鄭州輸變電二級(jí)資質(zhì)辦理周期與條件

鄭州輸變電二級(jí)資質(zhì)辦理時(shí)間為3個(gè)月，安全生產(chǎn)許可證4個(gè)月。

增項(xiàng)是交三個(gè)月社保，然后提交資質(zhì)辦理材料，資質(zhì)公示、公告2個(gè)月時(shí)間。

三級(jí)停辦，可以直接辦理二級(jí)，二級(jí)人員要求如下：

3個(gè)建造師、20個(gè)工程師、20個(gè)技工。

何謂孝？于我心有戚戚焉，可謂孝矣。如何孝？無(wú)論父在父沒，無(wú)論父道是對(duì)是錯(cuò)，有不忍心即是孝。父之道，就君子而言是父之臣與父之政也，就平民百姓而言是父之做法也；無(wú)改，非不能改不可改、乃不想改也。子曰：…攘羊…父為子隱，子為父隱。子曰：事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。孝不是講對(duì)錯(cuò)的，是講有心、講敬的。

辦理、轉(zhuǎn)讓 輸變電二級(jí)資質(zhì)詳詢@陳赟

這句講了兩層意思，一是在位時(shí)和不在位時(shí)的考察標(biāo)準(zhǔn)，二是孝的本質(zhì)。 當(dāng)一個(gè)人不在位的時(shí)候，身上沒有責(zé)任，不容易觀察到關(guān)鍵時(shí)刻的洞察力、決斷力、執(zhí)行力，以及日常的與人連接力和理解力，所以觀察的重點(diǎn)是志向和志氣，看他思考的落點(diǎn)是為人的還是為己的。當(dāng)他在位時(shí)，就主要觀察行為了，看行為背后的動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)背后的價(jià)值觀，價(jià)值觀中的人性底色等。 孝，表面上的理解是子女對(duì)父母的愛，表現(xiàn)為關(guān)心和恭敬，夫子在此句中將其提到了更高層次，那就是“傳承”。三年無(wú)改于父之道，不是三年什么都不做，而是克制，在克制中觀察，在克制中體會(huì)冷靜與平和，于人性弱點(diǎn)逆向用功。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人剛剛掌權(quán)的時(shí)候，往往有“新官上任三把火”的熱情與沖動(dòng)，畢竟要立足嘛、要立威嘛，這種為了改變而改變是非常危險(xiǎn)的，容易造成組織失衡，引發(fā)災(zāi)難性后果，所以夫子把平穩(wěn)過(guò)渡的“傳承”提到了“孝”的高度，用“孝”的道德來(lái)約束人性，使家庭秩序或者社會(huì)秩序恒穩(wěn)長(zhǎng)久。尚書上說(shuō)“高宗諒陰，三年不言，君薨，百官總己以聽于冢宰三年”也是這個(gè)意思。 于此，也能看出漢武帝雄才偉略，高瞻遠(yuǎn)矚。漢王朝以孝立國(guó)，漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，這是想百代不衰、萬(wàn)世永存啊。