君、王、皇、帝、公、侯、堯、舜、禹、湯、文、武、成、康、昭、穆、懿、孝、宣、平、桓、莊、惠、襄、匡、定、簡、景、敬、元、貞、思、考、威、烈、安、顯、圣、高、光、明、章、和、順、獻、大、恭、靖、中、睿、肅、世、德、憲、真、仁、英、神、哲、徽、欽、寧、理、度、端、興、道、熙、毅、崇、忠、誠、信、義、禮、儀、溫、良、壯、勇、剛、正、直、賢、淑、知、智、勤、友、寬、容、譽、敦、厚、柔、敏、純、曠、廣、通、達、慈、聰、比、翼、白、戴、革、果、泰、太、節(jié)、莫、齊、祁、遷、深、勝、密、素、益、向、修、雍、圉、裕、暠、基、介、克、恪、類、原、愨、確、商、清、胡、讓、遜、魏、長，通計122字。

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經(jīng)緯天地曰文。成其道。

道德博聞曰文。無不知。

慈惠愛民曰文。惠以成政。

愍民惠禮曰文?；荻卸Y。

賜民爵位曰文。與同升。

勤學好問曰文。不恥下問。

博聞多見曰文。

忠信接禮曰文。

能定典禮曰文。

經(jīng)邦定譽曰文。

敏而好學曰文。

施而中禮曰文。

修德來遠曰文。

剛柔相濟曰文。

修治班制曰文。

德美才秀曰文。

萬邦為憲曰文。

帝德運廣曰文。

堅強不暴曰文。

徽柔懿恭曰文。

圣謨丕顯曰文。

化成天下曰文。

純穆不已曰文。

克嗣徽音曰文。

敬直慈惠曰文。

與賢同升曰文。

紹修圣緒曰文。

聲教四訖曰文。

道德博聞曰文。

“文”可以說是封建謚號中最至高無上、完美無缺的一個，為歷代治世帝王、士人宰臣等掌握知識、教育、意識形態(tài)話語權的人群所推崇。

包括不限于：三代以下第一君——漢文帝劉恒，三百年分裂的結束者——隋文帝楊堅、究極龍傲天——唐文帝李世民、大魏永遠的忠臣——晉文帝司馬昭、愛護侄子好叔叔——明文帝judy；官僚除權臣外幾乎沒有單謚“文”的，一般以“文正”、“文貞”代替。如君明臣賢代表——魏征、開元明相——宋璟、高級裱糊匠——曾國藩。

