后來人的第三只眼睛逐漸石化、完全消失，變成了我們現(xiàn)在所知的松果體

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『 若要贏得這種自由，就要戰(zhàn)勝和馴服那物質(zhì)動物，因為它阻礙著我們通往光明之路；或者我們要驅(qū)散無知的烏云，讓我們的思想轉(zhuǎn)向莊嚴和崇高的真理太陽，進而展翅飛翔。

『只有到那時，黑翼的惡魔才會收起他們的旗幟，驅(qū)散他們邪惡的形體；仿佛它們在和風(fēng)之歌的嘆息中消失，并飄蕩在夏夜夢幻的空氣中。』

當(dāng)信使結(jié)束了他睿智之言時，丘陵和山脈、巖石、峭壁和石谷都陷入一片寂靜。地殼下方沸騰的泉水不再涌出；火山也停止噴發(fā)了。 此時天空光芒四射，照亮了屏障、峽谷、山脊和裂縫，使每一個細節(jié)都顯得格外清晰。

在信使和這兩位朋友目睹了天空中奇異景象同時，他們所站在的地面并沒有受影響，沒有在狂怒的混亂中被抬升，而是布滿了破碎、不平的石頭；是從受到折騰的巖石壁架中射出的。此時，遠處的山谷里籠罩著一層紫色的薄霧；在山峰、高原和巖棚上，漂浮著五顏六色的云彩；在他們上方則布滿了火山向高空拋撒的灰燼。

這是一幅奇異的風(fēng)景，它的太古野蠻是壓倒性、具殘酷輝煌，且是自我生成與原始的。眼前數(shù)個世紀似乎悄無聲息地溜走了；一個轉(zhuǎn)變逐漸發(fā)生中。

巍峨的山頂漸漸被無聲飄蕩的雪所復(fù)蓋，直到一條分界線阻止了它的蔓延；巨大的裂縫里布滿了閃閃發(fā)光的冰塊，并向遠方投射出藍色的光芒；小溪流則沿著布滿皺紋的山腰和山縫流下，到達山谷的河床后，便以更寬的曲線，沖向通往大海的更低平面。

藍色地平線變幻著光線和色調(diào)，橙色和赤褐色，而灰色的光線則描繪著黯淡的輪廓；另外還有徘徊的陰影、暮色的抖篷、或閃耀的太陽；或是消失在朦朧中的夜晚，夾雜在幻覺劃面和視覺錯覺的幻境中。而那些溪流、河流、小溪、風(fēng)、太陽、空氣，每時每刻都在碾磨著未經(jīng)刻蝕的巖石，直到上方隆起的長斜坡，在陽光掃過的薄霧中閃閃發(fā)光，并由原始土壤復(fù)蓋著，排列在閃亮的綠色中；枝繁葉茂的樹木拔地而起，花朵懸掛在狂野的巖架上。

出生和睡眠、春天和冬天的輪子，由季節(jié)不停地轉(zhuǎn)動；暴風(fēng)雨扭曲了栗子樹；而布滿皇家橡樹的森林，則被時間和呼嘯的風(fēng)暴弄得虬曲不堪：它們舒展向外尋找的枝條、密密麻麻的葉子形成一個樹冠，有著森林君主的漸沉色調(diào)。

此時，密密麻麻的樹林在遠方幽暗之處升起。 在南風(fēng)中，出現(xiàn)一朵孤獨、有流蘇的藍色龍膽，在微風(fēng)中輕輕地搖曳；或者金眼的小白屈菜，從心形的葉子間窺視；而乳白色的刺槐花，伴隨柔軟的綠色苔蘚襯托下，在灌木叢中和榛樹邊小徑上閃閃發(fā)光。

受折磨的巖石有著怪異形狀，四處散落，仿佛一群泰坦（Titans）在可怕的戰(zhàn)斗中被殺，并張大了嘴，發(fā)出最后的痛苦尖叫；他們尖牙斷裂，扭曲的四肢舉起，仿佛在呼號和祈求憐憫；而現(xiàn)在則被華麗的花彩所復(fù)蓋：巨大的蕨類植物擺動著它們的尖端，雕刻出了罕見的完美。

