警示

本文主要談"原神的稻妻中國(guó)文化比璃月多;原神文化逆輸出"這波節(jié)奏

一味認(rèn)為上述節(jié)奏絕對(duì)正確，或是缺少獨(dú)立思考批判能力的用戶(hù)請(qǐng)立刻退出避免浪費(fèi)你的時(shí)間

原神真愛(ài)粉，對(duì)于我國(guó)（傳統(tǒng)）文化感興趣，能明辨事理的（即使你沒(méi)玩過(guò)原神），可以看下去，感謝

§是一個(gè)小節(jié)※代表一個(gè)論題--為一段論述

正文

稻妻更新了，我預(yù)想的節(jié)奏果然出現(xiàn)了，原神稻妻各方面比璃月精細(xì)且疑似含有更多中國(guó)元素，米哈游到底有何居心，米哈游到底能不能文化輸出

§1.文化輸出

※先了解一下什么是文化什么是文化輸出

--文化，的確很難定義，一個(gè)國(guó)家社會(huì)中的方方面面都可以是文化，但有些帶節(jié)奏的人貌似覺(jué)得文化只有服飾，我在本文中將文化定義為一種抽象的地方的特色的"價(jià)值觀"

--文化輸出，輸出的不一定是具體物質(zhì)，不是穿個(gè)漢服拍視頻發(fā)到外網(wǎng)就叫文化輸出，這種輸出只是表皮，大部分人看見(jiàn)漢服只會(huì)一句"好看！"之后就沒(méi)了，他不會(huì)詳細(xì)了解什么是漢服，但我們文化輸出的目的就是想讓他們?cè)敿?xì)了解什么是漢服，漢服的特色，中國(guó)為什么會(huì)出現(xiàn)漢服，我們就是想通過(guò)一種實(shí)際的介質(zhì)去吸引他人了解我們的特色文化價(jià)值觀，而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單拍個(gè)漢服，用簡(jiǎn)單的沒(méi)有承載文化的介質(zhì)去做所謂的"文化輸出"，那些帶節(jié)奏的人眼里的文化輸出就是后者，忽略了文化輸出真正的目的和意義只是追求"形式"

--文化輸出的前提是輸出者對(duì)自己文化的深刻理解和強(qiáng)烈自信，而那些帶節(jié)奏的甚至能說(shuō)出"旗袍不是傳統(tǒng)服飾，蝴蝶結(jié)形的頭發(fā)造型是中國(guó)古代頭發(fā)造型，一個(gè)連領(lǐng)子都沒(méi)有的類(lèi)似泳裝風(fēng)格的衣服被說(shuō)成宋制褙子，日本沒(méi)有交領(lǐng)右衽的衣服......"不知是真的不懂還是"一時(shí)走眼"，連基本的事實(shí)都不了解，有這樣的人還談什么文化輸出呢

§2.關(guān)于璃月與稻妻

※璃月的中國(guó)傳統(tǒng)元素

--璃月的中國(guó)傳統(tǒng)元素其實(shí)很多，目前最受熱議的就是滿(mǎn)大街的旗袍馬褂，帶節(jié)奏的人們說(shuō)這只是清朝的服飾，唐宋元明清等等的服飾去哪了呢，甚至有說(shuō)這不是傳統(tǒng)服飾的

--要知道，璃月劇情說(shuō)到"璃月處于新舊變革時(shí)期"，這時(shí)期，無(wú)疑就是清末民國(guó)時(shí)期左右的中國(guó)，這期間就應(yīng)該穿旗袍馬褂，其他時(shí)期的服飾反而不該出現(xiàn)，有些人又問(wèn)了，為什么璃月的背景一定是清末，米哈游不能換個(gè)背景嗎？其實(shí)原神整體的背景都是新舊變革，清末時(shí)期的中國(guó)無(wú)疑是最適合這個(gè)大背景的，所以米哈游選擇了這個(gè)時(shí)期

--既然服飾這方面欠缺了，米哈游肯定在別的方面有所補(bǔ)齊（可帶節(jié)奏的他們似乎只看到了服飾，其他方面都視而不見(jiàn)），比如璃月整體取景，絕云間的石林，璃月港的建筑風(fēng)格與布局，璃月社會(huì)氛圍，人物的背景故事，動(dòng)作，服飾（占少數(shù)），以及若陀龍王的故事，都將中國(guó)文化展現(xiàn)的淋漓盡致且透徹，因此而去了解更多中國(guó)文化的歪果仁不在少數(shù)，這波文化輸出絕對(duì)沒(méi)有問(wèn)題

