迦魯是蓋亞的戰(zhàn)士，是她最偉大的孩子，也是唯一能阻止世界徹底腐化的人。 這種信念牢牢銘刻在狼人靈魂的深處。雖然有些人可能會屈服于懷疑，但內(nèi)心的火焰卻能抑制它。每個(gè)狼人都明確的知道自己走在正確的道路上；若非如此，蓋亞和露娜為什么要給予賜福保佑他們？這種確定的大義帶來了優(yōu)越感。雖然有些狼人會向他們的變形者表親伸出援助之手，但更多的狼人仍然對自己的優(yōu)越感到安心和自滿。畢竟，自從魂怒之戰(zhàn)以來，只有迦魯在保護(hù)蓋亞。狼人可能偶爾會懷疑自己，但哀嚎harano向那些失去目標(biāo)的迦魯刨除疑慮并指明了方向。

狼人和我們是一樣的。迦魯——至少人子——和其他任何人類的孩子一樣出生、長大，對潛伏在他們血脈中的精神和身體潛力一無所知，他們經(jīng)歷了每個(gè)年輕生物所做的相同事情。當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，他們會竭盡全力，哪怕只是在自己的想象中。他們奔逃，直到精疲力竭而倒下，貪婪地呼吸空氣，肌肉燃燒。受傷時(shí)，他們一瘸一拐地行走，直到傷痛消失。他們努力，掙扎，勝利，失敗。

而狼人和我們又是不一樣的。原始覺醒在等待著他們。接下來，大多數(shù)人將經(jīng)歷的最大的精神和身體變化不過是青春期、更年期、老齡化的悄然來臨，它們是溫柔的微風(fēng)，而又存在著著肆虐的颶風(fēng)。大多數(shù)人很少有理由去考慮自己存在于血肉之軀中的體驗(yàn)，但對狼人而言，一條鋒利的線劃分開了每個(gè)人的生活，之前是平淡無奇的日常，而之后則是……

邊欄：狼子和忌子

本章的主要關(guān)注點(diǎn)是人子迦魯，也就是那些最容易與讀者產(chǎn)生共鳴的狼人。雖然其中描述的許多經(jīng)驗(yàn)也可以以某種形式套用在狼子和忌子身上，但并非所有。例如，忌子從來不知道擁有脆弱而無法痊愈破壞性創(chuàng)傷身體的感受，而對狼子來說，每一次變形都是以受縛的感官去換取力量或是身體的靈活。第二章和第三章將會詳細(xì)地討論忌子和狼子的更多細(xì)節(jié)。

身體

原始覺醒對一個(gè)年輕迦魯的肉體造成了巨大且具有創(chuàng)傷性的變形，雖說這具身體仍然是自己，但產(chǎn)生的改變又是如此之多……

復(fù)原力

所有的狼人都是堅(jiān)韌到令人咂舌的生物。雖說可能沒那么直觀，但卻最為普遍的，它影響著狼人生活的每一部分。
強(qiáng)化體質(zhì)

一些狼人相信，他們的身體就像蓋亞打算讓所有生物成為的那樣完美，就像那很久以前的時(shí)代一樣：每一次呼吸的空氣都不會帶有毒物和污染的氣味。原始覺醒本身并不是一種超級血清；它不會給一個(gè)98磅重的弱雞帶來六塊腹肌和臥推抬起半掛卡車的能力（至少在變形之前不會）。狼人的胃口隨著她的身體而變化。在原始覺醒后，狼人會渴望大量的肉。那些在曾經(jīng)在素食主義環(huán)境中長大的迦魯會對他們的旺盛胃口感到厭惡——但狼必須進(jìn)食。狼人的身體優(yōu)先于肌肉儲存而非脂肪，除了某些非常極端情況，哪怕是面對極端壓力和睡眠不足也能有效燃燒熱量，這是狼人體質(zhì)的兩種潛在條件。雖然狼人有可能變得肥胖，但這并不常見，而且通常需要一種專門的懶散和極端自我放縱的生活方式來保持這種狀態(tài)。而這樣的生活方式在城市之外是非常罕見的，因此超重是啃骨者和玻璃行者的典型標(biāo)志和刻板印象之一。

此外，狼人很強(qiáng)壯。他們不僅具有快速愈合的能力，即使是處于族類形態(tài)下也很難在第一時(shí)間受到傷害。在游戲中，所有的狼人都可以用他們的耐力吸收致命傷害，所以黑暗世界中的狼人基本不會出現(xiàn)什么偶然擦傷和刮傷。他們的皮膚太過堅(jiān)硬，就連裁紙刀也很難割開。而要把注射器戳進(jìn)迦魯的手臂則更是要付出驚人的努力。通常情況下，一個(gè)狼人的指關(guān)節(jié)撞到桌子邊緣或腳趾踢到柜子角上，甚至不會有任何反應(yīng)；他們的身體會在她的感覺到疼痛之前甩掉這種毫無意義的反饋并進(jìn)行愈合。即使是對人類來說嚴(yán)重甚至致命的創(chuàng)傷，也很難損壞狼人的身體。子彈會沿著強(qiáng)壯、有彈性的骨骼邊緣滑過，而不是將它們擊碎，而刀片則會在厚實(shí)、強(qiáng)大的肌肉組織中舉步維艱。嚴(yán)重的傷害仍然和原始覺醒之前一樣嚴(yán)重，但狼人可不像其他物種那樣容易積累這些創(chuàng)傷：一輛超速行駛的卡車撞上一個(gè)狼人，可能會給他一記重創(chuàng)，但仍可以昏昏沉沉地爬起來，有幾處骨折，但遠(yuǎn)不致命。從三樓屋頂跳下以逃避追捕是對痛苦與成果抉擇的可行策略，而不是一種九死一生的絕望之舉。

長壽

蓋亞為她的戰(zhàn)士們規(guī)劃了漫長的壯年期。在原始覺醒之后，狼人的身體繼續(xù)以“正?！彼俣?/span>發(fā)育，直到他們達(dá)到完全的成年期，這通常是在20歲出頭的時(shí)候。在那之后，狼人仍然會衰老，但速度非常之緩慢。一個(gè)參加10年、20年和30年后高中同學(xué)聚會的狼人，每次碰面時(shí)看起來幾乎都一樣年輕。當(dāng)其他40歲的人類正在為核心肌肉僵硬和上樓梯時(shí)關(guān)節(jié)酸痛問題而苦惱時(shí)，狼人仍然可以用二三十年前的耐力、靈活性和力量跳過茂盛厚實(shí)的灌木叢。諸如魚尾紋等身體老化的最初跡象和不適往往出現(xiàn)在狼人的50歲后期或60歲初期，而不是30歲時(shí)。而即便是對人類而言古來稀的七十歲之前，若不仔細(xì)觀察也難以發(fā)現(xiàn)這個(gè)狼人的年紀(jì)居然已經(jīng)那么大了。

對于狼人的壽命極限，大家往往只能選擇猜測，這主要是由于很少有壽終正寢的狼人。即使是那些設(shè)法在與妖蛆走卒的前線戰(zhàn)斗中存活下來的迦魯，當(dāng)他們感到自己的感知和反應(yīng)能力減弱時(shí)，也會經(jīng)常援引連禱律令中的條目，并尋求與毀滅者的爪牙戰(zhàn)斗的，那光榮的死亡。

烏克提納和溫迪戈的傳說中那些傳奇的藥師和智者，其的壽命足足是正常壽命的兩倍，但這些人具有強(qiáng)大的精神力量并在影界度過了大量的時(shí)間。而那些不太出名的人，如果他的家人認(rèn)為其智慧超過了自己的護(hù)理負(fù)擔(dān)，那么至少可以期待一下慶祝他們的一百歲生日，并可能活到120歲。

雌性狼人

迦魯身體的強(qiáng)大自愈能力和長壽對雌性狼人有一些影響。雌性迦魯經(jīng)歷著與任何人類女性相同的月經(jīng)周期（這可能會讓雌性狼人感到震驚），但很少經(jīng)歷令人衰弱的痙攣、腹脹或其他形式的不適，甚至這些輕微的癥狀在處于半人、化人、狂狼形的戰(zhàn)斗姿態(tài)時(shí)也會消失。

此外，狼人的長壽給迦魯婦女帶來了更長的生育期，一般要到60歲出頭才會絕經(jīng)。雖然黑色狂怒部族認(rèn)為這是蓋亞對她所鐘愛戰(zhàn)士的另一種祝福，但她們——像大多數(shù)部落的姐妹一樣——不認(rèn)為這是狼人可以推遲對迦魯之國生育義務(wù)的許可。畢竟，很少有狼人能夠活到60歲。

懷孕的迦魯幾乎總是會帶著她的胎兒直到足月。其身體拒絕接受任何終止妊娠的化學(xué)手段，雖然族類形態(tài)的人子由于缺乏再生能力，可以進(jìn)行物理流產(chǎn)，但在這種壓力和痛苦面前幾乎不可能繼續(xù)維持人形。此外，迦魯也普遍對墮胎持強(qiáng)烈的反對態(tài)度：每個(gè)未降世生命的喪失都會使蓋亞的勇士們失去一個(gè)潛在的狼人。而至于忌子們的懷孕則帶有更大的風(fēng)險(xiǎn)（詳見第二章內(nèi)容）。

雌性迦魯?shù)?/span>懷孕流程和正常的妊娠期相同;在三個(gè)月前不會受到任何運(yùn)動方面的懲罰，而那之后，在進(jìn)行劇烈身體活動時(shí)則必須承受-1減值。狼人的子宮和她身體的其他部分一樣強(qiáng)韌，為她未出生的孩子提供了很好的保護(hù)，而且胎盤屏障在傳給胎兒之前就已經(jīng)濾除了大部分可能進(jìn)入新生兒身體的毒素和不良化學(xué)物質(zhì)。沒有什么比直接攻擊軀干更容易威脅到狼人所攜帶的孩子，而除此以外的流產(chǎn)是很罕見的。蓋婭將她的戰(zhàn)士設(shè)計(jì)成完全有戰(zhàn)斗能力的存在，直到躺在分娩床上，到那時(shí)，狼人在分娩過程中被鎖定為她的族類形態(tài)。

雖然對狼人懷孕和變形的解剖學(xué)研究十分有限，但簡單來說，懷孕并不會限制狼人在五種形態(tài)間變化的能力。迦魯母親在所有的姿態(tài)中都會保持著明顯的懷孕狀態(tài)，除了化狼形，在這個(gè)狀態(tài)，子宮在形態(tài)的巨大軀干中越陷越深，越拉越高，被厚厚的肌肉層所保護(hù)，因此，只有在孕期的第三個(gè)月末后，懷孕表征才會明顯的可視。胎兒始終存在，并且不會因?yàn)槟赣H形態(tài)的變化而改變，這使得懷孕的迦魯和那些懷有忌子孩子的人很快就學(xué)會了避免超聲波或是其他由非知情狼嫡所進(jìn)行的人類醫(yī)療檢查。

愈合?