莊嚴的白蠟樹、神秘的松樹與闊葉楊樹、有王者風(fēng)范的橡樹，它們都在周圍站崗；纖細的草、灰色和琥珀色的苔蘚、精致的一枝黃花，現(xiàn)在形成了一件美麗的斗篷；在沉睡著巨人的那片蒼白沖突之地上，它們榮耀的席捲展開。

有時，在一個古老的戰(zhàn)場上，可以看到最深的和平景象；彷彿在最后一次可怕的戰(zhàn)斗中，心靈從受打擊肉體中離開，使他們松弛的雙膝最終彎曲。就在此時，這些敵人們意會到彼此之間存在著神圣的火花，隨著愛的認可而嗚咽；最后他們躺在兄弟般的懷抱中休息，所有的仇恨都被遺忘了。

金銀花、丁香、藍色飛燕花、芳香的紫羅蘭到處盛開；從它們溫柔、色彩繽紛的圖案中，一些有翅膀的形體歡快地迅速升起，并在金色的陽光下振翅、飛舞和盤旋。

而在脆弱的蕨類植物下、以及在復(fù)蓋著地衣的石頭上，出現(xiàn)未知事物的身體在爬行，以進行他的神秘任務(wù)。

有奇怪的甲蟲，金色、青銅色的和紅色的，躲在倒下的圓木和樹干下，或者爬上綠色的蔓生藤蔓；雖然它們是生活在陰影中的生物，但彷彿它們也能找到光。圣甲蟲滾動著充滿生命的神秘球，這是一個發(fā)光天體的象征。

在黑刺荊棘叢上面閃耀著白星，而琥珀般的小火花點綴著；也可以看到發(fā)光的蜘蛛網(wǎng)，帶著炫目的彩虹色，在樹枝和小樹枝上懸掛著它們的細細的網(wǎng)，用來捕捉粗心的小蟲或蒼蠅，給紡紗者帶來食物；它們的小眼睛發(fā)出死亡的光芒，坐在黑暗中等待。

在陽光明媚的草地上、在開闊的林間空地和峽谷里、在遠處起伏的山坡的優(yōu)美胸脯上，謙遜的雛菊抬起了它那甜美而蒼白的臉，像一顆有著金色之心的白星；這是世界上最可愛的花，也一個很少有人能理解的神奇符號。

灰色的斷崖從遠方蜿蜒而下，延伸到幽深的樹林和紫色陰影的洼地；潺潺的小溪流進黑色的峽谷；而湧出的泉水奔向月光下的湖泊和波光粼粼的河流；一切都在南風(fēng)中蕩漾。清澈、朦朧、旋渦的池塘，被陡峭的綠岸環(huán)繞著，并在蔚藍的天空下閃閃發(fā)光；它微微顫動著，仿佛在涼爽的喜悅中，夢見了和風(fēng)用翅膀輕輕地撫摸著它們銀色的表面。

在花團錦簇的魅力中，涼爽的紫色番紅花叢、風(fēng)鈴草和報春花散布在山坡上鮮綠色的斑點上；而在廣闊的森林山谷中，這些山坡看起來就像是黑暗海洋中的島嶼。白樺樹上閃耀著潔白的光，有著捲曲的樹皮，優(yōu)雅得像可愛的女士；有些鳥兒在沙沙作響的楊樹上，或在顫抖的白楊樹葉和嫩枝上；它們來到了它們的巢穴，或者唱著它們的愛之歌。

看哪！云雀像有翅膀的旋律在飛翔，或者航行于鑲著珍珠般的平原和田野上，然后返回它在地上的巢穴，以積蓄新的力量；它們以輕盈曲線飛行上升，而后在朝陽下傾吐美妙歌聲。

眾神所創(chuàng)造的各種鳥兒就是以這種方式，唱著顫抖的顫音以喚醒黎明的曙光。它們的形體對稱、動作優(yōu)雅、羽毛精致、令人陶醉、如同空中敞篷車般漂浮著；它們在樹上、或在開花灌木的花枝上吟唱著音樂，并在早晨散發(fā)著柔和的氣味。

