?????? 在晉楚爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中，介于兩強(qiáng)之間的鄭國(guó)成為雙方爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)，因而連年遭受兩國(guó)的交互攻擊，致使鄭處于晉來(lái)降晉、楚來(lái)附楚的被動(dòng)狀態(tài)。

?????? 鄭國(guó)自鄭襄公開(kāi)始，七穆輪流執(zhí)政，掌控國(guó)家大權(quán)，而鄭國(guó)國(guó)君則勢(shì)力大衰。七穆執(zhí)政時(shí)期，只有子產(chǎn)當(dāng)國(guó)時(shí)采取靈活的外交策略，鄭國(guó)得以取得喘息之機(jī)，國(guó)力稍稍有所恢復(fù)。但子產(chǎn)之后，鄭國(guó)仍復(fù)如舊，國(guó)家已勢(shì)不可為。

?????? 本文主要是山東大學(xué)晁岳佩老師《左傳導(dǎo)讀》第九章導(dǎo)讀部分的第一節(jié)鄭人從晉、從楚之爭(zhēng)部分的內(nèi)容。資料為山東大學(xué)晁岳佩老師《左傳導(dǎo)讀》的慕課教程的文字版，收集整理以作學(xué)習(xí)。

• 左傳導(dǎo)讀——鄭人從晉、從楚之爭(zhēng)

? ? ???大家看課本上是507頁(yè)。冬，楚子囊伐鄭，討其侵蔡也。子囊公子貞，他的后人稱(chēng)囊氏?！洞呵铩方?jīng)文也記載了這件事。那就是冬，楚公子貞帥師伐鄭，討其侵蔡也。是因?yàn)樵诮衲甑乃脑拢?jīng)文有鄭人侵蔡，獲蔡公子燮。因?yàn)猷嵢饲植?，楚人為了救蔡而伐鄭?/p>

? ? ???子駟，子國(guó)，子耳欲從楚，子孔，子蟜，子展欲待晉。六卿分為兩派，子駟，公子騑。子國(guó)，公子發(fā)，也就是子產(chǎn)之父。子耳是公孫輒，子孔是公子嘉，子展是公孫舍之。大家看，從這里邊可以看出一個(gè)問(wèn)題。

? ? ???第一個(gè)，鄭國(guó)的卿大夫都稱(chēng)子這個(gè)子那個(gè)，這和其他諸侯國(guó)的稱(chēng)謂不一樣。就是名和字，他的字往往都是稱(chēng)子這個(gè)子那個(gè)。這都是字，和名不一致。另外我們可以看出來(lái)，除了公子就是公孫。這是鄭國(guó)政治的，血緣政治的一種體現(xiàn)。這些公子們都是穆公之子，史稱(chēng)“七穆”。

? ? ???鄭穆公的七個(gè)兒子，后來(lái)都擔(dān)任卿職，并且以后都成為鄭國(guó)的大族，這些公孫們也都是穆公之孫。這六卿明顯地分為兩派。當(dāng)楚國(guó)伐鄭的時(shí)候，前三人主張從楚，就是服于楚。楚人來(lái)了，我們就和楚人結(jié)盟，表示聽(tīng)楚人的話。后三個(gè)人主張待晉，對(duì)待晉人的救援，那也就是不服楚。

• 子駟曰——俟河之清，人壽幾何

? ? ???子駟曰，《周詩(shī)》有之曰，俟河之清，人壽幾何。兆云詢多，職競(jìng)作羅。《周詩(shī)》是周人之詩(shī)，但不在于今本《詩(shī)經(jīng)》之內(nèi)，人們稱(chēng)“逸詩(shī)”。所以像這樣的《周詩(shī)》，一般都畫(huà)書(shū)名號(hào)，但實(shí)際上未必是一本書(shū)。就是《周詩(shī)》，未必有一本周人之詩(shī)這個(gè)書(shū)名。

? ? ???俟河之清，人壽幾何。因?yàn)橛幸环N傳說(shuō)，黃河千年一清。人生百年已經(jīng)是老壽長(zhǎng)壽，等不了黃河清。人的生命不可能趕上黃河清。這句話的意思實(shí)際上是說(shuō)，我們等不下去。時(shí)間不等人，我們不能等待晉國(guó)求援。事情緊急。兆云詢多，職競(jìng)作羅。這個(gè)兆，楊伯峻先生理解為占卜，就前人都理解為占卜。這個(gè)詢就是問(wèn)。

? ? ???但是我想這個(gè)詢，這個(gè)兆直接理解成占卜，是龜甲上那個(gè)裂紋也可以。這個(gè)職競(jìng)作羅呢，這個(gè)職是“是”。這句話理解，這句話的意思就是，相當(dāng)于自作羅網(wǎng)。這句話整體的解釋就是，如果我們按占卜來(lái)解這個(gè)兆。那么就是當(dāng)你占卜過(guò)多，那你得到的兆就會(huì)不一樣。等于你自投羅網(wǎng)，無(wú)所適從。這樣理解也通。

? ? ???但是我想如果把兆理解為占卜，已經(jīng)形成的那個(gè)裂紋，要反復(fù)地解釋。要很多人去解釋這個(gè)裂紋，有什么含義。同樣也是自作羅網(wǎng)。因?yàn)橄襁@些東西，如果你問(wèn)得太多，得到的方案不一樣。得到的答案不一樣，各自有各自的答案，那就會(huì)導(dǎo)致無(wú)所適從。

• 子駟曰——民急矣，姑從楚，以紓吾民

? ? ???公子騑子駟，引用這句《周詩(shī)》的目的是。我們面對(duì)現(xiàn)在這個(gè)問(wèn)題，不要討論太多，不要爭(zhēng)論。爭(zhēng)論太多往往會(huì)使我們無(wú)所適從。我們等不下去了，我們就要投降，我們就要服楚。很多問(wèn)題你討論的越多，最后沒(méi)辦法拿主意，就這樣定最好了。我說(shuō)這是為專(zhuān)權(quán)，提供的一種理論依據(jù)。

? ? ???就是詩(shī)上都這樣說(shuō)了，前人都這樣說(shuō)過(guò)，不要討論太多，不要爭(zhēng)論。謀之多族，民之多違，事滋無(wú)成。謀之多族是與多族商量。這個(gè)多族，實(shí)際上指的是眾位的卿大夫。如果和每一個(gè)卿大夫，我們都在這里商量七嘴八舌。民之多違，都有不同的意見(jiàn)，那事情將會(huì)更加無(wú)成。滋是更，是益。如果商量的太多，意見(jiàn)不統(tǒng)一，什么事情都做不成。這一段都是在強(qiáng)調(diào)專(zhuān)權(quán)的必要性。必須有一個(gè)人拿主意，不要聽(tīng)大家亂七八糟的意見(jiàn)。

