劉大鵝的話尤其觸動我。
她說，其實拍視頻并沒有給她帶來她想象中的改變，她也沒有因此一飛沖天成為什么職業(yè)女演員。
但她依然不后悔自己所嘗試的一切：
“鵝沒有變成鳳凰，但鵝的翅膀比以前更硬了——它想飛一回，就是掉下來也值了。”

這些浪漫的，近乎英雄主義的宣言，都在表達著同一句話：
不再努力成為另一個人。

?02?

關(guān)于詩集本身，其實B站網(wǎng)友很早就開始在各大UP主的評論區(qū)寫詩了。
兩年前，網(wǎng)紅教授戴建業(yè)老師就在B站發(fā)起過“寫詩鬼才”的征稿活動，邀請看他視頻的年輕文學愛好者們分享自己寫的詩歌。

后來，其他幾位文學區(qū)的UP主@有山先生，@天真與感傷的小說家 也紛紛跟進，向網(wǎng)友征集詩歌，并且做視頻公開點（chu）評（xing）。
一開始，很多網(wǎng)友都在抖機靈，寫的詩也都是這種畫風：

被戴教授直接笑罵“狗東西”。
還有這樣的：

不過有一說一，雖然稱為“詩”是勉強了點，但作為相當一部分人中學校園生活的寫照，倒是很真實。
但還有些詩，寫得是真不錯。
比如有這么一首短短三行，卻觸動了很多人的詩：

大家起初都在感嘆，原來你的童年我的童年都一樣，太陽必須畫在角落而不是正中。
后來又突然覺得傷感，感慨那個認認真真畫兒童畫，給紙角的太陽涂色的自己，已經(jīng)是很遙遠的回憶，一去不復返了。
與之相呼應的還有另一首更短的詩：

生動地表達了“我們終將成為自己討厭的人”的那種無奈。
不過轉(zhuǎn)念一想，這或許也象征著，詩歌里的年輕人在不太情愿的蛻變中，也慢慢理解了自己的父親，甚至明白了曾經(jīng)覺得父親“混賬”，也許也包含著某種誤解。
兩代人沉默地彼此懂得，而后來的，更年輕的人依然銳氣勃發(fā)，重復著相同的誓言。
同樣是表達成長的辛酸，還有這么一首詩：

更是看得人在苦笑中流露出一聲嘆息。
這同樣是很多年輕人都經(jīng)歷過的心路變化，以為自己是宇宙中心，以為所有人，整個世界都在針對自己，為難自己，后來發(fā)現(xiàn)這其實只是另一種自戀。
所謂的“他人”，“世界”，更多的時候根本就不在乎我們，一切都只是我們自己的內(nèi)心戲。
明白這個道理的時候，似乎是松了口氣，又似乎迎來了某種更悵然的失落。
還有些網(wǎng)友的詩就煽情得多了。
比如每個暗戀過的人，應該都能體會這樣的情緒：

面對心上人的時候總是欲語還休，近鄉(xiāng)情怯。
心上人不在身邊的時候，卻又覺得世間萬物都帶著那個人的影子。
這些“詩歌”看似信手拈來，文筆也沒有經(jīng)過精心雕琢，但很多對生活的洞察，解讀都真實且有趣。

?03?

當時也有人討論過，這些只言片語真的可以定義為“詩”嗎？
甚至有人略帶嘲諷地說，照這么看，寫詩只需要會亂用回車鍵就好了：

關(guān)于詩歌我并不是專業(yè)的，也不敢妄加定義到底什么才能算是“詩”，但我知道的是，詩歌的歷史十分悠久，從古至今的標準都一直在發(fā)生變化。

早在遙遠的春秋時期，《詩經(jīng)》里的很多詩歌，就是來自民間，來自街頭巷尾的口耳相傳。
《詩經(jīng)》有風，雅，頌之分，其中的“風”指的就是地方民歌，而我們最為耳熟能詳?shù)摹蛾P(guān)雎》，《碩鼠》，《蒹葭》，《桃夭》也都出自其中。

歷代的評論家都認為，這些地方民歌反而代表了詩經(jīng)中思想和藝術(shù)的巔峰水平。
后來的很長一段時間，詩歌逐漸被文人乃至權(quán)貴壟斷，六朝宮體詩成了貴族旖旎生活的寫照。
但在詩歌發(fā)展最蓬勃的時代，永遠不乏“有井水處皆可歌柳詞”，白居易給老嫗讀詩，杜甫為百姓寫詩發(fā)聲的佳話。