皇家鷹在它的巢穴里照顧它的孩子；而鸛鳥則在懸崖和杉樹頂上伸出翅膀，并舉起尖銳的喙打招呼；謹慎的鶴乘著風(fēng)開始了狩獵探險，而雪白的天鵝在湖面或河面上漂流，像夢中的天使。

紅雀和雀鳥歡唱和飛翔；知更鳥用柔和的啁啾回應(yīng)著尖聲的黑乙鳥。

在夜幕降臨的時候，夜鶯甜美的音符在深藍色的深淵中回蕩；而銀色夏季月光，閃爍在散落的樹葉上、以及怪誕扭曲樹枝的迂回花邊中。那些長著羽毛的部族，都帶著下垂、困倦的翅膀棲息；昆蟲嘈雜的嗡嗡聲不再響起，只有夜鶯在夜幕籠罩的寂靜森林中，滴下了流光閃閃的音符。

* * *

在高聳的山峰上、在綠蔭掩映的山谷之上，一位冰冷而純潔的天上女王，把她的銀光投射在一個強大的神靈形體身上。他坐在巖石的王座上，由銀色的冰焰點綴著；這是一位最具尊嚴的天神王（Deva King），他在寂靜的夜晚里看守著他的領(lǐng)地。而遠處的雪峰和山丘上，類似的形體也漂浮在樹林和田野上，或漂浮在黑暗清涼的溪流和水池中，仿佛透明的薄霧膜、和繁重?zé)霟岬慕k麗虹光，能將它們的光澤凝結(jié)成最美麗的形狀；是非物質(zhì)而神圣的。

即使是用語言上或文筆上的最高水平詩歌描述，也無法恰當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)這些令人鼓舞、空靈、不可觸的存在；他們不是影子或幽靈，而是一個純粹的智能體，且是一個充滿生命要素的種族。

涅特魯-赫姆、馬烏和馬烏媞慢慢地散步著，看著景色由崎嶇險峻變成山清水秀。盡管這兩人被周圍和遠處升起的壯麗景色所吸引，但當(dāng)此刻出現(xiàn)這些天上存在時，他們則完全被迷住了；他們想知道它們是誰或者從哪里來。

『這些偉大的天神是一些禪那主（Dhyan Chohans），區(qū)分成七個分類。其中，庫瑪拉（Kumaras）與大自然關(guān)系最為密切，也與人類息息相關(guān)。他們是「梵天-樓陀羅」（Brahma-Rudra）的心靈所生之子們；「梵天-樓陀羅」或者是濕婆（Shiva）心靈所生之子們，濕婆是毀滅者；而毗瑟奴（Vishnu）是保存者；兩者都是精神和物質(zhì)本性的再生者。生即是死，死即是生，因而毀滅者濕婆是精神性的人的創(chuàng)造者，他也是大自然的好園丁。他的任務(wù)是清除太陽系和人類的雜草，殺死肉體的激情，并使精神性的人的感知產(chǎn)生作用。

『 庫瑪拉被稱為「貞潔苦行僧」，因為他們拒絕創(chuàng)造物質(zhì)人。

『你在這里看到的那些天神掌管著水、森林、山丘和山脈，他們在本質(zhì)上是完全仁慈和慈愛的。此外，還有云和風(fēng)的天神，他們在日出和日落時、甚至在中午、或在晚上有月亮的時候，會在天空中描繪出那些壯麗的劃面。

『在《往世書》（Puranas）中，提到了第五造物（Tairyagyonya）：這包括了動物、鳥類和魚類，以及所有在土壤上爬行、在空中飛行或在地球水域居住的動物。

