第十二章 分工和工場(chǎng)手工業(yè)

1、工場(chǎng)手工業(yè)的二重起源

　　以分工為基礎(chǔ)的協(xié)作，在工場(chǎng)手工業(yè)上取得了自己的典型形態(tài)。這種協(xié)作，作為資本主義生產(chǎn)過(guò)程的特殊形式，在真正的工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期占居統(tǒng)治地位。這個(gè)時(shí)期大約從十六世紀(jì)中葉到十八世紀(jì)末葉。
　　工場(chǎng)手工業(yè)是以兩種方式產(chǎn)生的。
　　一種方式是：不同種的獨(dú)立手工業(yè)的工人在同一個(gè)資本家的指揮下聯(lián)合在一個(gè)工場(chǎng)里，產(chǎn)品必須經(jīng)過(guò)這些工人之手才能最后制成。例如，馬車過(guò)去是很多獨(dú)立手工業(yè)者，如馬車匠、馬具匠、裁縫、鉗工、銅匠、旋工、飾絳匠、玻璃匠、彩畫匠、油漆匠、描金匠等勞動(dòng)的總產(chǎn)品。馬車工場(chǎng)手工業(yè)把所有這些不同的手工業(yè)者聯(lián)合在一個(gè)工場(chǎng)內(nèi)，他們?cè)谀抢飬f(xié)力地同時(shí)進(jìn)行勞動(dòng)。當(dāng)然，一輛馬車在制成以前是不能描金的。但是，如果同時(shí)制造許多輛馬車，那末，當(dāng)一部分馬車還處在生產(chǎn)過(guò)程的較早階段的時(shí)候，另一部分馬車就可以不斷地描金。到此為止，我們的立足點(diǎn)還是簡(jiǎn)單協(xié)作，它在人和物方面的材料都是現(xiàn)成的。但是很快就發(fā)生了本質(zhì)的變化。專門從事馬車制造的裁縫、鉗工、銅匠等等，逐漸地失去了全面地從事原有手工業(yè)的習(xí)慣和能力。另一方面，他們的片面活動(dòng)現(xiàn)在取得了一種最適合于狹隘活動(dòng)范圍的形式。起初，馬車工場(chǎng)手工業(yè)是作為獨(dú)立手工業(yè)的結(jié)合出現(xiàn)的。以后，馬車生產(chǎn)逐漸地分成了各種特殊的操作，其中每一種操作都形成為一個(gè)工人的專門職能，全部操作由這些局部工人聯(lián)合體來(lái)完成。同樣，織物工場(chǎng)手工業(yè)以及一系列其他工場(chǎng)手工業(yè)，也是由不同的手工業(yè)在同一個(gè)資本的指揮下結(jié)合起來(lái)而產(chǎn)生的。
　　但是，工場(chǎng)手工業(yè)也以相反的方式產(chǎn)生。許多從事同一個(gè)或同一類工作（例如造紙、鑄字或制針）的手工業(yè)者，同時(shí)在同一個(gè)工場(chǎng)里為同一個(gè)資本所雇用。這是最簡(jiǎn)單形式的協(xié)作。每個(gè)這樣的手工業(yè)者（可能帶一兩個(gè)幫工）都制造整個(gè)商品，因而順序地完成制造這一商品所需要的各種操作。他仍然按照原有的手工業(yè)方式進(jìn)行勞動(dòng)。但是外部情況很快促使人們按照另一種方式來(lái)利用集中在同一個(gè)場(chǎng)所的工人和他們同時(shí)進(jìn)行的勞動(dòng)。例如，必須在一定期限內(nèi)提供大量完成的商品這種情況，就是如此。于是勞動(dòng)有了分工。各種操作不再由同一個(gè)手工業(yè)者按照時(shí)間的先后順序完成，而是分離開(kāi)來(lái)，孤立起來(lái)，在空間上并列在一起，每一種操作分配給一個(gè)手工業(yè)者，全部操作由協(xié)作工人同時(shí)進(jìn)行。這種偶然的分工一再重復(fù)，顯示出它特有的優(yōu)越性，并漸漸地固定為系統(tǒng)的分工。商品從一個(gè)要完成許多種操作的獨(dú)立手工業(yè)者的個(gè)人產(chǎn)品，變成了不斷地只完成同一種局部操作的各個(gè)手工業(yè)者的聯(lián)合體的社會(huì)產(chǎn)品。一個(gè)德國(guó)的行會(huì)造紙匠要依次完成的、互相連接的那些操作，在荷蘭的造紙手工工場(chǎng)里獨(dú)立化為許多協(xié)作工人同時(shí)進(jìn)行的局部操作。紐倫堡的行會(huì)制針匠是英國(guó)制針手工工場(chǎng)的基本要素。但是紐倫堡的一個(gè)制針匠可能要依次完成20種操作，而在英國(guó)，將近20個(gè)制針匠同時(shí)進(jìn)行工作，每一個(gè)人只從事一種操作，后來(lái)，這20種操作根據(jù)經(jīng)驗(yàn)又進(jìn)一步劃分、孤立，并獨(dú)立化為各個(gè)工人的專門職能。
　　可見(jiàn)，工場(chǎng)手工業(yè)的產(chǎn)生方式，它由手工業(yè)形成的方式，是二重的。一方面，它以不同種的獨(dú)立手工業(yè)的結(jié)合為出發(fā)點(diǎn)，這些手工業(yè)非獨(dú)立化和片面化到了這種程度，以致它們?cè)谕粋€(gè)商品的生產(chǎn)過(guò)程中成為只是互相補(bǔ)充的局部操作。另一方面，工場(chǎng)手工業(yè)以同種手工業(yè)者的協(xié)作為出發(fā)點(diǎn)，它把這種個(gè)人手工業(yè)分成各種不同的特殊操作，使之孤立，并且獨(dú)立化到這種程度，以致每一種操作成為特殊工人的專門職能。因此，一方面工場(chǎng)手工業(yè)在生產(chǎn)過(guò)程中引進(jìn)了分工，或者進(jìn)一步發(fā)展了分工，另一方面它又把過(guò)去分開(kāi)的手工業(yè)結(jié)合在一起。但是不管它的特殊的出發(fā)點(diǎn)如何，它的最終形態(tài)總是一樣的：一個(gè)以人為器官的生產(chǎn)機(jī)構(gòu)。
　　為了正確地理解工場(chǎng)手工業(yè)的分工，把握住下列各點(diǎn)是很重要的。首先，在這里生產(chǎn)過(guò)程分解為各個(gè)特殊階段是同手工業(yè)活動(dòng)分成各種不同的局部操作完全一致的。不管操作是復(fù)雜還是簡(jiǎn)單，它仍然是手工業(yè)性質(zhì)的，因而仍然取決于每個(gè)工人使用工具時(shí)的力量、熟練、速度和準(zhǔn)確。手工業(yè)仍舊是基礎(chǔ)。這種狹隘的技術(shù)基礎(chǔ)使生產(chǎn)過(guò)程得不到真正科學(xué)的分解，因?yàn)楫a(chǎn)品所經(jīng)過(guò)的每一個(gè)局部過(guò)程都必須作為局部的手工業(yè)勞動(dòng)來(lái)完成。正因?yàn)槭止I(yè)的熟練仍舊是生產(chǎn)過(guò)程的基礎(chǔ)，所以每一個(gè)工人都只適合于從事一種局部職能，他的勞動(dòng)力變成了終身從事這種局部職能的器官。最后，這種分工是一種特殊的協(xié)作，它的許多優(yōu)越性都是由協(xié)作的一般性質(zhì)產(chǎn)生的，而不是由協(xié)作的這種特殊形式產(chǎn)生的。

2、局部工人及其工具

　　如果我們進(jìn)行更仔細(xì)的考察，那末首先就可以清楚地看到，終生從事同一種簡(jiǎn)單操作的工人，把自己的整個(gè)身體變成這種操作的自動(dòng)的片面的器官，因而他花費(fèi)在這一操作上的時(shí)間，比循序地進(jìn)行整個(gè)系列的操作的手工業(yè)者要少。但是，構(gòu)成工場(chǎng)手工業(yè)活機(jī)構(gòu)的結(jié)合總體工人，完全是由這些片面的局部工人組成的。因此，與獨(dú)立的手工業(yè)比較，在較短時(shí)間內(nèi)能生產(chǎn)出較多的東西，或者說(shuō)，勞動(dòng)生產(chǎn)力提高了。在局部勞動(dòng)獨(dú)立化為一個(gè)人的專門職能之后，局部勞動(dòng)的方法也就完善起來(lái)。經(jīng)常重復(fù)做同一種有限的動(dòng)作，并把注意力集中在這種有限的動(dòng)作上，就能夠從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)會(huì)消耗最少的力量達(dá)到預(yù)期的效果。又因?yàn)榭偸怯泻脦状と送瑫r(shí)在一起生活，在同一些手工工場(chǎng)內(nèi)共同勞動(dòng)，因此，這樣獲得的技術(shù)上的訣竅就能鞏固、積累并迅速地傳下去。
　　工場(chǎng)手工業(yè)在工場(chǎng)內(nèi)部把社會(huì)上現(xiàn)存的各種手工業(yè)的自然分立再生產(chǎn)出來(lái)，并系統(tǒng)地把它發(fā)展到極端，從而在實(shí)際上生產(chǎn)出局部工人的技藝。另一方面，工場(chǎng)手工業(yè)把局部勞動(dòng)變?yōu)橐粋€(gè)人的終生職業(yè)，符合以前社會(huì)的如下傾向：使手工業(yè)變成世襲職業(yè)，使它固定為種姓，或當(dāng)一定歷史條件產(chǎn)生與種姓制度相矛盾的個(gè)人變化時(shí)，使它硬化為行會(huì)。種姓和行會(huì)由以產(chǎn)生的自然規(guī)律，就是調(diào)節(jié)動(dòng)植物分化為種和亞種的那個(gè)自然規(guī)律。不同的只是，種姓的世襲性和行會(huì)的排他性發(fā)展到一定程度會(huì)當(dāng)作社會(huì)法令來(lái)頒布。