? ? ???民急矣，姑從楚，以紓吾民?，F(xiàn)在事情情況緊急，我們現(xiàn)在要做的，從楚來(lái)緩解。紓是緩解，緩解民眾現(xiàn)在的處境。晉師至，吾又從之?，F(xiàn)在楚人來(lái)了，我們馬上從楚。當(dāng)晉師來(lái)的時(shí)候，晉軍來(lái)的時(shí)候，我們?cè)亳R上從晉。

• 子駟曰——敬共布帛，以待來(lái)者

? ? ???敬共布帛，以待來(lái)者，小國(guó)之道也。這是說(shuō)我們處于兩個(gè)，大國(guó)之間的小國(guó)要生存下去。只有敬共布帛，待于兩競(jìng)。以待來(lái)者。布帛就是禮品。我們?cè)趦深^都準(zhǔn)備好禮品，誰(shuí)來(lái)了我們都給你送禮，我們都答應(yīng)降服。

? ? ???他說(shuō)只有這樣，才能使我們的民眾不受攻擊。你來(lái)打我就投降，你還打嗎。這是典型的花錢(qián)買(mǎi)平安。犧牲玉帛，待于二競(jìng)，以待強(qiáng)者而庇民焉。犧牲是準(zhǔn)備結(jié)盟用的，玉帛是送禮用的。誰(shuí)來(lái)了我給你送禮。誰(shuí)說(shuō)結(jié)盟，我把犧牲已經(jīng)準(zhǔn)備好了。這個(gè)盟約你說(shuō)是什么我都答應(yīng)，咱結(jié)盟就是了。

? ? ???那邊又來(lái)了，我再和那邊結(jié)盟，我再給那邊送禮。二競(jìng)，這個(gè)競(jìng)是境，邊境。待于二競(jìng)是南北雙方，我都準(zhǔn)備好禮物和犧牲。用這種方式來(lái)保護(hù)我們的民眾，誰(shuí)強(qiáng)我聽(tīng)誰(shuí)的。寇不為害，民不罷病，不亦可乎。

? ? ???罷讀為pí，這樣我們的國(guó)家會(huì)少遭受傷害。因?yàn)槟阋粊?lái)打我馬上投降，那就不會(huì)深入去打。因?yàn)樯钊肴ゴ蛟斐傻膿p失會(huì)很大。現(xiàn)在我就是送點(diǎn)禮，犧牲會(huì)小。同樣如果打進(jìn)來(lái)了我們?cè)俚挚梗诘挚沟倪^(guò)程當(dāng)中，老百姓會(huì)死亡很多。我采用這種兩頭投降的方式，使我們的民眾少死傷，不亦可乎。不也可以嗎，這不是一個(gè)很好的辦法嗎。

• 子展曰——小所以事大，信也

? ? ???是不是聽(tīng)著也挺有道理的，但是這就來(lái)了一個(gè)問(wèn)題，投降派和抗戰(zhàn)派你選擇誰(shuí)。子展曰，小所以事大，信也。小國(guó)侍奉大國(guó)，最重要的東西是什么，他認(rèn)為是信譽(yù)。小國(guó)無(wú)信，兵亂日至，亡無(wú)日矣。

? ? ???按照子駟你剛才那個(gè)說(shuō)法，完全不講信。誰(shuí)強(qiáng)我和誰(shuí)結(jié)盟，誰(shuí)來(lái)我和誰(shuí)結(jié)盟，完全不講信。子展認(rèn)為這是亡國(guó)之道。因?yàn)槟悴恢v信，雙方都可以打你，雙方都不信任你。所以他認(rèn)為應(yīng)該等待晉人來(lái)援。

? ? ???他說(shuō)五會(huì)之信，今將背之。雖楚救我，將安用之。所謂五會(huì)之信，其實(shí)就是五會(huì)之盟。是鄭人參加的，五次與晉人結(jié)盟。就是在這兩年當(dāng)中，鄭人經(jīng)常與晉人結(jié)盟。每一次盟約的含義都有，聽(tīng)命于晉國(guó)，受晉國(guó)保護(hù)。

? ? ???但是現(xiàn)在楚人一來(lái)，你馬上投降楚人，這是棄信。他說(shuō)如果你不守信，完全不講信譽(yù)，楚人會(huì)信任我們嗎。你對(duì)晉人不信，你即使今天投降了楚人，楚人同樣不信任你。不信任你結(jié)果是什么呢。

? ? ???親我無(wú)成，鄙我是欲，不可從也。因?yàn)槲覀冎牢覀冞@樣做，即使投降楚人，楚人也不會(huì)相信我們，楚人不會(huì)和我們親近。鄙我是欲，只能把我們的國(guó)家，看成他邊疆的一部分。來(lái)利用我們，而不會(huì)真正地相信我們，不會(huì)真正地親近我們。

• 子展曰——晉君方明

? ? ???所以他認(rèn)為不如待晉，降楚不如待晉。待晉的另外一個(gè)理由是，晉君方明。就是我們剛才講到的晉悼公。晉悼公繼承君位以后，整頓吏治，和睦眾卿。在《左傳》當(dāng)中，這是晉國(guó)群臣最團(tuán)結(jié)的一個(gè)時(shí)期。所以四軍無(wú)闕，八卿和睦。

? ? ???這講的是君明臣賢，軍隊(duì)團(tuán)結(jié)，必不棄鄭。他認(rèn)為在今天這種狀態(tài)下，晉國(guó)的君主賢明，群臣團(tuán)結(jié)，軍事力量強(qiáng)大。他不會(huì)眼看著楚人伐鄭而不救，我們應(yīng)該等著。杖莫如信。這個(gè)杖可以理解為這個(gè)仗。但是這個(gè)杖莫如信，可以有兩種理解。這個(gè)杖是依仗，依靠。第一種理解是仰仗別人莫如守信。第二種理解是，小國(guó)可以仰仗的東西就是信。

• 子展曰——完守以老楚，杖信以待晉

? ? ???完守以老楚，杖信以待晉，不亦可乎。所謂完守，完是修城墻，加強(qiáng)防守。所以這個(gè)完守就是修城墻，加強(qiáng)防守。以老楚，我們城墻修得很結(jié)實(shí)，楚人輕易攻不破，他老在那邊圍著，軍隊(duì)就會(huì)變老。實(shí)際上變老就是變疲勞。

