近日泡在圖書館，讀了兩本書，分別為加拿大史和西班牙史。我對兩國歷史沿革大體多有了解，還兼知些許細節(jié)，此番通讀可算再造知識體系，收獲頗豐。

對于一國歷史而言，斷不可以地理為分化，亦不可以今日一國之政權(quán)為分化，當尋古而推，尋史而思，除開原始人類時期，加拿大的歷史當從美洲原住民的發(fā)展歷程開啟，西班牙的歷史當從早期的伊比利亞人文明開啟。 ?中國文明具有罕見的延續(xù)性，五千年脈絡不絕。而人類諸多文明卻沒有這么幸運，文明被中斷，阻滯，乃是滅亡比比皆是今，加拿大地區(qū)美洲原住民文明受法英兩國侵略重創(chuàng)，法國的殖民地后又被英國所占，此即為一國所在地文明的受損。今西班牙地區(qū)曾為羅馬帝國所經(jīng)略數(shù)百年，后為西哥特人所敗，進入西哥特王國時期，再為阿拉伯帝國侵占，又陷入了伊斯蘭文明時期，終是伊比利亞半島北方基督教各國發(fā)起“收復失地運動”驅(qū)逐阿拉伯-伊斯蘭列國，卡斯蒂利亞王國和阿拉貢王國共主和一，此即為一國所在地文明的斷絕更替。 ?高中哲學課本有言“聯(lián)系具有多樣性”，這也可以從兩國歷史中找到證明：1847年出任加拿大總督的額爾金勛爵對加拿大議會和殖民地政府讓步，逐漸開啟了加拿大的責任制政府建設，對加拿大今天的政治體系都可畫上一筆成績，而讓我感興趣的是額爾金這一名字，莫非此人便是第二次鴉片戰(zhàn)爭期間一個侵略軍的頭目不成？果不其然，此額爾金勛爵便是洗劫圓明園的頭號罪人，很多人一定想不到此人還同加拿大有所瓜葛，究其原因，便是近現(xiàn)代殖民帝國主導下的全球化。? ?再說西班牙方面，提起十字軍戰(zhàn)爭，大多數(shù)人也許缺乏了解，縱有一知半解，多半是先想起最著名的十字軍東征，大破曾被視為難以戰(zhàn)勝的突厥人和阿拉伯人，再想起阿拉伯梟雄薩拉丁帶領(lǐng)阿拉伯人民奪回圣城耶路撒冷的一番征伐往事。但當我們把十字軍戰(zhàn)爭從小小的耶路撒冷放眼整個歐洲大陸和地中海，今西班牙所在的伊比利亞半島，正是十字軍戰(zhàn)爭片又一主戰(zhàn)場，半島北方諸國能抵御穆斯林進軍，乃至收復失地，離不開歐洲基督教力量的大力援助，黑暗的中世紀，文明亦非孤島。 ?論起關(guān)聯(lián)性，兩國與西方的殖民侵略密不可分，現(xiàn)代加拿大立國便來自法英兩國先后經(jīng)略的美洲殖民地，西班牙更是歐洲殖民擴張先驅(qū)，曾經(jīng)坐擁北達加利福尼亞，南達巴塔哥尼亞的龐大美洲殖民帝國。加拿大啟自法國人尚普蘭建立殖民地，西班牙啟自侵伐北非（是的，早在哥倫布遠航前），數(shù)百年的殖民史深刻改變影響了兩國的社會發(fā)展。 ?今天的加拿大聯(lián)邦，發(fā)展歷程大致為法國殖民者到來～新法蘭西建立發(fā)展～七年戰(zhàn)爭法國割讓殖民地于英國～今加拿大各省地聯(lián)合組建加拿大聯(lián)邦～聯(lián)邦逐漸自治乃至獨立于英國～二戰(zhàn)后加緊與美國靠攏這六個階段組成的。殖民宗主國的更迭，聯(lián)邦制的建立，兩次世界大戰(zhàn)的沖擊和機遇，都是加拿大發(fā)展歷程不可或缺的經(jīng)歷；當下加拿大社會原住民權(quán)益問題，英裔加拿大人和法裔加拿大人的文化差異，魁北克地區(qū)此起彼伏的獨立呼聲，基督新教和天主教的分庭抗禮，加拿大受美國的干涉問題，也都離不開殖民時代帶來的負擔。時至今日，加拿大最高元首依然是英國國王，英語和法語都屬于官方語言，與往日舊事藕斷絲連。 ?1492年，最后的穆斯林據(jù)點格拉納達在基督徒的火槍下屈服，同年十月哥倫布登陸美洲，西班牙殖民帝國的征途日益見長。來自美洲的金銀成為了西班牙哈布斯堡王朝與法國爭奪歐陸霸權(quán)的原料，西班牙殖民霸權(quán)在英法荷三國圍攻下的沒落則沖刷著西班牙走向歷史低地，1898年美西戰(zhàn)爭，陳舊的西班牙帝國屈服于新興的美國，菲律賓，波多黎各等殖民地盡失，則是帝國落日余暉在殖民地爭奪下的謝幕。 ?殖民是不平等，是掠奪，是征戰(zhàn)，而身處其中的諸國，在其中為歷史洗禮，加拿大逐漸立國獨立，西班牙告別殖民重啟，但我們今天依然可以從方方面面感受到往日的波瀾。