提起神奇的國度，我們腦海不自覺的會出現(xiàn)一個(gè)名字——印度。

喝牛尿，用牛尿洗臉，用以去病除災(zāi)；

火車不僅有坐票、站票，還有掛票；

把恒河水當(dāng)成圣水，卻又把垃圾往河里亂扔，污水往河里排放；

閱兵像是雜技表演……

阿三哥的神奇之處令我們大開眼界。但若說還有比阿三更神奇的，那就要數(shù)孟加拉了。

擁有肥沃的平原，數(shù)不清的河流水系，糧食卻只能勉強(qiáng)夠溫飽，還時(shí)常爆發(fā)糧食危機(jī)。

擁有極富余的勞動力，卻沒有什么像樣的工業(yè)，僅靠紡織業(yè)維持，且工資低到孟加拉的人民懷疑人生。

政府由兩位女領(lǐng)導(dǎo)人輪流執(zhí)政，但女性地位卻低到塵埃里，國家甚至允許性交易合法……

為何孟加拉會是一個(gè)如此矛盾的國家？孟加拉的女性地位為何又天差地別？擁有發(fā)展的天時(shí)地利，為何不像其他國家那樣開始工業(yè)化進(jìn)程？

孟加拉的艱難進(jìn)程

雖然現(xiàn)在孟加拉貧窮落后，但在16世紀(jì)也曾有過輝煌時(shí)期。

孟加拉族是南亞次大陸的一個(gè)古老民族，早期信奉佛教和印度教。

這里的最早居民是亞奧人，后來使用藏緬語族的蒙古種人由東北部進(jìn)入，而后又有與達(dá)羅毗荼人混血的雅利安人進(jìn)入，這幾部分人經(jīng)過長期融合，漸漸形成現(xiàn)在的孟加拉人。

那時(shí)的孟加拉人口稠密，生活富足，經(jīng)濟(jì)繁榮。

后來，1576年被莫臥兒帝國吞并，1757年又被英國殖民統(tǒng)治，成為英屬印度的一個(gè)省。

隨著諸強(qiáng)的入侵，你來我往，孟加拉再也沒有當(dāng)年的榮光，在被別的強(qiáng)大民族掌控下，艱難度過幾百年的苦難時(shí)光。

20世紀(jì)，民族大解放浪潮席卷全球，許多亞非拉國家經(jīng)過艱難的戰(zhàn)爭先后獨(dú)立。

英國殖民統(tǒng)治者看到海外殖民地不能長久保持下去，為了大英帝國的利益最大化，對南亞次大陸提出了印巴分治的方案。

孟加拉歸巴基斯坦，稱為東巴基斯坦，但是民族、文化和語言的巨大差異，地理上的相互隔絕，使得東西之間的矛盾隔閡越來越大，再加上印度從中攪和，最終東巴基斯坦和西巴基斯坦分道揚(yáng)鑣。

1971年東巴基斯坦宣布獨(dú)立，不久印度在前蘇聯(lián)的支持下大舉進(jìn)攻東巴基斯坦，并占領(lǐng)首都達(dá)卡，東巴無條件投降。

1972年1月孟加拉國成立。

第一任總統(tǒng)由人民聯(lián)盟領(lǐng)袖拉赫曼擔(dān)任。

新的國家成立了，似乎一切都會向好的方向發(fā)展，人民似乎看到了一個(gè)嶄新國家將帶領(lǐng)他們走向未來的光明。

然而事實(shí)就是如此嗎？

此時(shí)的世界，正由歐美國家引領(lǐng)者向新時(shí)代的文明高歌猛進(jìn)，科技創(chuàng)造如雨后春筍層出不窮。世界充滿了和平時(shí)代的幸福喧嘩。

而此時(shí)的孟加拉，似是剛從泥沼里爬出來，累的精疲力竭，抬頭眺望這個(gè)世界。

它不是引領(lǐng)者，甚至連跟隨者都算不上，它太落后了。

新國家一窮二白，一切百廢待興。

人民期待著過上好生活，能掙更多的錢，然而幾年過去了，國家沒有一點(diǎn)起色，政府并沒有謀劃未來發(fā)展。

孟加拉國的新政府并不是一個(gè)明智的、有能力有作為的政府，在國民生活，經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面沒有做出什么向好的改觀。

1974年，孟加拉鬧大饑荒，造成幾萬人死亡，引起國民騷亂，人民沖進(jìn)總統(tǒng)拉赫曼家中，將其與家人殺死。但孟加拉的災(zāi)難從未停歇，人民依然艱難度日。

新國家雖成立，可民眾依然要在苦難中度日。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的血淚工廠

孟加拉經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，主要依靠農(nóng)業(yè)。

國土面積14.7萬平方公里，平原面積超過85%。地處南亞次大陸，東西北都與印度接壤，北方有雄偉的喜馬拉雅山，南方臨著孟加拉灣，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，高溫多雨。

