易經(jīng)貴中正。如何在實(shí)際生活中，運(yùn)用中正之道？我分享一條經(jīng)驗(yàn)：意守中空是一種強(qiáng)大的心法

易經(jīng)的規(guī)律有一個(gè)基本特征：隨機(jī)變化

就是說(shuō)無(wú)論你對(duì)自己對(duì)未來(lái)，有多大的把握，一切未知的事情皆有可能發(fā)生

一個(gè)人的應(yīng)變能力強(qiáng)，則遇事不慌不忙能沉著應(yīng)對(duì)

若應(yīng)變能力弱則遇事慌張，亂了方寸擔(dān)不起責(zé)任。應(yīng)變能力是可以訓(xùn)練出來(lái)的。我實(shí)踐出來(lái)：意守中空是一種強(qiáng)大的心法

意就是意念、意志集中一心，定住它守住它，不讓它散渙

中空是一個(gè)抽象的概念。與之相對(duì)的是兩極

易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦

易經(jīng)的發(fā)展從太一到兩儀，到四象到八卦，這是從無(wú)到有從小到大，從簡(jiǎn)到繁的衍變過(guò)程

中空就是易之衍變的未發(fā)之處，沒(méi)有表現(xiàn)

俗話說(shuō)以不變應(yīng)萬(wàn)變。此不變即為未發(fā)之處。靜觀其變

2、去掉兩極則可以守住中空

舉個(gè)例子：我們做一件非常重要的事，內(nèi)心會(huì)有兩種心態(tài)，一是自信滿(mǎn)滿(mǎn)，二是擔(dān)心憂慮

事實(shí)上人的情緒，無(wú)論是積極還是消極，都是干擾和影響事態(tài)的自然發(fā)展

若想真正把事情做好，則應(yīng)去掉自己的情緒化

太自信或太擔(dān)憂，都不利于做事。反而心無(wú)旁騖一心一意，更易發(fā)揮出水平

《莊子》中有寓言故事，講一個(gè)工匠要到達(dá)物我兩忘的狀態(tài)，忘記功名忘記賞罰，才能做出鬼斧神工的作品

3、堅(jiān)定一念，有始有終

易經(jīng)的規(guī)律，雖然隨機(jī)應(yīng)變，但具有一定的趨勢(shì)性

萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展規(guī)律，都具有趨勢(shì)性。只是具體到不同的事，有不同的趨勢(shì)，不可一概而論

前人把這種趨勢(shì)，總結(jié)為初難知、二多譽(yù)、三多兇、四多懼、五多功、上易知6個(gè)發(fā)展階段

初難知為無(wú)勢(shì)，需要潛龍勿用厚積薄發(fā)

二多譽(yù)為起勢(shì)，剛展露向上的苗頭，小有成效但尚未穩(wěn)定

三多兇四多懼，為事情的反復(fù)和歷練

五多功，是取得穩(wěn)定成績(jī)

上易知，功成名就聲名遠(yuǎn)揚(yáng)應(yīng)知止不殆，否則會(huì)盛極而衰亢龍有悔

明白萬(wàn)事發(fā)展規(guī)律，都遵循這一條規(guī)律，我們心中就有對(duì)應(yīng)的思路，不會(huì)眉毛胡子一把抓沒(méi)有方向

在不同階段，用不同方法應(yīng)對(duì)，行動(dòng)上做到隨機(jī)應(yīng)變；心態(tài)上始終堅(jiān)定一念，有始有終。除外易經(jīng)，老易也時(shí)常研究學(xué)習(xí)歷史，從歷史角度辯證周易。當(dāng)然更幸運(yùn)的是，我做了一個(gè)同名“工.粽.號(hào)”：易說(shuō)1001頁(yè)，用幽默風(fēng)趣的筆觸，為你揭開(kāi)歷史不為人知的邏輯和秘密！喜歡的朋友可以去看看。再?gòu)?qiáng)調(diào)一次是【“工.粽.號(hào)”：易說(shuō)1001頁(yè)】喲