這次同樣是舊文，兩篇，整理在一塊發(fā)了。從兩個(gè)流派出發(fā)談?wù)勅毡竟盼涞涝跉v史長(zhǎng)河中的變與不變，以及由此引申出的一點(diǎn)點(diǎn)思考。希望大家喜歡~

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之一：

幕末第四大道場(chǎng)心形刀流與“層累地造成的古流歷史”

很多人都知道幕末江戶(hù)三大道場(chǎng)——北辰一刀流千葉周作道場(chǎng)、神道無(wú)念流齊藤?gòu)浘爬傻缊?chǎng)以及鏡心明智流桃井春藏道場(chǎng)。其實(shí)，還有一種四大道場(chǎng)的叫法，多出的一個(gè)就是心形刀流練武館。

? ? ? ?心形刀流的開(kāi)祖叫伊庭是水軒秀明，據(jù)說(shuō)學(xué)過(guò)新陰流、武藏流、一刀流、竹內(nèi)流、關(guān)口流等N個(gè)流派。而該流三代目宗家去世較早，也出現(xiàn)過(guò)傳承方面的問(wèn)題，現(xiàn)在主要是龜山傳和平戶(hù)傳兩個(gè)系統(tǒng)。其中平戶(hù)傳因?yàn)樵?jīng)平戶(hù)藩藩主松浦靜山取得過(guò)該流印可，并定其為御流儀，所以在傳承比較紛亂的時(shí)候，由他主持做了很多學(xué)術(shù)調(diào)查和整理，另外平戶(hù)藩又和幕末擊劍盛行的江戶(hù)比較隔絕，所以是后來(lái)比較完整、比較接近本源狀態(tài)的一系。

? ? ? ?說(shuō)起來(lái)，這個(gè)流派其實(shí)是考察古流流儀在傳承中變遷的好對(duì)象，因?yàn)樵趲讉€(gè)重要節(jié)點(diǎn)上，恰好都有權(quán)威記錄，特別是松浦靜山搞調(diào)查的時(shí)候，是離開(kāi)祖時(shí)代過(guò)去了一百多年的江戶(hù)和平年代，當(dāng)時(shí)就發(fā)現(xiàn)不同支系、同一支系不同年代已經(jīng)有很多變化了（比如從新陰流系統(tǒng)帶入的“偏身”在他那個(gè)年代很多教學(xué)已經(jīng)是“向身”了）；幕末明治擊劍盛行，加上八九代宗家在江戶(hù)又是四大道場(chǎng)之一（八代宗家伊庭秀業(yè)引進(jìn)了當(dāng)時(shí)流行的竹劍稽古），也留下很多記錄。其中突出的，比如九代秀俊是海軍兵學(xué)校劍術(shù)師范；當(dāng)流劍士辻真平是劍道范士、“大日本帝國(guó)劍道形”制定委員主查之一。到現(xiàn)代，對(duì)傳統(tǒng)的整理發(fā)掘復(fù)原那更不用說(shuō)了，平戶(hù)傳的風(fēng)心會(huì)現(xiàn)在都還在做這方面的工作。

? ? ? ?戰(zhàn)場(chǎng)劍術(shù)到道場(chǎng)劍術(shù)再到現(xiàn)代環(huán)境下被投射了諸多概念的復(fù)雜集合體，古流劍術(shù)的自我變化是一個(gè)很有意思的話題。現(xiàn)代所見(jiàn)的“古形”未必是原始的，而原始的也未必能在時(shí)光流變中幫助當(dāng)流適應(yīng)并存留下來(lái)。史學(xué)大家顧頡剛有謂“層累地造成的中國(guó)古史”，從這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，蔚蔚而成民國(guó)史學(xué)界“疑古派”大觀。那么，“層累地造成的古流歷史”，諸君是否曾從這個(gè)角度出發(fā)，思考過(guò)自己流派的傳承內(nèi)容呢？