　　“達(dá)卡的凡而紗的精細(xì)，科羅曼德耳的花布及其他布匹的色彩的華麗和耐久，始終是無(wú)與倫比的。但是這些布匹的生產(chǎn)并沒(méi)有依靠資本、機(jī)器和分工或者任何一種使歐洲制造業(yè)獲得很多益處的手段?？椆な菃为?dú)的個(gè)人，他是根據(jù)顧客的訂貨織布的。他使用的織機(jī)的結(jié)構(gòu)非常簡(jiǎn)單，有時(shí)候只是用木條草草搭成的。這種織機(jī)甚至沒(méi)有整經(jīng)裝置，因此機(jī)身必須全部伸展開(kāi)來(lái)，這樣它就很笨重，很長(zhǎng)，無(wú)法放在生產(chǎn)者的小屋中，因此生產(chǎn)者必須在露天勞動(dòng)，一遇到壞天氣，就只好停工?！?
　　正是父?jìng)髯?、子傳孫一代一代積累下來(lái)的特殊熟練，才使印度人具有蜘蛛一樣的技藝。但是同大多數(shù)工場(chǎng)手工業(yè)的工人相比，這樣一個(gè)印度織工從事的是極復(fù)雜的勞動(dòng)。
　　一個(gè)在制品的生產(chǎn)中依次完成各個(gè)局部過(guò)程的手工業(yè)者，必須時(shí)而變更位置，時(shí)而調(diào)換工具。由一種操作轉(zhuǎn)到另一種操作會(huì)打斷他的勞動(dòng)進(jìn)程，造成他的工作日中某種空隙。一旦手工業(yè)者整天不斷地從事同一種操作，這些空隙就會(huì)縮小，或者說(shuō)會(huì)隨著他的操作變化的減少而趨于消失。在這里，勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，或者是由于增加了一定時(shí)間內(nèi)勞動(dòng)力的支出，也就是提高了勞動(dòng)強(qiáng)度，或者是由于減少了勞動(dòng)力的非生產(chǎn)耗費(fèi)。就是說(shuō)，每次由靜止到運(yùn)動(dòng)所需要的力量的額外消耗，為已經(jīng)達(dá)到的正常速度在較長(zhǎng)時(shí)間的持續(xù)所補(bǔ)償。另一方面，不斷從事單調(diào)的勞動(dòng)，會(huì)妨礙精力的集中和煥發(fā)，因?yàn)榫κ窃诨顒?dòng)本身的變換中得到恢復(fù)和刺激的。
　　勞動(dòng)生產(chǎn)率不僅取決于勞動(dòng)者的技藝，而且也取決于他的工具的完善程度。同類的工具，例如切削工具、鉆具、鑿具和錘具等，用于不同的勞動(dòng)過(guò)程，而同一種工具在同一勞動(dòng)過(guò)程中又用于不同的操作。但是，一旦勞動(dòng)過(guò)程的不同操作彼此分離，并且每一種局部操作在局部工人手中獲得最合適的因而是專門的形式，過(guò)去用于不同目的的工具就必然要發(fā)生變化。工具形式變化的方向，是根據(jù)從工具原來(lái)形式帶來(lái)的特殊困難中得出的經(jīng)驗(yàn)決定的。勞動(dòng)工具的分化和勞動(dòng)工具的專門化，是工場(chǎng)手工業(yè)的特征，前者使同類的工具獲得了適合于每種特殊用途的特殊的固定形式，后者使每種這樣的特殊的工具只有在專門的局部工人的手中才能充分發(fā)揮作用。單在北明翰就生產(chǎn)出約500種不同的錘，不但每一種錘只適用于一個(gè)特殊的生產(chǎn)過(guò)程，而且往往好多種錘只用于同一過(guò)程的不同操作。工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期通過(guò)勞動(dòng)工具適合于局部工人的專門的特殊職能，使勞動(dòng)工具簡(jiǎn)化、改進(jìn)和多樣化。這樣，工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期也就同時(shí)創(chuàng)造了機(jī)器的物質(zhì)條件之一，因?yàn)闄C(jī)器就是由許多簡(jiǎn)單工具結(jié)合而成的。
　　局部工人及其工具構(gòu)成工場(chǎng)手工業(yè)的簡(jiǎn)單要素。現(xiàn)在我們來(lái)考察工場(chǎng)手工業(yè)的全貌。

3、工場(chǎng)手工業(yè)的兩種基本形式——混成的工場(chǎng)手工業(yè)和有機(jī)的工場(chǎng)手工業(yè)