? ? ???因?yàn)樗臅r(shí)間長(zhǎng)了，剛一來(lái)的時(shí)候年輕有銳氣，時(shí)間長(zhǎng)了老了他就疲勞了。等到疲勞的時(shí)候就好收拾他了。晉人來(lái)救他自然就跑了。所以這個(gè)杖信，按照這個(gè)杖信，應(yīng)該是依仗信來(lái)待晉，依仗我們的守信來(lái)等待晉人。所以按照這個(gè)杖信，應(yīng)該是第二種解釋。

? ? ???就是杖莫如信，我們依仗的最值得依仗的，就是我們的守信。子展的話是不是也很有道理。那么他們兩個(gè)人的話誰(shuí)對(duì)，都對(duì)。完全相反兩個(gè)道理都對(duì)，怎么辦呢。那真的是無(wú)所適從。職競(jìng)羅網(wǎng)，職競(jìng)作羅。如果你認(rèn)為兩種理論都對(duì)，那究竟是降還是戰(zhàn)呢。其實(shí)這兩種確實(shí)都有道理。但是這是一個(gè)特定的時(shí)代，兩人反映的是不同的想法。我們下面再講。

• 子駟曰——為他獨(dú)斷找理由

? ? ???子展表達(dá)完他的意思之后。子駟說(shuō) 《詩(shī)》云，謀夫孔多，是用不集。發(fā)言盈庭，誰(shuí)敢執(zhí)其咎。謀夫孔多，謀是商量，孔是很。商量的太多，這個(gè)孔多。這個(gè)很可以理解為太，和人商量太多。

? ? ???是用不集，這個(gè)是是此，用是因。是用不集就是因此不集。集是成，很多事情商量的人太多，什么事情也做不成。因此會(huì)什么事情也做不成。這仍然是在為他的獨(dú)斷，來(lái)尋找古人的說(shuō)法。他引用《詩(shī)經(jīng)》，就是為他獨(dú)斷找理由的。

? ? ???發(fā)言盈庭，誰(shuí)敢執(zhí)其咎。在朝廷當(dāng)中，人言洶洶，各抒其是。執(zhí)其咎就是受其咎，咎就是過(guò)，就是責(zé)怪，誰(shuí)敢擔(dān)其責(zé)。大家各人說(shuō)各人的，但是最后出了問(wèn)題誰(shuí)負(fù)責(zé)，誰(shuí)承擔(dān)責(zé)任。如果大家責(zé)罪，到時(shí)失敗之后老百姓來(lái)責(zé)怪你，誰(shuí)來(lái)承擔(dān)。

? ? ???受其咎，誰(shuí)來(lái)承受，老百姓對(duì)你的追責(zé)，問(wèn)責(zé)。最后承擔(dān)責(zé)任的是我，不是你們。你們現(xiàn)在可以亂說(shuō)，失敗了以后我是決策者，失敗了會(huì)找我問(wèn)責(zé)，而不是你們。你們說(shuō)那么多，你們能夠承擔(dān)責(zé)任嗎，你們有資格承擔(dān)責(zé)任嗎。

• 子駟曰——請(qǐng)從楚，騑也受其咎

? ? ???如匪行邁謀，是用不得于道。這個(gè)如是比如，匪是比。有人，比如有人。這個(gè)行邁就是行路，是同義詞連用。謀就是商量。比如有一個(gè)人在路途行路中，不斷地與別人商議。是用不得于道。是用還是因此，而不得于正道。在行路過(guò)程當(dāng)中，你不斷地與別人商量，我應(yīng)該向哪個(gè)方向走。最后的結(jié)果一定是，很多人告訴你的是不同的方向。那么你同樣是無(wú)所適從，找不到正道。你會(huì)因此而找不到正道，因此不得于道。這是引用《詩(shī)經(jīng)》上的話。

? ? ???《詩(shī)經(jīng)》的本意是不是這樣，我們且不管它。至少子駟在用這句話的時(shí)候，就在強(qiáng)調(diào)，這個(gè)事情我們不能討論太多。我定了如何就應(yīng)該如何辦，商量太多什么事也做不成。請(qǐng)從楚，騑也受其咎。就這樣定了，出了責(zé)任我擔(dān)著。乃及楚平。

• 使王子伯駢告于晉——君命敝邑，修而車(chē)賦

? ? ???及楚平，這當(dāng)然是實(shí)施了子駟的決定。及楚平就是與楚和平，與楚和平實(shí)際上就是降楚。使王子伯駢告于晉。因?yàn)檫@邊投降楚了，那邊一定得罪了晉。需要有個(gè)使者向晉人說(shuō)一聲，避免晉人來(lái)伐。要找個(gè)理由，因?yàn)橐延形鍟?huì)之信，已經(jīng)結(jié)過(guò)五次盟，一直是從晉的。你現(xiàn)在從楚了，對(duì)晉得有個(gè)說(shuō)法。

? ? ???曰，君命敝邑，修而車(chē)賦。儆而師徒，以討亂略。這是在轉(zhuǎn)述以往的晉命，就是晉君曾經(jīng)這樣命令我們。這兩個(gè)而都是你們，把你們的軍隊(duì)，把你們的兵車(chē)準(zhǔn)備好。軍事物資準(zhǔn)備好，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗人員準(zhǔn)備好。以討亂略。略是取，不義之取為略，亂略實(shí)際上就是亂。在這里，鄭人實(shí)際上是把亂略理解為，闡釋為不從晉。不聽(tīng)晉命了就是亂。

? ? ???所以現(xiàn)在說(shuō)蔡人不從。蔡人不從是蔡人不從晉。當(dāng)時(shí)你們命令我們，要準(zhǔn)備好軍隊(duì)，物資，來(lái)討伐不從命者。那現(xiàn)在蔡人不從，我們根據(jù)你們的命令去伐蔡。所以悉索敝賦，以討于蔡。獲司馬燮，獻(xiàn)于邢丘。悉索敝賦，悉是全部，索是求，敝賦是我國(guó)的軍賦。也就是我國(guó)的財(cái)政，軍隊(duì)財(cái)政全部調(diào)動(dòng)出來(lái)，以討于蔡。

