念樓學短31

1

和順的夫妻，尤其是“數(shù)十年同艱共苦者”，先死去了一個，那另一個“目中忽無此人”，當然會十分痛苦。這種痛苦，本人當時是無法以語言文字表達的，因為語言文字無此力量，人亦無此力量。——但終究總不會沒有一點流露，于是便有了潘岳的《悼亡詩》，元稹的《遣悲懷》，有了蘇軾的“十年生死兩茫茫”，有了歸有光《項脊軒記》最末那使人讀后久不能忘的一段。

2

人胸中久不用古今澆灌之．則塵俗生其間．照鏡覺面目可憎．對人亦語言無味也．

3

人的身心，若不常常接受古今好思想好文章的洗禮熏陶，必然染上庸俗的灰塵；一照鏡子，便會發(fā)現(xiàn)自己的形象越來越猥瑣，開口說話也不免帶著越來越重的俗氣。

4

凡兩訟者．各據(jù)所見．無不鑿鑿．聽訟之耳．何由鑒別．惟從其彌縫極工處．便知其極破綻處．蓋天下之人．無故而多一語．此語必有所為．其極工處．乃其極拙處．若夫理直者．其言自簡．了無曲折．反有拙漏．故望而知其誠偽也．

5

打官司雙方舉證陳詞，都會力求有理有據(jù)。如何判斷是非呢？我的經(jīng)驗是，只有從準備最充分、組織最嚴密的說辭中去發(fā)現(xiàn)他的破綻。

人們打官司，都有他們自己的目的。凡是他特別用心的地方，便是他特別需要羅織或掩飾的地方。振振有詞，反而容易露出馬腳，他的巧也就成為他的拙了。

至于有理的一方，通常并不會多說話。話也總是簡單平實，不會有過多的增飾，甚至還會出現(xiàn)口誤或記錯。誠實和虛偽，有經(jīng)驗的人本可一望而知，因為誠實者總是不需要特別做作的。

6

不知從什么時候起，英雄烈士都成了“特殊材料制成的”，既能克制世俗的欲望，也能拒絕正常的情感，完全“脫離了低級趣味”。如果告訴他，文天祥不僅曾經(jīng)如此同情“犯錯誤”的人，還十分喜歡聲色女樂，只怕他還會不相信呢。

7

野梨酸澀類枳．斷桃根接之．稍可啖．再接之．三接之．甘脆遠過哀梨．可見人不可不相與好人也．

8

野梨子又酸又澀，簡直跟枳實一樣，不能入口。將它的枝段和優(yōu)良果樹嫁接以后，結出來的梨就勉強可以吃得了。再嫁接幾次，口味居然賽過了又甜又脆的哀家梨。

由此可見，人之相交，一定要交品質(zhì)好、學問好的好人。

朱批：

有點孟母三遷的意思。

9

行要好伴，住要好鄰。

10

與鮑春霆 曾國藩

足下數(shù)年以來．水陸數(shù)百戰(zhàn)．開府作鎮(zhèn)．國家酬獎之典．亦可謂至優(yōu)極渥．指日榮晉提軍．勛位并隆．務宜敬以持躬．恕以待人．敬則小心翼翼．事無巨細．皆不敢忽．恕則凡事留馀地以處人．功不獨居．過不推諉．常常記此二字．則長履大任．福祚無量矣．

11

吾兄連年作戰(zhàn)有功，已經(jīng)當上總兵官，獨當一面。國家論功行賞，給的待遇很是優(yōu)厚。很快你又要升任提督軍門，位置更高，榮名更大，責任也更大了。

我愿奉贈吾兄兩個字：律己要“敬”，做大事小事都要小心謹慎，不敢疏忽；待人要“恕”，功不全歸自己，過不推諉別人，事事都要留有余地。能時時記住這兩個字，自會勝任愉快，永遠成功，謹此祝賀。

12

鮑超雖然不識字，卻是曾國藩手下一員得力的戰(zhàn)將。此時他已“開府作鎮(zhèn)”，當上鎮(zhèn)臺（相當師級），馬上就要升提督軍門（軍級）了。曾國藩要使用他，就得教育他，使他少犯錯，不坍臺。都說曾氏能用人，會用人，這封信便是范例之一?！皝y世英雄起四方”，出身草莽，因為不怕死，打仗打成了大官的，歷朝歷代都有。不聽教訓，結果身敗名裂的，曾手下有李世忠、陳國瑞，后來也不乏其人。