　　工場(chǎng)手工業(yè)的組織有兩種基本形式。這兩種形式雖然有時(shí)交錯(cuò)在一起，但仍然是兩個(gè)本質(zhì)上不同的類別，而且特別在工場(chǎng)手工業(yè)后來(lái)轉(zhuǎn)化為使用機(jī)器的大工業(yè)時(shí)，起著完全不同的作用。這種二重性起源于制品本身的性質(zhì)。制品或者是由各個(gè)獨(dú)立的局部產(chǎn)品純粹機(jī)械地組合而成，或者是依次經(jīng)過(guò)一系列互相關(guān)聯(lián)的過(guò)程和操作而取得完成的形態(tài)。
　　例如，機(jī)車是由5000多個(gè)獨(dú)立部件組成的。但是它不能算作第一類真正工場(chǎng)手工業(yè)的例子，因?yàn)樗谴蠊I(yè)的產(chǎn)物。鐘表才是最好的例子。威廉·配第就已經(jīng)用它來(lái)說(shuō)明工場(chǎng)手工業(yè)的分工。鐘表從紐倫堡手工業(yè)者的個(gè)人制品，變成了無(wú)數(shù)局部工人的社會(huì)產(chǎn)品。這些局部工人是：毛坯工、發(fā)條工、字盤工、游絲工、鉆石工、棘輪掣子工、指針工、表殼工、螺絲工、鍍金工，此外還有許多小類，例如制輪工（又分黃銅輪工和鋼輪工）、齠輪工、上弦撥針機(jī)構(gòu)工、裝輪工（把輪安到軸上，并把它拋光等等）、軸頸工、齒輪安裝工（把各種齒輪和齠輪安裝到機(jī)心中去）、切齒工（切輪齒，擴(kuò)孔，把棘爪簧和棘爪淬火）、擒縱機(jī)構(gòu)工、圓柱形擒縱機(jī)構(gòu)又有圓筒工、擒縱輪片工、擺輪工、快慢裝置工（調(diào)節(jié)鐘表快慢的裝置）、擒縱調(diào)速器安裝工，還有條合和棘爪安裝工、鋼拋光工、齒輪拋光工、螺絲拋光工、描字工、制盤工（把搪瓷涂到銅上）、表殼環(huán)制造工、裝銷釘工（把黃銅銷釘插入表殼的接頭等）、表殼彈簧制造工（制造能使表殼彈起來(lái)的彈簧）、雕刻工、雕鏤工、表殼拋光工以及其他工人，最后是裝配全表并使其行走的裝配工。只有鐘表的少數(shù)幾個(gè)零件要經(jīng)過(guò)不同的人的手，所有這些分散的肢體只是在最終把它們結(jié)合成一個(gè)機(jī)械整體的人的手中才集合在一起。在這里，同在其他類似的制品上一樣，成品和它的各種不同的要素的外在關(guān)系，使局部工人在同一個(gè)工場(chǎng)中的結(jié)合成為一種偶然的事情。局部勞動(dòng)本身又可以作為彼此獨(dú)立的手工業(yè)進(jìn)行，如在瓦得州和紐沙特爾州就是這樣；在日內(nèi)瓦則有大鐘表手工工場(chǎng)，也就是說(shuō)，那里局部工人在一個(gè)資本指揮下進(jìn)行直接的協(xié)作。但即使在日內(nèi)瓦，指針盤、發(fā)條和表殼也很少是在本手工工場(chǎng)內(nèi)制造的。在這里，結(jié)合的工場(chǎng)手工業(yè)生產(chǎn)，只有在例外的情形下才是有利的，因?yàn)樵诩依飫趧?dòng)的工人之間的競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，生產(chǎn)分為許多性質(zhì)不同的過(guò)程，使人們不大可能使用共同的勞動(dòng)資料；而且在分散生產(chǎn)的情況下，資本家可節(jié)省廠房等的費(fèi)用。不過(guò)，這些在家里為一個(gè)資本家（工廠主）勞動(dòng)的局部工人的地位，也是和僅僅為自己的顧客勞動(dòng)的獨(dú)立手工業(yè)者的地位完全不同的。
　　第二類工場(chǎng)手工業(yè)，是工場(chǎng)手工業(yè)的完成形式，它生產(chǎn)的制品要經(jīng)過(guò)相互聯(lián)系的發(fā)展階段，要順序地經(jīng)過(guò)一系列的階段過(guò)程，例如，制針手工工場(chǎng)的針條要經(jīng)過(guò)72個(gè)甚至92個(gè)專門的局部工人之手。
　　由于這種工場(chǎng)手工業(yè)把原來(lái)分散的手工業(yè)結(jié)合在一起，因此就縮短了制品的各個(gè)特殊生產(chǎn)階段之間的空間距離。制品從一個(gè)階段轉(zhuǎn)移到另一階段所需要的時(shí)間減少了，同樣，用在這種轉(zhuǎn)移上的勞動(dòng)也減少了。這樣，同手工業(yè)相比，勞動(dòng)生產(chǎn)力提高了，這種提高是由工場(chǎng)手工業(yè)的一般協(xié)作性質(zhì)產(chǎn)生的。另一方面，工場(chǎng)手工業(yè)特有的分工原則，使不同的生產(chǎn)階段孤立起來(lái)，這些階段作為同數(shù)的手工業(yè)性質(zhì)的局部勞動(dòng)而互相獨(dú)立。既然各個(gè)孤立的職能之間要建立和保持聯(lián)系，制品就得不斷地由一個(gè)人之手轉(zhuǎn)到另一個(gè)人之手，由一個(gè)過(guò)程轉(zhuǎn)到另一個(gè)過(guò)程。從大工業(yè)的角度來(lái)看，這種情形表現(xiàn)為一種特殊的、破費(fèi)的、工場(chǎng)手工業(yè)原則所固有的局限性。
　　如果我們考察一定量的原料（如造紙手工工場(chǎng)的破布或者制針手工工場(chǎng)的針條），就可以看到，這些原料在獲得自己的最后形態(tài)之前，要在不同的局部工人手中經(jīng)過(guò)時(shí)間上順序進(jìn)行的各個(gè)生產(chǎn)階段。但如果把工場(chǎng)看作一個(gè)總機(jī)構(gòu)，那末原料就同時(shí)處在它的所有的生產(chǎn)階段上。由局部工人組成的總體工人，用他的許多握有工具的手的一部分拉針條，同時(shí)用另一些手和工具把針條拉直、切斷、磨尖等等。不同的階段過(guò)程由時(shí)間上的順序進(jìn)行變成了空間上的并存。因此在同一時(shí)間內(nèi)可以提供更多的成品。雖然這種同時(shí)性是由總過(guò)程的一般協(xié)作形式產(chǎn)生的，但是工場(chǎng)手工業(yè)不只是找到了現(xiàn)成的協(xié)作條件，而且還通過(guò)分解手工業(yè)的活動(dòng)部分地創(chuàng)造出協(xié)作條件。另一方面，工場(chǎng)手工業(yè)所以能夠達(dá)到勞動(dòng)過(guò)程的這種社會(huì)組織，只是因?yàn)橥粋€(gè)工人固定在同一局部工作上。
　　因?yàn)槊總€(gè)局部工人的局部產(chǎn)品同時(shí)只是同一制品的特殊的發(fā)展階段，所以，一個(gè)工人是給另一個(gè)工人，或一組工人是給另一組工人提供原料。一個(gè)工人的勞動(dòng)結(jié)果，成了另一個(gè)工人勞動(dòng)的起點(diǎn)。因此在這里，一個(gè)工人是直接給另一個(gè)工人提供工作。在每一局部過(guò)程中，取得預(yù)期效果所必要的勞動(dòng)時(shí)間是根據(jù)經(jīng)驗(yàn)確定的，工場(chǎng)手工業(yè)總機(jī)構(gòu)是以一定的勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)取得一定的結(jié)果為前提的。只有在這個(gè)前提下，互相補(bǔ)充的各個(gè)勞動(dòng)過(guò)程才能不間斷地、同時(shí)地、空間上并存地進(jìn)行下去。很明顯，各種勞動(dòng)因而各個(gè)工人之間的這種直接的互相依賴，迫使每個(gè)工人在自己的職能上只使用必要的時(shí)間，因此在這里形成了和獨(dú)立手工業(yè)中，甚至和簡(jiǎn)單協(xié)作中完全不同的連續(xù)性、劃一性、規(guī)則性、秩序性，特別是勞動(dòng)強(qiáng)度。在一種商品上只應(yīng)耗費(fèi)生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，這在商品生產(chǎn)的條件下表現(xiàn)為競(jìng)爭(zhēng)的外部強(qiáng)制，因?yàn)槟w淺地說(shuō)，每一個(gè)生產(chǎn)者都必須按商品的市場(chǎng)價(jià)格出售商品。而在工場(chǎng)手工業(yè)中，在一定勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)提供一定量的產(chǎn)品，成了生產(chǎn)過(guò)程本身的技術(shù)規(guī)律。
　　但是，不同的操作需要不等的時(shí)間，因此在相等的時(shí)間內(nèi)會(huì)提供不等量的局部產(chǎn)品。因此，要使同一個(gè)工人每天總是只從事同一種操作，不同的操作就必須使用不同比例數(shù)的工人。例如在活字鑄造業(yè)中，如果一個(gè)鑄工每小時(shí)能鑄2000個(gè)字，一個(gè)分切工能截開(kāi)4000個(gè)字，一個(gè)磨字工能磨8000個(gè)字，雇用一個(gè)磨字工就需要雇用4個(gè)鑄工和2個(gè)分切工。在這里，又回到了最簡(jiǎn)單形式的協(xié)作原則：同時(shí)雇用許多人從事同種工作。但現(xiàn)在這個(gè)原則表現(xiàn)為一種有機(jī)的關(guān)系。因此，工場(chǎng)手工業(yè)的分工不僅使社會(huì)總體工人的不同性質(zhì)的器官簡(jiǎn)單化和多樣化，而且也為這些器官的數(shù)量大小，即為從事每種專門職能的工人小組的相對(duì)人數(shù)或相對(duì)量，創(chuàng)立了數(shù)學(xué)上固定的比例。工場(chǎng)手工業(yè)的分工在發(fā)展社會(huì)勞動(dòng)過(guò)程的質(zhì)的劃分的同時(shí)，也發(fā)展了它的量的規(guī)則和比例性。
