天地人神鬼

蠃鱗毛羽昆

此前我們發(fā)布了「鬼神誌」系列合作藝術(shù)家許喆隆（光叔）的創(chuàng)作訪談「光叔在26天里，創(chuàng)作了26個(gè)數(shù)字雕塑，他是這么做到的」，受到了眾多讀者的好評(píng)。

本次我們呈現(xiàn)的，是末匠與光叔聯(lián)名藝術(shù)衍生品「狄青」的創(chuàng)作故事：

在光叔的腦海中，「狄青」是「夜叉塢」世界觀的延續(xù)：在一個(gè)存在各種鬼怪神魔的大陸上，不同的種族不斷發(fā)生沖突，其中夜叉一族便誕生出一位英雄，這就是「狄青」的基本人設(shè)。

光叔在創(chuàng)作這個(gè)形象過程中，考慮的是這個(gè)角色的力量和美感，「狄青」的裝束和鎧甲帶有光叔自己臆想出來的東方風(fēng)格，除了名字和歷史人物相同之外，這個(gè)人設(shè)造型完全是架空的，因?yàn)楣馐逯幌雱?chuàng)造一個(gè)從來沒有真實(shí)存在過的戰(zhàn)士形象。

值得一提的是，光叔認(rèn)為面具是區(qū)域文化非常有意思的體現(xiàn)，所以他為「狄青」塑造了非常獨(dú)特的面具，并且要求末匠在藝術(shù)衍生品的實(shí)物中，這個(gè)面具必須是可以拆卸的。

光叔希望這個(gè)設(shè)計(jì)，能讓藏家感到驚喜。

包括「狄青」在內(nèi)，光叔當(dāng)下創(chuàng)作的一系列形象，都受到了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的滋養(yǎng)，諸如對(duì)光叔影響深刻的漢代美學(xué)，潛移默化帶來的是作品血脈的延續(xù)。

所以光叔一直認(rèn)為現(xiàn)今流行的所謂“國(guó)風(fēng)”是個(gè)偽命題：中國(guó)人創(chuàng)造的形象本身就是“中國(guó)風(fēng)”，格外強(qiáng)調(diào)風(fēng)格其實(shí)是對(duì)創(chuàng)作和文化的不自信。

不過光叔認(rèn)為在當(dāng)代完全復(fù)刻古代，也沒有任何意義。因?yàn)槊總€(gè)作品都會(huì)帶有時(shí)代的印記，譬如漢代的藝術(shù)作品，雖然是前代美術(shù)作品的延續(xù)，但它們依然帶有自己的特點(diǎn)。

狄青的造型和鎧甲設(shè)計(jì)，帶有很多傳統(tǒng)曲線的影響，光叔的創(chuàng)作雖然來自傳統(tǒng)，但也有現(xiàn)代偏離，這就是他想和「鬼神誌」一起奠定的東方美學(xué)新標(biāo)準(zhǔn)。