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之二：

戰(zhàn)國(guó)記憶一“肩臺(tái)”：閑話淺山一傳流

日本寬永九年（西歷1632年），隨著德川幕府二代將軍秀忠的去世，三代家光開(kāi)始親政。同年9月，在江戶(hù)城內(nèi)的御稽古場(chǎng)，舉行了一場(chǎng)被后世稱(chēng)為“寛永御前試合”的著名武術(shù)盛會(huì)。背負(fù)著將日本時(shí)政從“治亂”轉(zhuǎn)變到“治平”的使命，家光在親政的頭一年內(nèi)就作此安排，背后定有其深意。事實(shí)上，從這一年開(kāi)始，到1635年改訂《武家諸法度》，再到慶安四年（1651年）家光去世，日本武者的生存狀態(tài)、修行方式等等，的的確確發(fā)生了翻天覆地、影響深遠(yuǎn)的變化。之前在講心形刀流的一篇（幕末第四大道場(chǎng)心形刀流與“層累地造成的古流歷史”）中提到過(guò)的“古流劍術(shù)的自我變化”這個(gè)話題，如果要談，家光時(shí)代絕對(duì)是一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。

? ? ? ?不過(guò)這次要聊的，仍然是一個(gè)簡(jiǎn)單點(diǎn)的話題。

? ? ? ?話說(shuō)這個(gè)“寛永御前試合”，參加者幾何，誰(shuí)與誰(shuí)對(duì)陣，勝負(fù)又如何，眾說(shuō)紛紜，史料比較復(fù)雜。據(jù)說(shuō)較為可信的，是明治年間《陸軍歷史》一書(shū)。其中記載，心形刀流開(kāi)祖伊庭是水軒正是第一場(chǎng)試合的參加者，而他的對(duì)手，則是淺山一傳流開(kāi)祖淺山一傳齋重晨。對(duì)陣的過(guò)程，在有些藝術(shù)加工的“講談”中，描繪得非常詳細(xì)，大意是雙方竟首先以“氣合”對(duì)決，至臉色青紫、額角血滲缽卷。此時(shí)，未及動(dòng)手，柳生宗矩之子宗冬即大喝“勝負(fù)已知”，接著判雙方為平手（《陸軍歷史》版為伊庭勝、重晨負(fù)），并且羽賀井一心斎見(jiàn)將軍等一眾不明所以，還出來(lái)解說(shuō)武的極意是氣與氣的戰(zhàn)斗云云......

? ? ? 四百年后的今天，御前試合的實(shí)況恐怕早已湮滅。不過(guò)有幸的是，這兩個(gè)傳奇的流派，仍然活躍在古武道界。上次簡(jiǎn)單說(shuō)了一下心形刀流，而淺山一傳流同樣始自亂世、歷史久遠(yuǎn)。如同心形刀流在幕末興盛一時(shí)一樣，淺山一傳流在更早的時(shí)候，也有過(guò)輝煌的一刻。其八代傳人館林藩士森戶(hù)三太夫朝恒，于十七世紀(jì)后期、十八世紀(jì)早期把道場(chǎng)開(kāi)進(jìn)了江戶(hù)，在江戶(hù)瀧泉寺奉納記載中留下了一千數(shù)百門(mén)人之名的記錄，而在全國(guó)范圍內(nèi)，甚至漸達(dá)七千之多。論武道修為，在當(dāng)時(shí)，他也是和中西派一刀流二代中西子武齊名的人物。近代，警視流木刀形第六本及立居合第一本，也分別選取了淺山一傳流形的“阿吽”和“前腰”。傳至現(xiàn)代，主要有四個(gè)系統(tǒng)，囊括了劍術(shù)、居合、棒術(shù)、陣鐮、柔術(shù)等多種武藝。