　　如果各個(gè)不同的局部工人小組之間最合適的比例數(shù)，已由經(jīng)驗(yàn)為一定的生產(chǎn)規(guī)模確定下來(lái)，那末，只有使每個(gè)特殊工人小組按倍數(shù)增加，才能擴(kuò)大這個(gè)生產(chǎn)規(guī)模。此外，某些工作，不管規(guī)模大些或小些，都可以由同一個(gè)人來(lái)做。例如，總監(jiān)督的工作，把局部產(chǎn)品由一個(gè)生產(chǎn)階段運(yùn)送到另一個(gè)生產(chǎn)階段的工作等等，就是如此。因此，使這些職能獨(dú)立，或者把它們交給特殊工人，只有在增加雇傭工人人數(shù)的情況下，才是有利的，但是這種增加必須立刻在所有小組中按比例實(shí)行。
　　一個(gè)小組，即執(zhí)行同一局部職能的一定數(shù)目的工人，是由同質(zhì)的要素組成的，并且構(gòu)成總機(jī)構(gòu)的一個(gè)特殊器官。但在某些手工工場(chǎng)，這種小組本身就是一個(gè)已經(jīng)組織好了的勞動(dòng)體，而總機(jī)構(gòu)由這些基本的生產(chǎn)機(jī)體的重復(fù)或倍加形成。拿制瓶手工工場(chǎng)為例。這種工場(chǎng)分為三個(gè)本質(zhì)不同的階段，第一個(gè)階段是預(yù)備階段：調(diào)制玻璃的配料，把砂、石灰等等混合在一起，并把這種混合物熔化為玻璃液。最后階段是把瓶從焙燒爐中取出，分類，包裝等等。這兩個(gè)階段都使用了不同的局部工人。在這兩個(gè)階段之間是真正的玻璃生產(chǎn)即對(duì)玻璃液的加工。在玻璃爐的每一個(gè)口旁都有一個(gè)小組在工作。這種小組在英國(guó)叫做“爐口”，它由一個(gè)制瓶工或精制工、一個(gè)吹瓶工、一個(gè)收集工、一個(gè)堆積工或研磨工和一個(gè)搬入工組成。這五個(gè)局部工人形成一個(gè)單一的勞動(dòng)體的五個(gè)特殊器官。這個(gè)勞動(dòng)體只有作為一個(gè)整體，即只有通過(guò)五個(gè)人的直接協(xié)作才能起作用。如果這個(gè)由五個(gè)部分構(gòu)成的軀體少了一個(gè)成員，它就癱瘓了。但一個(gè)玻璃爐有好幾個(gè)爐口，例如在英國(guó)有4—6個(gè)爐口，每個(gè)爐口都有一個(gè)盛玻璃液的土制坩堝，并且有一個(gè)同樣由五個(gè)成員組成的工人小組。在這里，每個(gè)組的組織都直接以分工為基礎(chǔ)，而各個(gè)同類小組之間的聯(lián)系則是一種簡(jiǎn)單的協(xié)作，在這種協(xié)作下，生產(chǎn)資料之一（這里是玻璃爐）由于共同使用而得到更經(jīng)濟(jì)的利用。這種有4—6個(gè)小組的玻璃爐，構(gòu)成一個(gè)玻璃作坊；而一個(gè)玻璃手工工場(chǎng)有幾個(gè)這樣的作坊，同時(shí)還要有生產(chǎn)的最初階段和最后階段所需的各種設(shè)備和工人。
　　最后，正如工場(chǎng)手工業(yè)部分地由不同手工業(yè)結(jié)合而成一樣，工場(chǎng)手工業(yè)又能發(fā)展為不同的工場(chǎng)手工業(yè)的結(jié)合。例如，英國(guó)的大玻璃工場(chǎng)自己制造土制坩堝，因?yàn)楫a(chǎn)品的優(yōu)劣主要取決于坩堝的質(zhì)量。在這里，制造生產(chǎn)資料的工場(chǎng)手工業(yè)同制造產(chǎn)品的工場(chǎng)手工業(yè)聯(lián)合起來(lái)了。反過(guò)來(lái)，制造產(chǎn)品的工場(chǎng)手工業(yè)，也可以同那些又把它的產(chǎn)品當(dāng)作原料的工場(chǎng)手工業(yè)，或者同那些把它的產(chǎn)品與自己的產(chǎn)品結(jié)成一體的工場(chǎng)手工業(yè)聯(lián)合起來(lái)。例如，我們看到制造燧石玻璃的工場(chǎng)手工業(yè)同磨玻璃業(yè)和鑄銅業(yè)（為各種玻璃制品鑲嵌金屬）結(jié)合在一起。在這種場(chǎng)合，不同的結(jié)合的工場(chǎng)手工業(yè)成了一個(gè)總工場(chǎng)手工業(yè)在空間上多少分離的部門，同時(shí)又是各有分工的、互不依賴的生產(chǎn)過(guò)程。結(jié)合的工場(chǎng)手工業(yè)雖有某些優(yōu)點(diǎn)，但它不能在自己的基礎(chǔ)上達(dá)到真正的技術(shù)上的統(tǒng)一。這種統(tǒng)一只有在工場(chǎng)手工業(yè)轉(zhuǎn)化為機(jī)器生產(chǎn)時(shí)才能產(chǎn)生。
　　工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期很快就宣布減少生產(chǎn)商品所必要的勞動(dòng)時(shí)間是自覺(jué)的原則，因此也就間或使用機(jī)器，特別是在某些需要大量人力、費(fèi)力很大的簡(jiǎn)單的最初的過(guò)程。例如，在造紙手工工場(chǎng)很快就采用了粉碎磨來(lái)磨碎破布，在冶金業(yè)很快就采用了所謂的搗碎磨來(lái)?yè)v碎礦石。羅馬帝國(guó)以水磨的形式把一切機(jī)器的原始形式留傳下來(lái)。手工業(yè)時(shí)期留下了指南針、火藥、印刷術(shù)和自鳴鐘等偉大的發(fā)明。但總的來(lái)說(shuō)，正如亞當(dāng)·斯密指出的，機(jī)器在分工之旁起著次要的作用。機(jī)器在十七世紀(jì)的間或應(yīng)用是極其重要的，因?yàn)樗鼮楫?dāng)時(shí)的大數(shù)學(xué)家創(chuàng)立現(xiàn)代力學(xué)提供了實(shí)際的支點(diǎn)和刺激。
　　工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期所特有的機(jī)器始終是由許多局部工人結(jié)合成的總體工人本身。一種商品的生產(chǎn)者順序完成的、在其全部勞動(dòng)過(guò)程中交織在一起的各種操作，向商品生產(chǎn)者提出各種不同的要求。在一種操作中，他必須使出較大的體力；在另一種操作中，他必須比較靈巧；在第三種操作中，他必須更加集中注意力，等等；而同一個(gè)人不可能在相同的程度上具備所有這些素質(zhì)。在各種操作分離、獨(dú)立和孤立之后，工人就按照他們的特長(zhǎng)分開(kāi)、分類和分組。如果說(shuō)工人的天賦特性是分工賴以生長(zhǎng)的基礎(chǔ)，那末工場(chǎng)手工業(yè)一經(jīng)采用，就會(huì)使生來(lái)只適宜于從事片面的特殊職能的勞動(dòng)力得到發(fā)展?，F(xiàn)在總體工人具備了技藝程度相同的一切生產(chǎn)素質(zhì)，同時(shí)能最經(jīng)濟(jì)地使用它們，因?yàn)樗棺约旱乃衅鞴俜蛛x而成為特殊的工人或工人小組，各自擔(dān)任一種專門的職能。局部工人作為總體工人的一個(gè)器官，他的片面性甚至缺陷就成了他的優(yōu)點(diǎn)。從事片面職能的習(xí)慣，使他變成本能地準(zhǔn)確地起作用的器官，而總機(jī)構(gòu)的聯(lián)系迫使他以機(jī)器部件的規(guī)則性發(fā)生作用。
　　由于總體工人的各種職能有的比較簡(jiǎn)單，有的比較復(fù)雜，有的比較低級(jí)，有的比較高級(jí)，因此他的器官，即各個(gè)勞動(dòng)力，需要極不相同的教育程度，從而具有極不相同的價(jià)值。因此，工場(chǎng)手工業(yè)發(fā)展了勞動(dòng)力的等級(jí)制度，與此相適應(yīng)的是工資的等級(jí)制度。一方面，單個(gè)工人適應(yīng)于一種片面的職能，終生從事這種職能；另一方面，各種勞動(dòng)操作，也要適應(yīng)這種由先天的和后天的技能構(gòu)成的等級(jí)制度。然而，每一個(gè)生產(chǎn)過(guò)程都需要有一些任何人都能勝任的簡(jiǎn)單操作?，F(xiàn)在，這一類操作也斷絕了同內(nèi)容較充實(shí)的活動(dòng)要素的流動(dòng)的聯(lián)系，硬化為專門職能。
　　因此，工場(chǎng)手工業(yè)在它掌握的每種手工業(yè)中，造成了一類所謂的非熟練工人，這些工人是手工業(yè)生產(chǎn)極端排斥的。工場(chǎng)手工業(yè)靠犧牲整個(gè)勞動(dòng)能力使非常片面的專長(zhǎng)發(fā)展成技藝，同時(shí)它又使沒(méi)有任何發(fā)展成為專長(zhǎng)。在等級(jí)制度的階梯的旁邊，工人簡(jiǎn)單地分為熟練工人和非熟練工人。對(duì)后者說(shuō)來(lái)完全不需要學(xué)習(xí)費(fèi)用，而對(duì)前者說(shuō)來(lái)，由于職能的簡(jiǎn)化，學(xué)習(xí)費(fèi)用比手工業(yè)者要低。在這兩種場(chǎng)合，勞動(dòng)力的價(jià)值都降低了。但也有例外，當(dāng)勞動(dòng)過(guò)程的分解產(chǎn)生了一些在手工業(yè)生產(chǎn)中根本沒(méi)有過(guò)的，或者不是在同樣大的范圍內(nèi)有過(guò)的新的綜合的職能時(shí)，就是如此。由學(xué)習(xí)費(fèi)用的消失或減少所引起的勞動(dòng)力的相對(duì)貶值，直接包含著資本的更大的增殖，因?yàn)榉彩强s短勞動(dòng)力再生產(chǎn)所必要的時(shí)間的事情，都會(huì)擴(kuò)大剩余勞動(dòng)的領(lǐng)域。

