隨著丹徒十里長(zhǎng)山的知名度日漸提升，山體東側(cè)的“長(zhǎng)山閣”和中部的“萬(wàn)福宮”，成了廣大市民休閑打卡的必到之地。

各種登十里長(zhǎng)山的大作文、小作文，長(zhǎng)視頻、短視頻，在網(wǎng)絡(luò)上可謂不勝枚舉，其中對(duì)于“萬(wàn)福宮”的描述可謂繪聲繪色，不過(guò)其文字來(lái)源比較單一，大體上都說(shuō)這是“僅次于茅山的大道院，有九十九間半的房子”等等。

（山上的“萬(wàn)福宮”）

我查閱了元代《至順鎮(zhèn)江志》、清代康熙年《丹徒縣志》、乾隆年《鎮(zhèn)江府志》、民國(guó)初年的《丹徒縣志摭余》，時(shí)間跨度接近600年。其中寺觀類目里，沒(méi)有關(guān)于長(zhǎng)山所謂“萬(wàn)福宮”或者相關(guān)宗教場(chǎng)所一個(gè)字的記載，要知道古代志書(shū)對(duì)這些類目的記載是很詳細(xì)的，很多犄角旮旯的小廟小庵都會(huì)記錄清晰，更何況上規(guī)模的大寺觀。而長(zhǎng)山下現(xiàn)在新修的長(zhǎng)山寺，其前身就在志書(shū)上記錄明確。

六百年間一字全無(wú)，個(gè)人感覺(jué)“萬(wàn)福宮”這個(gè)故事體系的歷史真實(shí)性是站不住腳的。

至于山上現(xiàn)有的建筑物遺存，我從一張民國(guó)八年測(cè)繪的軍事地圖上看到了一些端倪。

下圖為民國(guó)時(shí)期十里長(zhǎng)山東側(cè)的等高線地圖，圓圈處就是現(xiàn)在“萬(wàn)福宮”的位置，在圖上是有建筑物標(biāo)識(shí)的。而且這個(gè)點(diǎn)位，還是個(gè)挺重要的路徑節(jié)點(diǎn)，除了山脊線外，還由此發(fā)散出三條路徑線，說(shuō)明這片建筑是有“名堂的”。

現(xiàn)在的山頂區(qū)域，在凌亂的磚石中，只能看到幾個(gè)很小的鼓形柱礎(chǔ)石墩，無(wú)論是數(shù)量還是規(guī)格，根本撐不起一個(gè)稍大開(kāi)間的房屋，地面上也沒(méi)有什么基礎(chǔ)性痕跡，這些都是很難搬動(dòng)改變的東西，況且還在300多米高的山頂上，從這點(diǎn)上說(shuō)，“大道院”的存在就講不通。

下圖是目前建筑遺存形態(tài)還算比較完整的北面

可以看到，都是些由亂石塊壘起來(lái)的臺(tái)基、護(hù)墻，石料規(guī)格非常凌亂，堆疊的也不甚緊密，完全就是臨時(shí)施工的做法。如果是正規(guī)營(yíng)造，不可能這樣敷衍。在山上做這么大的宗教工程，人力物力財(cái)力消耗是較大的，不會(huì)撿芝麻丟西瓜。

但是這種亂石壘墻的方式，在古代軍事上就不一樣了，一是這樣做節(jié)約時(shí)間，二是臨時(shí)性工程不用講究，三也是很重要的一點(diǎn)，這種做法叫做“響墻”。

“響墻”，顧名思義，就是會(huì)發(fā)出響動(dòng)的墻體。也就是利用亂石塊壘墻，由于石頭間有較大間隙，疊壓不緊密，一旦有人沿墻體攀爬、倚靠，石塊受力移位就會(huì)崩落或者碰撞，從而發(fā)出響動(dòng)，在夜間寂靜時(shí)尤為明顯，可以有效預(yù)防偷襲。

北坡還有一個(gè)深三四米的大水池，池中有石塊臺(tái)階延伸到底部，看起來(lái)用上了水泥，至少是清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的東西了（也可能翻修過(guò)）。這個(gè)水池的方量，在斷供的情況下，足夠維持一個(gè)排級(jí)規(guī)模部隊(duì)，一個(gè)半月的日常用水，一個(gè)連也可以維持十天半個(gè)月左右。

十里長(zhǎng)山，處于鎮(zhèn)江、丹陽(yáng)、句容三角地區(qū)的北面正中位置，恰好東西走向，長(zhǎng)山往南眺望，直到正南近30公里外的茅山地區(qū)以北，整個(gè)南面再無(wú)比它高的山體（長(zhǎng)山300多米，其它山體大多幾十米，百米出頭），是個(gè)非常好的監(jiān)視控制據(jù)點(diǎn)。

其山體西端和高麗山、贛船山、五洲山組成了韋崗隘口，控制南京-句容-鎮(zhèn)江（高資）交通線，東端又可監(jiān)控鎮(zhèn)江城南的進(jìn)出通道和制高點(diǎn)，還可以去往丹陽(yáng)、茅山、金壇、浙皖。所以太平軍、北洋軍、國(guó)軍、日軍等各方武裝勢(shì)力乃至新四軍，都曾在這里規(guī)劃戰(zhàn)場(chǎng)，進(jìn)行過(guò)各種戰(zhàn)斗。

特別是太平軍時(shí)期，這里是太平軍出天京去往金壇，直到浙江湖州一帶的重要通路，其在這一帶與清軍進(jìn)行了長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，你來(lái)我往。當(dāng)年清軍吉爾杭阿的九華山大營(yíng)距此僅七八里遠(yuǎn)，在該處可以一覽無(wú)余。

北洋時(shí)期的軍閥部隊(duì)，抗戰(zhàn)時(shí)期的日軍，都對(duì)此地進(jìn)行爭(zhēng)奪，以圖控制交通節(jié)點(diǎn)，進(jìn)出自如。

向南望去，直到茅山北麓，全境一覽無(wú)余。

綜上所述，所謂的“萬(wàn)福宮”，個(gè)人感覺(jué)多為缺乏歷史依據(jù)的杜撰描述，軍事墩臺(tái)的可能更多，建筑使用時(shí)間大致為太平天國(guó)到民國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期。

出于唯心之論，也曾有夢(mèng)溪論壇網(wǎng)友說(shuō)十里長(zhǎng)山有點(diǎn)“怪怪”的感覺(jué)，難不成還與此有關(guān)？！

23年5月15日記錄，有高手熱心網(wǎng)友發(fā)來(lái)資料，《長(zhǎng)山頂萬(wàn)福宮碑記》。此為目前唯一發(fā)現(xiàn)的萬(wàn)福宮歷史記錄，彌足珍貴，也就是說(shuō)，這里確實(shí)在1920年代有過(guò)一座“萬(wàn)福宮”。