孟加拉被稱為水澤之鄉(xiāng)，是世界上河流最稠密的國家之一，恒河和布拉馬普特拉河縱穿全國，眾多河流相互交織，形成發(fā)達(dá)的河流航運(yùn)。

這些天然條件正是農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。

孟加拉自然不會浪費(fèi)這么好的條件，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)成為孟加拉的支柱產(chǎn)業(yè)。

農(nóng)作物主要是水稻、茶葉等。

早期因被英國殖民統(tǒng)治，曾大量種植黃麻，因其產(chǎn)量高，質(zhì)地優(yōu)良，而被稱為“金色纖維”，黃麻出口收入曾占其出口總收入的80%，占世界產(chǎn)量1/3，是孟加拉的經(jīng)濟(jì)命脈。后由于人造纖維的出現(xiàn)，走向了沒落。

但發(fā)展經(jīng)濟(jì)僅僅靠農(nóng)業(yè)是沒有出路的，國家依舊非常貧困。曾被聯(lián)合國評為最不發(fā)達(dá)國家之一。

政府也終于意識到工業(yè)發(fā)展的重要性，想方設(shè)法吸引為外資前來投資，但國家的工業(yè)基礎(chǔ)太薄弱，對工業(yè)的發(fā)展限制太大。

唯一的優(yōu)勢就是人口，孟加拉是妥妥的人口大國，14.7萬平方公里的土地上生活著一億多人口，是世界上人口最密集的國家之一。

發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)成為唯一的出路。

二十世紀(jì)八十年代，孟加拉開始引進(jìn)服裝制造業(yè)，這種不需要太高的技術(shù)，而需要大量的低端勞動力的產(chǎn)業(yè)，正適合孟加拉。

優(yōu)渥的自然條件，豐富的廉價(jià)勞動力，使得服裝業(yè)在孟加拉的發(fā)展非常迅速，如今已是世界第二大服裝制造國，2018年，孟加拉生產(chǎn)的服裝就超過了270億歐元。

世界很多大品牌都和孟加拉國簽訂合同。

可是，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益并非表面看到的那么順利紅火，當(dāng)一個(gè)個(gè)產(chǎn)品放在世界各地的展臺上時(shí)，其中都伴隨著工人的血汗與淚水。

由于孟加拉人口眾多，大量的人涌入工廠，很快工人就達(dá)到飽和狀態(tài)，人多廠少，有用不完的勞動力，即便工廠老板把工資降到很低，依然有人干活。

因?yàn)閷τ诤芏嗳藖碚f，可選擇性太少了，這是他們唯一的生計(jì)，他們也只能忍受著工廠老板的剝削壓迫。

每年都有數(shù)百萬的婦女與童工進(jìn)入服裝廠，拿著極微薄的工資。因?yàn)闆]工作干，就得餓肚子。

這么嚴(yán)重的剝削壓榨，也激起了人民的憤怒反抗。

在最近的2018年，就發(fā)生了工人示威抗議事件，數(shù)萬名工廠工人聚集在街道上，要求提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)，卻被政府武裝力量無情打壓，造成幾十名人員傷亡。

最后政府迫于民眾壓力，將最低工資提高了50%。

然而提高50%換算成人民幣也就區(qū)區(qū)600元，僅相當(dāng)于九十年代的中國部分地區(qū)工資。

更甚者，工廠老板為了降低生產(chǎn)成本，用廉價(jià)的原材料搭建廠房，廠房質(zhì)量差，安全事故時(shí)有發(fā)生。

十年前薩瓦爾服裝廠發(fā)生的倒塌事故造成了一千多人死亡，此事件引起國際媒體高度關(guān)注，紛紛譴責(zé)孟加拉政府的不作為，無視生命人權(quán)。

迫于國際輿論及各方壓力，政府開始工廠改造計(jì)劃，據(jù)聲稱要花費(fèi)十億美元進(jìn)行升級改造，但各種安全事故依然時(shí)常發(fā)生，經(jīng)常被媒體曝出，所謂的升級改造只不過是一紙空文罷了。

服裝工廠雖然為孟加拉人民帶來了用以維持生計(jì)的微薄收入，但更多的是充滿了他們的血和淚，對他們的壓榨和生命的踐踏。

女執(zhí)政者和性交易合法化下的底層女性

女性掌握最高權(quán)力，國內(nèi)卻存在十幾萬妓女，信奉伊斯蘭教的圣潔，卻允許性交易合法。

女性同時(shí)出現(xiàn)在最高權(quán)力和最底層的矛盾現(xiàn)象，就不得不從兩位執(zhí)政的女性說起。

一位是被殺死的首任總統(tǒng)拉赫曼之女，她當(dāng)時(shí)在國外，幸免于難。后來領(lǐng)導(dǎo)人民聯(lián)盟，一直活躍在政壇。

另一位是軍人出身的總統(tǒng)齊亞的妻子，齊亞去世之后，有她接過丈夫的班子，繼續(xù)在政壇爭權(quán)奪利。

她們兩位常年在政壇明爭暗斗，勢同水火，把持政壇多年，為了競選上位時(shí)有沖突流血事件發(fā)生。

外人以為在一個(gè)女性執(zhí)政的國度，女性的權(quán)利肯定不會低，應(yīng)比大多數(shù)國家女性的地位要高。

事實(shí)卻是南轅北轍。

她們并不能代表孟加拉的廣大女性，只能是政治博弈的延續(xù)。

孟加拉是一個(gè)有著1.6億人口的國家，信奉伊斯蘭教，在伊斯蘭的世界里，女性本身地位就低，伊斯蘭教鼓勵生育，且孟加拉是一夫多妻制，貧窮再加上生的孩子多，生活不堪重負(fù)。