4、工場(chǎng)手工業(yè)內(nèi)部的分工和社會(huì)內(nèi)部的分工

　　我們首先考察了工場(chǎng)手工業(yè)的起源，接著考察了它的簡(jiǎn)單要素——局部工人及其工具，最后考察了它的總機(jī)構(gòu)?，F(xiàn)在我們簡(jiǎn)單地?cái)⑹鲆幌鹿?chǎng)手工業(yè)分工和構(gòu)成一切商品生產(chǎn)的一般基礎(chǔ)的社會(huì)分工之間的關(guān)系。
　　單就勞動(dòng)本身來(lái)說(shuō)，可以把社會(huì)生產(chǎn)分為農(nóng)業(yè)、工業(yè)等大類，叫做一般的分工；把這些生產(chǎn)大類分為種和亞種，叫做特殊的分工；把工場(chǎng)內(nèi)部的分工，叫做個(gè)別的分工。
　　社會(huì)內(nèi)部的分工以及個(gè)人被相應(yīng)地限制在特殊職業(yè)范圍內(nèi)的現(xiàn)象，同工場(chǎng)手工業(yè)內(nèi)部的分工一樣，是從相反的兩個(gè)起點(diǎn)發(fā)展起來(lái)的。在家庭內(nèi)部，〔注：后來(lái)對(duì)人類原始狀況的透徹的研究，使作者得出結(jié)論：最初不是家庭發(fā)展為氏族，相反地，氏族是以血緣為基礎(chǔ)的人類社會(huì)的自然形成的原始形式。由于氏族紐帶的開(kāi)始解體，各種各樣家庭形式后來(lái)才發(fā)展起來(lái)。——弗·恩·〕?隨后在氏族內(nèi)部，由于性別和年齡的差別，也就是在純生理的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了一種自然的分工。隨著公社的擴(kuò)大，人口的增長(zhǎng)，特別是各氏族間的沖突，一個(gè)氏族之征服另一個(gè)氏族，這種分工的材料也擴(kuò)大了。另一方面，我在前面已經(jīng)談到，產(chǎn)品交換是在不同的家庭、氏族、公社互相接觸的地方產(chǎn)生的，因?yàn)樵谖幕某跗?，以?dú)立資格互相接觸的不是個(gè)人，而是家庭、氏族等等。不同的公社在各自的自然環(huán)境中，找到不同的生產(chǎn)資料和不同的生活資料。因此，它們的生產(chǎn)方式、生活方式和產(chǎn)品，也就各不相同。這種自然的差別，在公社互相接觸時(shí)引起了產(chǎn)品的互相交換，從而使這些產(chǎn)品逐漸變成商品。交換沒(méi)有造成生產(chǎn)領(lǐng)域之間的差別，而是使不同的生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生關(guān)系，并把它們變成社會(huì)總生產(chǎn)的多少互相依賴的部門。在這里，社會(huì)分工是由原來(lái)不同而又互不依賴的生產(chǎn)領(lǐng)域之間的交換產(chǎn)生的。而在那里，在以生理分工為起點(diǎn)的地方，直接互相聯(lián)系的整體的各個(gè)特殊器官互相分開(kāi)和分離，——這個(gè)分離過(guò)程的主要推動(dòng)力是同其他公社交換商品，——并且獨(dú)立起來(lái)，以致不同的勞動(dòng)只有通過(guò)把產(chǎn)品當(dāng)作商品來(lái)交換才能建立聯(lián)系。在一種場(chǎng)合，原來(lái)獨(dú)立的東西喪失了獨(dú)立，在另一種場(chǎng)合，原來(lái)非獨(dú)立的東西獲得了獨(dú)立。
　　一切發(fā)達(dá)的、以商品交換為媒介的分工的基礎(chǔ)，都是城鄉(xiāng)的分離?？梢哉f(shuō)，社會(huì)的全部經(jīng)濟(jì)史，都概括為這種對(duì)立的運(yùn)動(dòng)。但是關(guān)于這種對(duì)立，我們不在這里多談。
　　一定量同時(shí)使用的工人，是工場(chǎng)手工業(yè)內(nèi)部分工的物質(zhì)前提，同樣，人口數(shù)量和人口密度是社會(huì)內(nèi)部分工的物質(zhì)前提。在這里，人口數(shù)量和人口密度代替了工人在同一個(gè)工場(chǎng)內(nèi)的密集。但是人口密度是一種相對(duì)的東西。人口較少但交通工具發(fā)達(dá)的國(guó)家，比人口較多但交通工具不發(fā)達(dá)的國(guó)家有更加密集的人口；從這個(gè)意義上說(shuō)，例如，美國(guó)北部各州的人口比印度的人口更加稠密。
　　因?yàn)樯唐飞a(chǎn)和商品流通是資本主義生產(chǎn)方式的一般前提，所以工場(chǎng)手工業(yè)的分工要求社會(huì)內(nèi)部的分工已經(jīng)達(dá)到一定的發(fā)展程度。相反地，工場(chǎng)手工業(yè)分工又會(huì)發(fā)生反作用，發(fā)展并增加社會(huì)分工。隨著勞動(dòng)工具的分化，生產(chǎn)這些工具的行業(yè)也日益分化。一旦工場(chǎng)手工業(yè)的生產(chǎn)擴(kuò)展到這樣一種行業(yè)，即以前作為主要行業(yè)或輔助行業(yè)和其他行業(yè)聯(lián)系在一起、并由同一生產(chǎn)者經(jīng)營(yíng)的行業(yè)，分離和互相獨(dú)立的現(xiàn)象就會(huì)立即發(fā)生。一旦工場(chǎng)手工業(yè)的生產(chǎn)擴(kuò)展到某種商品的一個(gè)特殊的生產(chǎn)階段，該商品的各個(gè)生產(chǎn)階段就變成各種獨(dú)立的行業(yè)。前面已經(jīng)指出，在制品是一個(gè)由局部產(chǎn)品純粹機(jī)械地組合成的整體的地方，局部勞動(dòng)又可以獨(dú)立化為特殊的手工業(yè)。為了使工場(chǎng)手工業(yè)內(nèi)部的分工更完善，同一個(gè)生產(chǎn)部門，根據(jù)其原料的不同，根據(jù)同一種原料可能具有的不同形式，而分成不同的有時(shí)是嶄新的工場(chǎng)手工業(yè)。例如，十八世紀(jì)上半葉，單在法國(guó)就織出了100多種不同的絲織品；例如，在阿維尼翁，法律曾規(guī)定“每個(gè)學(xué)徒始終只能從事一種產(chǎn)品的制造，不得同時(shí)學(xué)幾種產(chǎn)品的制造方法”。把一定生產(chǎn)部門固定在國(guó)家一定地區(qū)的地域分工，由于利用各種特點(diǎn)的工場(chǎng)手工業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)，獲得了新的推動(dòng)力。在工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期，世界市場(chǎng)的擴(kuò)大和殖民制度（二者屬于工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期的一般存在條件），為社會(huì)內(nèi)部的分工提供了豐富的材料。在這里，我們不去進(jìn)一步論證，分工除了擴(kuò)展到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外，又怎樣擴(kuò)展到社會(huì)的其他一切領(lǐng)域，怎樣到處為專業(yè)化、專門化的發(fā)展，為人的細(xì)分奠定基礎(chǔ)，以致亞·斯密的老師亞·弗格森曾經(jīng)叫喊說(shuō)：“我們成了奴隸民族，我們中間沒(méi)有自由人”。
　　社會(huì)內(nèi)部的分工和工場(chǎng)內(nèi)部的分工，盡管有許多相似點(diǎn)和聯(lián)系，但二者不僅有程度上的差別，而且有本質(zhì)的區(qū)別。在一種內(nèi)在聯(lián)系把不同的生產(chǎn)部門連結(jié)起來(lái)的地方，這種相似點(diǎn)無(wú)可爭(zhēng)辯地表現(xiàn)得最為明顯。例如，牧人生產(chǎn)毛皮，皮匠把毛皮變成皮革，鞋匠把皮革變成皮靴。在這里，每個(gè)人所生產(chǎn)的只是一種中間制品，而最后的完成的形態(tài)是他們的特殊勞動(dòng)的結(jié)合產(chǎn)品。此外，還有供給牧人、皮匠和鞋匠以生產(chǎn)資料的各種勞動(dòng)部門。有人可能象亞·斯密那樣，認(rèn)為這種社會(huì)分工和工場(chǎng)手工業(yè)分工的區(qū)別只是主觀的，也就是說(shuō)，只是對(duì)觀察者才存在的，因?yàn)橛^察者在工場(chǎng)手工業(yè)中一眼就可以在空間上看到各種各樣局部勞動(dòng)，而在社會(huì)生產(chǎn)中，各種局部勞動(dòng)分散在廣大的面上，每個(gè)特殊部門都雇用大量的人，因而使這種聯(lián)系模糊不清。但是，使牧人、皮匠和鞋匠的獨(dú)立勞動(dòng)發(fā)生聯(lián)系的是什么呢？那就是他們各自的產(chǎn)品都是作為商品而存在。反過(guò)來(lái)，工場(chǎng)手工業(yè)分工的特點(diǎn)是什么呢？那就是局部工人不生產(chǎn)商品?！沧ⅲ骸暗窃僖矝](méi)有什么東西可以叫做個(gè)人勞動(dòng)的自然報(bào)酬。每個(gè)工人只生產(chǎn)整體的一個(gè)部分，由于每個(gè)部分單獨(dú)就其本身來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何價(jià)值或用處，因此沒(méi)有東西工人可以拿來(lái)說(shuō)：這是我的產(chǎn)品，我要留給我自己?！保ā侗Ｗo(hù)勞動(dòng)反對(duì)資本的要求》1825年倫敦版第25頁(yè)）這部出色著作的作者，就是前面引證過(guò)的托·霍吉斯金?！?變成商品的只是局部工人的共同產(chǎn)品。