狼人的身體不僅僅是血肉、骨頭和神經(jīng)電信號的集合。它甚至比由精魂驅(qū)動的戰(zhàn)車還要復(fù)雜的多。在原始覺醒期間，肉體和精神之間的界限變得模糊，狼人的身體成為進(jìn)入影界的通道，成為物質(zhì)和精神世界之間的活生生的橋梁。這種與創(chuàng)世之心的聯(lián)結(jié)為蓋亞的戰(zhàn)士們注入了無限的活力，他們的每一個(gè)細(xì)胞中都烙下了活下去的要求。這種祝福的實(shí)際表現(xiàn)正是那狼人快速再生傷害的能力。
再生

在超級英雄漫畫和電影中長大的現(xiàn)代狼人，有時(shí)會把他們的再生能力稱為愈合因子，這嚴(yán)格意義上來說是不準(zhǔn)確的。他們的愈合能力不僅僅是對自然恢復(fù)過程的一種加速。其傷口通常甚至不會結(jié)痂或形成疤痕組織。割裂的傷口會自行閉合并恢復(fù)平整。被撕裂的肉不會收縮反而會自己伸直，排列斷裂的血管，并縫合撕裂的肌肉。這是受損或被破壞的組織的真正再生，將身體恢復(fù)到未受破壞的狀態(tài)。

再生會造成傷害，許多迦魯將這一過程描述為感覺像是反向傷害。一個(gè)正在再生的傷員表示就像傷口擠滿了憤怒的、火紅的大黃蜂——這種感覺的刺激性太強(qiáng)烈了，"癢 "這個(gè)詞根本無法形容它。這種熱感也不是想象出來的，正在再生傷口的溫度飆升到足以在冬天的室外釋放出蒸汽。大多數(shù)迦魯學(xué)會信任這種麻癢、熾熱的感覺——它讓他們確切地知道什么地方受損，而且這種痛苦的強(qiáng)度很好地量化了傷口離痊愈還有多遠(yuǎn)。一些部落甚至通過受傷的儀式訓(xùn)練年輕狼人去認(rèn)識和理解他們的再生能力，直到他們能夠立即通過他們修復(fù)損傷時(shí)的感覺來區(qū)分簡單的撕裂、瘀傷、肌肉撕裂和骨折。這也在各種儀式的準(zhǔn)備階段發(fā)揮了巨大作用——許多儀式都以放血和自我催眠為主，作為達(dá)到恍惚狀態(tài)或顯示練習(xí)者對露娜的奉獻(xiàn)的手段。

大多數(shù)傷口在愈合后不會留下明顯的痕跡。一把近距離的獵槍開火并撕開了一個(gè)黑色高加索狼人的手臂，一直到骨頭。旁觀者可以看到，仍然附著在他手臂上的碎肉迅速被拉回傷口，并被納入新生的肌肉組織，在暴露的骨頭周圍編織起來。片刻之間，新的皮膚在復(fù)原的肌肉上爬出來，愈合完成！但那皮膚并不 "新"。那根本就不是人類新生皮肉那閃亮的粉紅色，其棕褐色與狼人手臂的其他部分相匹配。事實(shí)上，在皮膚完成生長到位的一瞬間，它就長出了毛發(fā)。
狼人的肉體在某種程度上有點(diǎn)類似于靈具，是"有知覺"的。它知道自己"應(yīng)該 "處于什么狀態(tài)，并魔法般地將自己恢復(fù)到那種形態(tài)。這種再生是狼人日常的一部分，它區(qū)分了外觀修飾和實(shí)際損害。被撕掉的指甲會很快重新生長，但狼人用剪刀修剪指甲卻沒有問題。脫落的頭發(fā)很快就會恢復(fù)，而如果狼人自己去的找理發(fā)師，那就不會有撕破面紗的危險(xiǎn)。

至于那些更具侵略性的身體改造就有點(diǎn)棘手了，但也是也并完全不可能?？桃獾男揎?/span>確實(shí)是迦魯文化的重要組成部分之一：勇士們會刺穿自己的身體或刻意留下疤痕，作為光榮行為的標(biāo)志，或作為紀(jì)念他們生命中的重要里程碑。在接受新的穿孔、疤痕處理或紋身等痛苦的整容過程中，自愿抑制身體的再生能力需要特別的花費(fèi)一些精力（用游戲術(shù)語來說，一個(gè)狼人在沒有銀器的情況下穿孔或紋身，必須以可變難度進(jìn)行意志檢定。耳洞是5，大紋身則是8），并且有些狼人會使用銀器來消除任何不確定因素。之后，狼人的身體會將任何改變視為身體正常模式的一部分，并會在再生過程中恢復(fù)紋身、疤痕和其他修飾。

邊欄：扮演?

有些小組可能想描繪迦魯的身體特征，以幫助他們沉浸在自己的角色中，或者作為真人角色扮演的一部分。

再生。請記住，再生是非常痛苦的。它與最初受傷時(shí)的疼痛是一樣的，只是在同一時(shí)間發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。對于致命的傷害，要把痛苦說清楚：按住傷口，咬緊牙關(guān)，從牙關(guān)中擠出字來而不是正常的說話。除了對沖擊傷害的即時(shí)反應(yīng)外，忽略一切；即使是七級的傷勢也只需要不到三十秒的時(shí)間來再生

變形。無論技術(shù)有多高超，變形仍然不那么令人愉快：繃緊然后放松肌肉，蜷縮起身體，然后伸展到你要變換的形態(tài)中。關(guān)于如何描繪形態(tài)的更多細(xì)節(jié)在第23頁。

魂怒：當(dāng)你的角色的魂怒很高時(shí)，要一直表現(xiàn)得很憤怒。說話要簡短、扼要的句子。 以最壞的方式對每一句話做出反應(yīng)。 這個(gè)世界就是要冒犯你，就是要攻擊你最深層的信仰。要總是爭吵不休，并把任何進(jìn)一步的輕視都當(dāng)作是對暴力的邀請。

感官。在非人類的形式下，發(fā)揮現(xiàn)有的最佳感官。伸出你的腦袋，四處晃動，以弄清一個(gè)聲音的確切來源。在不同的方向上嗅聞空氣，以探知某人在哪里或他們要去的方向。

靈知。與 "魂怒"相反。靈知是智慧的能量。靈知高的人，行事要有所保留。 在做出反應(yīng)之前先喘口氣；但當(dāng)你做出反應(yīng)時(shí)，要準(zhǔn)確無誤地做出決斷，如有必要，要施展精確到可怕的暴力。不要坐以待斃，要想出最好的辦法來摧毀一切抵抗你的存在。

不變的肉體

除了修復(fù)原狼身體的嚴(yán)重物理損傷外，再生還賦予迦魯對毒藥和疾病的驚人抵抗力。這也延伸到了人類的藥品。雖然一些城市的迦魯認(rèn)為人類藥品的效果值得一試，但大多數(shù)依然認(rèn)為所有的現(xiàn)代藥品都有著妖蛆或是織者的標(biāo)記。強(qiáng)硬派甚至禁止他們的人類親族接受疫苗注射。對這些狼人來說，為了確保迦魯的孩子出生時(shí)沒有污點(diǎn)，爆發(fā)疫情的風(fēng)險(xiǎn)也是可以接受的。

要想讓狼人生病可是相當(dāng)困難的，即使在極端情況下被感染，他們也會在八到二十四小時(shí)內(nèi)痊愈。只有最兇猛的非超自然疾病，如埃博拉病毒，才能嚴(yán)重阻礙狼人，即使如此，他們的再生天賦最終也會處理掉疾病。狼人面臨的最大問題是，在自己的身體抑制癥狀但尚未消除所有病原體之前，可能成為無癥狀攜帶者。在過去，天花是迦魯在這方面面臨的最大威脅。歡舞者仍在講述那些從戰(zhàn)場上大勝歸來強(qiáng)大戰(zhàn)士的警示故事，他們的皮毛上滴著妖蛆的瘟疫爪牙的惡臭汁液和內(nèi)臟，但在他們的身體完全清除疾病之前就回到了親族家中。在現(xiàn)代，HIV則是最讓迦魯擔(dān)心的疾病。狼人的身體可能需要一個(gè)月的時(shí)間來根除和清除這種頑固的疾病，但在此期間，這個(gè)不自知的病號完全有能力把它傳給別人。

