最近翻來翻去，看到了一個(gè)講SOMA的視頻老活兒新整，推到了我的頭上

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這就又讓我把“軀殼”和“精神”到底何者才能正式的定義“我”的討論又提了上來

而這個(gè)話題針對(duì)現(xiàn)在的虛擬主播，是一個(gè)非常合適的擴(kuò)展話題。虛擬主播的形象就是形而下的“軀殼”，而里面的中之人或者內(nèi)核，是形而上的“精神”，在正?；顒?dòng)時(shí)，二者合而為一，是展示給受眾的“我”。而受眾所認(rèn)可的“我”的唯一性到底是“軀殼”還是“精神”？這也是討論了甚至上千年的一個(gè)紛爭(zhēng)。

作為一個(gè)表演的角色，ta到底是因?yàn)槠湫蜗蟮耐庠诒憩F(xiàn)的唯一性而被觀眾記住，還是其內(nèi)核中的某種形而上的部分被觀眾感知而欣賞到其唯一性。那么對(duì)表演者個(gè)體來說，到底是ta自身，還是ta正在表演的角色，是表示ta的“我”作為唯一的“我”呢？人們對(duì)于優(yōu)秀的演員的評(píng)價(jià)之一是“戲路廣”，即各種各樣的角色他們都可以非常優(yōu)秀的進(jìn)入并進(jìn)行出演。然而在一些極端情況下，又有一些“難以走出角色”的演員，或許是他們難以從角色中分離出自己的“唯一性”，或者又因?yàn)榻巧某晒ψ屗麄兒ε氯绻撾x那個(gè)形而下的軀殼后，那個(gè)精神性的“我”的價(jià)值不會(huì)再獲得更大的成功，所以不愿意主動(dòng)進(jìn)行對(duì)應(yīng)的分離。

而觀眾對(duì)于虛擬主播的喜愛性在這種涉及內(nèi)外的情況下也有著完全對(duì)立的兩極性行為，有些人熱烈的認(rèn)可著那個(gè)形而下的外形的延續(xù)，而不強(qiáng)烈追求里面的精神的統(tǒng)一性；有些人只認(rèn)可內(nèi)部精神內(nèi)核的連續(xù)性，而不在意其外殼到底變成了什么。

在顯示環(huán)境中，只有當(dāng)內(nèi)外合一的時(shí)候，這種軀殼與精神的思辨才有真正統(tǒng)一性的討論價(jià)值，但是在虛擬世界上，虛擬的化身又真實(shí)地帶來了關(guān)于“我”的認(rèn)知撕裂，虛擬的“我”確實(shí)是我，在現(xiàn)實(shí)意義上，ta又可能不屬于“我”，那么軀殼的連續(xù)性到底如何定義，如何能讓觀眾放棄并在一個(gè)“我”的定義上形成一定程度的共識(shí)？或許一些專精哲學(xué)思辨的人有自己的定論，但是要提出讓普羅大眾均能認(rèn)可的關(guān)于“我”的唯一性的認(rèn)知，還有很長(zhǎng)的路要走吧