我們對親屬的態(tài)度應(yīng)該跟對一切存在的態(tài)度一致。

　　練習(xí)愛的首個(gè)場所是在家里，和你的家人一起。

我們應(yīng)該試著給家人們自由，讓他們做他們自己，以此來作為對他們的愛。

　　處理和父母的關(guān)系，對靈性成長而言是非常有利的。如果我們能試著化解與父母的分歧，父母會(huì)是絕佳的成長機(jī)會(huì)，直到我們對他們只有愛的感覺，且是不帶任何執(zhí)著的愛。 　　

家庭造就了我們大部分的自動(dòng)反應(yīng)行為。

　　給予孩子無私的愛，能讓孩子在此生發(fā)展無私的愛，并給孩子創(chuàng)造了幸福生活的條件。 　　孩子們從我們這里最想得到的東西是愛，我們不能愚弄孩子。如果我們愚弄孩子，他們會(huì)感受到。我們用語言自欺欺人，但是不能欺騙孩子。 　　如果孩子逆反，那是因?yàn)樗麄兿胍獜母改改抢铽@得關(guān)注。在早期這意味著生存。 如果我得到父母的的認(rèn)同，他們就會(huì)照顧我，那么我，這個(gè)無助的小孩，就不會(huì)死。

孩子表現(xiàn)得乖巧是因?yàn)橄胍@得認(rèn)同， 但如果這招行不通，那么就會(huì)通過變壞來引起關(guān)注。這樣的關(guān)注在潛意識(shí)中意味著認(rèn)同，并逐漸演變成一種異常的行為模式。

　　如果你能如實(shí)地看待自己的父母，以他們所是的樣子愛他們，你就會(huì)獲得巨大的成長。

　　你對父母的行為絕大多數(shù)都是無意識(shí)地。你會(huì)發(fā)現(xiàn)這種行為模式可以用來應(yīng)對整個(gè)世界。自六歲前確立的這種無意識(shí)的行為模式，會(huì)被你沿用到你之后的人生（除非你改變它們）。 　　導(dǎo)正你和你父母及家庭的關(guān)系。你必須如實(shí)地看待你的父母，接受他們所是的樣子。 　　對父母完全沒有反應(yīng)，就接近了開悟。

　　只要內(nèi)在充溢的是愛，那我們怎么做就都不重要。因?yàn)閼B(tài)度比行為更重要。

把這種態(tài)度用到你的家庭上。

　　如果我們能夠做到無私的愛，而不是與孩子沖突，那么家庭就會(huì)一片和諧。但僅僅是因?yàn)槲覀兛床坏绞裁词菬o私的愛，才會(huì)陷入孩子與我們對抗的緊張局面中。 　　父母自己想做錯(cuò)事，卻想讓孩子做對事，這在孩子的眼中會(huì)被看成是不誠實(shí)，會(huì)讓孩子感到不安，并引發(fā)抗拒的感受。 　　父母是孩子最好的榜樣。 　　由于孩子還無法照顧他們自己，所以我們有責(zé)任為他們提供吃穿，并引導(dǎo)他們，直到他們能照顧自己為止。 但是當(dāng)孩子成年后，我們應(yīng)該放手，讓源頭來照顧他們，即使他們看起來還是無法照顧他們自己。如果他們要為自己負(fù)責(zé)，或者更好的是，如果他們臣服于源頭，那么他們需要知道他們依然是被照顧的。 　　孩子和成人的唯一區(qū)別在于尺寸和經(jīng)歷。 　　當(dāng)父母說不要做，他們是在灌輸抑制。當(dāng)他們說要做，他們是在灌輸強(qiáng)迫。兩者都會(huì)導(dǎo)致孩子的無能感。 　　我們不應(yīng)該把孩子看成是自己小我的擴(kuò)展，而是將他們視為個(gè)體，給予他們應(yīng)有的權(quán)利，就像我們對待其他個(gè)體那樣。 　　

如果你想要幫助自己的孩子，那就先幫助你自己吧。

　　每個(gè)孩子都是完整、圓滿、無限的個(gè)體。 　　對真相的洞徹并不屬于已婚者或未婚者。它屬于尋求并發(fā)現(xiàn)真相的人。 　　已婚者能獲得開悟，如果他們決心這么做的話。

　　幸福的眷侶只是那些洞徹真相的人。他們知道幸福是在自己之內(nèi)，而非對方身上，人們真正所尋求的是源頭的愛。如果他們不知道這一點(diǎn)，就會(huì)在伴侶身上苦苦求索。

　　一旦你嘗到了源頭的滋味，保持獨(dú)身會(huì)很容易，因?yàn)槟銢]有了對伴侶的需要。跟源頭結(jié)婚，你會(huì)感到滿足。 　　擁有伴侶是個(gè)障礙。擁有孩子更是個(gè)障礙。他們不是必需的，但如果我們能好好利用這個(gè)機(jī)會(huì)，它會(huì)是成長的助力。 　　

沒有哪個(gè)已婚者，他的不幸不是來自于想從伴侶身上獲得幸福。

　　唯一的理想婚姻就是幫助彼此在靈性上獲得成長。 　　

最高的成就是對每個(gè)父母、每個(gè)孩子、每個(gè)姐妹以及每個(gè)兄弟都只有愛。

解決了與他們的關(guān)系問題，你就解決了你與這個(gè)世界的關(guān)系問題。

節(jié)選自《終極自由之路》

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