※稻妻的元素與其中疑似為中國(guó)元素的元素

--稻妻中的大和特色元素展示的十分明顯

--但其中也有人看到了中國(guó)的背影，pv里的茶道，水墨，比較出名的煙花，對(duì)襟大袖的服飾，還有即將登場(chǎng)的珊瑚宮心海Q技能出現(xiàn)的披帛（指的是身后像水一樣的飄帶，不是綁在腰上那個(gè)）等等

這些有的是中國(guó)日本都有，有些是中國(guó)獨(dú)有，這些出現(xiàn)在稻妻難免會(huì)產(chǎn)生誤會(huì)

--但這只是游戲，完全不必將國(guó)界劃分的如此明顯，原神并非1比1還原真實(shí)世界，價(jià)值觀，背景故事，歷史等與現(xiàn)實(shí)多少會(huì)有出入（不會(huì)有人把原神當(dāng)世界歷史書(shū)吧），中國(guó)文化出現(xiàn)在稻妻，不必如此敏感

游戲并不代表現(xiàn)實(shí)

--換一種想法，考慮到大和文化與中國(guó)文化的特殊關(guān)系，我可不可以認(rèn)為這是米哈游在暗示現(xiàn)實(shí)呢，大和文化本就包含了大量中國(guó)文化，那么，中國(guó)（璃月）文化出現(xiàn)在稻妻，似乎符合常理，并且在一定前提下，強(qiáng)化了人們心中的中國(guó)與日本的關(guān)系，這個(gè)前提就是深刻了解，也只有這些帶節(jié)奏的，沒(méi)有對(duì)原神以及現(xiàn)實(shí)中文化的歷史深刻了解的人，才會(huì)誤解（該條包含本人猜想，不代表事實(shí)）

§3.對(duì)于本次事件的看法，感想，收獲

這是第一次參與原神節(jié)奏的討論，簡(jiǎn)直是打開(kāi)新世界大門(mén)，見(jiàn)識(shí)到了如此多盲目跟風(fēng)，知識(shí)少卻自信心十足的人，下面有我看到三個(gè)有趣的現(xiàn)象

1.看到符合自己觀點(diǎn)的就點(diǎn)贊，不符合的就開(kāi)噴，只看幾句話就下定論，包括我也發(fā)了一條，前面說(shuō)他的觀點(diǎn)是對(duì)了后面一個(gè)大轉(zhuǎn)折，各種否認(rèn)他的觀點(diǎn)，之后他點(diǎn)了個(gè)贊，評(píng)論說(shuō)：說(shuō)的對(duì)！很是神奇呢

2.各種吹，說(shuō)：我充了2k，冒險(xiǎn)等級(jí)48級(jí)，應(yīng)該還是可以說(shuō)話的吧。他有一句評(píng)論：你確定璃月的原型是中國(guó)？我當(dāng)場(chǎng)笑了，首先充錢(qián)就和對(duì)游戲的理解沒(méi)關(guān)系，再次，48級(jí)的人會(huì)不知道璃月的背景是中國(guó)？充錢(qián)給自己充自信了

3.稻妻更新前，我只在學(xué)習(xí)漢服定義的時(shí)候見(jiàn)過(guò)披帛二字，后來(lái)再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，我關(guān)注的很多漢服up主也都沒(méi)提到過(guò)，直到稻妻更新，評(píng)論區(qū)各種說(shuō)披帛的，都以為自己老懂了，類(lèi)似的詞還有：交領(lǐng)，右衽，茶道......原來(lái)大家都是"深藏不露"的高手啊

對(duì)了這里還有個(gè)taptap上有趣的事

taptap規(guī)定有游戲時(shí)長(zhǎng)才能評(píng)論時(shí)，原神評(píng)分一夜?jié)q了3分

看到這些人也真是可悲啊，跟他們說(shuō)什么都沒(méi)有用，我這文章自然也不是給他們寫(xiě)的，只是給能獨(dú)立思考的各位開(kāi)開(kāi)眼界

希望各位絕對(duì)不要向他們一樣，盲目跟風(fēng)，不接受客觀評(píng)價(jià)，沖動(dòng)蠻橫。即使被噴，在高壓下，也能正確的處理事件，每一個(gè)行動(dòng)都融入客觀的，自己的，大眾的綜合想法（因?yàn)槲铱吹皆S多支持原神的評(píng)論也是在瞎說(shuō)，沒(méi)有理由）

