原文：

? ? ? 是時(shí)劉璋為益州牧，外有張魯寇侵，瑜乃詣京見(jiàn)權(quán)曰：“今曹操新折衄，方憂在腹心，未能與將軍連兵相事也。乞與奮威俱進(jìn)取蜀，得蜀而并張魯，因留奮威固守其地，好與馬超結(jié)援。瑜還與將軍據(jù)襄陽(yáng)以蹙操，北方可圖也?！睓?quán)許之。瑜還江陵，為行裝，而道於巴丘病卒，【臣松之案，瑜欲取蜀，還江陵治嚴(yán)，所卒之處，應(yīng)在今之巴陵，與前所鎮(zhèn)巴丘，名同處異也?！?/span>時(shí)年三十六。權(quán)素服舉哀，感動(dòng)左右。喪當(dāng)還吳，又迎之蕪湖，眾事費(fèi)度，一為供給。后著令曰：“故將軍周瑜、程普，其有人客，皆不得問(wèn)?！背蹊ひ?jiàn)友於策，太妃又使權(quán)以兄奉之。是時(shí)權(quán)位為將軍，諸將賓客為禮尚簡(jiǎn)，而瑜獨(dú)先盡敬，便執(zhí)臣節(jié)。性度恢廓，大率為得人，惟與程普不睦。【江表傳曰：普頗以年長(zhǎng)，數(shù)陵侮瑜。瑜折節(jié)容下，終不與校。普后自敬服而親重之，乃告人曰：“與周公瑾交，若飲醇醪，不覺(jué)自醉。”時(shí)人以其謙讓服人如此。初曹公聞瑜年少有美才，謂可游說(shuō)動(dòng)也，乃密下?lián)P州，遣九江蔣幹往見(jiàn)瑜。幹有儀容，以才辯見(jiàn)稱，獨(dú)步江、淮之間，莫與為對(duì)。乃布衣葛巾，自讬私行詣瑜。瑜出迎之，立謂幹曰：“子翼良苦，遠(yuǎn)涉江湖為曹氏作說(shuō)客邪？”幹曰：“吾與足下州里，中間別隔，遙聞芳烈，故來(lái)敘闊，并觀雅規(guī)，而云說(shuō)客，無(wú)乃逆詐乎？”瑜曰：“吾雖不及夔、曠，聞弦賞音，足知雅曲也?！币蜓訋秩耄瑸樵O(shè)酒食。畢，遣之曰：“適吾有密事，且出就館，事了，別自相請(qǐng)。”后三日，瑜請(qǐng)幹與周觀營(yíng)中，行視倉(cāng)庫(kù)軍資器仗訖，還宴飲，示之侍者服飾珍玩之物，因謂幹曰：“丈夫處世，遇知己之主，外讬君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩，言行計(jì)從，禍福共之，假使蘇張更生，酈叟復(fù)出，猶撫其背而折其辭，豈足下幼生所能移乎？”幹但笑，終無(wú)所言。幹還，稱瑜雅量高致，非言辭所間。中州之士，亦以此多之。劉備之自京還也，權(quán)乘飛云大船，與張昭、秦松、魯肅等十馀人共追送之，大宴會(huì)敘別。昭、肅等先出，權(quán)獨(dú)與備留語(yǔ)，因言次，嘆瑜曰：“公瑾文武籌略，萬(wàn)人之英，顧其器量廣大，恐不久為人臣耳?！辫ぶ莆很娨玻芄唬骸肮虏恍咦?。”后書與權(quán)曰：“赤壁之役，值有疾病，孤燒船自退，橫使周瑜虛獲此名?！辫ね曔h(yuǎn)著，故曹公、劉備咸欲疑譖之。及卒，權(quán)流涕曰：“公瑾有王佐之資，今忽短命，孤何賴哉！”后權(quán)稱尊號(hào)，謂公卿曰：“孤非周公瑾，不帝矣?！薄?/span>
? ? ? 瑜少精意於音樂(lè)，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時(shí)人謠曰：“曲有誤，周郎顧?！?/p>

譯文：

? ? ? 當(dāng)時(shí)劉璋任益州牧，外有張魯侵犯其邊境，周瑜于是到京城拜見(jiàn)孫權(quán)說(shuō)：“現(xiàn)在曹操剛遭遇挫折，正擔(dān)憂自己內(nèi)部發(fā)生動(dòng)亂，尚不能與將軍您交兵作戰(zhàn)。我懇請(qǐng)和奮威將軍（指孫瑜）一起進(jìn)軍攻取蜀地，得蜀地后再吞并張魯，通過(guò)留奮威將軍在那里固守，以便和馬超結(jié)為外援。那時(shí)我再回來(lái)與將軍您占據(jù)襄陽(yáng)（今湖北省襄陽(yáng)市），以此來(lái)進(jìn)逼曹操，這樣北方便能夠謀取了?！睂O權(quán)準(zhǔn)許了他的提議。