? ? ???也就是我們拿出，我們?nèi)康能娛铝α?，為了?zhí)行君命而討蔡。請(qǐng)注意，他在這里把討蔡，伐蔡，說(shuō)成是執(zhí)行君命的結(jié)果。執(zhí)行晉命的結(jié)果。我們?cè)诜ゲ痰倪^(guò)程當(dāng)中，俘虜了公子燮，在刑丘之會(huì)上獻(xiàn)給了晉人。

• 使王子伯駢告于晉——今楚來(lái)討

? ? ???《春秋》經(jīng)文也有，五月甲辰，會(huì)于刑丘（音）。鄭伯獻(xiàn)捷于會(huì)。獻(xiàn)捷于會(huì)就是把公子燮，獻(xiàn)于會(huì)也就是獻(xiàn)于晉。這是在表功，對(duì)。前面是敝邑之人，不敢寧處。不敢寧處就是不敢安處。因?yàn)椴倘瞬粡臅x命，我們?yōu)榱藞?zhí)行君命，不敢安處，不敢寧處。不敢在家休息，用我們?nèi)寇娛铝α咳シゲ?，取得了成功?/p>

? ? ???今楚來(lái)討曰，女何故稱(chēng)兵于蔡。稱(chēng)兵就是舉兵，舉兵就是討，就是討伐。你們?yōu)槭裁闯霰懖?，伐蔡。因此焚我郊保。郊保是郊外的城堡，堡壘。?shí)際上這是在說(shuō)，我們?yōu)榱藞?zhí)行晉人的命令去伐蔡。而伐蔡的結(jié)果導(dǎo)致了楚人來(lái)伐。楚人來(lái)伐，焚燒我們郊外的城堡。

? ? ???馮陵我，馮讀為píng，馮陵我城郭。馮陵也就是侵犯，城一般指內(nèi)城，郭一般指外城。馮凌我城郭，也就是侵犯我城池，城邑。敝邑之眾，夫婦男女，不皇啟處，以相救也。這導(dǎo)致的結(jié)果是什么呢。我們國(guó)家的人，夫婦男女。夫婦指的是已婚的男女，那后邊的男女，是指未婚的男孩女孩。其實(shí)夫婦男女指的就是男女老少，全國(guó)民眾。

? ? ???不皇啟處。啟是坐，是跪也就是坐。不皇，來(lái)不及。因?yàn)榇蠹叶济χゾ热耍紒?lái)不及坐下歇一會(huì)。大家連坐一會(huì)的工夫都相互救助。翦焉傾覆。翦焉就是頃刻間，傾覆就是被攻陷。就是我們的城池，城邑，在頃刻間被攻陷。無(wú)所控訴。因?yàn)閿橙说墓?shì)很猛，一會(huì)的工夫就把城邑攻陷了。我們沒(méi)有地方去告訴。

• 使王子伯駢告于晉——孤也與其二三臣不能禁止

? ? ???民死亡者，非其父兄，即其子弟。這個(gè)其我想應(yīng)該是指活著的人。那些死亡者，不是現(xiàn)在活人的父母，就是現(xiàn)在活人的兄弟。這意味著什么。所以下面說(shuō)夫人愁痛，不知所庇。夫人就是人人。因?yàn)樗麄兊母感?，父母兄弟，在這次戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中很多死了，大家人人愁痛。

? ? ???既愁且痛。痛的是失去了家人，愁的是無(wú)處躲避。不知所庇，不知包庇之處。不知道上哪里去藏，上哪里去找可以保護(hù)自己的地方。民知窮困，而受盟于楚。在這種狀態(tài)下老百姓太艱難，受不了。所以他們?cè)诒黄鹊那闆r下，受命于楚，也就是投降于楚。

? ? ???孤也與其二三臣不能禁止，不敢不告?，F(xiàn)在老百姓們普遍都想降楚。我和我的二三臣，二三臣就是我的左右大臣，這些卿大夫們。我們都去制止民眾投降，但是沒(méi)用。老百姓都愿意投降，現(xiàn)在已經(jīng)成為事實(shí)了。我們不敢不告知你們一聲。

• 使王子伯駢告于晉——知武子使行人子員對(duì)之曰

? ? ???知武子使行人子員對(duì)之曰。又來(lái)了，子員就是荀盈。知武子就是知罃。使行人子員對(duì)之曰。君有楚命，亦不使一個(gè)行李告于寡君。這個(gè)君有楚命，是說(shuō)你們的君主聽(tīng)從楚命。實(shí)際上指的就是你們降楚，你們的君主降楚。這個(gè)“個(gè)”，楊本作個(gè)，洪本作介，意思是一樣的。行李就是行人，就是使者。

? ? ???這句話的意思是說(shuō)，你們的君主投降楚國(guó)，之前你們連一個(gè)使者也不派過(guò)來(lái)，而即安于楚。也就是你們?cè)谑虑安桓嬖V我一聲，你們就降楚了。并且是即安于楚，即安是就安于楚，就安于楚也就是服于楚。也就是你沒(méi)有事先告訴我，就服于楚。

? ? ???君之所欲也，誰(shuí)敢違君。當(dāng)然這是你們君主愿做的事情，那你們君主的意愿誰(shuí)敢違背。外交辭令，我們晉人當(dāng)然更不敢違背。那你們既然做了，你們做得對(duì)。但是寡君將帥諸侯以見(jiàn)于城下，唯君圖之。你們做的當(dāng)然是對(duì)的，但請(qǐng)你考慮下面的事。所以我說(shuō)這些外交辭令，有時(shí)候琢磨琢磨是很有意思的。

• 左傳導(dǎo)讀——痛苦的鄭

? ? ???在晉楚爭(zhēng)霸的百年當(dāng)中，鄭國(guó)受難最多，最痛苦的大概莫過(guò)于鄭，不論是從晉還是從楚，都會(huì)導(dǎo)致對(duì)方來(lái)伐，所以他很少過(guò)安寧日子，只有他們雙方國(guó)內(nèi)，都發(fā)生內(nèi)亂的時(shí)候，大概會(huì)好一點(diǎn)，他不顧著去伐鄭了，不顧著去救鄭了，鄭國(guó)反而會(huì)好過(guò)一點(diǎn)，所以在這種困境下，如何對(duì)待晉楚，這是鄭國(guó)君臣，一直要面對(duì)要考慮的問(wèn)題。