毒藥是另一回事。就其本身而言，狼人的再生能力會在幾分鐘內(nèi)消除甚至是最致命的毒藥。但這并不意味著狼人不用害怕毒素；妖蛆的爪牙們長期以來一直將毒藥與更多的傳統(tǒng)攻擊結(jié)合起來使用，以分散和壓制迦魯的再生能力。

麻醉劑也值得特別一提。天然的宗教致幻劑，如裸蓋菇素（又名賽洛西賓）、死藤水和佩奧特掌（一種仙人掌）——可以通過精魂喚醒來影響狼人的繁殖形式之外。這些致幻劑構(gòu)成了許多儀式的重要組成部分，反映了其在人類精神方面的重要作用。事實(shí)上，一些迦魯歷史學(xué)家認(rèn)為，人類開始在他們的儀式中使用致幻劑是因?yàn)?/span>狼嫡試圖用這些材料自己舉行儀式。在迦魯的族類形態(tài)之外，其身體在感覺到酒精和其他娛樂性藥物之前就已經(jīng)將其代謝掉。處于半人形狀態(tài)的狼人可以喝下超大量的私釀酒——換到任何其他人類身上只有失明或死亡兩條路——而不會感到最輕微的眩暈或是頭疼。

此外，狼人對毒癮具有生理上的免疫力。一個(gè)經(jīng)歷了原始覺醒的癮君子醒來后發(fā)現(xiàn)自己身體渴望已經(jīng)消失了，沒有任何前兆的戒斷癥狀或排毒期。而心理上癮是另一回事；再生并不能減輕壓力、痛苦或生活的艱辛，而狼人可能在化學(xué)遺忘中尋求喘息。最常見的使用者是那些不屬于任何戰(zhàn)群的狼人，試圖削弱自己的那無處安放的歸屬感，同樣也有一些其他迦魯錯(cuò)誤的試圖通過藥物手段希望避免哀嚎的發(fā)生。

迦魯?shù)幕謴?fù)能力也讓人子們能享受到所有世界上最好的東西：他們可以去鎮(zhèn)上慶祝，或在烈酒與毒品中澆愁，但麻煩往往轉(zhuǎn)化為另一種方式出現(xiàn)，自己總是很快就能從這些化學(xué)品帶來的極樂清醒過來。狼子往往有更大的困難，因?yàn)楹苌儆芯瓢蓵?/span>一頭狼服務(wù)，而忌子則壓根就沒有非再生形態(tài)。由于許多儀式涉及到攝取改變情緒或心智的物質(zhì)，如佩奧特掌、煙草或酒精，許多通神者知道喚醒某些物質(zhì)精魂的小儀式，允許專門吸食被喚醒藥物者體驗(yàn)其全部效果。

大多數(shù)狼嫡和其他知情者都知道，人子和狼子在他們族類形態(tài)上所受的創(chuàng)傷不會再生。這并不完全正確，他們確實(shí)可以再生，只是比其他姿態(tài)慢得多。一個(gè)受傷到死亡邊緣的人類可能需要在醫(yī)院接受幾個(gè)月的特別護(hù)理才能重新走路，而且很可能永遠(yuǎn)不會像遭受這種災(zāi)難性傷害之前那樣精神矍鑠。相比之下，一個(gè)被澆上汽油并被點(diǎn)燃的迦魯——如果她能活下來的話——僅需臥床休息一周就能恢復(fù)健康并重回巔峰狀態(tài)。即使一直處于族類形態(tài)，她也可以在一個(gè)長周末內(nèi)從槍傷中完全恢復(fù)過來。但不管怎么說，與其他形式的再生一樣，難忍的瘙癢和灼熱感會是傷員在這段療養(yǎng)期的永恒伴侶。這也是狼人的身體修復(fù)過量的傷害的方式，慢慢地治愈銀的創(chuàng)傷；或者將被火焰燒傷的身體或將被巨大的全身創(chuàng)傷撕碎的身體重新拼湊起來。

?

斷肢和戰(zhàn)殤?

狼人的身體可以治好任何程度的斬裂，鈍擊或是穿刺傷，不費(fèi)吹灰之力。可悲的是，為蓋亞而戰(zhàn)時(shí)，她的戰(zhàn)士們經(jīng)常會受到真正奇妙的虐待和傷害：酸液燒傷、斷肢、白磷彈、吸血鬼的榨取、貧鈾彈、瘴氣之火和電鋸之類的。雖然沒有人懷疑蓋亞的先見之明，但迦魯被設(shè)計(jì)成是在一個(gè)最多只有淬火長矛、燧石箭鏃的箭和可怕淬毒利爪的時(shí)代不可戰(zhàn)勝的斗士。但其身體所能承受的破壞依然存在極限，曾經(jīng)迦魯面對的最多不過是一個(gè)附魔裔或憤怒的精魂可能會召喚出的一道閃電。而到了今天，被扔到火車頭前面然后被幾十輛車廂碾過后的治療？這未免有些太強(qiáng)人所難了。

迦魯?shù)?/span>再生過程和常規(guī)生物的完全不一樣；它需要的能量比狼人的身體所能提供的肉體能量要多得多，而缺乏的部分需要借助她的靈知的精神力量來彌補(bǔ)。因此，盡管變形乃是一種令人難以置信的超自然奇跡，但例如恢復(fù)或重新長出斷肢、使狼人從大量失血中迅速恢復(fù)而無需輸血依然是不可能的。

不過，再生也有局限性。例如失血，這是迦魯在戰(zhàn)斗中面臨的最簡單的次生問題。一個(gè)富有同情心的蓋亞之子可以通過抽取自己的血液而后裝瓶中接著大量再生來拯救當(dāng)?shù)氐奈砣后w，使他們擺脫饑渴的詛咒嗎？

一言蔽之，不能。雖然狼人的規(guī)則并沒有詳細(xì)介紹再生能力耗竭的具體數(shù)據(jù)，也沒有標(biāo)明從靈知池中轉(zhuǎn)移出來的能量點(diǎn)數(shù)，但狼人的再生能力的確并非無窮無盡。靈知并非無限，而狼人的身體最終會疲憊不堪，尤其是在持續(xù)、反復(fù)的虐待下。生成全新的組織、肢體和血液都將越來越費(fèi)力。

邊欄：小花招

如果說書人需要用游戲機(jī)制來體現(xiàn)狼人的治療限制，可以選擇在狼人的再生能力被 "濫用"之后付出一點(diǎn)靈知的代價(jià)：割下自己的肉塊喂給被困在雪地里的饑餓狼嫡，或者將過量的血液抽出裝入瓶中用于分配或輸血。無力支付這一代價(jià)的狼人會承受一整天自愈功能障礙（第18頁）的減益。這并不是說狼人不能以創(chuàng)造性的方式壓榨自己身體的恢復(fù)能力，只是這一切終有極限。

過量傷害和戰(zhàn)殤?

有些傷害甚至對狼人的身體來說都無法處理。哪怕是簡單的接觸白銀就會造成灼傷，而銀質(zhì)武器造成的傷害甚至可以輕松撕開迦魯?shù)娜怏w，就像她只是普通的人類或狼一樣。但火和超自然創(chuàng)傷也是個(gè)麻煩。高溫摧毀了被灼傷的組織，卻沒有將其清除，迫使狼人的身體費(fèi)力地一點(diǎn)點(diǎn)清除并再生潰爛死亡的皮肉接著盡量恢復(fù)到工作狀態(tài)。而過量的傷害也一樣……甚至更加糟糕，其會使狼人的自愈系統(tǒng)陷入宕機(jī)或是混亂中。蓋亞在設(shè)計(jì)她的斗士們時(shí)，根本沒有考慮到未來居然會發(fā)明出來電鋸，以及這種東西對肉體和骨骼造成的驚人傷害，而從薩克拉門托七點(diǎn)三十五分出發(fā)的快車則會將迦魯?shù)?/span>身體徹底碾碎，以至于狼人的肉體在試圖修復(fù)這一切爛攤子時(shí)手足無措。

毫無疑問，狼人必須處理的最常見和最麻煩的一種反恢復(fù)損傷是他們自己的同類或其他超自然生物的爪子和獠牙。通神者們給出的最常見的解釋是，這種攻擊的超自然特性對狼人肉體和靈知的運(yùn)作造成了干擾，這意味著精神必須在肉體發(fā)揮功效前獨(dú)立運(yùn)作。而無論如何，對狼人而言這種戰(zhàn)斗都是非常危險(xiǎn)且致命的，與一群黑旋舞者的小規(guī)模戰(zhàn)斗可以使狼群輕易的在接下來一周失去行動能力。吸血鬼或是一些特別危險(xiǎn)的精魂也同樣如此。

即使可以從創(chuàng)傷中恢復(fù)，這種傷害也會留下令迦魯衰弱的戰(zhàn)殤。狼人擁有令人難以置信的堅(jiān)韌，在面對會使人類失去知覺或死亡的傷害時(shí)仍能保持戰(zhàn)斗力。在肉體和靈知的共同作用下，魂怒可以推動狼人前進(jìn)，拖動粉碎的骨骼，揮舞支離破碎的肢體，殺、殺、殺，即使她的眼睛已經(jīng)被自己的鮮血所染紅。不過，這一切并不是免費(fèi)的——超越肉體的極限，意味著她的身體要支付一些代價(jià)并采取緊急措施來保持自身的運(yùn)轉(zhuǎn)。