社會(huì)內(nèi)部的分工以不同勞動(dòng)部門的產(chǎn)品的買賣為媒介；工場(chǎng)手工業(yè)內(nèi)部各局部勞動(dòng)之間的聯(lián)系，以不同的勞動(dòng)力出賣給同一個(gè)資本家，而這個(gè)資本家把它們作為一個(gè)結(jié)合勞動(dòng)力來(lái)使用為媒介。工場(chǎng)手工業(yè)分工以生產(chǎn)資料積聚在一個(gè)資本家手中為前提；社會(huì)分工則以生產(chǎn)資料分散在許多互不依賴的商品生產(chǎn)者中間為前提。在工場(chǎng)手工業(yè)中，保持比例數(shù)或比例的鐵的規(guī)律使一定數(shù)量的工人從事一定的職能；而在商品生產(chǎn)者及其生產(chǎn)資料在社會(huì)不同勞動(dòng)部門中的分配上，偶然性和任意性發(fā)揮著自己的雜亂無(wú)章的作用。誠(chéng)然，不同的生產(chǎn)領(lǐng)域經(jīng)常力求保持平衡，一方面因?yàn)?，每一個(gè)商品生產(chǎn)者都必須生產(chǎn)一種使用價(jià)值，即滿足一種特殊的社會(huì)需要，而這種需要的范圍在量上是不同的，一種內(nèi)在聯(lián)系把各種不同的需要量連結(jié)成一個(gè)自然的體系；另一方面因?yàn)?，商品的價(jià)值規(guī)律決定社會(huì)在它所支配的全部勞動(dòng)時(shí)間中能夠用多少時(shí)間去生產(chǎn)每一種特殊商品。但是不同生產(chǎn)領(lǐng)域的這種保持平衡的經(jīng)常趨勢(shì)，只不過(guò)是對(duì)這種平衡經(jīng)常遭到破壞的一種反作用。在工場(chǎng)內(nèi)部的分工中預(yù)先地、有計(jì)劃地起作用的規(guī)則，在社會(huì)內(nèi)部的分工中只是在事后作為一種內(nèi)在的、無(wú)聲的自然必然性起著作用，這種自然必然性可以在市場(chǎng)價(jià)格的晴雨表的變動(dòng)中覺(jué)察出來(lái)，并克服著商品生產(chǎn)者的無(wú)規(guī)則的任意行動(dòng)。工場(chǎng)手工業(yè)分工以資本家對(duì)人的絕對(duì)權(quán)威為前提，人只是資本家所占有的總機(jī)構(gòu)的部分；社會(huì)分工則使獨(dú)立的商品生產(chǎn)者互相對(duì)立，他們不承認(rèn)任何別的權(quán)威，只承認(rèn)競(jìng)爭(zhēng)的權(quán)威，只承認(rèn)他們互相利益的壓力加在他們身上的強(qiáng)制，正如在動(dòng)物界中一切反對(duì)一切的戰(zhàn)爭(zhēng)多少是一切物種的生存條件一樣。因此，資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)一方面把工場(chǎng)手工業(yè)分工，把工人終生固定從事某種局部操作，把局部工人絕對(duì)服從資本，歌頌為提高勞動(dòng)生產(chǎn)力的勞動(dòng)組織，同時(shí)又同樣高聲地責(zé)罵對(duì)社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程的任何有意識(shí)的社會(huì)監(jiān)督和調(diào)節(jié)，把這些說(shuō)成是侵犯資本家個(gè)人的不可侵犯的財(cái)產(chǎn)權(quán)、自由和自決的“獨(dú)創(chuàng)性”。工廠制度的熱心的辯護(hù)士們?cè)诔庳?zé)社會(huì)勞動(dòng)的任何一種普遍組織時(shí)，只會(huì)說(shuō)這種組織將把整個(gè)社會(huì)變成一座工廠，這一點(diǎn)是很能說(shuō)明問(wèn)題的。
　　在資本主義生產(chǎn)方式的社會(huì)中，社會(huì)分工的無(wú)政府狀態(tài)和工場(chǎng)手工業(yè)分工的專制是互相制約的，相反地，在職業(yè)的分離是自然發(fā)展起來(lái)、隨后固定下來(lái)、最后由法律加以鞏固的早期社會(huì)形態(tài)中，一方面，呈現(xiàn)出一幅有計(jì)劃和有權(quán)威地組織社會(huì)勞動(dòng)的圖畫，另一方面，工場(chǎng)內(nèi)部完全沒(méi)有分工，或者分工只是在很狹小的范圍內(nèi)，或者只是間或和偶然地得到發(fā)展。
　　例如，目前還部分地保存著的原始的規(guī)模小的印度公社，就是建立在土地公有、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)直接結(jié)合以及固定分工之上的，這種分工在組成新公社時(shí)成為現(xiàn)成的計(jì)劃和略圖。這種公社都是一個(gè)自給自足的生產(chǎn)整體，它們的生產(chǎn)面積從一百英畝至幾千英畝不等。產(chǎn)品的主要部分是為了滿足公社本身的直接需要，而不是當(dāng)作商品來(lái)生產(chǎn)的，因此，生產(chǎn)本身與整個(gè)印度社會(huì)以商品交換為媒介的分工毫無(wú)關(guān)系。變成商品的只是剩余的產(chǎn)品，而且有一部分到了國(guó)家手中才變成商品，從遠(yuǎn)古以來(lái)就有一定量的產(chǎn)品作為實(shí)物地租流入國(guó)家手中。在印度的不同地區(qū)存在著不同的公社形式。形式最簡(jiǎn)單的公社共同耕種土地，把土地的產(chǎn)品分配給公社成員，而每個(gè)家庭則從事紡紗織布等等，作為家庭副業(yè)。除了這些從事同類勞動(dòng)的群眾以外，我們還可以看到一個(gè)“首領(lǐng)”，他兼任法官、警官和稅吏；一個(gè)記帳員，登記農(nóng)業(yè)帳目，登記和記錄與此有關(guān)的一切事項(xiàng)；一個(gè)官吏，捕緝罪犯，保護(hù)外來(lái)旅客并把他們從一個(gè)村莊護(hù)送到另一村莊；一個(gè)邊防人員，守衛(wèi)公社邊界防止鄰近公社入侵；一個(gè)管水員，從公共蓄水池中分配灌溉用水；一個(gè)婆羅門，司理宗教儀式；一個(gè)教員，在沙土上教公社兒童寫字讀書；一個(gè)專管歷法的婆羅門，以占星家的資格確定播種、收割的時(shí)間以及對(duì)各種農(nóng)活有利和不利的時(shí)間；一個(gè)鐵匠和一個(gè)木匠，制造和修理全部農(nóng)具；一個(gè)陶工，為全村制造器皿；一個(gè)理發(fā)師，一個(gè)洗衣匠，一個(gè)銀匠，有時(shí)還可以看到一個(gè)詩(shī)人，他在有些公社里代替銀匠，在另外一些公社里代替教員。這十幾個(gè)人的生活由全公社負(fù)擔(dān)。如果人口增長(zhǎng)了，就在未開(kāi)墾的土地上按照舊公社的樣子建立一個(gè)新的公社。公社的機(jī)構(gòu)顯示了有計(jì)劃的分工，但是它不可能有工場(chǎng)手工業(yè)分工，因?yàn)閷?duì)鐵匠、木匠等等來(lái)說(shuō)市場(chǎng)是不變的，至多根據(jù)村莊的大小，鐵匠、陶工等等不是一個(gè)而是兩個(gè)或三個(gè)。調(diào)節(jié)公社分工的規(guī)律在這里以自然規(guī)律的不可抗拒的權(quán)威起著作用，而每一個(gè)手工業(yè)者，例如鐵匠等等，在他的工場(chǎng)內(nèi)按照傳統(tǒng)方式完成他職業(yè)范圍內(nèi)的一切操作，但是他是獨(dú)立的，不承認(rèn)任何權(quán)威。這些自給自足的公社不斷地按照同一形式把自己再生產(chǎn)出來(lái)，當(dāng)它們偶然遭到破壞時(shí)，會(huì)在同一地點(diǎn)以同一名稱再建立起來(lái)，這種公社的簡(jiǎn)單的生產(chǎn)機(jī)體，為揭示下面這個(gè)秘密提供了一把鑰匙：亞洲各國(guó)不斷瓦解、不斷重建和經(jīng)常改朝換代，與此截然相反，亞洲的社會(huì)卻沒(méi)有變化。這種社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)要素的結(jié)構(gòu)，不為政治領(lǐng)域中的風(fēng)暴所觸動(dòng)。
　　前面已經(jīng)談判，行會(huì)的規(guī)章嚴(yán)格限制一個(gè)行會(huì)師傅所能雇用的幫工的人數(shù)，有計(jì)劃地阻止了行會(huì)師傅變成資本家。同樣，行會(huì)師傅只能在他本人是師傅的那個(gè)手工業(yè)中雇用幫工。行會(huì)竭力抵制商人資本這種與它對(duì)立的、唯一自由的資本形式的任何侵入。商人可以購(gòu)買任何商品，但是不能購(gòu)買作為商品的勞動(dòng)。他只許充當(dāng)手工業(yè)產(chǎn)品的定購(gòu)人。如果外部情況引起進(jìn)一步的分工，現(xiàn)存的行會(huì)就分為幾個(gè)亞種，或者在原有行會(huì)之外建立新的行會(huì)，但是各種手工業(yè)并不聯(lián)合在一個(gè)工場(chǎng)內(nèi)。因此，雖然行會(huì)組織造成的手工業(yè)的分離、孤立和發(fā)展是工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期的物質(zhì)存在條件，但行會(huì)組織排斥了工場(chǎng)手工業(yè)的分工?？偟恼f(shuō)來(lái)，工人和他的生產(chǎn)資料還是互相結(jié)合的，就象蝸牛和它的甲殼互相結(jié)合一樣，因而工場(chǎng)手工業(yè)的起碼基礎(chǔ)還不具備，也就是說(shuō)，生產(chǎn)資料還沒(méi)有獨(dú)立化為資本而同工人相對(duì)立。
　　整個(gè)社會(huì)內(nèi)的分工，不論是否以商品交換為媒介，是各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)所共有的，而工場(chǎng)手工業(yè)分工卻完全是資本主義生產(chǎn)方式的獨(dú)特創(chuàng)造。