• 從晉從楚——魯襄公二年夏

? ? ???魯襄公二年夏，鄭成公疾。子駟請(qǐng)息肩于晉。息肩于晉，是因?yàn)檫@時(shí)候他是從楚的。因?yàn)槌说囊筇啵党院蟮呢?fù)擔(dān)太重。他希望減輕負(fù)擔(dān)，所以投靠晉。投靠晉就等于減輕肩膀上的壓力。減輕負(fù)擔(dān)，所以這叫息肩。這個(gè)息肩就是減輕對(duì)楚國(guó)的負(fù)擔(dān)。息肩于晉也就是服晉，從于晉。

? ? ???此時(shí)楚公子申為右司馬，多受小國(guó)之賂。楚子辛為令尹，侵欲于小國(guó)。這既導(dǎo)致了陳國(guó)，因?yàn)檫@兩年主動(dòng)投晉。子駟請(qǐng)息肩于晉，也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的楚國(guó)執(zhí)政者，對(duì)這些小國(guó)的勒索非常多。勒索賄賂，所以陳國(guó)不堪重負(fù)降晉。所以子駟也提出來(lái)，不堪重負(fù)息肩于晉。

? ? ???但當(dāng)時(shí)的鄭成公認(rèn)為，我們前面講到鄢陵之戰(zhàn)。鄢陵之戰(zhàn)是因?yàn)槌司揉?，結(jié)果楚共王被射中了眼睛。鄭成公認(rèn)為，楚王為了幫助我們，把眼睛都給射瞎了?，F(xiàn)在如果我們叛楚降晉不仁義，有欠于楚人對(duì)我們的支持。所以在這種情況下，鄭成公不忍心叛楚，所以這一次就沒(méi)有叛成。

• 從晉從楚——先君之命未改

? ? ???同年的七月鄭成公去世，晉師侵鄭，諸大夫欲從晉。子駟曰，官命未改。本來(lái)叛楚從晉是子駟提出來(lái)的。但是鄭成公去世以后，諸大夫再提出來(lái)叛楚從晉，子駟又不愿意。他說(shuō)官命未改，就是先君之命未改。

? ? ???鄭成公原來(lái)不讓我們這樣做，現(xiàn)在他剛死了，我們應(yīng)該遵循他的遺愿不這樣做。一直到了此年冬天。迫于晉率北方十國(guó)伐鄭的壓力，鄭人乃行成。也就是才真正地完成了叛楚從晉。這是襄公四年。但是在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，發(fā)生了一些事情。

• 從晉從楚——鄭僖公之死

? ? ???鄭成公去世，僖公繼位。這個(gè)僖公是子駟的孫子輩，很年輕。他在幾次活動(dòng)當(dāng)中都表現(xiàn)出，對(duì)這些老頭的不尊敬，不尊重。因?yàn)檫@里邊除了他的遠(yuǎn)房爺爺，就是他的遠(yuǎn)房叔叔伯伯，叔叔大爺。他一再表現(xiàn)，對(duì)這些老頭們不太尊重。

? ? ???在魯襄公七年，這個(gè)鄭僖公要去趕赴，晉國(guó)召集的一個(gè)鄵之會(huì)。在鄵地的，在鄵地召集的一個(gè)會(huì)，鄭僖公去參加。在途中，子駟派人暗殺了鄭僖公。以瘧疾訃。這個(gè)瘧疾不是我們所說(shuō)的瘧疾，前人一般理解為暴疾，突然死亡。心腦血管疾病，暴病而亡。

? ? ???然后立五歲的簡(jiǎn)公為君。所以這幫老頭也很任性，他不喜歡的君主可以干掉換一個(gè)，再換一個(gè)五歲的更聽(tīng)話。所以我們?cè)谝婚_(kāi)始這段傳文，我們可以看到。六卿在討論如何，對(duì)待目前局勢(shì)的時(shí)候，鄭簡(jiǎn)公完全不管任何事。因?yàn)樗盼鍤q，他本身也管不了事。大家也不把他當(dāng)回事。六卿在那兒吵得不可開(kāi)交，君主什么都不知道。

• 從晉從楚——鄭國(guó)內(nèi)亂，侵蔡

? ? ???明年春，也就是魯襄公八年，鄭群公子以僖公之死也，謀子駟。所以鄭僖公雖然不尊重這幫老頭，但他也有一幫支持者。這一幫支持者，對(duì)子駟暗殺鄭僖公感到不滿。所以他們希望干掉子駟，為僖公報(bào)仇。子駟事先得到了消息，先之就是先下手為強(qiáng)。

? ? ???夏，四月，庚辰，辟殺子狐，子熙，子侯，子丁。孫擊，孫惡，出奔衛(wèi)。也就是殺掉了這一幫叛亂者。這個(gè)辟是法，以國(guó)家法律的名義，殺掉了他的這些反對(duì)派。這很明顯，這是很重要的一次鄭國(guó)內(nèi)亂。

? ? ???但是很奇怪，你看這是四月，庚辰，殺掉了四個(gè)大夫，兩個(gè)大夫逃亡。這個(gè)事情應(yīng)該很?chē)?yán)重。但是只隔了十天，十天后庚寅。鄭子國(guó)，子耳，侵蔡，獲蔡司馬公子燮。為什么在剛剛發(fā)生了一次，大規(guī)模動(dòng)亂之后。僅隔十日，子駟，子國(guó)他們，為什么要去伐蔡呢。

? ? ???難道真的是為了聽(tīng)從晉人之命，那都是外交辭令，那肯定是不可信的。所以他伐蔡獲蔡公子燮，和執(zhí)行晉命沒(méi)有任何關(guān)系。雖然他侵蔡獲得了勝利，他們這一幫人為此感到高興。但是當(dāng)時(shí)年輕的子產(chǎn)，子產(chǎn)是公孫僑，子國(guó)之子公孫僑。

• 從晉從楚——鄭人皆喜，唯子產(chǎn)不順

? ? ???子產(chǎn)認(rèn)為不順，以為不順也就是以為不然。鄭人皆喜，唯子產(chǎn)不順。他不喜也就是說(shuō)，他曰，小國(guó)無(wú)文德而有武功。文德指的就是德政，也有指的內(nèi)政。你現(xiàn)在剛剛發(fā)生了大規(guī)模的動(dòng)亂，不論是子駟暗殺了鄭僖公，還是那幾個(gè)人圖謀殺子駟，還是子駟殺掉那幾個(gè)人。這都不是文德，這都是內(nèi)政混亂。