因此梵天自己創(chuàng)造了四種存在的類別，也就是眾神、惡魔、祖靈（Progenitors）和人。祖靈（Pitris）進化出人類第一根種族，而祖靈有七個類別。這一個創(chuàng)造過程發(fā)生在所謂的第七造物（Arvaksrotas），或稱人的演化；而這些所謂「軟骨頭」的「心靈所生」后代，反過來又成為「汗水所生」的進化者；后者在后來的進化中逐漸進化成我們今天所知道的人類。

『 大自然天神只是神靈的等級或類別之一，而他們所組成的天上階層，則統(tǒng)治著神之下的宇宙。他們數(shù)量眾多，且被分為三個類別 ：無形體者、形體天神和激情天神。無形體者屬于第一元素精靈界，由心智元素的要素所組成。形體天神屬于低等的元素世界，雖然他們的身體也由相同的要素組成，但他們與第二元素精靈界相關(guān)聯(lián)。

激情天神存在于星光界，他們的身體是由星光元素的要素組成的。

『這些天神都是具有豐富知識和力量的光輝存在，是平靜而不可抗拒的；正如你們所看到的那樣，他們的外表非常的華麗。他們所屬的元素是空氣、土、火和水，并且是這些元素的統(tǒng)治者；我稍后會向你展示更多的相關(guān)內(nèi)容，也包括他們的臣民?-?元素精靈。』

與此同時，天神們在樹林和小溪、田野和林地、丘陵和山脈之上漂浮，呈現(xiàn)出一幅奇妙的景象。

閃耀的存在們正在執(zhí)行植物、花朵和樹木的進化工作；他們的氣場向四周輻射，并以美妙的顏色伸展開來，就像流蘇或移動的云；他們用這些氣場接觸生長中的事物，從而將自己的生命力賦予它們。他們帶著燦爛的笑容注視著馬烏和馬烏媞，并把他們的氣場變成了美妙的金色翅膀；有的是玫瑰色、淡藍、嫩綠、或變成珍珠母貝所有色彩，是名副其實的調(diào)色板。有時它們迅速地排成隊形升到空中，然后在高空盤旋后，又分成幾組，像閃閃發(fā)光的流星一樣墜落；而每一組在落下時，都發(fā)出顫抖的音樂聲。當(dāng)幾組天神各自以不同隊形聚在一起時，響起了一個和弦；此時，一根閃亮的火柱從地上升起，發(fā)出了天籟般旋律，是如此甜美，以至于所有的感官都在狂喜中顫動。

那是一根發(fā)光的柱子，一直延伸到緩緩游動的蓬松云層上；它以一種元素的能量振動著，不停旋轉(zhuǎn)著，同時拋出一個又一個的漩渦，充滿了燦爛的閃光。每一個粒子都是吟游詩人的響亮音符，對于靈魂來說是甜美而美妙的。 柱子旋轉(zhuǎn)得越來越快，同時那發(fā)光且歌唱的粒子們也飛得越來越寬廣，直到突然間，從它的頂端高高升起一大束歡快的彩帶，并在天空中以一個強大的和弦散開；這是一曲崇高的交響樂，爆發(fā)出神圣旋律，充滿了星空。

現(xiàn)在，一種放射能在各群體之間產(chǎn)生了交流，并充滿了活力與生命力；五光十色的光流來回閃爍著，并以不可思議的輝煌點燃了天空。所有的天空都回蕩著甘美、圓潤、和諧的主題；勝利的、高亢的、如歌而甜美的，仿佛一個天使合唱團在極樂中歌唱，充滿凄美的狂喜、陶醉和喜悅。