狼人的設(shè)計(jì)初衷是為了殺死蓋亞的敵人，而不是為了自我保護(hù)。如果她必須保持直立和移動來打倒最后一個(gè)敵人，狼人的再生能力可能會選擇簡單地裹上她被毀壞的腿（在戰(zhàn)斗開始時(shí)被拋出的柱子砸成肉泥的那條）的骨頭和韌帶，而不是仔細(xì)地拉直和修復(fù)骨頭，然后重新編織出肌肉以恢復(fù)健康狀態(tài)。當(dāng)務(wù)之急是她必須直立起來并揮動她的爪子，這樣才能夠跑動起來以與她的敵人交戰(zhàn)，盡管按理說支撐她的那條腿應(yīng)該是一團(tuán)軟綿綿的鮮血肌肉和碎骨的混合物?；蛘?，狼人離倒地死亡還有一段時(shí)間，問題是如何修復(fù)將她的臉劈成兩半的可怕斧傷，或者將被子彈撕成碎片的心臟拉到一起——但這兩種危機(jī)已經(jīng)是迫在眉睫了。心臟是沒得商量的重中之重，所以臉只能被粗糙地連到一起，有較高優(yōu)先級的大腦至少不會從顱骨里漏出來，而那只眼睛就太糟糕了。也許切斷她手臂的那把劍是由一個(gè)黑暗的魔法師用真正的地獄之火鑄造并由一百個(gè)被罪孽熏染的靈魂喂養(yǎng)，其褻瀆的力量在傷口中涌動，使得迦魯最多只能勉強(qiáng)封住殘肢；沒有什么新東西可以從這種超自然的腐敗中生長出來。

產(chǎn)生一個(gè)戰(zhàn)殤沒有那么容易，而且不幸的是，它們通常是永久性的；就狼人的身體而言，戰(zhàn)殤是再生時(shí)應(yīng)該返回的模板的一部分。需要和產(chǎn)生戰(zhàn)殤的創(chuàng)傷一樣甚至更加強(qiáng)大的治療魔法才能誘使狼人的肉體恢復(fù)到原本的狀態(tài)——這的確是一個(gè)很高的要求。

雖然戰(zhàn)殤是迦魯榮耀的一個(gè)標(biāo)志，但那些承受戰(zhàn)殤的人常常感到被他們的身體所背叛，多年來與妖蛆的戰(zhàn)爭讓他們習(xí)慣性的把身體視為一個(gè)神賜的動力源，一個(gè)永遠(yuǎn)可靠的引擎，無論它遭受什么樣的虐待，都可以讓自己回到戰(zhàn)斗中。然而即使是狼人的再生能力也是有限度的，這個(gè)第一手的發(fā)現(xiàn)總是發(fā)人深省。

自愈功能障礙?

當(dāng)狼人可以專注在自我恢復(fù)時(shí)，自愈的效果最好，至少有那么幾分鐘，迦魯會什么都不做，只是咬緊牙關(guān)，忍受著修補(bǔ)肉體的那令人抓狂的瘙癢。劇烈的活動會延長愈合的時(shí)間；例如在與墮妖搏斗時(shí)，狼人的身體會在先重新編織腿部肌肉以繼續(xù)撐住門框，還是先修補(bǔ)插在肌肉里的碎骨間舉棋不定。此外，劇烈運(yùn)動和突然創(chuàng)傷的集合可能使狼人的整個(gè)自愈系統(tǒng)進(jìn)入休克狀態(tài)，產(chǎn)生一種被學(xué)究們稱為"自愈功能障礙"的狀態(tài)，而其他人一般會管這叫"戰(zhàn)斗休克"。從機(jī)制上講，當(dāng)一個(gè)角色在自我治療的過程中失敗了，或者當(dāng)她受到的傷害超過了她在族類形態(tài)下的體質(zhì)點(diǎn)數(shù)時(shí)，就會出現(xiàn)這種情況。

當(dāng)自愈功能障礙發(fā)生時(shí)，狼人的身體會在過量且難以愈合的傷害中陷入宕機(jī)狀態(tài)，并大大減慢了自我修復(fù)的速度，幾乎低到了族類形態(tài)的恢復(fù)水平。這在戰(zhàn)斗中會是一個(gè)相當(dāng)可怕的危機(jī)，也是明智的導(dǎo)師常讓年輕的迦魯做好準(zhǔn)備的時(shí)刻——直到狼人在交火中經(jīng)歷了戰(zhàn)斗休克前——她身體那強(qiáng)韌的自愈能力很容易被視為理所當(dāng)然。在發(fā)作之后，這個(gè)不幸迦魯?shù)淖孕判暮陀職饪赡軙艿綐O大的打擊，因?yàn)樗_始懷疑自己是否真的能依靠蓋亞的戰(zhàn)斗天賦。幸運(yùn)的是，自愈功能障礙往往會在十分鐘到一小時(shí)內(nèi)自行恢復(fù)，但這在戰(zhàn)場上可能就是生與死的區(qū)別。

愈合功能障礙的風(fēng)險(xiǎn)決定了許多族群的戰(zhàn)斗策略。雖然最年輕的迦魯幾乎完全傾向于以強(qiáng)大的化狼形進(jìn)行正面沖鋒，但更有經(jīng)驗(yàn)的族群則傾向于狂狼形的騷擾、切入撤出戰(zhàn)場的靈活，它既能造成僅次于化狼形的傷害，又能迅速撤退到戰(zhàn)斗的外圍，不受干擾地進(jìn)行自我治療。這可能不那么光彩，但它確實(shí)符合狼的天性，而且在許多戰(zhàn)斗中，這對迦魯或是整個(gè)族群來說都會是一個(gè)更安全的選擇。

變形

沒有什么能比變形的天賦更強(qiáng)大或更能作為狼人標(biāo)志性能力的力量了，對于狼嫡或其他盟友來說，很難想象這對狼人意味著什么。畢竟，一個(gè)出生就被拘束在一個(gè)身體里的家伙怎么可能開始想象可以擁有五個(gè)身體是什么樣子？?
變形的生活乃是狼人在原始覺醒之后必須習(xí)慣的事情，但這通常也是他們最迅速和最容易接受的調(diào)整。撇開某些紅爪儀式化的痛苦不談，狼人的所有形態(tài)都讓人感到本能的自然和正確；狼人幾乎不會在自己的形態(tài)里感到任何疏離和不適應(yīng)感，而少有的這些例外也通常只會在忌子或在憎恨自己身體的文化環(huán)境中長大的人子間發(fā)生。即便如此，那些對自己的形態(tài)不滿意的人往往會發(fā)現(xiàn)原始覺醒是一種解放性的變化，讓自己可以消失在不受歧視的其他形態(tài)里——實(shí)用的形態(tài)、奇跡的形態(tài)、力量的形態(tài)和正義的怒火。

對那些觀察者來說，變形是很難直接看到的。原始覺醒的第一次變身是一個(gè)緩慢而痛苦的過程，在血肉筋腱和骨骼的悲鳴中的接下來幾分鐘內(nèi)，迦魯?shù)恼麄€(gè)身體都會從族類形態(tài)中撕裂出來。而當(dāng)狼人完全掌握了自己的變形能力，形態(tài)的切換就會越來越快速和嫻熟。真正摸到竅門之后，變身就是一件迅速且輕松的事情了，壓根不會像是好萊塢的特效表演那樣令人毛骨悚然。沒有神秘的光線，沒有遮蔽的霧氣，沒有糟糕的廉價(jià)電視劇特效——一個(gè)人變成了狼人，或狼，或反過來，骨骼延展，肉體膨脹，頭發(fā)生長或消失——這一切只在眨眼之間發(fā)生，速度和力量足以直接撕裂衣服。沒有一直盯著看的人可能會將其描述為 "前一秒她還是一個(gè)人，下一秒就變成了一個(gè)怪物！"。就像狼人擁有某種屬于地球上其他生物的肌肉反射一樣。一些迦魯從未達(dá)到這種熟練的變形水平，因此每次變身都很痛苦和可怕。

對于那些正在經(jīng)歷變形的迦魯來說，它會導(dǎo)致令人作嘔的疼痛、拉伸和收縮的感覺，然后是放松和冷卻。雖然大多數(shù)狼人都學(xué)會了承受改變形態(tài)的痛苦，但它從未真正消失過。

邊欄：狼人與性別

對于上述狼人對自己身體的普遍適應(yīng)性有一個(gè)非常明顯的例外。跨性別狼人是存在的；他們是一個(gè)已經(jīng)很罕見種族中的稀有物種，但他們在所有族類中都能找到。雖然人子中占多數(shù)，不過這可能只是由于人子是迄今為止數(shù)量最多的族類這一簡單原因所導(dǎo)致的。

一個(gè)狼人在出生時(shí)被分配了錯(cuò)誤的性別，面臨著與其他任何變性人一樣的困境。他們的五個(gè)姿態(tài)都有同樣的問題——變形所帶來的“自由”無法更改性別。更糟糕的是，即使是在人子中，許多人不僅對自己的痛苦充耳不聞，而且非常積極的譴責(zé)他們質(zhì)疑蓋婭送給他們的身體。最重要的是，對狼人來說，通過激素調(diào)控和外科手術(shù)的性別重塑是毫無希望的努力。其身體拒絕并修復(fù)任何改動，直到它們產(chǎn)生真正的效果。雖然少數(shù)進(jìn)步的黑色狂怒接受跨性別女性，但為了尋求接受而用銀刀割傷自己的故事比比皆是。一些姐妹會像接受忌子一樣接受他們。而另一些則將這名變性人作為對蓋婭的嘲諷而無情宰殺。

并非所有狼人都傲慢到認(rèn)為現(xiàn)實(shí)就是蓋亞理想中的烏托邦，許多精魂完全沒有任何基于肉體或解剖學(xué)的偏見。強(qiáng)大的欺詐者Powerful Jagglings?和更強(qiáng)大的精魂可以彌合狼人的身體和她的天性之間的裂痕，而最普通的精魂要求以巨大的靈務(wù)來換取這樣的賜福，那些愿意為迦魯提供這樣的奇跡的存在總是住在深不可及的影界。只有最為偉大的神靈才能讓改變了性別的狼人仍然能夠生育；那些在沒有此等偉力協(xié)助的情況下改變性別的狼人往往會因?yàn)闊o法生育后代而被人歧視。
人形