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君：

賞慶刑威曰君。能行四者。

從之成群曰君。民從之。

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王：

仁義所往曰王。民往歸之。

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皇：

靖民則法曰皇。靖安。

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帝：

德象天地曰帝。同于天地。

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公：

立志及眾曰公。志無私也。

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侯：

執(zhí)應八方曰侯。所執(zhí)者八方應之。

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堯：

翼善傳圣曰堯。

大而難名曰堯。

舜：

仁圣盛明曰舜。

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禹：

淵源通流曰禹。

受禪成功曰禹。

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湯：

除虐去殘曰湯。

武：

剛強直理曰武。剛無欲，強不屈。懷忠恕，正曲直。

威強敵德曰武。與有德者敵。

克定禍亂曰武。以兵征，故能定。

刑民克服曰武。法以正民，能使服。

夸志多窮曰武。大志行兵，多所窮極。

威強睿德曰武。

除偽寧真曰武。

威強恢遠曰武。

帥眾以順曰武。

保大定功曰武。

剛強以順曰武。

辟土斥境曰武。

折沖御侮曰武。

除奸靖難曰武。

拓地開封曰武。

肅將天威曰武。

安民和眾曰武。

克有天下曰武。

睿智不殺曰武。

恤民除害曰武。

赴敵無避曰武。

德威遐暢曰武。

威疆叡德曰武。

謚號以“武”為名，通常指皇帝強大的武力為國家打下了重要基礎，拓土開疆，討滅不臣。但稍遜風騷，對臣吏嚴苛，民眾勞役兵役壓力大?？傮w功大于過，利在千秋。

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成：

安民立政曰成。政以安定。

刑民克服曰成。

佐相克終曰成。

制義克服曰成。

禮樂明具曰成。

持盈守滿曰成。

遂物之美曰成。

通達強立曰成。

經(jīng)德秉德曰成。

民和神福曰成。

道兼圣智曰成。

夙夜警戒曰成。

曲直赴禮曰成。

仁化純被曰成。

不忘久要曰成。

德備禮樂曰成。

德見于行曰成。

久道化隆曰成。

內(nèi)德純備曰成。

坤寧化洽曰成。

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康：

淵源流通曰康。性無忌。

溫柔好樂曰康。好豐年，勤民事。

安樂撫民曰康。無四方之虞。

合民安樂曰康。富而教之。

豐年好樂曰康。

安樂治民曰康。

好樂怠政曰康。

能安兆民曰康。

俊民用章曰康。

久膺多福曰康。

壽考且寧曰康。

保民迪吉曰康。

務德不爭曰康。

寬裕和平曰康。

敬而有禮曰康。

保衛(wèi)社稷曰康。

造道自行曰康。

動而無妄曰康。

溫柔好善曰康。

思善無逸曰康。

溫良好學曰康。

視履安和曰康。

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昭：

容儀恭美曰昭。有儀可象，行恭可美。

昭德有勞曰昭。能勞謙。

圣聞周達曰昭。圣圣通和。

聲聞宣遠曰昭。

威儀恭明曰昭。

明德有功曰昭。

圣問達道曰昭。

圣德嗣服曰昭。

德業(yè)升聞曰昭。

智能察微曰昭。

德禮不愆曰昭。

高朗令終曰昭。

遐隱不遺曰昭。

德輝內(nèi)蘊曰昭。

柔德有光曰昭。

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穆：

布德執(zhí)義曰穆。故穆穆。

中情見貌曰穆。性公露。

賢德信修曰穆。

德政應和曰穆。

敬和在位曰穆。

德化肅和曰穆。

圣敬有儀曰穆。

粹德深遠曰穆。

肅容持敬曰穆。

容儀肅敬曰穆。

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懿：

溫柔賢善曰懿。性純淑。

溫和圣善曰懿。

體和居中曰懿。

愛人質(zhì)善曰懿。

柔克有光曰懿。

浸以光大曰懿。

行見中外曰懿。

愛民質(zhì)淵曰懿。

德浸廣大曰懿。

文德充實曰懿。

秉彝好德曰懿。

尚能不爭曰懿。

主極精純曰懿。

柔德流光曰懿。

賢善著美曰懿。

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孝：

五宗安之曰孝。五世之宗。