一場液體火花雨灑落在大地上，有粉紅色、淡紫色、白色和銀藍色；它們從這些有著純粹喜悅的咒語和聲中傾瀉而下，并召喚了一股洶涌澎湃的活力，使整個大地充滿了生命力。

馬烏和馬烏媞高興得說不出話來，他們把閃亮的眼睛轉(zhuǎn)向信使，并抓住他的手。

『 哦，謝謝你，謝謝你給我們展示了眼前一切的奇跡。』他們說。

信使慈愛地看了他們兩人一會兒，說道 : 『 在第一和第二種族中，有一些天神階層教導(dǎo)了人類關(guān)于地球上一切事物的起源、以及宇宙萬物和存在的進化；這也包括肉體的人的進化 ，從人類最初的起源一直到大約 5000 年前的黑暗年代（Kali Yuga）。此時恰逢克里希納（Krishna）的死亡，他曾經(jīng)是活躍的英雄和施行者，是光明的「太陽 -神」。這些天神教授各個種族的真實歷史，從第一到第五種族；而第三種族的圣人（Manushis），則從天神那里學(xué)到了這些，并把知識傳遞給失落的亞特蘭蒂斯（Atlantis）的居民。他們用的是森扎語（Senzar），這是每個國家的啟蒙者都知道的語言。而這些人從中亞的光明之子們那里，學(xué)到了這種秘密的祭司語言。這種知識的一部分可以在所有的圣書中找到，如迦勒底的《數(shù)字之書》（Book of Numbers）、《摩西五經(jīng)》（Pentateuch）、埃及托特-赫爾默斯（Thoth-Hermes）的圣捲、印度的《往世書》（Puranas）、中國的原始圣典《尚書》、《密續(xù)》（Kiu-ti）、《隱藏奧秘之書》（Siphrah Dzeniouta），甚至在卡巴拉的《創(chuàng)世之書》（Sepher Jetzirah）中。

『 天神也被稱為「無父母」（Anupadaka）、無祖先。「無父母」階層是個巨大的奧秘，它的頂點是普遍的「精神?-?靈魂」，其下層是「圣人?-?亻弗」（Manushi-Buddha），而每一個被賦予靈魂的人也是一個潛伏狀態(tài)下的「無父母」。無知的早期吉督教教父認為天神是邪惡的，與后來的瑣羅亞斯德教（Zoroastrians）一樣；而實際上他們是大自然有意識的智能力量；他們不僅與地球的進化有關(guān)，而且也有一些天神與其他行星有關(guān)。

『所有的天神以及眾神本身，都經(jīng)歷了幾種進化的狀態(tài)；這些狀態(tài)被稱為礦物化、植物化、動物化和最后的人類投生。當(dāng)他們達到人類進化的階段時（很多已如此）， 他們成為了活躍的力量，并與動物界高度發(fā)展實體（元素精靈）有關(guān)，以便逐漸發(fā)展成為人類的完整形體。但他們直到第三根種族才化身為人類，因為在地球上的第一個種族中，他們只是空靈的存在。而在每一個隨后的種族和亞種族中，他們越來越被包裹在物質(zhì)中；在第二種種族中，他們?nèi)匀挥兄奕税愕纳聿?，盡管有變得更像人類，但仍是空靈的；直到第三種族，他們才獲得了一個完美的堅實身體，像人猿一樣，變得更狡猾，而不是精神性。后來，在第三種族中，他們變得更小而更具理性；在第四種族時，他們的智力得到了極大的發(fā)展，并逐漸學(xué)會了說話和語言。 他們原始的精神性被新出現(xiàn)的人類心靈所遮蔽。 因此，他們從眾神的行列下降到人類的行列，而現(xiàn)在開始可怕的攀登，以回到神的地位；這需要通過痛苦、試驗、測試和誘惑，以進入啟蒙的秘儀，并帶著寶貴的經(jīng)驗從那里回來；他們將戰(zhàn)勝物質(zhì)，并使智慧得到充分發(fā)展。

『正如在《秘密教義》（The Secret Doctrine）中如此美麗的描述 :

他坐在光明的門檻上、這個他不愿越過的黑暗圈子里，向外凝視著光明。他都不會離開他的崗位，直到這個生命周期的最后一天到來以前。為什么這位「孤獨守望者」仍留在他自己選擇的崗位上 ? 為什么他繼續(xù)坐在「原初智慧之泉」旁邊，縱使他已不再喝它了，因為無論是在這個塵世還是在天上，已經(jīng)沒有任何事物是他不知道、而需要去學(xué)習(xí)的呢？因為他知道，仍然有無數(shù)個孤獨、腳步酸痛的尋求者，還在他們回家的旅程中；并且他們直到最后一刻前，都不確定在被稱為塵世生活、這無限幻覺和物質(zhì)的沙漠中，他們是否會迷路。因此，對于每位從肉體和幻想的枷鎖中，成功的將自己解放出來的囚犯，他愿意向他們指名通往自由和光明的道路；而他本身是自愿的流放者。簡而言之，他為了人類而犧牲自己，而只有少數(shù)的人選可以從這種偉大犧牲中獲益。