盡管是五種形態(tài)中 "最弱"的一種，但大多數(shù)狼人在他們的生活中顯然大部分時(shí)間都是以人形的姿態(tài)存在。當(dāng)然，人子迦魯由于一直以來的習(xí)慣往往對自己的原裝身體很適應(yīng)，這形成了他們對世界的 "默認(rèn)"體驗(yàn)。但即使是忌子人和狼人迦魯也傾向于不成比例地偏愛人形。

當(dāng)然，人形的最大優(yōu)勢是社交。迦魯們生活在一個(gè)被人類占領(lǐng)的世界里，能夠與他們交流并在他們中間行走而不被注意，不僅有大用，而且也是生存的關(guān)鍵。但除此之外，人形最值得珍視的方面是語言。雖然狼形擁有狩獵、玩耍、休息和其他方面交流的一切能力，但這些氣味、叫聲、嚎叫和肢體語言往往不能滿足復(fù)雜的精神哲學(xué)的要求，更不用說先進(jìn)的作戰(zhàn)計(jì)劃。 狼人的形態(tài)是復(fù)雜的語言，不管如何嘲笑人類是 "喋喋不休的猴子"，狼人還是和其他人一樣喜歡說話。

僅次于語言的效用的是對生拇指的樂趣。雖然許多迦魯最初感覺對生拇指著實(shí)有些奇怪，但前肢作為專門使用工具的肢體而言實(shí)在是太有用也太迷人了，簡直令人欲罷不能！我們經(jīng)?？梢钥吹侥贻p的狼子狼人以人形的姿態(tài)在一個(gè)房間里徘徊，并且只是拿起東西或擺弄它們；一個(gè)剛完成原始覺醒的狼人經(jīng)常會被自己新獲得的能力迷住，只是不停的旋轉(zhuǎn)魔方，移動上面的六色方塊，甚至沒有嘗試去解謎。 最后，一些狼人發(fā)現(xiàn)人形的感官很有趣。雖然狼形迦魯對人類那落后的聽覺頗有微詞——人形的耳朵在狼形所能輕松捕捉到的極端頻率完全失聰——并且普遍對他們那幾乎完全喪失的嗅覺感到震驚，但許多人發(fā)現(xiàn)人形那發(fā)達(dá)的彩色視覺相當(dāng)漂亮，為自己展示了一個(gè)未曾體驗(yàn)過的紅-橙-黃-綠各色細(xì)微差別的世界。

然而，盡管人形有如此之多優(yōu)點(diǎn)，但其缺陷也是相當(dāng)麻煩且致命的。人類的身體相當(dāng)脆弱，特別是對那些生來就是這幅姿態(tài)的迦魯們來說，他們在處于此種形態(tài)時(shí)缺乏正常的再生能力。在原始覺醒后的一年內(nèi)，用力撞上一扇門，看著它紋絲不動連鉸鏈甚至都沒有松脫，為之感到氣惱是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?/span>，更不用說諸如在擁擠的環(huán)境中無法追趕一個(gè)逃跑的目標(biāo)這樣嚴(yán)重的事情了，而在這種人頭攢動的場合又完全無法變形。比起這種弱點(diǎn)和脆弱性更糟糕的是，人形的速度很慢，對于那些習(xí)慣于以每小時(shí)30英里的速度奔跑或不自覺地在巖石間穿梭的迦魯來說，這是一個(gè)非常令人沮喪的事情。這可能讓那些必須長期保持人形狀態(tài)的迦魯感到焦慮，尤其是作為狼子出生的狼人。盡管這種形態(tài)為混入人群提供了很大的安全保障，但如果出了問題，它也沒有提供真正的退路。

半人形?

沉重、結(jié)實(shí)、丑陋、強(qiáng)壯。在從人形到半人形形態(tài)的轉(zhuǎn)變中，重量是首要因素——"膨脹"絕對是一個(gè)再合適不過的術(shù)語——狼人的身高增加了幾英寸。隨之而來的是一種明顯的笨拙，不是動作的笨拙，其四肢仍舊和人形一樣靈活協(xié)調(diào)，只是失去了精細(xì)的操作能力。如果狼人小心翼翼地閉上嘴，那么嘴唇就會奇怪地鼓起來；如果不專門掩蓋，那么其獠牙就會突出嘴唇，其下意識的動作就是半張著嘴巴。

半人形的下巴給人的第一印象是很厚，很擁擠，其面部特征被埋在新長出的毛發(fā)下。手指和以前一樣靈活，但頂端有爪子——不是削尖的指甲，而是一個(gè)有輕微但明顯的兇殘曲線并最終收束成了銳利尖端的，真正的爪子。來源于人類的彩色視覺仍然運(yùn)轉(zhuǎn)良好，而弱光情況下的視覺則比人形狀態(tài)略有改善。嗅覺仍然分辨不出任何比血液或濃烈的古龍水更淡薄的氣味，總的來說仍然派不上大用場。 迦魯可以在這個(gè)姿態(tài)下用至高語（也被稱為荒野語和迦魯語）說話，但吐字不清，聽起來很是費(fèi)勁。半人形不是一種用來交流或執(zhí)行精確工作的形態(tài)，盡管勉為其難的還是可以勝任這兩種活計(jì)，其是用來戰(zhàn)斗的姿態(tài)。

半人形被描述為 "接近人類"的姿態(tài)，但它不太容易被誤認(rèn)為是人類。也許將半人形描述為 "看起來像但又不完全一樣"更為準(zhǔn)確。在半人形姿態(tài)下的狼人，除了光線不好或距離很遠(yuǎn)的情況下，顯然可以一眼看出其非人類的本質(zhì)：其輪廓佝僂而又過度強(qiáng)壯，手帶著爪子，嘴被鋒利的獠牙撐大，面部扭曲，整個(gè)身體覆蓋著對人類而言過度茂盛的毛發(fā)，眼睛又像動物一樣反射著光線。簡而言之，并不是說半人形可以輕易冒充人類，而是大多數(shù)人類會在事后認(rèn)為，半人形的狼人一定是人類……盡管那么畸形和奇怪……否則還能是什么？

即使是最弱的半人形迦魯也像業(yè)余運(yùn)動員一樣強(qiáng)大；最強(qiáng)的可以把鋼制防火門從鉸鏈上扯下來。 盡管許多人把半人形作為化狼形的一種不那么致命的替代品，揮出強(qiáng)有力的拳頭，而不是用更致命的攻擊把對手當(dāng)場打死。當(dāng)然，"不那么致命"還是比較主觀的：那銳利的指爪可以輕松開膛破肚，而在人形本就相當(dāng)健碩的家伙在半人形更是可以輕松碾碎骨頭。

許多迦魯意識到半人形相當(dāng)有壓力但同樣令人振奮，它是一種有前途的形態(tài)，比人形的力量大得多，但與化狼形那構(gòu)造巧妙的死亡機(jī)器相比，還差得很遠(yuǎn)。它對于在可能包含安全攝像機(jī)和保安的禁區(qū)內(nèi)潛行，或在緊要關(guān)頭使用遠(yuǎn)勝人類的力量很有用。它比化狼形更容易轉(zhuǎn)變，而不需要調(diào)用狼人危險(xiǎn)而珍貴的魂怒儲備。簡而言之，這種姿態(tài)是一種非致命武器，用來擊倒弱小的對手，或使狼人擺脫討厭的困境。 很少有狼人喜歡在半人形的狀態(tài)下花時(shí)間閑逛，即使是在圣地之內(nèi)。過于鋒利且略顯笨拙的爪子所帶來的尷尬和說話的困難很快就會讓人惱火起來，此外，這種形式通常被認(rèn)為是某種使用暴力的許可；大多數(shù)狼人認(rèn)為，在半人形中向某人講話是帶有恐嚇對方的意圖。當(dāng)然，情況并不總是這樣，銀牙慣于在半人形說話，并認(rèn)為這種形態(tài)擁有一種與生俱來的高貴氣質(zhì)，并努力學(xué)習(xí)用這種形態(tài)清晰吐字，但大多數(shù)狼人認(rèn)為半人形只不過是一種權(quán)宜之計(jì)，只有在需要時(shí)才會使用。

半人形召喚狼人去戰(zhàn)斗。與化狼形不同，迦魯并不希望自己以動物的方式進(jìn)行屠殺、撕扯和殺戮。相反，她想支配她的對手，看到希望之光在對手的眼中消逝。這是人類的戰(zhàn)斗方式，將她兩條腿的體能強(qiáng)化到極限，甚至超越極限，在這一姿態(tài)下，無論是奔跑、跳躍、抓取和撕裂的方式都是自己人類形態(tài)所不能做到的。

狼形?