慈惠愛親曰孝。周愛族親。

秉德不回曰孝。順于德爾不違。

協(xié)時肇享曰孝。協(xié)和肇始。

大慮行節(jié)曰孝。

慈惠愛民曰孝。

慈愛忘勞曰孝。

從命不違曰孝。

善事父母曰孝。

遵義安仁曰孝。

幾諫不倦曰孝。

姻睦其黨曰孝。

博于備養(yǎng)曰孝。

敬慎所安曰孝。

尊仁愛義曰孝。

能養(yǎng)能恭曰孝。

干蠱用譽曰孝。

繼志成事曰孝。

踐修世德曰孝。

丕承先志曰孝。

博施被物曰孝。

教刑四海曰孝。

德通神明曰孝。

先意承志曰孝。

能奉祭祀曰孝。

志不忘親曰孝。

富貴不驕曰孝。

德加百姓曰孝。

徽音克嗣曰孝。

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宣：

圣善周聞曰宣。聞，謂所聞善事也。

施而不成曰宣。

善問周達曰宣。

施而不秘曰宣。

誠意見外曰宣。

重光麗日曰宣。

義問周達曰宣。

能布令德曰宣。

浚達有德曰宣。

力施四方曰宣。

哲惠昭布曰宣。

善聞式布曰宣。

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平：

治而無眚曰平。無災罪也。

執(zhí)事有制曰平。不任意。

惠內(nèi)無德曰平。

治而清省曰平。

布綱治紀曰平。施之政事。

克定禍亂曰平。

理而無責曰平。

布德均政曰平。

無常無偏曰平。

治道如砥曰平。

分不求多曰平。

政以行辟曰平。

推心行恕曰平。

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桓：

辟土服遠曰桓。以武正定。

克敬勤民曰桓。敬以使之。

辟土兼國曰桓。兼人故啟土。

武定四方曰桓。

克亟成功曰桓。

克敵服遠曰桓。

能成武志曰桓。

壯以有力曰桓

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莊：

兵甲亟作曰莊。以數(shù)征為嚴。

睿圉克服曰莊。通邊圉，使能服。

勝敵志強曰莊。不撓，故勝。

死于原野曰莊。非嚴何以死難。

屢征殺伐曰莊。以嚴厘之。

武而不遂曰莊。武功不成。

真心大度曰莊。

好勇致力曰莊。

威而不猛曰莊。

嚴敬臨民曰莊。

履正志和曰莊。

維德端嚴曰莊。

恭敬端肅曰莊。

端恪臨民曰莊。

端一克誠曰莊。

齊敬中禮曰莊。

執(zhí)德不矜曰莊。

德盛禮恭曰莊。

嚴恭自律曰莊。

嚴恪有儀曰莊。

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惠：

柔質(zhì)慈民曰惠。知其性。

愛民好與曰惠。與謂施。

柔質(zhì)愛課曰惠。

柔質(zhì)受諫曰惠。

施勤無私曰惠。

慈仁好與曰惠。

愛民好學曰惠。

寬裕慈仁曰惠。

和而不流曰惠。

慈哲遠識曰惠。

能綏四方曰惠。

子愛困窮曰惠。

儉以厚下曰惠。

淑質(zhì)受諫曰惠。

恩能及下曰惠。

寬裕不苛曰惠。

遺愛在民曰惠。

分人以財曰惠。

利而不費曰惠。

撫字心殷曰惠。

興利裕民曰惠。

德威可懷曰惠。

澤及萬世曰惠。

仁恕中存曰惠。

慈恩廣被曰惠。

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襄：

辟地有德曰襄。取之以義。

甲胄有勞曰襄。亟征伐。

因事有功曰襄。

執(zhí)心克剛曰襄。

協(xié)贊有成曰襄。

威德服遠曰襄。

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匡：

貞心大度曰匡。心正而用察少。

以法正國曰匡。

輔弼王室曰匡。

彌縫災害曰匡。

正君之過曰匡。

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定：

大慮靜民曰定。思樹惠。

安民大慮曰定。安以慮安民。

純行不爽曰定。行一不傷。

安民法古曰定。不失舊意。

純行不二曰定。

追補前過曰定。

仁能一眾曰定。

嗣成武功曰定。

踐行不爽曰定。

審于事情曰定。

德操純固曰定。

以勞定國曰定。

克綏邦家曰定。

靜正無為曰定。

大應慈仁曰定。

義安中外曰定。

鎮(zhèn)靜守度曰定。

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簡：

一德不懈曰簡。一不委曲。

平易不訾曰簡。不信訾毀。

治典不殺曰簡。

正直無邪曰簡。

易從有功曰簡。

平易無疵曰簡。

至德臨下曰簡。

仕不躁進曰簡。

能行直道曰簡。

執(zhí)要能固曰簡。

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景：

由義而濟曰景。用義而成。

耆意大慮曰景。耆，強也。

布義行剛曰景。以剛行義。

致志大圖曰景。

繇義而成曰景。

德行可仰曰景。

法義而齊曰景。

明照旁周曰景。

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敬：