? ? ???所以是無(wú)文德而有武功，指的是對(duì)外取得了伐蔡之勝。禍莫大焉。內(nèi)政混亂，取得了外交的武功，這是禍。子產(chǎn)認(rèn)為這是禍，不是可喜之事。為什么是禍呢，他說(shuō)結(jié)果會(huì)是楚人來(lái)討，能勿從乎。

? ? ???現(xiàn)在我們?nèi)シゲ?，蔡一直是從楚。你打敗了蔡?guó)等于打了楚人的臉，楚人一定要為救蔡而伐鄭。楚人來(lái)討，能勿從乎。楚人來(lái)伐，我們一定會(huì)再會(huì)從楚。從之，晉師必至。我們這邊降楚了，那邊晉人一定要來(lái)討。晉楚伐鄭，自今鄭國(guó)，不四五年，弗得寧矣。

? ? ???子產(chǎn)認(rèn)為，你這次伐蔡的勝利，會(huì)導(dǎo)致我們四五年不得安寧。這不是可喜可賀，而是可憂之事。所以子產(chǎn)認(rèn)為這次伐蔡，無(wú)異于是惹事。應(yīng)該說(shuō)子產(chǎn)的分析是有道理的。但是他的父親卻因此訓(xùn)斥。

• 從晉從楚——童子言焉，將為戮矣

? ? ???爾何知，國(guó)有大命，而有正卿。童子言焉，將為戮矣。國(guó)家有大事，又有正卿來(lái)主持。小孩子家你說(shuō)什么話，有什么發(fā)言權(quán)。所以我們剛才看這段話，我的感覺(jué)是很奇怪。我說(shuō)子駟現(xiàn)在已經(jīng)是一個(gè)老人，擔(dān)任卿職很多年。他對(duì)鄭國(guó)的形勢(shì)，應(yīng)該有一個(gè)非常正確的判斷。

? ? ???為什么在內(nèi)亂剛剛結(jié)束的時(shí)候，就去伐蔡，就去招惹楚人。他不知道后來(lái)的結(jié)果嗎，我想子產(chǎn)說(shuō)的這些話，他一定很清楚的，也懂得。所以我個(gè)人認(rèn)為，子駟的這次伐蔡，實(shí)際上是一個(gè)演戲。是演的一場(chǎng)戲，為什么要演這場(chǎng)戲呢。因?yàn)樗扇税禋⒘肃嵸夜?，?dǎo)致了一部分族人的強(qiáng)烈不滿。

? ? ???第二點(diǎn)是，鄭僖公是在去參加晉國(guó)，主持會(huì)議的路上被暗殺的。那么晉人會(huì)因此考慮，你子駟暗殺，來(lái)參加我主持會(huì)議的鄭僖公，是不是要叛晉降楚，是不是對(duì)我晉國(guó)有二心。會(huì)不會(huì)招致，子駟這時(shí)候會(huì)擔(dān)心。

? ? ???第一，因暗殺鄭僖公帶來(lái)內(nèi)亂。二，會(huì)因?yàn)榈米飼x人，而招致晉人來(lái)伐。在這種狀態(tài)下，他能想到的是最好投靠楚國(guó)。投靠楚國(guó)以后晉人來(lái)伐再說(shuō)，晉人至少不會(huì)來(lái)，再追究我暗殺鄭僖公的責(zé)任。我取得楚人的保護(hù)。

• 從晉從楚——伐蔡目的是引楚人來(lái)伐

? ? ???但是取得楚人的保護(hù)，也不能直接去降楚。那我就伐蔡，伐蔡目的是引楚人來(lái)伐。當(dāng)楚人來(lái)伐的時(shí)候我再降楚，我想這一定是子駟，故作的一個(gè)表演。我說(shuō)最后的結(jié)果降楚，才是子駟的真實(shí)目的。

? ? ???所以從這個(gè)背景，我們就比較容易理解了。為什么在楚人來(lái)伐的時(shí)候，子駟堅(jiān)持從楚。伐蔡導(dǎo)致楚人來(lái)伐，然后從楚。我想這是子駟設(shè)計(jì)的。所以當(dāng)楚人來(lái)伐的時(shí)候，子駟堅(jiān)決主張從楚。對(duì)別人的意見(jiàn)一律不聽(tīng)。

• 左傳導(dǎo)讀——子駟的主張

? ? ???我們先看子駟的主張。我們剛才說(shuō)了，他認(rèn)為處于晉楚之間的鄭國(guó)，為了保護(hù)民眾，為了使國(guó)家獲得幾天安寧，我們必須犧牲布帛，待于二競(jìng)。誰(shuí)強(qiáng)服誰(shuí)，也就是他的原則是唯強(qiáng)是服，典型的投降派的理論。

? ? ???但是這種投降派說(shuō)得過(guò)去，減少民眾的死亡，也減少軍隊(duì)財(cái)富的消耗，國(guó)家財(cái)富的消耗。投降了無(wú)非就是送一些禮，那要打仗，那損失的財(cái)富會(huì)更多更多。所以我們說(shuō)這種說(shuō)法，這種在困境下的選擇，不是沒(méi)有道理。我說(shuō)我們看到的是，更多的是鄭人的無(wú)奈。

? ? ???堅(jiān)持抗戰(zhàn)，我們?cè)?jīng)看過(guò)宋國(guó)的堅(jiān)持抗戰(zhàn)，導(dǎo)致的結(jié)果。所以從這個(gè)角度說(shuō)，子駟所說(shuō)的小國(guó)之道，不是沒(méi)有道理。那么再看這個(gè)子展所說(shuō)的，子展認(rèn)為應(yīng)該守信。固恃一方。我們從晉就一直從晉，我們就完全地和晉國(guó)一心，這樣晉國(guó)才能真正地來(lái)保護(hù)我們。

? ? ???當(dāng)楚人來(lái)伐的時(shí)候，他才能真正地出兵來(lái)救我們。如果我們做兩面派，會(huì)導(dǎo)致雙方都來(lái)打。雙方送禮再加上雙方來(lái)伐，那我們會(huì)因此滅亡。所以這兩種理論，剛才這位同學(xué)說(shuō)都有道理。確實(shí)是，在當(dāng)時(shí)的背景下確實(shí)都有道理。在鄭國(guó)的春秋史當(dāng)中，確實(shí)這兩種方式他都采用過(guò)。

