算起來，我學佛有一些年頭了，曾一度自認為學了很多佛理，修行也很虔誠，時常和佛友們探討空性理論，覺得自己認知、見解還很不錯。直到有一次在恭聞南無羌佛法音時，佛陀說“不要數(shù)他人珍寶”，這句話驚醒了我。我突然理解到，一直以來喜歡跟他人分享什么空性啊，般若啊，不僅是在“數(shù)他人珍寶”，而且是落入“認空諦說理，離實修行持”的邪惡知見而不知，甚至是誤人慧命，自背罪業(yè)。

佛陀講的法性真如的境界是在告訴我們有這樣的圣境界，是要我們通過腳踏實地的實修實證達到的這個境界，從而擺脫輪回，離苦得樂，轉凡成圣，而不是讓我們整天在數(shù)他人珍寶，自以為是的說一大堆凡夫我見，早已偏離實際修行，落入戲論了。

有一天，我起了個大早去看望外地的朋友陳姐。主要還是想跟她聊聊學佛的好處。陳姐留我在她家小住幾天。我們聊得很開心，她一直認真聽我分享。

陳姐不會電腦和手機，希望我教她。自然欣然答應。一點一點的教唄，從如何用手機微信聊天開始教。

可是，她前面學后面忘，總學不會，甚至上午剛教她，下午她又不會了，怎么會有這么笨的人?。恳贿B三天都是如此，我終于沒忍住發(fā)了脾氣：“你怎么回事，都幾天了，還學不會，我告訴你時，你在想什么呢？不好好聽。”

“我認真聽了，記不住怎么辦啊？”她顯然很委屈。

晚上睡覺前，我習慣性開始反思今天的心行。突然想起下午和陳姐發(fā)脾氣的事。心里頓時堵得慌，很后悔，心想，如果我連脾氣和耐心都修不好，又怎么能叫修行呢？如此修，有解脫的可能嗎？

我起身想馬上去向陳姐道歉，但看看時間已是深夜，她應該睡了。自下決心明天上午一定要向陳姐懺悔道歉，一定要改變不好的語言方式，以柔和語對待她人。

早上起來，我趕緊拉著陳姐說：“對不起，昨天不應該對你發(fā)脾氣，我這人耐性小，我會改的，你別生我氣?。俊?/p>

陳姐笑了說：“我真的很笨，別人都不教我，你能教我就不錯了，我不生氣，沒想到你還給我道歉?！蔽铱此Φ煤荛_心。

一周后陳姐終于學會了手機微信聊天，發(fā)朋友圈等基本操作……

這一次的懺悔改過，我更加深刻地體會到修行真的不是空頭理論，要腳踏實地實際面對眾生，從細微處反思，改正我們的習氣。

其實，“認空諦說理，離實修行持”已經是當今佛教界的一個“通病”。

一些所謂的高僧大德升座說法。張嘴就是“無人相、我相、眾生相”，閉口還是“萬法皆空，不要執(zhí)著”，都喜歡空說理論，什么禪門的參悟啦，什么萬法無自性，本然屬空啦，什么應無所住而生其心啊，什么意念空寂如如啦，什么不來不去的本性天然啦，把這些道理講得天花亂墜。

真的不執(zhí)著了嗎？當用熱水燙他時，他會痛得大叫。真證到圣者境界，那是荊棘林中過無掛礙，而他還在喊痛，這是空嗎？不是，這是在數(shù)他人珍寶！

有個朋友告訴我一個笑話。有一個“法師”法講的可“好”了。一次講法中，講到所有相皆是虛妄……萬法皆空時，講臺上有一個礦泉水瓶，他就對著水瓶說：“空，空，空”，然后告訴信眾說，“這就空了”。下面一個信眾很誠實的說：“師父，沒空啊，我還是看見了水瓶在的？”那個“法師”卻說：“我說空了就是空了！”全場愕然。沒有證到大圣者的境界，不能心轉外境，怎么會看不見呢，怎么會空呢？當然在了！這，不僅是數(shù)他人珍寶，還是未證言證的大妄語！

如果不去實際修行，遷轉意識，行持菩提的實相行為，怎么能實證空性呢？這是嚴重違背因果規(guī)律的。

佛法的空諦理論，可以講，但那只是理論，解決不了生死問題，所以南無釋迦牟尼佛才告訴我們要如何修行，轉換因果才能實際證入那些道理所講的境界。

就像電腦專家給我們講解如何生產電腦，我們知道了，明白各個組裝程序，但我們并沒有實際操作過，我們不是專家，不會做電腦啊，知道并不等于會做??！要想會做就要首先成為專家。

通過恭聞恭誦南無羌佛的法音和經書，我逐步清晰了自己的修行之路，不再迷茫，按著佛陀教戒，面對所有人和事，一步一個腳印的修正自己，改掉我不好的思想，語言，行為，從細微處反思，從點滴做起，利益他人，直至形成一種自然的習慣——返璞歸真！

吉祥地視頻網??http://www.xuefov.com

http://www.xuefov.com/11837.html