夙夜警戒曰敬。敬身思戒。

令善典法曰敬。非敬何以善之。

夙夜恭事曰敬。

象方益平曰敬。

象方益年曰敬。

夙興夜寐曰敬。

眾方克就曰敬。

齊莊中正曰敬。

廣直勤正曰敬。

廉直勁正曰敬。

難不忘君曰敬。

受命不遷曰敬。

畏天愛民曰敬。

陳善閉邪曰敬。

威儀悉備曰敬。

戒尊師傅曰敬。

戒懼無違曰敬。

小心恭事曰敬。

戒慎幾微曰敬。

肅恭無怠曰敬。

齊莊自持曰敬。

應事無慢曰敬。

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元：

能思辯眾曰元。別之，使各有次。

行義說民曰元。民說其義。

始建國都曰元。非善之長，何以使之。

主義行德曰元。以義為主，行德政。

道德純一曰元。

遵仁貴德曰元。

善行仁德曰元。

宣慈惠和曰元。

至善行德曰元。

忠肅恭懿曰元。

體仁長民曰元。

茂德丕績曰元。

體干啟祚曰元。

萬邦以貞曰元。

體仁內(nèi)恕曰元。

仁明道合曰元。

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貞：

清白守節(jié)曰貞。行清白執(zhí)志固。

大慮克就曰貞。能大慮非正而何。

大憲克就曰貞。

不隱無屈曰貞。坦然無私。

內(nèi)外用情曰貞。

憂國忘死曰貞。

內(nèi)外無懷曰貞。

忠道不擾曰貞。

保節(jié)揚名曰貞。

履正中饋曰貞。

守教難犯曰貞。

幽間專一曰貞。

恒德從一曰貞。

直道不撓曰貞。

名實不爽曰貞。

事君無猜曰貞。

德性正固曰貞。

率義好修曰貞。

德信正周曰貞。

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思：

道德純一曰思。道大而德一。

大省兆民曰思。大親民而不殺。

外內(nèi)思索曰思。言求善。

追悔前過曰思。思而能改。

不眚兆民曰思。

謀慮不衍曰思。

柔能自勉曰思。

通明爽愿曰思。

深慮道遠曰思。

念終如始曰思。

辟土兼國曰思。

追悔前愆曰思。

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考：

大慮行節(jié)曰考。言成其節(jié)。

秉德不回曰考。

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威：

猛以剛果曰威。猛則少寬，果，敢行。

強毅信正曰威。

服叛懷遠曰威。

強毅執(zhí)政曰威。問正言無邪。

賞勸刑怒曰威。

以刑服遠曰威。

蠻夷率服曰威。

信賞必罰曰威。

德威可畏曰威。

聲靈震疊曰威。

莊以臨下曰威。

猛以強果曰威。強甚于剛。

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烈：

有功安民曰烈。以武立功。

秉德遵業(yè)曰烈。

圣功廣大曰烈。

海外有截曰烈。

業(yè)成無兢曰烈。

光有大功曰烈。

戎業(yè)有光曰烈。

剛正曰烈。

宏濟生民曰烈。

莊以臨下曰烈。

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安：

好和不爭曰安。生而少斷。

兆民寧賴曰安。

寬容平和曰安。

寬裕和平曰安。

所保惟賢曰安。

中心宅仁曰安。

修己寧民曰安。

務德不爭曰安。

莊敬盡禮曰安。

敬而有禮曰安。

貌肅辭定曰安。

止于義理曰安。

恭德不勞曰安。

靜正不遷曰安。

懿恭中禮曰安。

凝重合禮曰安。

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顯：

行見中外曰顯。

受祿于天曰顯。

圣德昭臨曰顯。

百辟惟刑曰顯。

有光前烈曰顯。

中外仰德曰顯。

德美宣昭曰顯。

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圣：

揚善賦簡曰圣。所稱得人，所善得實，所賦得簡。

敬賓厚禮曰圣。厚于禮。

虛己從諫曰圣。

敬祀亨禮曰圣。

行道化民曰圣。

窮理盡性曰圣。

窮神知化曰圣。

通達先知曰圣。

大而化之曰圣。

博施濟眾曰圣。

極深研幾曰圣。

能聽善謀曰圣。

裁成天地曰圣。

睿智天縱曰圣。

百姓與能曰圣。

備物成器曰圣。

備道全美曰圣。

神化難名曰圣。

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高：

德覆萬物曰高。

功德盛大曰高。

覆幬同天曰高。

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光：

功格上下曰光。

能紹前業(yè)曰光。

居上能謙曰光。

功烈耿著曰光。

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明：

照臨四方曰明。以明照之。

譖訴不行曰明。逆知之，故不行。

