? ? ? ? ?本文為視頻民間敘事類寫作示范的文字版，大家可以在視頻中看到這一篇是可以改寫到類似的題目之中的，希望本篇能夠給大家有所啟發(fā)。

一、原文部分? ??

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二、全文示范部分

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 汪曾祺散文民間書寫

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ???——《戴車匠》的文本細(xì)讀

? ? ? 汪曾祺的《戴車匠》采用回憶與現(xiàn)實(shí)的穿插敘事的方式描摹了“小， 而充實(shí)”的車匠鋪，并以此作為敘事的中心，站在民間立場(chǎng)表達(dá)了對(duì)于傳統(tǒng)手工業(yè)后繼無人走向失落的惋惜。

? ? ? ? “民間”一般指的是藏污納垢的空間，很多作家往往會(huì)借助對(duì)此的描摹來表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明的思考，而對(duì)于汪曾祺而言，恰恰相反，他有意的規(guī)避“民間”的陰暗，發(fā)掘出民間凡俗日常生活表征下蘊(yùn)藏的詩意與美，將民間塑造為一個(gè)健康、詩意的審美文化空間。

1、凡俗人世的審美展現(xiàn)

? ? ? ? 汪曾祺堅(jiān)定地站在民間審美立場(chǎng)，將普通的日常生活以審美化的方式呈現(xiàn)出來?！洞鬈嚱场分凶髡哂靡环N略帶天真的筆調(diào)回憶了戴車匠做精細(xì)木工活，文章中寫到：他做的最細(xì)致的活是裝圍棋子的檳榔木的小圓罐，“罐蓋須嚴(yán)絲合縫，木理花紋不錯(cuò)分毫”細(xì)巧玲瓏，反映出了長(zhǎng)期的專注與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度；“踩”“執(zhí)”“旋”“吐出”等一系列鮮活的動(dòng)詞，生動(dòng)地寫出了戴木匠技術(shù)的嫻熟，字里行間流露了作者的贊賞之情。
????除此以外，汪曾祺對(duì)日常生活的詩化還表現(xiàn)在他著意于為凡俗日常增趣，從平淡的小日子中發(fā)掘出生活內(nèi)里的愜意與樂感，他寫了戴車匠養(yǎng)著一窩洋老鼠給孩子玩、孩子們用戴木匠做的螺螄弓射螺螄殼玩。車匠是他的謀生手段，但是在這樣的描寫中完全看不到功利性的目的，而是讓讀者感受到勞動(dòng)所具有的生命的內(nèi)在活力，感悟到平凡生活的愉悅。

? ? ??“所謂車匠，就是在木制的車窗上用旋刀旋小件木器的那種人?！保?戴車匠只是一個(gè)車匠，是這個(gè)小城里平凡的一個(gè)手藝人，但是，作者用一種去蔽的方式為讀者描繪一幅幅從容平淡、和諧恬靜的民間生活圖景。

2、民間精神的審美展現(xiàn)

? ? ? ?汪曾祺在認(rèn)同民族傳統(tǒng)文化的同時(shí)，還是融入了現(xiàn)代知識(shí)分子的理性和自省意識(shí)，他并不認(rèn)為現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文明是對(duì)立的狀態(tài)，而是相互參照考察，因此，這一點(diǎn)在《戴車匠》這篇文章中在結(jié)構(gòu)上來充分的表明了他的立場(chǎng)，比如，在散文的前后都出現(xiàn)了侯家銀匠店和楊家香店的描寫，開頭通過這兩個(gè)店鋪來表明傳統(tǒng)手工藝的興盛，而結(jié)尾“1981年，我回想了一次，東街已經(jīng)前完全變樣，戴家車匠已經(jīng)沒有痕跡了——侯家銀匠店，楊家香店，也都沒有了?！迸c開頭相呼，點(diǎn)明了今天這個(gè)時(shí)代包括戴家車店在內(nèi)的所有手工藝的沒落。作者在這樣的回憶和現(xiàn)實(shí)相互交織的敘事中，最終發(fā)出“也許這是最后一個(gè)車匠了”的感慨，毋寧說這是作者對(duì)于最后一個(gè)車匠消失的惋惜，對(duì)傳統(tǒng)手工藝消失的惋惜，還不如說是對(duì)于這手工藝傳統(tǒng)中所蘊(yùn)含的民間精神逝去的惋惜。

? ? ? ?文章處處強(qiáng)調(diào)車匠鋪的“小”，的確如此，店面的空間著實(shí)小，戴車匠和他制作的日用品也因其普通而顯得“渺小”， 但是，車床卻很大，他謀生的工具“儼然方正”，它“簡(jiǎn)直好像從地里長(zhǎng)出來的，一個(gè)穩(wěn)定而不表露的生命”，車匠鋪成為了小城的精神符號(hào)，給俗世的日常增添了三分雅致的情調(diào)，一分來自戴車匠沉靜的個(gè)人氣質(zhì)，一分源于民間技藝的精妙絕倫，最后一分則可歸功于他對(duì)匠人精神的堅(jiān)守。戴車匠一生勞作，“戴車匠起的早，在別家店鋪卸下鋪板的時(shí)候，戴車匠已經(jīng)吃了早飯，”他一生并沒有大富大貴，他默默地守住小店，車匠店門口四寸來寬的小小的朱紅對(duì)子“室雅何須大，花香不在多”就是他內(nèi)心淡泊寧靜的表現(xiàn)。

? ? ? 概而言之，《戴車匠》一文通過描繪車匠這個(gè)形象，寫出了車匠在新舊交替的時(shí)代和后繼無人的情況下慢慢消逝，平淡的民間生活場(chǎng)景正在逐漸消亡，體現(xiàn)著豐富的人文精神。

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