? ? ? ?淺山一傳流也是一個(gè)戰(zhàn)國(guó)記憶比較濃厚的流派，有不少想定情形為野外披甲狀態(tài)的技法。例如劍術(shù)形中，雙方接近時(shí)的“足捌き”，是放低身姿重心，腳從后往前移動(dòng)時(shí)稍從外側(cè)向內(nèi)側(cè)劃弧線。這就是為了在野外戰(zhàn)斗時(shí)，應(yīng)對(duì)自己的注意力要集中在對(duì)方、但場(chǎng)地又有草石等障礙需要處理的狀況。又如我覺(jué)得特別有意思的一個(gè)構(gòu)，叫做“肩臺(tái)”（下圖右），你能看出是做什么的嗎？

? ? ? ?“肩臺(tái)”具體做法和后續(xù)動(dòng)作是：左半身向敵，雙手持刀將刀柄置于自己右肩，刀尖朝上、刀刃朝前。這時(shí)候，如果身著鎧甲，雙手和刀柄會(huì)完全隱沒(méi)在“兜”的“吹返”之后，對(duì)方無(wú)法知曉己方的手之內(nèi)；并且大幅外露的左半身正好形成誘敵斬入之勢(shì)。而當(dāng)誘敵奏效、對(duì)方真的斬來(lái)時(shí)，己方則以右腳為軸迅速后轉(zhuǎn)為右半身，并順勢(shì)斬向?qū)Ψ降那笆帧＜词乖诖丝绦纬闪讼啻虻膽B(tài)勢(shì)，己方也能以準(zhǔn)備好的、不被對(duì)方察覺(jué)的手之內(nèi)操作，贏得優(yōu)勢(shì)。這樣的伎倆，充分挖掘了鎧甲除保護(hù)以外的用途，堪稱(chēng)戰(zhàn)國(guó)亂世求存之道的精華表現(xiàn)形式之一吧！

? ? ? ?古武道中有很多類(lèi)似的隱藏的信息，近些年托觀念日益開(kāi)放、資訊不斷發(fā)達(dá)的福，我們能夠知曉的也越來(lái)越多。作為歷史的見(jiàn)證、滿(mǎn)足好奇的學(xué)習(xí)心，固然沒(méi)有任何問(wèn)題。但另一方面，其實(shí)也恰好說(shuō)明，武道修行中有很多東西是別人不講、你就不知的。這還是“言傳”，更不用說(shuō)“身教”了。日本武道傳承有個(gè)老說(shuō)法叫業(yè)傳、口傳、書(shū)傳三傳，缺一即偽。老生常談的東西，往往有大講究。

? ? ? ?順帶一提，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)網(wǎng)上見(jiàn)到的淺山一傳流視頻，多是“淺山一傳流兵法”一系的22代關(guān)展秀師范的演武。這位師范出生在武道家庭，在淺山一傳流之前，修習(xí)過(guò)劍道、定制居合、夢(mèng)想神傳流居合，并且還跟全劍連杖道委員長(zhǎng)椎屋光男師范學(xué)習(xí)過(guò)神道夢(mèng)想流。他1972年生，在當(dāng)今古武道掌門(mén)人里也算是少壯派了。

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硬廣： 歡迎武漢的朋友加入武漢青劍館·古武道研修會(huì)！ ? ? ? ??

? ? ? ??在青劍館古武道研修會(huì)，將可以從零基礎(chǔ)開(kāi)始，逐步深入學(xué)習(xí)持續(xù)四百年，包括了劍、杖、短杖等多種武器術(shù)的日本傳統(tǒng)流派——神道夢(mèng)想流，以及更多涉及日本刀的鍛煉方法、體術(shù)原理、拔刀技巧、戰(zhàn)斗意識(shí)等，并可在實(shí)際自由對(duì)抗中進(jìn)行有效的驗(yàn)證。?

?我們的練習(xí)時(shí)間及地點(diǎn)是：每周六13:30-15:30青劍館光谷分館（光谷時(shí)代廣場(chǎng)B1層）； ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?每周日18:30-20:30青劍館傅家坡總館（中南傅家坡汽車(chē)站2層） 歡迎感興趣的朋友參觀體驗(yàn)！?

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