• 左傳導(dǎo)讀——使王子伯駢告于晉

? ? ???我們?cè)俜治鲆幌拢踝硬壐嬖V晉國(guó)時(shí)候，所說(shuō)的一番話。我們看到他的主旨是希望晉人，能夠?qū)︵嵢私党徑狻８嬖V他們，我們降楚是有理由的。第一，鄭人伐蔡是為了落實(shí)晉命。以討亂略，而不是無(wú)故侵蔡?；蛘哐酝庵馐牵覀兘裉焓艿匠藖?lái)伐，是為執(zhí)行晉命的結(jié)果。如果我們不執(zhí)行晉命，不去伐蔡，那么我們是不是，不會(huì)受楚人來(lái)伐呢。這是把楚人來(lái)伐的責(zé)任，推到了晉人身上。

? ? ???第二件事，強(qiáng)調(diào)楚軍強(qiáng)大，鄭人難以抗拒，民眾傷亡慘重。那言外之意是，當(dāng)楚人來(lái)伐的時(shí)候，你們晉人沒(méi)有給我們，提供足夠的保障，保護(hù)，使我們損失慘重，無(wú)所控告。在楚人打來(lái)的時(shí)候，你們離那么遠(yuǎn)，我們受那么嚴(yán)重的傷害，我們?cè)趺崔k。也就是說(shuō)這里把降楚之責(zé)，也推到了晉人身上。你不來(lái)提供保護(hù)，我當(dāng)然只有降，要不然就是死。在死和降之間選擇什么呢，我們只有選擇降。因?yàn)槟銈儧](méi)有提供足夠的保護(hù)，我們所以才降。

? ? ???第三是我們的投降，不是我們君臣的主意，是老百姓的主意。是民眾受不了了才去降，民眾的聲音總是對(duì)的，我們不能違背民意。我們盡力地去阻止民眾投降，結(jié)果還是民眾投降了。我們沒(méi)辦法，這個(gè)結(jié)果不是我們樂(lè)意的，是迫于民意的壓力。很明顯，結(jié)盟是民眾去結(jié)的嗎。很明顯他是把這種責(zé)任推給民眾。

? ? ???綜合以上三點(diǎn)我們可以看到，鄭人的這一套說(shuō)辭，基本上都屬于強(qiáng)詞奪理，沒(méi)有多少真正令人信服的地方。盡管如此，也反映了鄭國(guó)統(tǒng)治者，對(duì)現(xiàn)狀的無(wú)奈。晉人大概正好也看到這一點(diǎn)，根本不相信鄭人的說(shuō)辭。

? ? ???那你說(shuō)你的，好，我尊重你的選擇，你等著。充滿了威脅，恐嚇。所以如果沿著剛才那個(gè)話題，我們?cè)僬f(shuō)幾句的話。盡管鄭人說(shuō)的話強(qiáng)詞奪理，但你晉人又有什么權(quán)力，不讓我降楚呢。你又為什么恐嚇我等著瞧呢。對(duì)了，所以這就是強(qiáng)者和弱者，不同的處境所持有的態(tài)度，不同態(tài)度。所以在這種狀態(tài)下，我有時(shí)候感到，我們更多地應(yīng)該是同情弱者，而不是歌頌強(qiáng)者。

• 左傳導(dǎo)讀——顧棟高的看法

? ? ???說(shuō)到這里，我在作《清代春秋學(xué)研究》，這本書(shū)的時(shí)候，就讀顧棟高的《春秋大事表》。顧棟高對(duì)鄭人的這種行為，持強(qiáng)烈的批評(píng)態(tài)度。他認(rèn)為鄭人典型地屬于老鼠，首鼠兩端，首尾兩端。他認(rèn)為鄭人的這種老鼠的行為。

? ? ???他把鄭人比作鼠，把宋人比作狗。他認(rèn)為，宋人是誰(shuí)給個(gè)骨頭就跟著誰(shuí)。他認(rèn)為鄭人就像個(gè)老鼠一樣，首尾兩端，待于二競(jìng)。他認(rèn)為鄭人的這種行為是可恥的。他的理由是，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，作為鄭國(guó)和宋國(guó)，你一定應(yīng)該真心誠(chéng)意地，聽(tīng)命于晉國(guó)。因?yàn)闀x國(guó)當(dāng)時(shí)代表著中原，中原代表是王者，是王者的代表，是天子的代表。你應(yīng)該為王者的中原利益，不顧自己的犧牲。你應(yīng)該聽(tīng)命于晉國(guó)，服從于天子，與楚國(guó)堅(jiān)決抗衡。降楚就是錯(cuò)誤，就是老鼠行為。

? ? ???我在寫(xiě)完這一段的時(shí)候，我就在想。我說(shuō)顧棟高，真正是一個(gè)天子的忠臣。一切從天子忠臣的角度，為了維護(hù)天下的統(tǒng)一，為了維護(hù)大國(guó)霸權(quán)。因?yàn)樗恢睆?qiáng)調(diào)晉國(guó)，對(duì)當(dāng)時(shí)周王室的存在，起了很大的作用。如果不是晉國(guó)的稱(chēng)霸，周王室早就滅了。因?yàn)闀x霸存在，一直和楚國(guó)抗衡，才沒(méi)有導(dǎo)致周王室的滅亡。否則的話周王室早就被楚人滅了。

? ? ???他是從這個(gè)角度，從天子利益至上的角度，來(lái)批評(píng)鄭國(guó)。我說(shuō)顧棟高是一個(gè)忠臣，但是對(duì)鄭國(guó)，對(duì)宋國(guó)，要求是不是太過(guò)苛刻。為了名義上的周天子，讓鄭國(guó)，宋國(guó)都被打得稀爛。一定要像宋人，抵抗到那種易子而食的地步。

? ? ???所以對(duì)這樣的歷史局面，大家可以有不同的評(píng)說(shuō)。看看你站在誰(shuí)的角度上。如果你站到王室的角度上，站到霸主的的角度上，顧棟高可以批鄭批宋。但是我說(shuō)如果站到，設(shè)身處地的為當(dāng)時(shí)的民眾想一想。也許我們會(huì)更多地，對(duì)宋，鄭有更多的同情。

• 左傳導(dǎo)讀——晉國(guó)率十二國(guó)聯(lián)合伐鄭

? ? ???最后一點(diǎn)是，等到明年十月。晉國(guó)又率十二國(guó)聯(lián)合伐鄭。因?yàn)樗党耍党厝粚?dǎo)致晉人來(lái)伐。晉國(guó)又組織了十二個(gè)諸侯國(guó)，聯(lián)合伐鄭。鄭人恐，乃行成。也就是晉國(guó)來(lái)伐他又降晉。