再陳述一個(gè)事實(shí)

外國(guó)原神一致好評(píng)，許多人因?yàn)樵?/span>已經(jīng)去學(xué)習(xí)中國(guó)文化，瘋狂獲得各種獎(jiǎng)項(xiàng)，而中國(guó)內(nèi)，一群人還在為文化輸出吵的不可開(kāi)交

最后總結(jié)一下全文

文化輸出需要基礎(chǔ)

璃月原型為清末，旗袍馬褂合理

稻妻原型日本，參考現(xiàn)實(shí)日本現(xiàn)狀，出現(xiàn)中國(guó)元素并不奇怪

評(píng)論要客觀，按照事實(shí)加入自己的理解

其他你可能有的疑問(wèn)

Q說(shuō)原神文化輸出，又說(shuō)原神并不完全符合事實(shí)？不矛盾嗎，在架空的世界里宣傳文化

A原神的內(nèi)容只是文化輸出的一個(gè)載體，這個(gè)載體能容是什么都可以，也不必管他現(xiàn)不現(xiàn)實(shí)，不必管他對(duì)錯(cuò)與否，我們最終傳播的不是載體，不是漢服，建筑，而是載體所蘊(yùn)含的獨(dú)特的價(jià)值觀等

Q稻妻出現(xiàn)中國(guó)元素，問(wèn)題真的不大嗎，真的只是如文章所說(shuō)的嗎

A我覺(jué)得稻妻出現(xiàn)中國(guó)元素完全可以，前提是不說(shuō)這個(gè)元素本來(lái)就是稻妻的（就算說(shuō)了也沒(méi)事，大和本來(lái)就這樣，這波叫：米哈游還原現(xiàn)實(shí)），文化輸出并不要求他在哪里，即使是異國(guó)，只要目的完成，總是好的，包括現(xiàn)在有些日本人也會(huì)穿漢服，說(shuō)明這輸出的很有效，那稻妻出現(xiàn)中國(guó)元素，毫無(wú)問(wèn)題，反倒還有好處

Q文化，到底指什么，真正了解文化的人又是什么樣的

A文化，我感覺(jué)他大部分是一種抽象的不現(xiàn)實(shí)的思維方式，價(jià)值觀等，他由一些物質(zhì)承載（特別討論一下衣服，建筑等，我認(rèn)為單純說(shuō)衣服建筑不能完全叫文化，叫元素更好，但衣服和建筑的設(shè)計(jì)者們獨(dú)特思維觀念，都將融入于衣服建筑的設(shè)計(jì)中，等待我們發(fā)掘，發(fā)掘出的這些東西，是文化），但無(wú)論承載他的是什么，在哪里，他想表達(dá)的文化絕對(duì)是珍貴的，客觀的，不變的，這便是文化（全部個(gè)人理解），真正理解中國(guó)文化的人自然會(huì)踐行我們的文化，他們應(yīng)該是包容的，眼界開(kāi)放的，仁愛(ài)的，更是正文最后所描述的，他們并不只認(rèn)為自己穿的是衣服，住的是房子，更覺(jué)得他們體現(xiàn)的是一種崇高的思想，即使元素去了他國(guó)，文化去了他國(guó)（注意這里去了是主動(dòng)），他們也不會(huì)大打出手，而是欣慰，這便是包容，而當(dāng)文化真的受到?jīng)_擊與危機(jī)（這里就是被動(dòng)），他們又能脫穎而出，站在所有人前面，竭盡全力維護(hù)自己的文化，（這里來(lái)個(gè)對(duì)比，文化主動(dòng)去了他國(guó)，一群路人會(huì)亂噴，文化被動(dòng)去了他國(guó)，一群路人看熱鬧）（這個(gè)問(wèn)題就全是我個(gè)人理解了，有意見(jiàn)的）

還有問(wèn)題可以評(píng)論區(qū)問(wèn)

全篇均為自己對(duì)于"原神文化逆輸出"的節(jié)奏的原創(chuàng)文章，本人原神游戲時(shí)間200h（挺少的[doge]）52級(jí)，傳統(tǒng)文化略知一二

本來(lái)也不太會(huì)寫(xiě)文章，這個(gè)純是看了這波節(jié)奏感慨而做

歡迎對(duì)我客觀批評(píng)