【文：白華金剛范辰帆】

親歷游記、原創(chuàng)篇章、版權(quán)必究/本篇2019年初春，首發(fā)表于恒有風水論壇。今簡劃當年精節(jié)分享（行文列下），僅供參考學習、探討研究，切勿導入迷信色彩。

《清永陵堪輿考察游記》

清永陵之造，過往十年間始有考究。坊間多有以文敘述論證者，載以游記、謄錄轉(zhuǎn)摘、分析詳辨，林林種種。在眾多行文中各有側(cè)重，不一而足，其間少有篇章總體行文頗具特色。曾獨思量，要否親臨走一遭；若去，是否也留份堪輿考察游記。然在我看來，清永陵風水不好說、可說而折不可言也，故難寫。不敢寄“一語道破”，唯求在以往“點睛之筆”中給會心同道“破壁飛去”之感。

2018歲戊戌，時空巧合因緣備至，完成了對“清永陵”的考察。時6月底在內(nèi)蒙古呼和浩特、鄂爾多斯、包頭三地轉(zhuǎn)了一圈，調(diào)頭轉(zhuǎn)至“長城十三關(guān)”之秦皇島“山海關(guān)”，畢后往沈陽作短暫停留，繼續(xù)北上黑龍江哈爾濱、接著下至吉林長春、旅長白山，長白山歸來，返遼寧鐵嶺與朋友匯合，翌日踏上了“清永陵”考察之旅。這里再次對姜大哥表示由衷的感謝，驅(qū)車親自陪我同往，并為我作向?qū)Ы榻B了當?shù)氐囊恍┣闆r，使這一程輕裝便捷、來去通暢。緣份之事有時不可思議，尤諸于行者。走遍三山五岳、佛道兩教五大名山（合共11山），每到一處皆能廣結(jié)善緣，結(jié)識自五湖四海之英志賢杰、佛子仙翁。兩年前（2017），我與姜大哥相識于江西龍虎山的竹筏中，當時我提到清永陵，他接話爽快地說：“你若來我?guī)闳ァ?。不料后來果真成行?/p>

2004年清永陵被聯(lián)合國教科文組織列入“世界遺產(chǎn)名錄”,當然亦早已是“全國重點文物保護單位”。永陵為清朝關(guān)外三陵(永、福、昭)之首，始建于明萬歷二十六年(1598)，1634年稱興京陵，1659年更名為永陵，據(jù)說是寓“江山永固”之意。永陵由三進院落構(gòu)成，與清代其他帝陵相比雖規(guī)模小，但被視為清皇室的龍興之地。陵中安葬著努爾哈赤多位祖親：其六世祖孟特穆，曾祖福滿、祖父覺昌安、父親塔克世。此四人各設(shè)一座神功圣德碑樓。此外，努爾哈赤的伯父與叔父也葬于陵中。我們將目光鎖在努爾哈赤的嫡祖，其中曾祖父（居正穴）、祖父與父親處為重點。而六世祖猛哥帖木兒的是“衣冠?！保婧?jù)聞在朝鮮會寧豐山面。這是景區(qū)里有的大致簡介，大家若有機會參觀，可進一步了解，亦可聽講解。

再補充些所需資料（分析此地很重要）：努爾哈赤25歲起兵統(tǒng)一女真各部，1616年(萬歷四十四年)在赫圖阿拉城稱汗，割據(jù)遼東(薩爾滸之役<1619>后遷都沈陽)，建立后金(時57歲)，實為清朝的奠基者，1626年離世；后八子皇太極承汗位，1636年在盛京(沈陽)稱帝，建國號大清，1643年離世。后順治繼位，1644年清軍入關(guān)，順治亦成為入關(guān)后首帝（時7歲），開始了大一統(tǒng)，好景不長24歲離世，1661皇嗣康熙上位（時八歲/生于1654）。

再者，我們來看看永陵及周遭相關(guān)數(shù)據(jù)：業(yè)界公認，永陵乃武曲金星結(jié)作。脈自乾宮乾位；出脈伏渡于坎，當然有合脈（非一處），此大局重要前提之一，合在何方有心者自尋；至主星出面處，大抵是戌轉(zhuǎn)亥入穴而去結(jié)作。外立亥山巳向，內(nèi)未知，只能依后世克應(yīng)推斷大致相同（具體刻度難考）；永陵一帶四勢山脈稠密由外向內(nèi)包攏，內(nèi)堂寬闊，景區(qū)后山觀望大有朝拜之感，細心體察又似有“賓主難辨”之疑，至要尋尊權(quán)用三處。水流外邊大河左倒右，來處數(shù)枝流匯合，寅甲方皆有水，終合出在坤申方，彎環(huán)流去…有術(shù)者說丑、艮、卯方皆有水，我認為此說法偏頗，測水流不能跑到山頂上去，必在中前，而現(xiàn)今皆為建筑物遮擋，得自行想辦法，定準水流方向。

詳盡篇章，不表于此，只作往昔歲月勵志備忘。此行感恩于姜大哥的協(xié)助，游畢返鐵嶺，晚宴后又驅(qū)車送我到鐵嶺西，深深感謝這一程的款待。自鐵嶺高鐵下天津，已是翌日子時，抵津門一宿后，繼往河北白洋淀而去。