迅捷、靈活、輕盈、低矮，狼形是狩獵的姿態(tài)，是追蹤的姿態(tài)。對狼子迦魯來說，這當(dāng)然是五種形態(tài)中最自然的一種，但對生于其他姿態(tài)的迦魯來說，這需要一些時(shí)間好好適應(yīng)一下。這并不是說這種形態(tài)的基本動作——所有的狼人都發(fā)現(xiàn)自己本能地善于用四肢移動，這常常令他們感到驚訝——而是狼人形態(tài)對世界的感知方式的重大差異，使許多人子甚至是忌子都感到不適應(yīng)。身高的不同是第一個(gè)大問題。狼形的身材低矮。必須用后腿站起來才能看見桌子上的物體，但同樣也可以為迦魯提供更多在雙足直立的形態(tài)下是很尷尬或困難的策略選擇，比如狼形迦魯們可以很輕松的擠到同一張桌子下面去接近或躲避敵人。
狼形有狼的感官。這種形態(tài)的狼人在黑暗中的視力比人形要好得多，并且對運(yùn)動相當(dāng)敏感，但代價(jià)就是色盲和低分辨率的視力；狼形姿態(tài)的迦魯只能看到一個(gè)由黃綠色和藍(lán)色組成的世界，這里完全沒有紅色或是橙色。但除此以外的其他感官卻相當(dāng)敏銳，不僅可以聽到比人形更高的頻率范圍，而且耳朵可以旋轉(zhuǎn)并用三角測量的方式更準(zhǔn)確地定位聲音的源頭。更不用說嗅覺了……?
人形出生的迦魯自始至終都在努力表達(dá)狼形時(shí)感知到的那彌漫于世界的氣味。只有狼子出身的狼人才能真正理解由此產(chǎn)生的笨拙類比，那遠(yuǎn)勝人類的嗅覺頻譜在人類的語言中根本找不到對應(yīng)詞匯描述，這一點(diǎn)他們有親身體驗(yàn)。狼人可以在相當(dāng)遠(yuǎn)的距離內(nèi)通過氣味區(qū)分不同個(gè)體，并在一個(gè)世界上移動，其中每一寸土地、每一棵樹、每一個(gè)人和每一片落葉都在訴說著自己的故事，并混雜在一起形成了究極的大合唱——假設(shè)風(fēng)有那么給力的話。而他們那強(qiáng)大的，狼的感官正是人子和忌子感覺最難以適應(yīng)的部分。在他們慣用的聽覺和視覺方面，一個(gè)東西要么看得見，要么看不見，要么聽得見，要么聽不見；但在嗅覺方面，狼人可能會是近乎無知的，或者完全"盲目"，這取決于氣味擴(kuò)散和氣流的變化。如果她在一個(gè)目標(biāo)的上風(fēng)口，那么可能雖然能清楚地看到目標(biāo)，但自己的鼻子卻表示自己無可奉告，這讓許多年輕的狼人覺得很不安。被毛皮覆蓋對于那些生來就是人類姿態(tài)的迦魯來說也是一種全新的體驗(yàn)。它不僅在保暖方面有驚人的功效，而且使她對氣流、周圍的運(yùn)動以及例如貼身通道和其他狹窄空間的確切尺寸有非常精細(xì)的感覺，有效地為觸覺和協(xié)調(diào)感提供了更多有用信息。
除了強(qiáng)大的感官外，狼形的速度也是最快的，這兩個(gè)特點(diǎn)使它對大多數(shù)迦魯都頗具價(jià)值。當(dāng)然，這種形態(tài)很強(qiáng)壯很堅(jiān)韌不假，但狼人有更強(qiáng)壯更堅(jiān)韌的戰(zhàn)斗形態(tài)；任何以狼形戰(zhàn)斗的迦魯通常都是這樣做的，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己不需要費(fèi)力地轉(zhuǎn)變?yōu)楦膳?/span>更致命的形態(tài)。不，狼形可以跨越令人咋舌的距離追蹤氣味，并通過超強(qiáng)的感官獲得各種信息，而這些信息對于其他形態(tài)來說根本不存在；狼形能以高速進(jìn)行奔跑：可以毫不費(fèi)力地撞倒一個(gè)騎自行車的人，或者追上一輛在住宅區(qū)行駛的汽車，而且往往比四輪越野車更適合越野。狼形也是一種優(yōu)秀的生存形態(tài)，非常適合獵殺小型獵物，而哪怕是暴露在大自然中也依舊可以保持溫暖。
狼人不經(jīng)常使用狼形，這主要是因?yàn)樗谌祟愔車鷷痱}動，不那么適合進(jìn)行復(fù)雜的交流，也沒有靈活的手。在其他可能和方便的情況下，狼人往往喜歡花時(shí)間在他們的族類形態(tài)上，但大多數(shù)時(shí)候，其他非狼子的狼人主要利用這個(gè)形態(tài)來整肅隊(duì)形。而那些城市里長大狼人的荒野遠(yuǎn)足是一個(gè)明顯的例外；進(jìn)入狼形并在荒野中奔跑和嚎叫，這為他們帶來某種令人振奮的自由感，甚至還吸引了那些最徹底的城市同胞。
奇怪的是，這感覺就像回到了家。狼形的本能是狼的本能。它有一系列其他形態(tài)所沒有的感官。因此（與預(yù)期相反），這使得它更愿意在行動之前收集信息。這些本能驅(qū)使它對問題下意識間做出快速而敏捷的反應(yīng)：跑、藏、打或殺。會下意識的圍繞狼能做什么來評估情況——它有在所有形態(tài)中都最為迅捷的戰(zhàn)逃反應(yīng)——盡管迦魯的 "戰(zhàn)斗"本能往往涉及到變形。

狂狼形?

這種"近似狼"的形態(tài)對狼來說就像半人形對人形一樣：狼與生俱來的優(yōu)雅平添幾分致命與力量，身形為了對血腥暴力的追求而被修改和擴(kuò)大。狂狼形的基本結(jié)構(gòu)與狼相類似，但更加巨大且肌肉發(fā)達(dá)，其解剖結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)耐力而非速度。這種姿態(tài)下的皮毛更厚更重，可以很好地保護(hù)它不被雜亂的碎片、破碎的玻璃和其他偶然的碎片所傷害，如果狼人只是簡單地穿過她道路上的任何障礙物。穿著狂狼形走動時(shí)，感覺比狼形更加沉重和砰砰作響，盡管仍比人形或半人形靈活得多。更重要的是，它感覺很強(qiáng)大。狂狼形缺少了那份纖細(xì)的優(yōu)雅，卻用純粹的耐力與力量將其彌補(bǔ)。
狂狼形真正的重點(diǎn)在于它的下巴；這個(gè)形態(tài)的頭部、肩部和胸部有著極其發(fā)達(dá)的肌肉，為嘴和頸部提供力量，使它具有比鱷魚更可怕的咬合力，并具有簡單搖頭就能撕碎肉和骨頭的純粹力量。即使是化狼形的迦魯也無法與狂狼形暴戾撕咬那原始破壞力相提并論，盡管沒有一個(gè)理智的迦魯會希望妖蛆產(chǎn)物的污穢之肉灌入他們的嘴和喉嚨。
雖然外表像狼，但沒有人可能誤以為是正常的狼；它的肩膀和人類一樣高，體重比狼和人類加起來還要重。在昏暗的光線下，狂狼形形態(tài)的狼人幾乎可以被看成是一頭小熊——至少，在它開始移動之前很像——顯示出強(qiáng)大的犬類速度和攻擊力。狂狼形喚起了人們對古代恐怖的原始記憶。任何看到它的人都會被切實(shí)的、深入骨髓的恐懼所攫抓：自己面對的是一個(gè)頂級掠食者。因此，狂狼形可能是迦魯傾向于花最少時(shí)間的形式；它是恐嚇和力量的象征，是一個(gè)強(qiáng)大的殺手，一個(gè)合格的獵人，僅此而已。當(dāng)通過影界獵殺精魂時(shí)，狂狼形經(jīng)常被用作狼形的追蹤能力和化狼形的戰(zhàn)斗力之間的折衷姿態(tài)。
狂狼形的感官與狼形的感官有很大的不同。狼形的色覺擴(kuò)大了，可以分辨出少量的橙紅色，但對這種色彩的分辨能力仍然很弱。嗅覺急劇下降，辨別其中的微妙含義和變化將變得不可能；但即便如此，捕捉氣味的能力依舊比人形強(qiáng)大得多。夜視和聽覺仍然和狼形一樣靈敏。作為狼子出生的迦魯往往比他們其他族類的同袍更喜歡用狂狼形戰(zhàn)斗。對他們而言，四足動物的姿態(tài)更加熟悉，以撕咬的方式狩獵也是如此。
由于缺乏雙手，年輕的人子經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己有點(diǎn)不知所措——他們的本能第一次用唇吻銜住墮妖的要害時(shí)，往往會感到不適或驚悚。不過，隨著時(shí)間的推移，幾乎所有的狼人都會習(xí)慣于用兩條腿或四條腿的形態(tài)移動，用他們多種多樣的形態(tài)的每一個(gè)部分進(jìn)行戰(zhàn)斗，并通過靈活變形適應(yīng)他們當(dāng)前的需要而不是固有的偏好。

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化狼形?