思慮果遠曰明。自任多，近于專。

保民耆艾曰明。

任賢致遠曰明。

總集殊異曰明。

獨見先識曰明。

能揚仄陋曰明。

察色見情曰明。

容義參美曰明。

無幽不察曰明。

圣能作則曰明。

令聞不已曰明。

奉若天道曰明。

遏惡揚善曰明。

視能致遠曰明。

內(nèi)治和理曰明。

誠身自知曰明。

守靜知常曰明。

至誠先覺曰明。

遠慮防微曰明。

懿行宣著曰明。

智能晰理曰明。

昭晰群性曰明。

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章：

溫克令儀曰章。

法度明大曰章。

出言有文曰章。

敬慎高亢曰章。

文教遠耀曰章。

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和：

不剛不柔曰和。

推賢讓能曰和。

柔遠能邇曰和。

號令悅民曰和。

敦睦九族曰和。

懷柔胥洽曰和。

溫厚無苛曰和。

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順：

慈和遍服曰順。能使人皆服其慈和。

慈仁和民曰順。

柔質(zhì)慈惠曰順。

和比于理曰順。

德合帝則曰順。

受天百祿曰順。

柔德承天曰順。

德性寬柔曰順。

淑慎其身曰順。

德容如玉曰順。

克將君美曰順。

慈仁體民曰順。

好惡公正曰順。

德協(xié)自然曰順。

慈和偏服曰順。

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獻：

博聞多能曰獻。

惠而內(nèi)德曰獻。

智哲有圣曰獻。有所通而無所蔽。

聰明睿智曰獻。有通知之聰。

文資有成曰獻。

敏惠德元曰獻。

圣哲有謀曰獻。

賢德有成曰獻。

智能翼君曰獻。

學該古訓曰獻。

智質(zhì)有理曰獻。

智質(zhì)有操曰獻。

智質(zhì)有禮曰獻。

向徳內(nèi)徳曰獻。

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大：

則天法堯曰大。

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恭：

尊賢貴義曰恭。尊事賢人，寵貴義士。

敬事供上曰恭。供奉也。

尊賢敬讓曰恭。敬有德，讓有功。

既過能改曰恭。言自知。

執(zhí)事堅固曰恭。守正不移。

愛民長弟曰恭。順長接弟。

執(zhí)禮御賓曰恭。迎待賓也。

芘親之闕曰恭。修德以蓋之。

尊長讓善曰恭。不專己善，推于人。

淵源流通曰恭。

夙夜敬事曰恭。

知過能改曰恭。

賢而不伐曰恭。

率事以信曰恭。

不懈于位曰恭。

卑以自牧曰恭。

不懈于德曰恭。

治典不易曰恭。

責難于君曰恭。

正德美容曰恭。

不懈為德曰恭。

正己接物曰恭。

昭事不忒曰恭。

勤恤民隱曰恭。

莊以蒞下曰恭。

謙和不懈曰恭。

遜順事上曰恭。

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靖：

柔德安眾曰靖。成眾使安。

恭己鮮言曰靖。恭己正身，少言而中。

寬樂令終曰靖。性寬樂義，以善自終。

柔德教眾曰靖。

柔直考終曰靖。

虛己鮮言曰靖。

緝熙宥密曰靖。

式典安民曰靖。

仁敬鮮言曰靖。

慎以處位曰靖。

政刑不擾曰靖。

綱紀肅布曰靖。

厚德安貞曰靖。

律身恭簡曰靖。

以德安眾曰靖。

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中：

王心克一曰中。

剛柔不偏曰中。

因時致治曰中。

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睿：

可以作圣曰睿。

深思遠慮曰睿。

圣知通微曰睿。

慮周事表曰睿。

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肅：

剛德克就曰肅。成其敬使為終。

執(zhí)心決斷曰肅。言嚴果。

威德克就曰肅。

正己攝下曰肅。

能執(zhí)婦道曰肅。

好德不怠曰肅。

貌敬行祗曰肅。

剛德克服曰肅。

身正人服曰肅。

法度修明曰肅。

嚴畏自飭曰肅。

攝下有禮曰肅。

貌恭心敬曰肅。

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世：

承命不遷曰世。

景物四方曰世。

貽庥奕葉曰世。

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德：

綏柔士民曰德。安民以居，安士以事。

諫爭不威曰德。不以威拒諫。

謀慮不威曰德。

貴而好禮曰德。

忠和純備曰德。

綏懷來人曰德。

強直溫柔曰德。

勤恤民隱曰德。

忠誠上實曰德。

輔世長民曰德。

寬眾憂役曰德。

剛塞簡廉曰德。

惠和純淑曰德。

富貴好禮曰德。

功成民用曰德。

修文來遠曰德。

睿智日新曰德。

善政養(yǎng)民曰德。

尊賢親親曰德。