5、工場(chǎng)手工業(yè)的資本主義性質(zhì)

　　數(shù)量較多的工人受同一資本指揮，既是一般協(xié)作的自然起點(diǎn)，也是工場(chǎng)手工業(yè)的自然起點(diǎn)。反過(guò)來(lái)，工場(chǎng)手工業(yè)的分工又使所使用的工人人數(shù)的增加成為技術(shù)上的必要?，F(xiàn)在，單個(gè)資本家所必需使用的最低限額的工人人數(shù)，要由現(xiàn)有的分工來(lái)規(guī)定。另一方面，要得到進(jìn)一步分工的利益，就必須進(jìn)一步增加工人人數(shù)，而且只能按倍數(shù)來(lái)增加。但是隨著資本的可變部分的增加，資本的不變部分也必須增加，建筑物、爐子等共同生產(chǎn)條件的規(guī)模要擴(kuò)大，原料尤其要增加，而且要比工人人數(shù)快得多地增加。由于分工，勞動(dòng)生產(chǎn)力提高了，一定勞動(dòng)量在一定時(shí)間內(nèi)消耗的原料數(shù)量也就按比例增大。因此，單個(gè)資本家手中的資本最低限額越來(lái)越增大，或者說(shuō)，社會(huì)的生活資料和生產(chǎn)資料越來(lái)越多地轉(zhuǎn)化為資本，這是由工場(chǎng)手工業(yè)的技術(shù)性質(zhì)產(chǎn)生的一個(gè)規(guī)律。
　　在工場(chǎng)手工業(yè)中，也和在簡(jiǎn)單協(xié)作中一樣，執(zhí)行職能的勞動(dòng)體是資本的存在形式。由許多單個(gè)的局部工人組成的社會(huì)生產(chǎn)機(jī)構(gòu)是屬于資本家的。因此，由各種勞動(dòng)的結(jié)合所產(chǎn)生的生產(chǎn)力也就表現(xiàn)為資本的生產(chǎn)力。真正的工場(chǎng)手工業(yè)不僅使以前獨(dú)立的工人服從資本的指揮和紀(jì)律，而且還在工人自己中間造成了等級(jí)的劃分。簡(jiǎn)單協(xié)作大體上沒(méi)有改變個(gè)人的勞動(dòng)方式，而工場(chǎng)手工業(yè)卻使它徹底地發(fā)生了革命，從根本上侵襲了個(gè)人的勞動(dòng)力。工場(chǎng)手工業(yè)把工人變成畸形物，它壓抑工人的多種多樣的生產(chǎn)志趣和生產(chǎn)才能，人為地培植工人片面的技巧，這正象在拉普拉塔各州人們?yōu)榱说玫缴蟮钠せ蛴投涝渍簧笠粯印２粌H各種局部勞動(dòng)分配給不同的個(gè)體，而且個(gè)體本身也被分割開(kāi)來(lái)，成為某種局部勞動(dòng)的自動(dòng)的工具，這樣，梅涅尼·阿格利巴把人說(shuō)成只是人身體的一個(gè)片斷這種荒謬的寓言就實(shí)現(xiàn)了。起初，工人因?yàn)闆](méi)有生產(chǎn)商品的物質(zhì)資料，把勞動(dòng)力賣給資本，現(xiàn)在，他個(gè)人的勞動(dòng)力不賣給資本，就得不到利用。它只有在一種聯(lián)系中才發(fā)揮作用，這種聯(lián)系只有在它出賣以后，在資本家的工場(chǎng)中才存在。工場(chǎng)手工業(yè)工人按其自然的性質(zhì)沒(méi)有能力做一件獨(dú)立的工作，他只能作為資本家工場(chǎng)的附屬物進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)。正象耶和華的選民的額上寫著他們是耶和華的財(cái)產(chǎn)一樣，分工在工場(chǎng)手工業(yè)工人的身上打上了他們是資本的財(cái)產(chǎn)的烙印。
　　獨(dú)立的農(nóng)民或手工業(yè)者所發(fā)揮（雖然是小規(guī)模地）的知識(shí)、判斷力和意志，——他發(fā)揮這些東西，正如野蠻人把全部戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)當(dāng)作他的個(gè)人機(jī)智來(lái)施展一樣，——現(xiàn)在只是對(duì)整個(gè)工場(chǎng)說(shuō)來(lái)才是必要的。生產(chǎn)上的智力在一個(gè)方面擴(kuò)大了它的規(guī)模，正是因?yàn)樗谠S多方面消失了。局部工人所失去的東西，都集中在和他們對(duì)立的資本上面了。工場(chǎng)手工業(yè)分工的產(chǎn)物，就是物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程的智力作為別人的財(cái)產(chǎn)和統(tǒng)治工人的力量同工人相對(duì)立。這個(gè)分離過(guò)程在簡(jiǎn)單協(xié)作中開(kāi)始，在工場(chǎng)手工業(yè)中得到發(fā)展，在大工業(yè)中完成。在簡(jiǎn)單協(xié)作中，資本家在單個(gè)工人面前代表社會(huì)勞動(dòng)體的統(tǒng)一和意志，工場(chǎng)手工業(yè)使工人畸形發(fā)展，變成局部工人，大工業(yè)則把科學(xué)作為一種獨(dú)立的生產(chǎn)能力與勞動(dòng)分離開(kāi)來(lái)，并迫使它為資本服務(wù)。
　　在工場(chǎng)手工業(yè)中，總體工人從而資本在社會(huì)生產(chǎn)力上的富有，是以工人在個(gè)人生產(chǎn)力上的貧乏為條件的。

　　“無(wú)知是迷信之母，也是工業(yè)之母。思索和想象會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤，但是手足活動(dòng)的習(xí)慣既不靠思索，也不靠想象。因此，在最少用腦筋的地方，工場(chǎng)手工業(yè)也就最繁榮，所以，可以把工場(chǎng)看成一部機(jī)器，而人是機(jī)器的各個(gè)部分?！?
　　事實(shí)上，在十八世紀(jì)中葉，某些手工工場(chǎng)寧愿使用半白癡來(lái)從事某些簡(jiǎn)單的、然而構(gòu)成工廠秘密的操作。亞·斯密說(shuō)：

　　“大多數(shù)人的智力，必然由他們的日?；顒?dòng)發(fā)展起來(lái)。終生從事少數(shù)簡(jiǎn)單操作的人……沒(méi)有機(jī)會(huì)運(yùn)用自己的智力……他的遲鈍和無(wú)知就達(dá)到無(wú)以復(fù)加的地步?！?/blockquote>

　　斯密在描述了局部工人的愚鈍以后繼續(xù)說(shuō)：

　　“他的呆板的、單調(diào)的生活自然損害了他的進(jìn)取精神……　它甚至破壞了他的身體的活力，使他除了從事他所會(huì)的那種局部工作以外，不能精力充沛地持久地使用自己的力量。因此，他在自己的專門職業(yè)中的技能是靠犧牲他的智力的、社會(huì)的和軍事的德性而取得的。但是，在每一個(gè)工業(yè)的文明的社會(huì)中，這是勞動(dòng)貧民即廣大人民群眾必然陷入的境地?！?/blockquote>

　　為了防止由于分工而造成的人民群眾的完全萎縮，亞·斯密建議由國(guó)家來(lái)實(shí)行國(guó)民教育，雖然是在極小的范圍內(nèi)進(jìn)行。亞·斯密著作的法文譯者和評(píng)注者熱·加爾涅——他在法蘭西第一帝國(guó)時(shí)自然地成了參議員——始終一貫地反對(duì)這一點(diǎn)。他認(rèn)為，國(guó)民教育是同分工的基本規(guī)律相矛盾的；實(shí)行國(guó)民教育會(huì)“消滅我們的整個(gè)社會(huì)制度”。他說(shuō)：

　　“象其他一切分工一樣，體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)之間的分離，隨著社會(huì)〈他正確地使用了這個(gè)用語(yǔ)來(lái)表示資本、土地所有權(quán)和它們的國(guó)家〉的日益富裕而越來(lái)越明顯、越來(lái)越確定。象其他任何分工一樣，這種分工是過(guò)去進(jìn)步的結(jié)果和未來(lái)進(jìn)步的原因……　政府應(yīng)當(dāng)反對(duì)這種分工并阻止它的自然進(jìn)程嗎？政府應(yīng)當(dāng)用一部分國(guó)家收入來(lái)試圖使兩類力求分開(kāi)和分立的勞動(dòng)混淆和混合起來(lái)嗎？”

　　某種智力上和身體上的畸形化，甚至同整個(gè)社會(huì)的分工也是分不開(kāi)的。但是，因?yàn)楣?chǎng)手工業(yè)時(shí)期大大加深了勞動(dòng)部門的這種社會(huì)分裂，另一方面，因?yàn)樗宰约禾赜械姆止げ艔纳母瓷锨忠u著個(gè)人，所以工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期也首先給工業(yè)病理學(xué)提供了材料和刺激力。

　　“一個(gè)人如果應(yīng)受死刑，對(duì)他的分割就叫做處死，如果他不應(yīng)受死刑，對(duì)他的分割就叫做謀殺。對(duì)勞動(dòng)的分割就是對(duì)民眾的謀殺?！?/blockquote>