周瑜返回到江陵，準(zhǔn)備行軍的裝備，然而在路過(guò)到巴丘（在今湖南省岳陽(yáng)市西南方向）時(shí)因病去世，臣裴松之考證：周瑜想要攻取蜀地，便要先返回江陵整理行裝，他所去世的地方，應(yīng)該在現(xiàn)在的巴陵縣，與他之前所鎮(zhèn)守的巴丘，是地名相同而實(shí)際位置卻不一樣的地方。當(dāng)時(shí)的年齡為三十六歲。孫權(quán)身著白色喪服為其舉行哀悼，感動(dòng)了身邊的人。周瑜的靈柩運(yùn)還吳郡時(shí)，孫權(quán)又親自到蕪湖（今安徽省蕪湖市）迎接，各項(xiàng)喪葬的事物和費(fèi)用，一概供給不缺。孫權(quán)后又頒布諭令說(shuō)：“已故將軍周瑜、程普，他們家的佃客，都不能向他們征收賦稅徭役。”當(dāng)初周瑜受到孫策友待，之后太妃（指孫策、孫權(quán)的母親吳氏）又讓孫權(quán)以尊奉兄長(zhǎng)的禮節(jié)對(duì)待周瑜。當(dāng)時(shí)孫權(quán)的職位還是將軍，眾位將領(lǐng)賓客對(duì)他的禮節(jié)還很簡(jiǎn)單，然而唯獨(dú)周瑜最先對(duì)孫權(quán)竭盡恭敬，對(duì)其行臣子的禮節(jié)。周瑜的性情度量恢宏闊達(dá)，大體上很得人心，只是與程普不相和睦。《江表傳》中記載：程普常以自己年紀(jì)比周瑜大，多次欺辱周瑜。周瑜放低姿態(tài)，不斷容忍（程普對(duì)自己的無(wú)禮行徑），始終不與他計(jì)較。后來(lái)程普自己對(duì)周瑜感到敬佩并十分親近器重他，于是告訴別人說(shuō)：“與周公瑾交往，就好比喝濃烈精純的美酒，不知不覺(jué)就醉了?！?span id="s0sssss00s" class="color-pink-04 font-size-16">（此處為成語(yǔ)“飲醇自醉”的出處）當(dāng)時(shí)的人們都認(rèn)為周瑜因其謙讓的品格從而讓人折服的狀況就是這樣。起初曹操聽(tīng)聞周瑜年紀(jì)輕輕就有出色的才干，便認(rèn)為可以通過(guò)游說(shuō)的方式讓周瑜動(dòng)心從而歸順自己，于是曹操就秘密來(lái)到揚(yáng)州（揚(yáng)州轄境大致相當(dāng)于今安徽省淮河以南部分，江蘇省淮河以南部分，上海市、江西省、浙江省、福建省全部，湖北省、河南省部分地區(qū)。漢獻(xiàn)帝時(shí)，曹操將揚(yáng)州州治移至壽春，即今安徽壽縣，所以這里的“乃密下?lián)P州”，實(shí)際上曹操是去到了安徽壽縣），派遣九江郡（轄境大致為今安徽省、河南省淮河以南，湖北省黃岡以東和江西省部分區(qū)域）人蔣干前往拜見(jiàn)周瑜。蔣干具有良好的儀表容貌，以善于辯論的才能被世人所稱贊，他的這項(xiàng)能力在長(zhǎng)江、淮河一帶超出絕倫，沒(méi)有人能與之相對(duì)論。蔣干于是身穿布衣頭戴葛巾（用葛布做的頭巾），自稱是以私人名義前來(lái)拜望周瑜。周瑜出來(lái)迎接蔣干，站著對(duì)蔣干說(shuō)：“子翼（蔣干字子翼）你辛苦了，你長(zhǎng)途跋涉而來(lái)就是為了給曹操當(dāng)說(shuō)客嗎？”蔣干說(shuō)：“我與足下（您）同州鄉(xiāng)鄰，彼此相別日久，而我在遠(yuǎn)方聽(tīng)聞您建立了豐功偉業(yè)，這才前來(lái)與您述說(shuō)闊別之情，并且觀賞您高雅的風(fēng)范，您卻說(shuō)我是曹操的說(shuō)客，這豈不是預(yù)先就懷疑我要欺詐您嗎？”周瑜說(shuō)：“我雖然趕不上夔（相傳夔（kuí）生活在荒僻邊緣的地方，具有非凡的音樂(lè)才能，后受到舜的賞識(shí)被提拔為樂(lè)官，主理樂(lè)舞之事）、曠（指師曠，晉悼公初年進(jìn)入宮廷擔(dān)任主樂(lè)大師，憑借其藝術(shù)造詣、滿腹經(jīng)綸和善辯口才贏得悼、平二公的信任，曾擔(dān)任過(guò)太宰，是著名的政治家、教育家、音樂(lè)家）那樣（高超的音樂(lè)造詣），但僅憑聽(tīng)弦知音，就足以知曉什么是典雅的樂(lè)曲?！