仁而有化曰德。

憂在進賢曰德。

寬栗擾毅曰德。

直溫強義曰德。

諫諍不違曰德。

周旋中禮曰德。

澤及遐外曰德。

懿修罔懈曰德。

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憲：

博聞多能曰憲。雖多能，不至于大道。

賞善罰惡曰憲。

行善可記曰憲。

在約純思曰憲。

圣能法天曰憲。

圣善周達曰憲。

創(chuàng)制垂法曰憲。

刑政四方曰憲。

文武可法曰憲。

聰明法天曰憲。

表正萬邦曰憲。

懿行可紀曰憲。

儀范永昭曰憲。

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真：

肇敏行成曰真。

不隱無藏曰真。

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仁：

蓄義豐功曰仁。

慈民愛物曰仁。

克己復禮曰仁。

貴賢親親曰仁。

殺身成仁曰仁。

能以國讓曰仁。

利澤萬世曰仁。

率性安行曰仁。

功施于民曰仁。

屈己逮下曰仁。

度功而行曰仁。

寬信敏惠曰仁。

愛仁立物曰仁。

體元立極曰仁。

如天好生曰仁。

教化溥浹曰仁。

慈心為質(zhì)曰仁。

惠愛溥洽曰仁。

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英：

出類拔萃曰英。

道德應物曰英。

德華茂著曰英。

明識大略曰英。

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神：

民無能名曰神。

一人無名曰神。

壹民無為曰神。

安仁立政曰神。

物妙無方曰神。

圣不可知曰神。

陰陽不測曰神。

治民無為曰神。

應變遠方曰神。

不疾而速曰神。

精義妙物曰神。

應變無方曰神。

能妙萬物曰神。

道化宜民曰神。

顯仁藏用曰神。

則天廣運曰神。

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哲：

知人曰哲。

明知淵深曰哲。

官人應實曰哲。

明知周通曰哲。

識微慮終曰哲。

知能辨物曰哲。

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徽：

元德充美曰徽。

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欽：

威儀悉備曰欽。威則可畏，儀則可象。

敬事節(jié)用曰欽。

克慎成憲曰欽。

肅敬承上曰欽。

夙夜祗畏曰欽。

敬慎萬幾曰欽。

神明儼翼曰欽。

小心勵翼曰欽。

寅恭供職曰欽。

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寧：

裕以安民曰寧。

淵衷湛一曰寧。

端重自毖曰寧。

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理：

才理審諦曰理。

政平刑肅曰理。

措正施行曰理。

表章道術曰理。

才敏詳審曰理。

治繁不擾曰理。

?

度：

心能制義曰度。制事得宜。

進退可軌曰度。

守法緯民曰度。

從容有常曰度。

禮儀咨善曰度。

寬裕有容曰度。

創(chuàng)制垂法曰度。

懿徽足式曰度。

?

端：

守禮執(zhí)義曰端。

圣修式化曰端。

嚴恭蒞下曰端。

恭己有容曰端。

秉心貞靜曰端。

守禮自重曰端。

?

興：

?

道：

以德化民曰道。

?

熙：

允僖庶績曰熙。

敬德光明曰熙。

隆稱赫奕曰熙。

?

毅：

致果殺敵曰毅。

強而能斷曰毅。

勇而近仁曰毅。

善行不怠曰毅。

溫仁忠厚曰毅。

能紀國善曰毅。

英明有執(zhí)曰毅。

經(jīng)德不回曰毅。

致果克敵曰毅。

?

崇：

能修其官曰崇。

?

忠：

危身奉上曰忠。險不辭難。

慮國忘家曰忠。

讓賢盡誠曰忠。

危身利國曰忠。

安居不念曰忠。

臨患不反曰忠。

盛衰純固曰忠。

廉方公正曰忠。

事君盡節(jié)曰忠。

推賢盡誠曰忠。

中能應外曰忠。

殺身報國曰忠。

世篤勤勞曰忠。

善則推君曰忠。

死衛(wèi)社稷曰忠。

以德復君曰忠。

以孝事君曰忠。

安不擇事曰忠。

教人以善曰忠。

中能慮外曰忠。

廣方公正曰忠。

肫誠翊贊曰忠。

?

誠：

純德合天曰誠。

從容中道曰誠。

推心御物曰誠。

秉德純一曰誠。

明信率下曰誠。

肫篤無欺曰誠。

實心施惠曰誠。

?

信：

守命共時曰信。

出言可復曰信。

周仁承命曰信。

守禮不違曰信。

寬仁孚眾曰信。

政令劃一曰信。

?

義：

制事合宜曰義。

見利能終曰義。

先君后己曰義。

除去天地之害曰義。

取而不貪曰義。

理財正辭曰義。

仁能制命曰義。

能成其志曰義。

道無不理曰義。

推功尚善曰義。

以禮節(jié)行曰義。

行禮不疚曰義。

見利能讓曰義。

以公滅私曰義。

正身肅下曰義。

?