在孟加拉存在著一條古老的灰色產(chǎn)業(yè)，當(dāng)?shù)讓拥呐噪y以維持生計(jì)的時(shí)候，妓院或許就是她們最后的落腳點(diǎn)。貧困的家庭會把女兒、甚至妻子賣到妓院，減少家庭負(fù)擔(dān)。

孟加拉國被稱為世界的妓院，古老的妓院甚至有兩三百年的歷史。

歷史悠久的妓女村，更是男人的樂園，也是女人的地獄。

村子里街道小巷到處都是穿著暴露、濃妝艷抹的女人向你招手。

她們都有著成熟妙曼的身姿，等待著客人選中，然后帶到后房進(jìn)行一場又一場的交易。

在這里生活的人對此早已司空見慣，臉上全然是一副麻木的表情。

客人像逛集市一樣來這里瀏覽觀光，挑挑揀揀，嘴里說著下流的話，挑選自己滿意的商品。

他們不用擔(dān)心警察會來抓他們，警察也可能是這里的?？?。

這里是合法場所。也是只為女人建造的煉獄。

最有名的是一個(gè)叫坎達(dá)帕拉的村子，或者叫貧民窟，從孟加拉首都出發(fā)，三個(gè)小時(shí)就能到達(dá)這里。

據(jù)說這里居住者一千多名性工作者，每天能接待三千多人。

有性交易，就必然伴隨著一些違法犯罪的活動，為了滿足不同客人的口味，那些黑心老板會干起拐賣幼女的勾當(dāng)，他們販賣得來的未成年少女，會給她們吃催熟的藥物，讓她們快速發(fā)育，成為賺錢的工具。

就算她們知道藥物有害，她們依然會繼續(xù)吃，因?yàn)檫@里競爭激烈，因?yàn)槔习甯嬖V她只要掙到足夠的錢，就能贖身離開，她們只能拼命地進(jìn)行交易，掙錢，只為那一天的到來?！八齻円彩窃跒樽杂?，陽光戰(zhàn)斗吧”。

或許還會幻想嫖客之中有自己的白馬王子有一天會到這里把她帶走，脫離這苦海。

單純的她們并不知道，那只是一句欺騙她們的空話，是自己的臆想。

由于常年吃催熟的藥物，這些藥物會一點(diǎn)點(diǎn)的侵蝕她們的肝臟和免疫系統(tǒng)，據(jù)說她們通常只有40多年的人生。

她們在這里早早地成熟，早早地凋謝，匆匆結(jié)束這悲慘的一生。

還有的女孩便是出生在這里，成長到十幾歲就可以進(jìn)行交易賺錢，慢慢的消耗自己的青春歲月。她也許和她的母親或者母親的母親一樣，生在這里，死在這里。

她們的悲慘從來到妓女村的那一刻就已經(jīng)注定，她們孤身一人，無法離開，為了維持生計(jì)，在這小小的罪惡之地終日徘徊，進(jìn)行一場場交易，等到年老色衰，再無人垂幸的時(shí)候，或許會在某個(gè)地方孤獨(dú)的死去。

如今雖然隨著世界發(fā)展的大趨勢，孟加拉的經(jīng)濟(jì)會好一點(diǎn)，但世界進(jìn)步太快，孟加拉似乎總是追趕不上世界的步伐，作為世界的一員，發(fā)展“不進(jìn)則退”。

外部，俄烏戰(zhàn)爭，引起世界經(jīng)濟(jì)動蕩，能源問題，通脹問題加劇。

內(nèi)部，孟加拉經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一，產(chǎn)品附加值低，抗風(fēng)險(xiǎn)能力弱。且能源極度以來進(jìn)口，政黨明爭暗斗。

這些都為孟加拉的發(fā)展提出了諸多挑戰(zhàn)?！敖鹕霞永蔽磥戆l(fā)展之路依然任重而道遠(yuǎn)。

而那些妓院，妓女村，歲月在那里似乎駐足不前，無限的循環(huán)著發(fā)生的一幕幕類似的場景，女性的命運(yùn)似是無漿的小船，不由自己掌控，隨波逐流，無所定居，也許她們逝去的靈魂將永遠(yuǎn)飄蕩在孟加拉的大地上。

性交易合法化下的女性的悲劇性命運(yùn)只期望在未來國家進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)增長，國民素質(zhì)提高的過程中，得以解決。

讓他們的人生也有陽光和溫暖。