《傷寒論》里的六證，就是《傷寒論》的三陽三陰，我們今天的教科書里面叫什么呢，叫六經(jīng)辨證，而張仲景的本來的叫法叫三陰三陽。我剛才講了，《周易》里面有一個定理叫什么呢，“一陰一陽之謂道”，《周易》里面還有一個定理叫“三才之道”。也就是說“六爻之動，三極之道”，“兼三才而兩之，故六，六者非它也，三才之道也”。什么意思呢？講六證的時候，先給大家簡單地講一下這個“六”是如何而來的?！吨芤住防锩嫔现邢陆腥龢O，天地人叫三才。天有陰陽，叫日月，地有陰陽叫水陸，人有陰陽叫男女?！吨芤住防锩娴摹叭龢O六爻”思想就叫天道之“三陰三陽”。在人體也是如此，人體表部通天，里部通地，半表半里通人，表有陰陽，里也陰陽，半表半里有陰陽，這就是《傷寒論》里面的三陰三陽的一個基本概念。張仲景把三陰三陽思想引入中醫(yī)的辨證論治以后，形成了三陰三陽六證。疾病發(fā)生以后，我們表部發(fā)生病變，要么表陰證，要么表陽證，就是非陰既陽，里部發(fā)生病變，道理也是一樣的，非陰既陽，半表半里發(fā)生病變也是一樣的道理?！耙魂幰魂栔^道”，這個原則不能違背，這是一個公理。我們把它引入到我們醫(yī)學的辨證論治以后，就把正邪交爭實熱的亢奮的進行性的這種癥候群，統(tǒng)稱為陽性癥，把正邪交爭出現(xiàn)的虛寒的抑制的退行性的叫陰性證?！秱摗防锩鎸⑵涿麨楸聿康奶栕C、厥陰證，里部的陽明證、太陰證，半表半里的少陽證和少陰證，這就叫六證。