禮：

奉義順則曰禮。

恭儉莊敬曰禮。

善自防間曰禮。

躬儉中節(jié)曰禮。

審節(jié)而和曰禮。

著誠去偽曰禮。

納民軌物曰禮。

恭儉合度曰禮。

內(nèi)則克修曰禮。

?

儀：

善行足法曰儀。

?

溫：

德性寬柔曰溫。

和順可即曰溫。

仁良好禮曰溫。

樂育群生曰溫。

寬仁惠下曰溫。

?

良：

溫良好樂曰良。言其人可好可樂。

理順習善曰良。

小心敬事曰良。

溫敬寡言曰良。

孝悌成性曰良。

小心敬畏曰良。

謀猷歸美曰良。

竭忠無隱曰良。

宅衷易直曰良。

?

壯：

威德剛武曰壯。

赫圍克服曰壯。

死于原野曰壯。

勝敵克亂曰壯。

好力致勇曰壯。

屢行征伐曰壯。

武而不遂曰壯。

武德剛毅曰壯。

非禮弗履曰壯。

?

勇：

勝敵壯志曰勇。

率義死國曰勇。

致命為仁曰勇。

奮身為義曰勇。

持義不撓曰勇。

知死不避曰勇。

率義共用曰勇。

以義死用曰勇。

臨事屢斷曰勇。

臨難不懼曰勇。

見義必為曰勇。

?

剛：

追補前過曰剛。勤善以補過。

強毅果敢曰剛。

致果殺敵曰剛。

強而能斷曰剛。

自強不息曰剛。

政刑明斷曰剛。

威強不屈曰剛。

強義果敢曰剛。

?

正：

內(nèi)外賓服曰正。言以正服之。

大慮克就曰正。

內(nèi)外用情曰正。

清白守潔曰正。

圖國忘死曰正。

內(nèi)外無懷曰正。

直道不撓曰正。

靖恭其位曰正。

其儀不忒曰正。

精爽齊肅曰正。

誠心格非曰正。

莊以率下曰正。

息邪詎诐曰正。

主極克端曰正。

萬幾就理曰正。

淑慎持躬曰正。

端型式化曰正。

心無偏曲曰正。

守道不移曰正。

?

直：

肇敏行成曰直。始疾行成，言不深。

治亂守正曰直。

不隱其親曰直。

守道如矢曰直。

言行不邪曰直。

質(zhì)而中正曰直。

正人之曲曰直。

折獄在中曰直。

孝弟成性曰直。

小心敬事曰直。

敏行不撓曰直。

率行無邪曰直。

秉道正物曰直。

?

賢：

仁義合道曰賢。

寵至益戒曰賢。

行義合道曰賢。

明德有成曰賢。

內(nèi)治隆備曰賢。

內(nèi)德有成曰賢。

?

淑：

言行不回曰淑。

慮善從宜曰淑。

溫仁咸仰曰淑。

善行著聞曰淑。

?

知：

官人應實曰知。能官人。

強立守義曰知。

?

智：

官人應實曰智。

尊明勝患曰智。

默行言當曰智。

推芒折廉曰智。

臨事不惑曰智。

察言知人曰智。

擇任而往曰智。

?

勤：

溫年好樂曰勤。

能修其官曰勤。

服勞無怨曰勤。

廣業(yè)不怠曰勤。

勤行世業(yè)曰勤。

好學力行曰勤。

能修內(nèi)職曰勤。

夙夜匪懈曰勤。

宣勞中外曰勤。

?

友：

睦于兄弟曰友。

?

寬：

含光得眾曰寬。

大德包蒙曰寬。

御眾不近曰寬。

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容：

寬裕溫柔曰容。

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榮：

寵祿光大曰榮。

先義后利曰榮。

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譽：

狀古述今曰譽。立言之稱。

?

敦：

善行不怠曰敦。

溫仁忠厚曰敦。

能記國善曰敦。

溫仁厚下曰敦。

篤親睦族曰敦。

樹德純固曰敦。

?

厚：

思慮不爽曰厚。不差所思而得。

強毅敦樸曰厚。

敦仁愛眾曰厚。

?

柔：

順德麗貞曰柔。

至順法坤曰柔。

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敏：

應事有功曰敏。

明作有功曰敏。

英斷如神曰敏。

明達不滯曰敏。

聞義必徙曰敏。

才猷不滯曰敏。

好古不怠曰敏。

?

