龜文化趣談，從崇拜到鄙棄的演化， 從“金龜婿”到“王八蛋”
??? 如今提起“烏龜”，大多成了貶損罵人的代號，如“龜孫子”、“王八蛋”、“縮頭烏龜”等?？稍诤荛L的歷史時期，烏龜是神圣的化身。烏龜代表著吉祥、先知、長壽、尊貴，受到人們的崇拜和敬奉。只是自元代起，烏龜被污名化，成了用以嘲諷人的代表，它的地位才一落千丈。
一、先秦時期
遠(yuǎn)古時期，烏龜是神靈的化身，代表著天意。那是對于烏龜?shù)淖钤嫉膱D騰崇拜。在還沒有發(fā)明文字之前，人們就已把烏龜當(dāng)作神靈敬奉。從新石器時代的良渚文化、紅山文化等考古出土發(fā)現(xiàn)的好多關(guān)于烏龜?shù)氖逃竦窬涂勺C明人們對于烏龜?shù)某绨荨?/p>
殷商時期，專門設(shè)有“龜人”一職，每當(dāng)有重要事情要決策，就會燒烏龜殼看其裂紋來占卜，預(yù)測吉兇?！褒斎恕钡牡匚幌喈?dāng)高，直接參與國家決策。人們也把重要的事情刻在龜殼上，這就是甲骨文，也是目前發(fā)現(xiàn)最早的記錄漢字的工具。
春秋戰(zhàn)國時期，烏龜是靈氣的化身，象征著吉祥?！抖Y記》說:“何謂四靈？麟、鳳、龜、龍之四靈?！?/strong>在人們崇拜的四種有靈氣的動物里，只有烏龜是現(xiàn)實中真實存在的，而其余三種是人們虛構(gòu)出來的。
烏龜是長壽的象征?！肚f子》說:“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣?！?/strong>烏龜、松柏、鶴成了中國文化中長壽的代表，人們用龜年鶴壽來祝福人。
在戰(zhàn)國時期，出兵打仗，將帥的旗幟上繪有烏龜?shù)膱D案，作為力量和吉祥的寓意。“戰(zhàn)國時，大將之旗，以龜為飾，概取前列先知之義?！?/strong>(《宋史》)。
二、漢至魏晉
春秋戰(zhàn)國時期直至漢代，將帥都以龜旗為主，祈望順利凱旋，以討平安之意。五品以上高官者，才有資格使用龜鈕印，而且根據(jù)官階的高低，分金龜印、玉龜印、銅龜印等，所以女子若嫁高官，就是覓得“金龜婿”。
烏龜不僅是地位的象征，也是財富的象征。《史記·龜策列傳》說:“能得名龜者，財物歸之，家必大富至千萬。一曰北斗龜，二曰南辰龜，三曰五星龜，四曰八鳳龜，五曰二十八宿龜，六曰日月龜，七曰九州龜，八曰王龜?！?/strong>
這個時期，烏龜非常受到推崇。曹操寫過《龜雖壽》，北魏孝明帝直接改年號為“神龜”，晉代葛洪《抱樸子》說:“龜能土蟄，鶴能飛天……其壽安可學(xué)乎？”
三、唐宋時期(龜文化巔峰時期)
在唐宋時期，對于龜?shù)某绨葸_(dá)到頂峰?？追f達(dá)說:“大夫卑輕不得寶龜”，即龜是天子才能擁有的寶物，連卿大夫都不能擁有它。龜擁有至高的權(quán)威，是皇權(quán)神威的象征。這個時期，把調(diào)兵遣將的虎符改為龜符，把北方邊陲都護(hù)府改為龜林府。五品以上官員佩以龜袋，死后可賜以龜駝碑安葬。圣賢達(dá)人、忠臣良將，以及有重大功績者，若能賜以龜駝碑安葬，是至高的榮耀。
在繼承龜?shù)淖鹳F、吉祥、長壽等文化寓意外，唐宋時期又給其賦予了淡泊名利、高風(fēng)亮節(jié)、與世無爭的寓意，“愿作泥中曳尾龜”是文人常展露的一種心態(tài)。從朝堂到民間，龜文化的崇拜非常普及。人們以名字中帶龜而自豪，如李龜年。許多文人也都寫過關(guān)于龜?shù)脑娫~。如李白“金龜換酒處，卻憶淚沾巾”，李商隱“無端嫁得金龜婿，辜負(fù)香衾事早朝”……
四、元朝(龜文化被污名、扭曲)
到了元朝，由于外來蒙古民族不喜歡龜文化，從朝廷開始就鄙棄龜文化。龜鈕印被改為直鈕印。“八王龜”被顛倒成了“王八龜”，這就是如今罵人“王八蛋”的由來。土地干裂被稱“龜裂”，雞胸被稱“龜胸”等等。
元朝規(guī)定:“凡娼妓皆穿著紫皂衫子，戴角中兒。家長及親屬男子，裹青頭巾?！薄扒囝^巾”就是如今“綠帽子”的由來，如果妻子在外偷情，人們會侮辱她的丈夫為“縮頭龜”。自此始，烏龜就被冠以膽小、丑陋、道德敗壞的污名，成了人人嘲笑的對象，到現(xiàn)在依然如此。
從至高至尊、人人崇拜的地位，到一落千丈的罵名，人人唯恐避之不及，烏龜?shù)拿\(yùn)真可是跌宕起伏。
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