦啦，執(zhí)照！阿迦的摩托車馬上就莫名其妙地熄火了。阿迦著急地說：年輕人，你快幫我推一下，推到路邊我把執(zhí)照拿給你，這車質(zhì)量不行，動(dòng)不動(dòng)就熄火……年輕的警察幫他使勁一推，摩托車竟神奇地飛跑了！阿迦掉頭說：拜拜！可以想見，對(duì)于一位騎著女式輕便摩托車在大街上飛奔的老頭子，警察也只好笑笑了事。

? ? ? ?我曾在某年9 月初第N 次到達(dá)巴塘，時(shí)值牧民由夏窩子轉(zhuǎn)場(chǎng)到冬窩子，我想見見阿迦，已準(zhǔn)備好照相機(jī)和采訪機(jī)，可是聽說一位德高望重的老活佛蒞臨巴塘，男女老少都奔到那里向老活佛祈福去了。想必沒有見到阿迦的我正如同阿迦掉進(jìn)巴曲河的感覺一樣，雖然結(jié)果不如人意，好在經(jīng)過也是一樣美好。

? ? ? ?我覺得巴塘出現(xiàn)阿迦是個(gè)必然。巴塘距玉樹州結(jié)古鎮(zhèn)只有30 多公里的路程，交通便利，時(shí)代的氣息很快就會(huì)到達(dá)阿迦的巴塘。巴塘的大日如來佛堂和勒巴溝風(fēng)景區(qū)聞名遐邇，有著1000 多年的歷史，是玉樹州旅游資源非常豐富的地區(qū)，代表著玉樹優(yōu)秀的藏族文化。更為重要的是，阿迦身為一個(gè)康巴漢子，“當(dāng)青稞酒在心里歌唱的時(shí)候，世界就在手上”的豪情，也是生來就在他的血液里流淌著的！

摘自《當(dāng)代藏族女作家散文自選叢書》之《玉樹筆記》