純：

中正精粹曰純。

見素抱樸曰純。

安危一心曰純。

志慮忠實曰純。

至誠無息曰純。

內(nèi)心和一曰純。

治理精粹曰純。

?

曠：

審音知化曰曠。

?

廣：

美化及遠曰廣。

所聞能行曰廣。

?

通：

物至能應曰通。

事起而辨曰通。

?

達：

質(zhì)直好義曰達。

疏通中理曰達。

?

慈：

視民如子曰慈。

愛育必周曰慈。

撫柔平恕曰慈。

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聰：

聲入心通曰聰。

邇言必察曰聰。

?

比：

擇善而從曰比。比方善而從之。

事君有黨曰比。

?

翼：

剛克為伐曰翼。伐功也。

思慮深遠曰翼。小心翼翼。

愛民好治曰翼。

小心事天曰翼。

小心昭事曰翼。

贊宣德化曰翼。

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白：

外內(nèi)貞復曰白。正而復，始終一。

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戴：

愛民好治曰戴。好民治。

典禮不愆曰戴。

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革：

獻敏成行曰革。

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果：

好力致勇曰果。

好學近智曰果。

臨事善斷曰果。

?

泰：

循禮安舒曰泰。

臨政無慢曰泰。

?

太：

克啟行禩曰太。

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節(jié)：

好廉自克曰節(jié)。自勝其情欲。

不侈情欲曰節(jié)。

巧而好度曰節(jié)。

能固所守曰節(jié)。

謹行節(jié)度曰節(jié)。

躬儉中禮曰節(jié)。

直道不撓曰節(jié)。

臨義不奪曰節(jié)。

艱危莫奪曰節(jié)。

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莫：

德正應和曰莫。正其德，應其和。

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齊：

執(zhí)心克莊曰齊。能自嚴。

資輔共就曰齊。資輔佐而共成。

輕??恭就曰齊。

執(zhí)正克莊曰齊。

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祁：

治典不殺曰祁。秉常不衰。

經(jīng)典不易曰祁。

治定不陂曰祁。

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遷：

博物多愛曰遷。

良史實錄曰遷。

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深：

秉心塞淵曰深。

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勝：

容儀恭美曰勝。

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密：

追補前過曰密。

思慮詳審曰密。

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素：

達禮蔽樂曰素。

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益：

遷善改過曰益。

取于人以為善曰益。

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向：

簡易多聞曰向。

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修：

勤其世業(yè)曰修。

好學近習曰修。

克勤世業(yè)曰修。

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雍：

居敬行簡曰雍。

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圉：

威德剛武曰圉。御亂患。

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裕：

強學好問曰裕。

建中垂統(tǒng)曰裕。

寬仁得眾曰裕。

性量寬平曰裕。

仁惠克廣曰裕。

寬和不迫曰裕。

寬和自得曰裕。

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暠：

綜善典法曰暠。

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基：

德性溫恭曰基。

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介：

執(zhí)一不遷曰介。

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克：

愛民在刑曰克。道之以政，齊之以法。

秉義行剛曰克。

勝敵得俊曰克。

勝己之私曰克。

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敬共官次曰恪。

威儀端儼曰恪。

溫共朝夕曰恪。

溫恭不怠曰恪。

懋勤內(nèi)治曰恪。

威容端嚴曰恪。

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類：

施勤無私曰類。無私，唯義所在。

勤政無私曰類。

不忝前哲曰類。

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原：

思慮不爽曰原。

植德開基曰原。

慶流奕葉曰原。

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愨：

行見中外曰愨。表里如一。

執(zhí)德不惑曰愨。

誠以致志曰愨。

表里如一曰愨。

誠心中孚曰愨。

率真御下曰愨。

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確：

執(zhí)德不惑曰確。

執(zhí)德不回曰確。

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商：

昭功寧民曰商。明有功者。

文學博識曰商。

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清：

避遠不義曰清。

潔己自愛曰清。

潔己奉法曰清。

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胡：

彌年壽考曰胡。久也。

保民耆艾曰胡。六十曰耆，七十曰艾。

保民畏懼曰胡。

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讓：

推功尚善曰讓。

德性寬柔曰讓。

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遜：

謙和善讓曰遜。

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魏：

克威捷行曰魏。有威而敏行。

克威惠禮曰魏。雖威不逆禮。

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長：

教誨不倦曰長。以道教之。