『正是通過這些「神之子們」，初期的人類才學(xué)會了所有藝術(shù)和科學(xué)的最初概念，以及所有的精神知識；正是他們奠定了這些古老文明的第一塊基石，而這使我們當(dāng)代的學(xué)生和學(xué)者感到困惑。

『 因此他們引導(dǎo)人們前進，直到人類吃了知識的果實，驅(qū)散了無知，人就成了埃洛西姆（Elohim）之一。他們是人類的守護神，或者如赫爾墨斯所說:『 那些住在不朽者附近，并在那里看顧人間事務(wù)的人?！?/p>

『秘傳教義教導(dǎo)說，天神是神圣智能或稱原初心靈的集合，而第一類摩奴（Manu）與他們是相同的；摩奴是心靈所生的七個精神智能體，他們是光明之主們，不投射任何影子。

『在利莫里亞（Lemuria）和亞特蘭提斯的時代，天神們以半神或天使的身體出現(xiàn)，統(tǒng)治著這些大陸上的種族。「利莫里亞-亞特蘭蒂斯」人是第一個擁有「神靈?-?國王」的王朝的人，而不是一些人認為的陰間眾神或鬼魂。

『 但是，由于這些天神是有形體的，或稱物質(zhì)神靈，因而他們并不總是好的。其中一個邪惡的天神是他們的提維塔王（Thevetat）；正是由于這個「惡魔-國王」的邪惡影響，亞特蘭蒂斯種族變成了一個充滿邪惡魔法師的國家。這導(dǎo)致了戰(zhàn)爭和關(guān)于該隱（Cain）種族、巨人、挪亞（Noah）和他正義的家庭有關(guān)的寓言，盡管后來變了樣貌。當(dāng)亞特蘭蒂斯被淹沒時，這場戰(zhàn)爭就結(jié)束了；而這場災(zāi)難在巴比倫和摩西的洪水故事中找到了回響?！?/p>

在信使的談話過程中，夜空的深藍色漸漸變淡；星星也一顆一顆地消失了，而白色的月亮仍然掛在上面，像一朵枯萎的花。黑夜中的生物們昏昏欲睡地回到自己的巢穴里，晶瑩的露珠灑在地上。輕柔旋轉(zhuǎn)的霧氣在東方融化，清晨的蜜蜂嗡嗡地飛來飛去，從一杯綻放的花朵飛到另一杯，為他的孩子們采集蜜汁。螢火蟲不再發(fā)出光芒、蟋蟀停止了叮叮作響的鳴叫，而珍珠般的薄霧則靜靜地漂浮在樹林和田野上，等待著朝陽的吻；玫瑰色的光芒輕柔地撫摸著山頂上的積雪。在蔚藍的穹頂上，天神開始了他們美麗的任務(wù)：他們用玫瑰色、淡藍色和蘋果綠的仙女般筆觸，為朦朧的形狀著色；小云朵們像一群五彩繽紛的鳥兒成群結(jié)隊地在天空中游動；又著柔和的淡紫色和金色，閃動著千種光輝色調(diào)的變幻色彩，夾雜著金色和紫色，就這樣飄盪著；這是來自天使心中無聲的祝福。

在狂喜的浪潮中，天神光芒四射的形體此時與所有的榮耀融合在一起了：他們色彩鮮艷的觸角，就像纏繞的細絲和絞線，在深紅色絲綢中伸展開來；仿佛神的神圣氣息把它們?nèi)即嫡归_了。