可以說，詩歌作為一種非常自由的文體，從未真正脫離過普通人，脫離過日常生活。
在古代，詩歌里有邊塞，田園，閨怨，戰(zhàn)亂——那是他們的生活。
在當下，年輕人把掛科，失戀，抱怨工作，吐槽親戚寫進詩歌里，同樣是生活。
為《不再努力成為另一個人》作序的項飆老師提到，從20世紀80年代至今，年輕人寫詩經(jīng)歷了朦朧詩，校園民謠等等不同的階段。
但他認為最有趣的，還是當下年輕人的詩歌——雖然它們可能口語化，直白，沒有很強的哲理性，明顯的意象。
但它足夠真誠。

項飆認為，“最深的藝術(shù)可能就在這里”。
這也是為什么當下會有那么多人喜歡余秀華，陳年喜的詩，盡管他們受教育水平不高，寫詩的措辭也更直白，沒什么風花雪月，平仄格律，但卻自帶一種特殊的，直擊人心的魅力。
哪怕如余秀華所說，她的苦難從未停止過，詩歌是她幾乎窒息時得以喘息的出口。

但她依然在用詩歌探索和表達著自己，而不是去努力成為另一個人。

?04?

寫詩，讀詩有什么用？有什么意義？

也許，這本來自B站，來自年輕人的詩集，正回答了這個問題：

如果你在讀到那些分行的文字時還有觸動，甚至還有自己也想表達點什么的沖動，就是意義。

B站的年輕人在一個視頻類的社區(qū)，還會“叛逆”地用文字自我表達，這也是意義。
其實作為B站的深度用戶，我倒是一直認同，這就是B站的氛圍，很隨性，很自由。

有人在這里看視頻發(fā)視頻，也有人堅持用文字表達自我，還有人來B站真的是為了學習——你去看很多B站課程的播放量，就會相信這些人也絕不是一個小數(shù)目。

甚至我還看過一個視頻，講的是幾個B站的年輕人在“職場自救”。

大病初愈就立刻去996的；

不小心“誤入”教培行業(yè)，失業(yè)之后傾家蕩產(chǎn)決定去留個學深造的；
好不容易研究生畢業(yè)，結(jié)果快半年了一個offer都沒拿到，認真懷疑這個世界是不是已經(jīng)不再需要他們這群新玩家加入的……

反正，酸甜苦辣五味俱全，到最后每個人也都是用自己的方式努力自救，苦中作樂。
心酸之余我們也會發(fā)現(xiàn)，B站的年輕人早就開始暗暗成長了，從關(guān)注娛樂，愛好，到探索職業(yè)方向，未來成長。

我們沒辦法定義到底什么是“B站用戶”，因為他們每個人都不一樣。
他們一直在成長，變化，尋找更真實的自我。
所以，他們突發(fā)奇想開始寫詩，似乎也是情理之中。

而且我始終堅信的是，年輕人愿意寫詩，愿意做這么一件看似“無用”的事情，是值得欣慰的。

西川老師說，玩過詩歌的年輕人，這輩子都跟別人不一樣，詩歌會透過一切影響你。

他還提到，詩歌的特點是“有轉(zhuǎn)折”——一個修車行門口貼著“本店修車補胎”，這不是詩。
但后面如果加一句“沒門”，可能就接近于詩了，因為它有了轉(zhuǎn)折，有了別樣的趣味。
我們用這樣的標準再去看那些網(wǎng)友的詩歌，也會看出類似的妙趣來。

有轉(zhuǎn)折，就有趣味，有轉(zhuǎn)折，就有轉(zhuǎn)機。

劉擎教授則從哲學的角度稱贊了年輕人寫詩的意義，他說，寫詩是一種證明，證明我是“一個精神的存在”。

寫詩是一種自我拯救，將自己從平庸、從被遺忘中拯救出來。
從這個角度看，很多年輕人的生活vlog也是一種詩歌。

他們之所以愿意拍攝視頻，愿意把一日三餐，花草樹木這些生活中隨處可見的東西拍下來，一定是他們認為，這些日常是有價值的，是美的，是不同的。

我們常說生活中要多少帶點“詩意”，到底什么是詩意？
就是把平淡的生活剖開一個特殊的橫截面，于是習以為常甚至味同嚼蠟的一切，突然變得新奇又浪漫。

我的生活，與別人的生活都不同。
我的生活，昨天與今天，今天與未來都不同。

于是在B站寫詩的年輕人，也因此不同于蕓蕓眾生，他們不再，也不必努力成為任何的，“另一個人”。

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