悅聊微塵?2023-09-02 05:44?發(fā)表于廣東

開學(xué)季，孩子們回到學(xué)校，又可以見到自己的老師和自己的同學(xué)，共同學(xué)習(xí)，一起成長，人生有多少這么單純而又美好的時光？太值得感恩，珍惜與努力。

教育的本質(zhì)是什么？教育的本質(zhì)是因材施教。在學(xué)校，可能沒辦法做到這一點。但用學(xué)到的共性知識來認(rèn)識自己，了解自己，讓自己做那個獨一無二的自己。

教育的結(jié)果是什么？教育的結(jié)果是用所學(xué)得的知識讓自己在日常生活中充滿智慧。智慧是什么？智慧是讓自已在日常中適應(yīng)各種情境，以合理方式解決各種人事之間的問題和享受當(dāng)下的每一刻。

而這教育的本質(zhì)和教育的結(jié)果不正是《論語》學(xué)而篇的第一句嗎？

子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？每每讀《論語》時，常常會問，為什么孔子要把學(xué)而篇放在《論語》的第一篇？為什么又把學(xué)而時習(xí)之這一段放在學(xué)而篇的第一段？撥開云霧，你會很多感悟。知識時時在更新，只有智慧的才能傳承。

孔子說：學(xué)習(xí)了，然后在適當(dāng)?shù)臅r間實踐，用到，不是很愉悅嗎？學(xué)習(xí)，有主動學(xué)習(xí)（自己感興趣，激發(fā)了自己求知好奇的欲望，這種學(xué)習(xí)最能發(fā)揮自我能效積極反應(yīng)，這也是我們探討的內(nèi)驅(qū)力）和被動學(xué)習(xí)（通過自已五官，在周遭的所見所聞和書本上學(xué)到的），人一生要學(xué)很多，難道都會用到嗎？當(dāng)然不是，只有在〞時習(xí)之”（在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)去實踐），這就叫做學(xué)以致用，自己有辨知能力。這樣的賦能學(xué)習(xí)（把學(xué)習(xí)到的變成自己的能力，人，只要自己有能力，即解決問題）能不愉快嗎？能不自信嗎？能不獨立嗎？

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？什么樣的人才稱之為朋友？志同道合者。志向相同，為人之道，處事之道相同，能互訴衷腸的人，這樣心靈契合的朋友（包括家人，親人），從遠(yuǎn)方來拜訪，不是很開心嗎？這就是我們用學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為智慧在現(xiàn)實中為人處事。人，一定是生活在人群中，有擦肩而過，有不曾謀面，有相互依靠，有各種各樣的人和事，如果我們能處理象朋友一樣，不是很快樂嗎？

人不知而不慍，不亦君子乎？他人不了解自己，不惱怒，這不也是君子嗎？知是什么？知是了解，認(rèn)識，懂得。什么情況下不慍？現(xiàn)實中我們是不是在別人不了解我們，不懂我們意思，雙方有分歧時會惱怒？但孔子卻說人不知而不慍，這就告訴我們，在與他人相處時先要認(rèn)識自己（認(rèn)知自己是一輩子的功課，自己不了解自己，我們能有什么理由去慍怒他人？怨天尤人？引導(dǎo)人向內(nèi)看。）因為他人不了解，不懂我，所以在交往中不去惱怒別人（提示我們不要用情緒，個人主觀去判斷，而要用理性，客觀心態(tài)對待他人。有所為，有所不為，調(diào)適自己。）。君子，孔子的君子是指什么樣的人？是德才兼?zhèn)?，有所為，有所不為的人。是謙謙君子，《易經(jīng)》里謙是山在地的下面，本來“山”都令人仰望，但Ta卻“低到塵?！啊５?，本來就海納百川，山卻讓出位置，比“地”還要“低。就象蘇格拉底的一句名言“我知道我不知道?！本硬蛔詽M，替他人著想。這，不是在告示我們努力提升自我品德與修養(yǎng)嗎？

學(xué)習(xí)，是為了把知識化為智慧在日常生活中為人（人與人，人與周遭環(huán)境的和諧，適當(dāng)關(guān)系）處事（生存，為社會服務(wù)），把自已當(dāng)下生活過好。

愿孩子們珍惜校園里的美好年華。

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