庇谑侵荑ぱ?qǐng)蔣干進(jìn)入營(yíng)帳內(nèi)，為他準(zhǔn)備酒食。宴飲結(jié)束后，周瑜送蔣干出去休息時(shí)說(shuō)：“恰逢我有機(jī)密事物要處理，你從這里出去后先到館驛中休息，等事情處理好后，我另外再邀請(qǐng)您與我相見(jiàn)?！比罩?，周瑜邀請(qǐng)蔣干和自己一起到軍營(yíng)的四周觀看，在巡視完倉(cāng)庫(kù)、軍用物資以及武器裝備后，兩人就回來(lái)設(shè)宴聚飲，周瑜向其展示（孫權(quán)所賞賜的）隨從、（華麗的）服飾以及珍貴的賞玩之物，于是就對(duì)蔣干說(shuō)：“大丈夫身處世間，（我有幸）遇到了解自己的主公（指孫權(quán)），在外是依托君臣之間的情義，在內(nèi)是結(jié)下如骨肉一般的恩情，（主公）對(duì)我言聽(tīng)計(jì)從，我們禍福與共，即使是蘇秦、張儀（二人都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家）再生，酈食其（楚漢相爭(zhēng)時(shí)期劉邦手下謀士）復(fù)出，我都會(huì)撫著他們的后背從而挫敗他們的說(shuō)辭，何況足下（您）與他們相比是后生晚輩了，又怎么能動(dòng)搖我的想法呢？”蔣干只是干笑，終究沒(méi)有對(duì)周瑜進(jìn)行游說(shuō)。蔣干回去后，跟曹操說(shuō)周瑜他氣度寬宏且情致高雅，不是用言辭就能離間他和孫權(quán)的。中原地區(qū)的士人，也是如此稱贊周瑜的。劉備從京口（今江蘇省鎮(zhèn)江市京口區(qū)）回去時(shí)，孫權(quán)乘著名為“飛云”的大船，與張昭、秦松、魯肅等十余人一起跟隨相送，并為劉備舉行盛大的宴會(huì)為其話別。張昭、魯肅等人先出去了，孫權(quán)單獨(dú)留下劉備與之交談，于是在言談之間，劉備感嘆地評(píng)價(jià)周瑜道：“公瑾的文韜武略，是萬(wàn)中無(wú)一的英才，（但）我看他的氣量寬闊而弘大，恐怕不會(huì)長(zhǎng)久地做別人的臣子??！”周瑜打敗曹魏軍隊(duì)時(shí)，曹操說(shuō)：“我并不以撤退而感到羞恥?！敝蟛懿儆謱懶沤o孫權(quán)說(shuō)：“赤壁之戰(zhàn)，（我軍）正巧遇到了傳染病，孤（我）燒掉了戰(zhàn)船自行撤退，意外地讓周瑜平白無(wú)故地獲得了這個(gè)戰(zhàn)勝孤（我）的好名聲?！敝荑ねh(yuǎn)揚(yáng)，所以曹操、劉備都想進(jìn)讒言使孫權(quán)猜忌周瑜。（事實(shí)上孫權(quán)確實(shí)有猜忌過(guò)周瑜，不然他也不會(huì)這邊同意周瑜攻取益州，那邊就借荊州給劉備，這種行為無(wú)非就是想讓劉備去牽制周瑜，可以看出孫權(quán)其實(shí)不像表面上做的那樣信任周瑜。這也是為什么“孫十萬(wàn)”最終只能偏安一隅，無(wú)法一統(tǒng)天下，不僅是其能力不行，也和他心胸不夠?qū)拸V有密切關(guān)系）等到周瑜去世后，孫權(quán)流著淚說(shuō)：“公瑾有輔佐君王創(chuàng)業(yè)治國(guó)的才能，如今忽然過(guò)早地去世，我還能有誰(shuí)可以依賴呢？”（“孫十萬(wàn)”這里和“曹老板”還蠻像的，對(duì)待人才都是活著的時(shí)候不珍惜，等死了就拼命夸贊他們，死去的人會(huì)知曉嗎？還不是作秀給活人看的，呵呵）后來(lái)孫權(quán)稱帝時(shí)，對(duì)公卿大臣們說(shuō)：“如果孤（我）當(dāng)初沒(méi)有周公瑾的話，就當(dāng)不上今天的皇帝了?！?/span>

? ? ? ?周瑜年少時(shí)曾精心鉆研音樂(lè)，即使在飲了多杯酒后，樂(lè)師演奏的曲子如出現(xiàn)錯(cuò)誤，周瑜一定知曉，知曉后他就一定會(huì)回頭看那個(gè)出錯(cuò)的樂(lè)師，所以當(dāng)時(shí)有人編出歌謠說(shuō)：“一首曲子如果在演奏中出了錯(cuò)，那周郎一定能夠聽(tīng)出其中的差錯(cuò)。”