想象一下，一種純粹的、形而上的養(yǎng)育力量——一位母親，生命的源泉，自然的化身，呼吸的賜予者，她擁抱大海入懷，邀請所有生物居住在自己的身上。想象一下，要怎樣的褻瀆與惡行才能激起這位母親的憤怒——以及仇恨，然后是足以殺人的狂怒。想象一下，這位構(gòu)造力量、成長和成就、繁殖、森林、野獸和人類的設(shè)計(jì)師，她的眉頭扭曲成了殺氣騰騰的角度，其憤怒會又是什么姿態(tài)？ 那些見識過化狼形狼人的家伙知道答案。
狼人是蓋亞的戰(zhàn)士，旨在殺死一切威脅到她的東西，而這種形態(tài)正是體現(xiàn)他們最純粹功能的姿態(tài)。以化狼形行動的狼人已經(jīng)選擇將她的身體變成一種武器，而且是一種最為致命的武器。化狼形與妥協(xié)和受縛無關(guān)，其存在就是為了戰(zhàn)斗，勝利與屠殺。更重要的是，迦魯認(rèn)為化狼形乃是自己最真實(shí)的形態(tài)，是狼人一詞的具體體現(xiàn)。
化狼形并不是迦魯平靜時(shí)所會處于的姿態(tài)。事實(shí)上，狼人需要練習(xí)和高度的靈知，才能在戰(zhàn)斗狀態(tài)之外變化出這種形態(tài)。那些沒有這種高度自控能力的人就只能互相爭吵，甚至打斗，以點(diǎn)燃召喚戰(zhàn)爭形態(tài)的怒火。
因此，對大多數(shù)部落來說，化狼形是一種具有深刻精神意義的形態(tài)，對那些能夠在戰(zhàn)斗之外采用這種形態(tài)的狼人更是如此。許多神圣的儀式都是在化狼形中進(jìn)行的，挑戰(zhàn)參與儀式的迦魯從自己本就為掀起憤怒和毀滅的風(fēng)暴而創(chuàng)建的形態(tài)中找到那么一片平靜，沉思和開悟。如果化狼形是迦魯存在的核心，那么徹底理解這種姿態(tài)難道不重要嗎？若者往往沒有意識到自己可以在不會陷入無法自控暴怒的情況下使用化狼形，他們也可以學(xué)會駕馭狂怒和殺戮的風(fēng)暴。
一些部落——特別是影爵和芬里斯傳人——在儀式和戰(zhàn)斗中把化狼形視為一種給予他人激勵(lì)和具有領(lǐng)導(dǎo)力的姿態(tài)，而另一些部落則把化狼形視為一種統(tǒng)治和恐嚇的形態(tài)，并寧愿只讓它在那些會的流血場合出現(xiàn)。歸根結(jié)底，這是一個(gè)因部落和族群而異的問題，它使迦魯之間的關(guān)系變得緊張而困難。每當(dāng)一個(gè)寂靜游者帶著信息到達(dá)一個(gè)陌生圣地時(shí)，她必須好好思考一下用化狼形問候是一種尊重的姿態(tài)，一種威脅，一種試圖打動對方的嘗試，還是所有這些的混合體，以及決定如何轉(zhuǎn)變?yōu)榛貞?yīng)。
化狼形極具統(tǒng)治力。在這個(gè)狀態(tài)下的視角高于人形或是半人形——直立的化狼形迦魯很容易達(dá)到九英尺甚至十英尺的高度；讓自己能夠俯視著她打算殺死的東西。肌肉結(jié)實(shí)的就像鋼纜，骨骼硬度堪比混凝土，肉體堅(jiān)韌到可以毫不費(fèi)力地抓住一把刀并將其擰成麻花，雙爪能以驚人的偉力量捏碎骨頭，甚至還帶有可怖的、彎曲的爪子，不僅能將對手開膛破肚，還能把人類輕松切成兩半，其咬合力也同樣致命，能輕松地貫穿肌肉并嚼碎骨頭。她的神經(jīng)與她那因憤怒而僨張的血脈一致，賦予她遠(yuǎn)勝人形或半人形閃電般迅捷的反應(yīng)能力，那強(qiáng)大的腿部肌肉和反曲關(guān)節(jié)使她的行動迅捷如風(fēng)，令對手難以招架。盡管如此，化狼形的形態(tài)依然是頭重腳輕的肌肉棒子，所以一條發(fā)達(dá)靈活的尾巴有助于在高速復(fù)雜的戰(zhàn)斗環(huán)境中穩(wěn)定身形，保持平衡。其他人類和狼在這樣一副天生的殺戮機(jī)器身邊脆弱的和布娃娃差不多。
從狼形或是人形轉(zhuǎn)變?yōu)?/span>化狼形是為了獲得無邊無際、令人驚嘆的力量。最弱狼人的化狼形形態(tài)仍然可以與任何一個(gè)奧林匹克舉重運(yùn)動員相媲美，而且更加致命，而在這種姿態(tài)下，一個(gè)健壯的狼人可以輕易地撕碎一頭灰熊。最年輕的一代迦魯有時(shí)會把進(jìn)入化狼形形態(tài)的行為戲稱為 "蛻皮"或"拔掉保險(xiǎn)"，至少在年長的通神者聽到這種無禮的發(fā)言并對他們進(jìn)行教育之前會這么叫。
在化狼形態(tài)下的魂怒更強(qiáng)烈，更清晰、更純粹、更尖銳，在原始覺醒之后，大多數(shù)年輕的迦魯都被告誡要把這種姿態(tài)當(dāng)作一把上了膛、開了保險(xiǎn)的槍。“除非準(zhǔn)備把面前的一切砸的稀巴爛，否則不要使用狂狼形”事實(shí)上，在狂狼形待上大量時(shí)間而不流血（無論敵我）往往會導(dǎo)致榮譽(yù)的喪失。這個(gè)形態(tài)會使得迦魯更加沖動，對哪怕最簡單的挑釁做出回?fù)?，狼人相?dāng)于在人群中挺胸抬頭的擠過，但這種沖動也同樣危險(xiǎn)——因?yàn)榛切巫尷侨撕茈y從這種狀態(tài)下移開注意力。那些擁有較高靈知和強(qiáng)大自控力的人，會更自如地在受控的怒火和燃盡理智的狂怒間找到平衡，但這樣的經(jīng)驗(yàn)只能通過時(shí)間和傷痕才能學(xué)會。
姿態(tài)扮演?

有些團(tuán)體希望以更直接、更實(shí)際的方式來扮演出自己角色的姿態(tài)，而不僅僅是以文字的方式進(jìn)行表現(xiàn)。無論是作為一種角色沉浸的手段，還是作為現(xiàn)場游戲的一部分，表演不同的形式可以幫助玩家進(jìn)入正確的心態(tài)。下面的準(zhǔn)則可以幫助描述非霍米德的形態(tài)。
半人形：坐著時(shí)身體前傾，站著時(shí)彎腰駝背。讓保持手臂彎曲，肘部分開，比肩寬。 稍微張開手指。始終微微皺眉，保持下巴緊閉。走路時(shí)步子要長一些，同時(shí)保證膝蓋彎曲。
狼形：身體向前傾，但肩膀要收緊，雙手置于身前。如果你坐在桌前，將你的手放在桌子上，并將一些重量放在上面，如果是站立，則將你的雙腳分開，最多與肩同寬。保持你的脖子伸展，下巴抬高，經(jīng)常轉(zhuǎn)動你的頭來觀察和傾聽威脅。
他的動作。

狂狼形：將半人形的寬大、佝僂的姿態(tài)與狼形的靈活的頭部動作相結(jié)合。應(yīng)對危險(xiǎn)或威脅時(shí)，齜牙咧嘴，每當(dāng)你覺得想退縮時(shí)，就猛然向前。走路時(shí)，要保持腳掌著地。
化狼形：身體挺直，收腹挺胸，身體向前傾。手臂保持寬大，手指張開。站立時(shí)，雙腳分開，至少與肩同寬。用你的腳尖走路。經(jīng)常性的露出牙齒。當(dāng)面對潛在的威脅時(shí)，進(jìn)一步挺直身體，擺出最大而最有力的姿態(tài)。

部分變形?

除了在五種不同的姿態(tài)間轉(zhuǎn)換的能力外，狼人還可以通過只轉(zhuǎn)換某些身體部位，或?qū)⒁环N形態(tài)的特定屬性帶入另一種形態(tài)，來激起他們身體的部分轉(zhuǎn)變。 這是一門困難的藝術(shù)，有時(shí)還很痛苦，并且總是需要高度集中精力。變形就像觸發(fā)肌肉反射，而部分轉(zhuǎn)化更類似于采取困難的瑜伽姿勢——哄騙身體做一些它有能力做的事情——但這絕非自然而然或是未經(jīng)訓(xùn)練就能做得到的。
常見的部分變形包括在人形變化出狼形的鼻子以增強(qiáng)嗅覺，在半人形下變化出更致命的獠牙或更大的爪子，以及將狂狼形的前爪修改的更接近手。不過，最受歡迎的部分變身往往分為兩類。第一類是將致命的武器隱秘地添加到人類的形態(tài)中——生長出爪子或獠牙并將其隱藏起來，直到接近那受到良好保護(hù)的目標(biāo)身邊。除此之外的那種是在對應(yīng)感官不那么發(fā)達(dá)的時(shí)候進(jìn)行變化：例如，賦予狼形以人類的眼睛，使其能夠辨別全部的色彩范圍；或者賦予人形以狼的夜視能力（和反光的眼睛），或者能夠捕捉氣味的改良型鼻子。
由于部分變形會消耗額外體力，讓人感覺很別扭，甚至還需要注意力高度集中，許多迦魯則干脆選擇不使用它們；某些狼人根本就沒打算學(xué)會這個(gè)技巧，他們更愿意直接變換形態(tài)。他們是這樣說的：既然可以直接變成化狼形，那為什么還要費(fèi)事在人形上添加雙爪子？那些練習(xí)部分變身的人之所以傾向于修習(xí)這種技巧，要么是因?yàn)樗麄兿矚g這種藝術(shù)提供的微妙和細(xì)微差別，要么是因?yàn)樗麄兇┲?/span>特制的衣服，而變形導(dǎo)致的體型改變會讓他們的服裝破損進(jìn)而赤身裸體。這種技巧同樣也是麒麟道（譯者注：一種觀星者武術(shù)）的前置條件，利用迅捷靈活的部分變形來提高自身戰(zhàn)斗力。這門格斗藝術(shù)要求狼人的變形能力達(dá)到很高的水平，往往需要大量的自我控制和靈知才能將這份技巧活用于戰(zhàn)斗中。
荒野的語言

除了人形之外，狼人的形態(tài)都不適合使用人類語言。半人形的確可以設(shè)法說話，但依然吐字不清，并因下巴尺寸的原因使得長時(shí)間的語言交流非常痛苦。那些在化狼形下能駕馭憤怒浪潮的人，最多也只能說出幾個(gè)簡單的字詞——"殺"、"打"或類似的話——但它們是一個(gè)明顯不適合語言的生物發(fā)出的扭曲的叫聲。 迦魯有自己的語言，即野性的語言。這種語言允許狼人以半人、化狼和狂狼形進(jìn)行交流。它使用咆哮、嚎叫、肢體語言和低吼的組合來表達(dá)意思。雖然玻璃行者在十九世紀(jì)末開發(fā)了一種書面表達(dá)方式，但沒有人類能說這種語言。即使是這種書面形式，族群也花了很長時(shí)間才接受，傳統(tǒng)主義者堅(jiān)持認(rèn)為至高語不能被單純的文字所描述。
大多數(shù)部落教他們的幼崽使用傳統(tǒng)形式的語言，自然，其中缺乏許多人類后天發(fā)明的詞匯。一些玻璃行者和啃骨者試圖擴(kuò)大詞匯量，但這種更新也僅限于地方，充其量最多也只是一種方言。至于那些現(xiàn)代或激進(jìn)的城市化迦魯，則完全放棄了狼人語，用在人形和半人形說人類的語言，用狂狼形和狼形交流，就像他們與狼交流一樣。
邊欄：部分變形?