　　以分工為基礎(chǔ)的協(xié)作，或者工場(chǎng)手工業(yè)，最初是自發(fā)地形成的。一旦它得到一定的鞏固和擴(kuò)展，它就成為資本主義生產(chǎn)方式的有意識(shí)的、有計(jì)劃的和系統(tǒng)的形式。真正工場(chǎng)手工業(yè)的歷史表明，工場(chǎng)手工業(yè)所特有的分工最初是如何根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，好象背著當(dāng)事人獲得適當(dāng)?shù)男问?，但后?lái)是如何象行會(huì)手工業(yè)那樣，力圖根據(jù)傳統(tǒng)把一度找到的形式保持下來(lái)，在個(gè)別場(chǎng)合甚至把它保持了幾百年。這種形式的變化，除了在次要事情上的變化以外，始終只是由于勞動(dòng)工具的革命?，F(xiàn)代工場(chǎng)手工業(yè)——在這里我不是指以機(jī)器為基礎(chǔ)的大工業(yè)——或者如在大城市產(chǎn)生的服裝工場(chǎng)手工業(yè)那樣，找到了現(xiàn)成的“詩(shī)人的分散的肢體”，只需要把它們從分散狀態(tài)集合起來(lái)；或者，分工的原則十分明顯，只需要簡(jiǎn)單地把手工業(yè)生產(chǎn)（例如裝訂業(yè)）的各種操作分配給專門的工人。在這種情況下，用不著一個(gè)星期的經(jīng)驗(yàn)，就能找到各種職能所必需的人手之間的比例數(shù)?！沧ⅲ河幸环N天真的信念，認(rèn)為資本家個(gè)人在分工方面先驗(yàn)地運(yùn)用了有發(fā)明能力的天才。這種信念還只保存在如羅雪爾先生那樣的德國(guó)教授中間，在羅雪爾看來(lái)，分工是從資本家的丘必特式的腦袋中現(xiàn)成地跳出來(lái)的，因此他以“各種各樣的工資”來(lái)酬謝資本家。實(shí)行分工的程度取決于錢袋的大小，而不取決于天才的大小?！?
　　工場(chǎng)手工業(yè)分工通過(guò)手工業(yè)活動(dòng)的分解，勞動(dòng)工具的專門化，局部工人的形成以及局部工人在一個(gè)總機(jī)構(gòu)中的分組和結(jié)合，造成了社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程的質(zhì)的劃分和量的比例，從而創(chuàng)立了社會(huì)勞動(dòng)的一定組織，這樣就同時(shí)發(fā)展了新的、社會(huì)的勞動(dòng)生產(chǎn)力。工場(chǎng)手工業(yè)分工作為社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程的特殊的資本主義形式，——它在當(dāng)時(shí)的基礎(chǔ)上只能在資本主義的形式中發(fā)展起來(lái)，——只是生產(chǎn)相對(duì)剩余價(jià)值即靠犧牲工人來(lái)加強(qiáng)資本（人們把它叫做社會(huì)財(cái)富，“國(guó)民財(cái)富”等等）自行增殖的一種特殊方法。工場(chǎng)手工業(yè)分工不僅只是為資本家而不是為工人發(fā)展社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力，而且靠使各個(gè)工人畸形化來(lái)發(fā)展社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力。它生產(chǎn)了資本統(tǒng)治勞動(dòng)的新條件。因此，一方面，它表現(xiàn)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)形成過(guò)程中的歷史進(jìn)步和必要的發(fā)展因素，另一方面，它又是文明的、精巧的剝削手段。
　　政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立的科學(xué)，是在工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期才產(chǎn)生的，它只是從工場(chǎng)手工業(yè)分工的觀點(diǎn)來(lái)考察社會(huì)分工，把社會(huì)分工看成是用同量勞動(dòng)生產(chǎn)更多商品，從而使商品便宜和加速資本積累的手段。同這種著重量和交換價(jià)值的觀點(diǎn)截然相反，古典古代的著作家只注重質(zhì)和使用價(jià)值。由于社會(huì)生產(chǎn)部門的分離，商品就制造得更好，人的不同志趣和才能為自己選擇到適宜的活動(dòng)范圍，如果沒(méi)有限制，在任何地方都作不出重要的事情。因此，產(chǎn)品和生產(chǎn)者由于分工而得到改善。他們偶爾也提到產(chǎn)品數(shù)量的增加，但他們指的只是使用價(jià)值的更加豐富。他們根本沒(méi)有想到交換價(jià)值，想到使商品便宜的問(wèn)題。這種關(guān)于使用價(jià)值的觀點(diǎn)既在柏拉圖那里，也在色諾芬那里占統(tǒng)治地位。前者認(rèn)為分工是社會(huì)分為等級(jí)的基礎(chǔ)，后者則以他所特有的市民階級(jí)的本能已經(jīng)更加接近工場(chǎng)內(nèi)部的分工。在柏拉圖的理想國(guó)中，分工被說(shuō)成是國(guó)家的構(gòu)成原則，就這一點(diǎn)說(shuō)，他的理想國(guó)只是埃及種姓制度在雅典的理想化；與柏拉圖同時(shí)代的其他人，例如伊索克拉特斯，也把埃及看成是模范的工業(yè)國(guó)，甚至在羅馬帝國(guó)時(shí)代的希臘人看來(lái)，它還保持著這種意義。
　　在真正的工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期，即在工場(chǎng)手工業(yè)成為資本主義生產(chǎn)方式的統(tǒng)治形式的時(shí)期，充分實(shí)現(xiàn)工場(chǎng)手工業(yè)所特有的傾向遇到了多方面的障礙。雖然工場(chǎng)手工業(yè)，如我們已看到的，除了把工人分成等級(jí)以外，還把工人簡(jiǎn)單地分為熟練工人和非熟練工人，但是，由于熟練工人占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)，非熟練工人人數(shù)仍然極其有限。雖然工場(chǎng)手工業(yè)使特殊操作適應(yīng)于它的活的勞動(dòng)器官的年齡、體力和發(fā)育的不同程度，從而迫切要求在生產(chǎn)上對(duì)婦女和兒童進(jìn)行剝削，但總的說(shuō)來(lái)，這種傾向由于習(xí)慣和男工的反抗而遭到破壞。雖然手工業(yè)活動(dòng)的分解降低了工人的教育費(fèi)用，從而降低了工人的價(jià)值，但較難的局部勞動(dòng)仍然需要較長(zhǎng)的學(xué)習(xí)時(shí)間，甚至在這種學(xué)習(xí)時(shí)間已成為多余的地方，工人還竭力要把它保留下來(lái)。例如，我們看到，英國(guó)的學(xué)習(xí)時(shí)間定為七年的學(xué)徒法，直到工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期的末期還完全有效，大工業(yè)才把它們廢除。由于手工業(yè)的熟練仍然是工場(chǎng)手工業(yè)的基礎(chǔ)，同時(shí)在工場(chǎng)手工業(yè)中執(zhí)行職能的總機(jī)構(gòu)沒(méi)有任何不依賴工人本身的客觀骨骼，所以資本不得不經(jīng)常同工人的不服從行為作斗爭(zhēng)。我們的朋友尤爾叫喊說(shuō)：

　　“人類天性的弱點(diǎn)如此之大，以致工人越熟練，就越任性，越難駕馭，因此，工人不馴服的脾氣給總機(jī)構(gòu)造成巨大的損害?！?/blockquote>

　　因此，在整個(gè)工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期，都可聽(tīng)到關(guān)于工人缺乏紀(jì)律的怨言。即使我們沒(méi)有當(dāng)時(shí)的著作家的記載，但從十六世紀(jì)直到大工業(yè)時(shí)代，資本始終沒(méi)有能夠占有工場(chǎng)手工業(yè)工人全部可供支配的勞動(dòng)時(shí)間，各種工場(chǎng)手工業(yè)生命短促，它們隨著工人由國(guó)外遷入或遷往國(guó)外而由一國(guó)遷到另一國(guó)，這些最簡(jiǎn)單的事實(shí)就等于成千上萬(wàn)冊(cè)的書。我們一再引用過(guò)的《論手工業(yè)和商業(yè)》的作者在1770年呼吁說(shuō)：“必須用這種或那種方法把秩序建立起來(lái)?！绷暌院?，安得魯·尤爾博士也說(shuō)道，在以“經(jīng)院式的分工教條”為基礎(chǔ)的工場(chǎng)手工業(yè)中，還缺乏“秩序”，而“阿克萊建立了秩序”。
　　同時(shí)，工場(chǎng)手工業(yè)既不能掌握全部社會(huì)生產(chǎn)，也不能根本改造它。工場(chǎng)手工業(yè)作為經(jīng)濟(jì)上的藝術(shù)品，聳立在城市手工業(yè)和農(nóng)村家庭工業(yè)的廣大基礎(chǔ)之上。工場(chǎng)手工業(yè)本身的狹隘的技術(shù)基礎(chǔ)發(fā)展到一定程度，就和它自身創(chuàng)造出來(lái)的生產(chǎn)需要發(fā)生矛盾。
　　工場(chǎng)手工業(yè)最完善的產(chǎn)物之一，是生產(chǎn)勞動(dòng)工具本身特別是生產(chǎn)當(dāng)時(shí)已經(jīng)采用的復(fù)雜的機(jī)械裝置的工場(chǎng)。尤爾說(shuō)：

　　“這種作坊展示了各種程度的分工。鉆頭、刀具、旋床各有各的工人，這些工人依照他們的熟練程度而分成等級(jí)?！?/blockquote>

　　工場(chǎng)手工業(yè)分工的這一產(chǎn)物，又生產(chǎn)出機(jī)器。機(jī)器使手工業(yè)的活動(dòng)不再成為社會(huì)生產(chǎn)的支配原則。因此，一方面，工人終生固定從事某種局部職能的技術(shù)基礎(chǔ)被消除了。另一方面，這個(gè)原則加于資本統(tǒng)治身上的限制也消失了。

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