『 為什么訂飛所有人類都能看到這些天神工作呢？』馬烏媞問道。

『 因為他們?nèi)狈Α柑焐裰邸梗―eva eye）?！荒佤?赫姆說道：『 這是早期種族天生的內(nèi)在感官，而在種族的成長以及外在感官的發(fā)展過程中，逐漸萎縮了。過去曾經(jīng)存在過ˇ惡四臂生物，本性上是雌雄同體，有一個頭，但有三只眼睛。這第三只眼睛，或者說腦袋后面的中央眼睛，給了他們精神視覺；對他們來說，所有的元素都充滿了奇跡。

『 在性別分離后，人類墜入了物質(zhì)，而第三只眼睛開始失去它的力量；在第四種族發(fā)展進程到一半時，它就完全關(guān)閉了。此后內(nèi)在視覺必須由人工刺激來喚醒，這是啟蒙者或稱圣人的秘密。后來第三只眼睛逐漸石化，完全消失，變成了我們現(xiàn)在所知的松果體；它是一個小豌豆狀的灰色神經(jīng)物質(zhì)團，附著在第三腦室的后面；而現(xiàn)在它幾乎無一例外地包含礦物的凝結(jié)物和沙子，而沒有其他東西了。若要獲得內(nèi)在視覺，只能通過訓(xùn)練和啟蒙才能達成，除非他是天生的魔法師、感應(yīng)者或靈媒。當(dāng)一個人在恍惚狀態(tài)和精神異象中時，它會膨脹和擴張；開悟者知道如何調(diào)節(jié)它，而心靈純潔的有志者不需要害怕。不幸的是，對于大多數(shù)人來說，天神之眼已經(jīng)不存在了；它已經(jīng)死亡，不再作用，而它先前存在的唯一見證就是大腦內(nèi)的松果體。在人類胚胎中，剩下的兩只眼睛也位于大腦中心，由內(nèi)而外生長，而不是像昆蟲和烏賊那樣成為皮膚的一部分。

『人類的所有感官就像眼睛的一樣，都是從內(nèi)向外發(fā)展的；第三只眼睛在其發(fā)展過程中向內(nèi)退縮，它也被稱為濕婆之眼。眾所周知，人類之所以失去它，是因為第四種族對它的濫用，使它成為那片罪惡之地中，所有精神罪惡的神廟；這個的罪惡之地即是指第五種族的早期先驅(qū)者亞特蘭蒂斯。

『 在古書中，關(guān)于亞特蘭蒂斯的隕落有這樣的說法：「光明之王們已在憤怒中離去。人類的罪惡變得如此黑暗，以至于地球在巨大的痛苦中顫抖…蔚藍座位仍然空著。棕色、紅色或黑色[種族]中，誰能坐在這個受祝福、是知識和仁慈的座位上呢？

「誰能承擔(dān)力量之花（蓮花），這個金色莖和蔚藍花朵的植物呢？他們有著天神般的色彩、月亮般的膚色、還有燦爛（金色）的臉龐，他們已經(jīng)去了極樂之地?！?/p>

『于是天神們離開了，他們的保護之手不再它上面，亞特蘭蒂斯在二十萬年前的那場大災(zāi)難中沉入了海底。』

此時，光榮的白晝之王從東方歡喜而來。流動的金光閃耀著萬物生物，而他的光線筆刷以輝煌的光照描繪著大地?-?是神圣的流光！

木犀草的氣味再次擴散開來；勿忘我被冷卻的水流展開；紅色的漿果在深綠色的樹上閃爍；高大的向日葵轉(zhuǎn)過頭來，對天上更高的光芒點頭致意；木銀蓮花就像星星一樣，散發(fā)著柔和甜蜜的光芒。

沿著河岸是一簇簇黃色的沼澤金盞花，而水毛莨的花朵則與甘美的綠株纏結(jié)，遮住了池塘中較暗的水；一切都是明亮的，就像在創(chuàng)世之日一樣。

馬烏和馬烏媞懷著感激之情看著信使，第二個異象就這樣以歡樂之歌結(jié)束了。

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