上卷

十干寄宮歌 ?起貴神法 ?起月將法 ?四課三傳起例

宗門九課起例 ?占斷八門 ?神煞指要 ?十二天將總論

論太歲 ?論月建 ?論月將 ?論年命 ?論行年 ?論遁干 ?論陰神 ?論克應(yīng) ?論聚散 ?占晴雨 ?占婚姻 ? 占胎產(chǎn) ?占謀望 ?占出行

下卷

占行人 ?占求財(cái) ?占科名 ?占官祿 ?占訪謁 ?占失物 ?占盜賊 ?占逃亡 ?占家宅 ?占疾病 ?占詞訟 ?占?jí)災(zāi)??占耕種 ?占養(yǎng)蠶 ?占奴婢 ?占六畜 ?論分野 ?心法歌

占斷八門

占斷之法，其門有八：正時(shí)為先鋒門，凡占以正時(shí)為主時(shí)，或?yàn)槿罩潞瞎砟?，或?yàn)槌街坪π虥_，傳課未成，吉兇先露，謂之先鋒。

月將為直事門，凡占，以月將加正時(shí)，分四課之陰理，別三傳之生克，非神不能決事之禍福，非將不能知神之吉兇，故曰直事。

日干為外事門，凡占以日干為人，動(dòng)作謀為皆主乎日，日生克制化皆應(yīng)乎干，故曰外事。

支辰為內(nèi)事門，凡占以支辰為宅，欲知宅之盛衰，須審辰之休囚；欲知事之禍福，須察支之吉兇，故為內(nèi)事門。

初傳為發(fā)端門，凡占以初傳為事之始應(yīng)，傳吉者事吉，傳兇者事兇；禍福之機(jī)，皆從此發(fā)，故曰發(fā)端門。

中傳為移易門，凡占以中傳為事之中應(yīng)。有初吉中兇者，則事由吉而變兇；有初兇中吉者，事由兇而變吉。故曰移易門。

末傳為歸計(jì)門，凡占以末傳為事之終應(yīng)。初中雖兇，末傳卻吉，事終有成。初中雖吉，末傳卻兇，事終有悔。故曰歸計(jì)門。

年命為變體門，凡占以年命為事之變易。蓋命為身之應(yīng)，年為用之助，傳有一定吉兇，人有各殊年命。如傳財(cái)本吉，年命見(jiàn)官鬼而成兇；年命見(jiàn)子孫而成吉。故謂之變體門。

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