? ? ???但是在這次盟約當(dāng)中，在這次盟會(huì)當(dāng)中，晉人宣讀的盟約是。在這里我們要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)之間結(jié)盟，所用的盟辭，都是由盟主國(guó)擬定的。他擬定的盟辭讓大家來(lái)宣誓，實(shí)際上就是聽(tīng)命于盟主。所以我有時(shí)候說(shuō)，任何制度都是掌權(quán)者制定的。所以像這種盟主擬定的盟約，一定是對(duì)他最有利的。

? ? ???我們從下文可以看到，晉人在這里宣讀的盟約是?？匆摹Ｗ越袢占让酥?，鄭國(guó)而不唯晉命是聽(tīng)，而或有異志者，有如此盟。有如此盟，就是有如后面的賭咒所說(shuō)。內(nèi)容是，鄭國(guó)如不一切聽(tīng)從晉國(guó)的命令，那么你們將。

? ? ???俾墜其師，無(wú)可享國(guó)。有如此盟就是后面的這些內(nèi)容。也就是說(shuō)這個(gè)盟辭，很明顯就是單方面強(qiáng)調(diào)，鄭國(guó)必須唯晉命是聽(tīng)。晉國(guó)剛宣布完盟約，公子騑，這個(gè)字錯(cuò)了。公子趨進(jìn)，就是公子騑趨進(jìn)，就是子駟，疾步上前。

• 左傳導(dǎo)讀——子駟，疾步上前

? ? ???他接著讀了，自己臨時(shí)擬定的盟約。是自己臨時(shí)擬定的，還是事先準(zhǔn)備好的，我們不知道，可能事先也有這種意圖。這個(gè)辭應(yīng)該當(dāng)時(shí)是自己擬定的。他擬定的盟約之辭是，天禍鄭國(guó)，始介居二大國(guó)之間。

? ? ???他首先把自己的這種處境，歸結(jié)為天意。讓我們處于晉楚兩大國(guó)之間，處于今天的尷尬境地，這都是天意。上天降禍于鄭國(guó)，才有今天的局面。大國(guó)不加德音，而亂以要之。這個(gè)要讀為約，約就是要。亂以要之，大國(guó)不加德音就是不行德政。不行德政就是對(duì)我們不照顧。而亂以要之，就剛才這句晉人宣布的盟辭。唯晉命是聽(tīng)，他認(rèn)為這是亂。這是不對(duì)的盟約。

? ? ???他說(shuō)使其鬼神不獲禋祀，其民人不獲享其土利。他說(shuō)像這種不合理的盟約，導(dǎo)致我們的民眾，我們的神靈不能夠獲取禋祀。禋祀指潔祀，清潔之祀，整潔之祀。因?yàn)槲覀冋齑蛘?，什么東西都沒(méi)有了，祭祀神靈都缺東西。

? ? ???同時(shí)也使我們的老百姓，整天忙于打仗，不顧著種地。不能享其土利，不能種地就不能產(chǎn)生糧食，叫不享其土利。夫婦辛苦墊隘。墊隘就是困頓。辛苦墊隘實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的，就是生活極為艱難。無(wú)所低告。這個(gè)低是致，等于是無(wú)所控告，無(wú)處控告。我們的民眾生活非常非常的艱難，但是卻無(wú)處告訴。

• 左傳導(dǎo)讀——唯我是聽(tīng)

? ? ???因?yàn)檫@種局面，所以我們的盟約應(yīng)該是。自今日既盟之后，鄭國(guó)而不唯有禮與強(qiáng)。可以庇民者是從，而敢有異志者，亦如之。這句話很明確，是把晉國(guó)宣布的唯晉命是聽(tīng)，變成了唯禮與強(qiáng)者是聽(tīng)。

? ? ???所謂禮是對(duì)我們以禮待我們。以強(qiáng)那就是對(duì)方打不過(guò)你，這樣我們能夠保護(hù)我們的民眾。誰(shuí)能做到這些，我們就唯命是聽(tīng)。也就是說(shuō)，這句話完全使晉國(guó)的盟辭，來(lái)了一個(gè)反轉(zhuǎn)。由唯晉之命，唯晉命是聽(tīng)，變成了唯禮與強(qiáng)者是聽(tīng)。又變成了唯強(qiáng)者是聽(tīng)。

? ? ???當(dāng)時(shí)的晉國(guó)主盟者，馬上就要干掉子駟。說(shuō)不行，這個(gè)不算。有的大夫說(shuō)算了，本身我們的盟辭制定得不對(duì)。人家這樣說(shuō)我們也不好反駁，等著下次吧。對(duì)，就是等著下次吧。你這次不是不服嗎，我把你打服了，你就沒(méi)有這個(gè)條件了。

• 左傳導(dǎo)讀——唯強(qiáng)是從

? ? ???你不是唯強(qiáng)者是聽(tīng)嗎。那好，我把你徹底打敗，我就是強(qiáng)者，還是唯我是聽(tīng)。所以不久又有了伐鄭。晉人剛走楚人又來(lái)。雖然子孔和子蟜反對(duì)，與大國(guó)盟?？谘锤啥持崮瞬豢珊?。

? ? ???子駟還是堅(jiān)持叛晉從楚，就晉人來(lái)了我和你結(jié)盟，楚人又來(lái)了，我再和楚人結(jié)盟。最后結(jié)果仍然是及楚平。所以子駟堅(jiān)持了，他的唯強(qiáng)是從的原則。但是在這個(gè)階段，在這個(gè)歷史時(shí)期，晉國(guó)表現(xiàn)了強(qiáng)。

? ? ???晉悼公在緩和國(guó)內(nèi)局勢(shì)之后，加強(qiáng)軍事實(shí)力，對(duì)鄭國(guó)發(fā)動(dòng)了九次攻勢(shì)，所以叫九駕而楚不能與爭(zhēng)。就是連續(xù)伐鄭九次，伐鄭九次、最后楚人現(xiàn)在實(shí)力稍弱，不敢正面和晉國(guó)打，最后就認(rèn)了。所以鄭國(guó)有一段時(shí)間是堅(jiān)持從晉，被打服了。但是這個(gè)從晉，仍然是唯強(qiáng)是從的結(jié)果。

? ? ???以上便是山東大學(xué)晁岳佩老師《左傳導(dǎo)讀》第九章第第一節(jié)鄭人從晉、從楚之爭(zhēng)部分的文字版內(nèi)容。如果對(duì)你有所幫助的話，點(diǎn)個(gè)贊吧，十分感謝！