為什么當(dāng)代疆域法理離不開清朝
先說明一下,我國當(dāng)代疆域法理是離不開清朝,而不是說只是繼承于清朝。 這一點經(jīng)常被人給偷換概念,或者誤解。其實許多歷史課本上對此都寫的很清楚,比如文成公主入藏一節(jié),一般都會順便提一下,說“這充分說明了西藏自古以來就是我國不可分割的一部分?!逼渲羞@個自古以來,實際上從另一個角度來說的就可以理解為是我們對西藏的法理可以追溯到唐代,即當(dāng)代對西藏的法理繼承有一部分就是來自唐朝。 同理,對西藏的法理繼承也有元朝的宣政院,明朝的烏斯藏,清朝的駐藏大臣,這是一個體系,而不是說沒有其他朝代,當(dāng)然,也不能沒有清朝,同理,我國對其他地區(qū)諸如東北,西北,西南等地域的法理繼承也是如此。 是一個整體,缺了哪一個,尤其是距離現(xiàn)代較近的這幾個,會很麻煩。 其實關(guān)于法理這個東西,可以將它比喻成西裝禮服,平時確實沒什么用,但有些場合,沒有它還就是真的不行,會帶來許多麻煩。 想象一下,一個一米八的彪形大漢,如果就那么穿個背心去面試,你是面試官,你的第一反應(yīng)是什么?如果加個衣服,再稍微打扮一下,咦,是不是馬上就順眼多了,這就是法理的作用。 我之前視頻中說的巴拿馬與美國,以及有人說的土耳其吞并敘利亞北部,以及阿塞拜疆與安卡,其實都一樣,離不開法理。其中后兩者可能有人會說,沒什么用,但是你們既然能提出來,其實就已經(jīng)是顯現(xiàn)出了一個合格法理的作用了。 一個國家憑借強大國力確實可以壓制住一時,但壓不住一世,更壓不住蕓蕓眾生的幽幽之口,尤其是在現(xiàn)代這個極具記憶力的信息化社會,這都將是這樣國家在世界人民心中抹不去的污點,無論時代如何變遷。 同樣的,因為有個法理,我國面對臺灣問題就不會有這個顧慮,任憑某些國家不停跳腳,但我們可以大大方方地掏出厚厚一摞資料放在他們的面前,然后說你看,這是三國時期吳國將軍衛(wèi)溫訪問臺灣,這是鄭成功收復(fù)臺灣,而這是清代施瑯收復(fù)臺灣以及臺灣建省,這是《雅爾塔協(xié)定》以及《開羅宣言》……最后總結(jié),這充分說明,臺灣是我們中國不可分割的一部分,完美! 我是不太建議將法理神圣化的,因為這玩意兒就像馬桶一樣,在平時你不內(nèi)急時確實沒什么大用。但就像沒人會主動把家里廁所拆除一樣,我更反對把這玩意兒完全否掉,因為這樣問題會更大,無論對弱國還是窮國都是如此。 對弱國而言,法理是它們手里的在當(dāng)今世界唯一可以與強權(quán)政治抗?fàn)幍奈淦鳎赡懿⒉粫韯倮?,但確實可以在一定程度上為其征得國際輿論,世界人民的同情,同時,也可以讓讓那些強國有所忌憚,給他們劃出一條紅線,無法再像曾經(jīng)野蠻人那般為所欲為。同時,對強國來說,這同樣是可以用來進行博弈的一種手段,也是必不可少的一種手段。 關(guān)于法理的重要性,其實不僅是現(xiàn)代,古代也很重要,舉一個例子,一些人總愛說“古來得國最正者莫若明?!笔聦嵤欠袢绱宋覀冊诖瞬⒉挥懻?,我們只說明一點,“得國最正”,這四個字指的是什么? 對,還是法理,得國正不正本質(zhì)上說的就是這個法理繼承問題,即我們常說的正統(tǒng)性問題,因為假如沒這玩意兒,你鎮(zhèn)不住底下的那些知識分子們,尤其是那些士人階層??v觀中國幾千年封建史,基本哪一次亂世都少不了這些家伙的推波助瀾。 先聲明一下,我不否認(rèn),廣大的人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。但我們也應(yīng)該看出,在中國那幾千年沒有馬克思主義的封建史中,那些絕大部分沒有受過系統(tǒng)革命教育的人民群眾實際上一直都處于一種比較悲哀的位置,更多時候基本上就像是那些別走用心的知識分子煽動起來用來鋪就自己上升之路的工具,待戰(zhàn)亂平定,除了少數(shù)人能出將入相,絕大部分,還是得再各回各家,繼續(xù)為那黑暗的封建帝制社會流盡自己的最后一滴血。 扯的有些多了,現(xiàn)在繼續(xù)回歸法理問題,這些士紳階層成事行不行,但確實能壞事,如果你拿不出一個合適的理由能鎮(zhèn)住這些家伙,他們即使不提刀上洛,也會暗中給你使絆子。 而這種情況下,法理的作用就體現(xiàn)出來了,他可以讓一個王朝在風(fēng)雨飄搖的早期階段可以最快的讓人收起那些小心思,別折騰了,我是天命所歸,你不行的。 理解了這一點,我們也就可以理解歷史上很多有趣的小細(xì)節(jié),為什么劉邦要給義帝發(fā)喪,為什么他在項羽死后依舊冊封這個差點把自己給打進棺材里的對手?為什么人家漢獻(xiàn)帝明明活的好好的,你蜀漢偏偏要給他哭喪?以及為什么蒙古人侵占我華夏大地,漢族之光朱元璋先生建立大明后卻依然要承認(rèn)它的正統(tǒng)性? 沒辦法,還是那句話,法理這就跟各位家里的廁所一樣,你可以嫌棄它臟,一怒之下把它給砸了,小的還好,找個尿不濕,或者小瓶子都可以,事后扔了就行了。那大的呢?難不成你還要像《格列佛游記》里飛島國的拉格多科學(xué)院一樣,研究屏幕上這個課題? 所以為什么中國的法理離不開清朝,清朝確實很腐朽,這沒得洗,但就像你不能覺得馬桶臟就把它給砸了一樣,真不承認(rèn)清朝的法理,會出現(xiàn)很多問題的。 我們常說,中國秋海棠葉被清朝丟成了大公雞,但問題是,這海棠葉還是人家清朝幾乎用了整個前中期,幾代人之力才打下來,如果日后我們想恢復(fù),能遵循什么,會遵循什么,有大的不用,有現(xiàn)成的不用,那不是傻嗎?難道再把朱元璋陵或者朱棣陵給刨了扒拉一點嗎? 扯淡! 最后再說一句,評論區(qū)隨便罵,罵起來才能證明這視頻做的有效果,我既然敢講這兩個相互比爛的王朝,就已經(jīng)做好了被人私信的準(zhǔn)備,當(dāng)然,私信我也是不看的,自然也就不會回。但作為新時代青年,我覺得得給一些人留點活路,這樣吧,給我充下電,然后寫留言,我就回復(fù),這建議還不錯吧?