我們經(jīng)常說消費主義制造“虛假需求”，或許也可以換個說法，即消費主義商品化了你最真實的需求。 它反映的其實就是你更真實更深層次更本質(zhì)的需求，那就是社會認同。只不過它把這種抽象的社會認同具象化為了“穿什么衣服”“拎什么包”，我穿Gucci拎LV，是因為我想讓別人認同我的身份是“有錢”“高人一等”“有品味”等等，難道我穿鴻星爾克就沒品味嗎？沒錯！資本主義就是告訴你只有購買奢侈品牌才叫有品味，于是你為了滿足自己想讓別人認為“我有品味”的需求，自然而然就購買奢侈品牌啦（當然我認為部分奢侈品依然是有藝術(shù)價值的） 所以我們說消費主義商品化了你的真實需求。它把你的需求看得一清二楚，于是將其商品化，拿走你手里的鈔票。 類似例子，還有著名的DR鉆戒，什么“每位男士一生僅能定制一枚，一生只愛一個人”，所以快來買DR鉆戒，不是DR鉆戒都不能證明你一生只愛她。你看，你為了滿足“一生只愛她”的社會認同的需求，你就自然會買DR鉆戒了。 我們并不需要DR鉆戒，我們需要的只是社會認同，也就是說，當消費主義把DR鉆戒換成ABCEFGHI鉆戒，然后打個類似的廣告，你依然會選擇購買，你買的不是什么鉆戒，你買的是社會認同，而社會認同恰恰是你最真實的需求！ 更進一步說，我們反消費主義，并不是反對買DR鉆戒，反對無節(jié)制消費，反對制造“虛假需求”，而是反對建立這種商品化的拜金的評價體系來滿足社會認同的需求。不穿Gucci不拎LV就沒品味嗎？不給你定制DR鉆戒就不是一生只愛你嗎？我對社會認同這種需求只能由這些東西來滿足嗎？可以說這種評價體系會為社會帶來不平等和不尊重。 我們應(yīng)該建立的社會是這樣的：我不會因為穿鴻星爾克而被認為是“沒品味”“窮”“低人一等”，我也不會因為不給她定制DR鉆戒就被認為“不是一生只愛她”。相反，不管你是否購買奢侈品牌，只要你與人為善，尊重對方，平等相待，你就會被認為是一個“有品味”的人，不管你是否購買DR鉆戒，只要你與她相互扶持，不離不棄，彼此尊重彼此欣賞，那你就會被認為是“一生只愛她”。 消費主義制造“虛假需求”，也可以說是建立商品化的拜金的評價體系來滿足社會認同的需求。自我實現(xiàn)是馬斯洛需求層次理論中最高等級的需求，而自我實現(xiàn)往往會被社會認同所影響，即自我實現(xiàn)的需求一定程度上建立在社會認同的需求上。我們獲得社會認同從而實現(xiàn)自我的需求不應(yīng)該被消費主義所建立的商品化的拜金的評價體系來滿足！