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Q：狼人可以使用部分變身來使其族類形態(tài)獲得其他形態(tài)的再生能力嗎？
A：不能。再生是一種全身性的適應(yīng)，不能通過簡單地改造一個(gè)身體部位來喚起。

Q:狼人可以將一種形態(tài)的自然武器強(qiáng)化為更致命的版本嗎？例如，用半人形的爪子造成更嚴(yán)重的傷害，或者讓化狼形獲得狂狼形的額外撕咬傷害？
A：是的，但這種轉(zhuǎn)變總是很明顯的，而且通常是相當(dāng)怪異的。半人形的手爪變成了巨大的、大尺寸的殘暴爪子，而化狼形的整個(gè)身體都會向前扭曲，因?yàn)橄掳汀⒉弊雍托夭?/span>的肌肉群都發(fā)生了變化用以模擬狂狼形那專門用于撕咬的構(gòu)造。

Q：能否在沒有人注意的情況下進(jìn)行感官轉(zhuǎn)換？
A：要想在不徹底改變外貌結(jié)構(gòu)的情況下將耳朵改造得足以接收狼的擴(kuò)展音域，或者在不使其立即明顯地成為非人類的情況下將眼睛改造成夜視鏡是非常困難的。 在說書人的決定下，如果一個(gè)玩家在他們的敏捷+原欲的檢定中擲出5個(gè)或更多的成功才能在其他人不會發(fā)現(xiàn)的情況下喚起這個(gè)特征。
心靈

將狼人視為具有超自然力量的人類或狼，是對狼人的深刻誤解；不明就里的第一行動隊(duì)甚至好心的親族也經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤。雖然這是大多數(shù)狼人從狼和人開始，但原始覺醒導(dǎo)致迦魯的思維模式開花結(jié)果，這種內(nèi)在的變化至少和肉體上發(fā)生的變化一樣深刻。在狼人的一生中，那些零碎的本能和奇怪的、被抑制的沖動突然變得有意義。隨著她身體的變化，其對自身的思考和對待周圍世界的方式也發(fā)生了變化。

感官

狼人的五種形態(tài)中的每一種都擁有明顯不同的感官能力，從人形精準(zhǔn)廣闊的色域到狼形細(xì)致入微的氣味世界不一而足。一旦狼人習(xí)慣了這些擴(kuò)展的感官，沒有它們就很難做到；她會不斷地意識到自己周圍有一些她人形耳朵無法捕捉到的聲音，或是一個(gè)完全無法注意到的氣味線索的世界。至少有那么一瞬間，她會想找一個(gè)沒人的地方變身，而這種沖動可能非常強(qiáng)烈。
不過，最終，狼人的感覺通常是自信的來源，而不是緊張。那么，如果一個(gè)毒販子在一個(gè)廢棄的公寓網(wǎng)絡(luò)中躲藏起來呢？狼的聽覺足夠敏銳，可以從它所處的建筑外面捕捉到織物的摩擦或鞋子滑過混凝土的聲音。那么，如果在狼人忙著應(yīng)付保鏢的時(shí)候，一個(gè)賓特思的官員趁機(jī)逃跑，那又如何？他流下的每一滴汗水，油膩的手和他在奔逃過程中經(jīng)過的任何表面之間的任何一次接觸，都會留下像霓虹燈一樣清晰明亮的氣味痕跡，狼人可以在脫身后繼續(xù)追擊。當(dāng)燈光熄滅，就在第一行動隊(duì)發(fā)起突襲之前，大多數(shù)狼人的直覺是直接變化為狂狼形，其具有聚光能力的視毯賜予了這個(gè)形態(tài)非凡的夜視能力。
擴(kuò)展的感官形成了迦魯身份的一個(gè)無形但重要的元素，這個(gè)元素使他們與狼嫡區(qū)分開來，但與其他狼人形成了共識的基礎(chǔ)。如果一個(gè)新月斥候警告說有一幫隱藏的附魔裔在城市內(nèi)部徘徊，每個(gè)人外表都很正常，但在其皮膚下蔓延著一股灼熱的藍(lán)色氣味，他的描述對任何人都沒有用——除了另一個(gè)狼人，他能完全理解這種對氣味的描述。
歸根結(jié)底，迦魯的大部分計(jì)劃和交流都是用人類的語言進(jìn)行的，而人類的語言在描述氣味方面有相當(dāng)大的劣勢，所以有相當(dāng)多的縮略和黑話在里面。生于狼形的狼人傾向于用顏色和質(zhì)地來描述氣味。“那是一種粗糙的紅色氣味，我可以從遠(yuǎn)處穿過小河的岸邊聞到它的味道，非常強(qiáng)烈。”狼形出生的迦魯則傾向于用味道和溫度來描述。"那東西有一種冰冷的、酸臭的氣味。我們把這玩意撬開之后，情況更糟。"這些描述往往與常見的事物比較組合，以創(chuàng)造一個(gè)更詳細(xì)的概念：松樹汁、酸肉、蒸發(fā)的雨水、新鮮或是陳舊的血液、麝香、混凝土、干的、濕的、或剛被翻起的土壤、草、或鹿。警告另一個(gè)狼人要注意的氣味可能是一門不精確的科學(xué)，但大多數(shù)迦魯都還是能夠很好地表達(dá)他們的觀點(diǎn)，足以被識別。"當(dāng)你發(fā)現(xiàn)他們狼族的氣味標(biāo)記時(shí)，你就會知道你正在接近黑旋舞者。巢穴有那種非常清晰的狼的氣味印記，帶有高度的黃色調(diào)子，非常明顯。"

邊欄：快速參考
形態(tài)和感官

快又臟小抄，概括每種形態(tài)擁有哪些獨(dú)特的感官。

人形。全色視覺。

半人形。全色視覺，聽覺略有增強(qiáng)。

化狼形。全色視覺，弱光視覺，聽力略微增強(qiáng)，嗅覺略微增強(qiáng)。

狂狼形。弱光/低色度視覺，聽力增強(qiáng)，嗅覺增強(qiáng)。

狼形。弱光/低色視覺，聽力大大增強(qiáng)，嗅覺大大增強(qiáng)，方向感略微增加。

沖動與本能

每個(gè)狼人都擁有一束原始的本能，這些本能由蓋亞編織在他們的生命纖維中，并從時(shí)間的長河中傳下來，基本上沒有改變。對于狼人來說，這基本上是他們的自然存在狀態(tài)；這是理性和邏輯思維的花朵，給狼子迦魯帶來巨大的震撼。然而，對于人子來說，這些強(qiáng)大的自然本能大部分時(shí)候處于休眠狀態(tài)，直到原始覺醒之后，需要一些工作才能使它們成為焦點(diǎn)。
許多迦魯將這種本能，這種原始的沖動描述為對如何成為一個(gè)野生動物的理解。人類可能會學(xué)會追蹤——標(biāo)記、跟蹤、識別獵物的蹤跡——狼人也可以這樣做，但他們也可以挖掘出原始的獵手本能。狼人很容易識別恐懼、欲望和注意力渙散。他們知道一個(gè)奔逃的家伙距離崩潰還有幾步，或者一個(gè)受傷的野獸在因?yàn)槭аZ然倒地前還能跑多遠(yuǎn)。這不需要學(xué)習(xí)；這些技巧與知識銘刻在他們的鼻子、眼睛和筋骨的深處。
有人說狼人的本能在狼形和狂狼形的狀態(tài)下體現(xiàn)得淋漓盡致，但更準(zhǔn)確的說法是，這些形態(tài)的狼人最有能力執(zhí)行深入骨髓的尋找、狩獵、追蹤和長途旅行等行動。例如，狼形的迦魯可以感覺到地球的磁場——這種感受相當(dāng)微妙且模糊，不如人形的嗅覺那么確定無疑——但它確實(shí)存在。甚至可以比某些落后的機(jī)械羅盤工作的更好，能夠幫助狼人在長途越野旅行中本能地確定位置和保持方向。
雖然狼人的狩獵本能在狼形態(tài)上最容易表現(xiàn)出來，但其知識和本能卻帶入她的所有形態(tài)。處于人形的迦魯可以輕易在會議室的會議桌上發(fā)送一個(gè)眼神，巧妙但明確無誤地傳達(dá)出威脅：你正在被當(dāng)做食物打量著。這種能力可以讓他們很容易地把自己的個(gè)人魅力集中到一個(gè)無言但極具壓迫性的方面：我想要你。
現(xiàn)代的迦魯把這種原始的自我集中稱為 "野性吸引力"，但它有許多更古老的名字，而且大多不那么正式：披上狼皮，露出牙齒，凝視，點(diǎn)亮，或原始欲望。野性吸引力的主要用途一直是吸引配偶——鑒于許多狼人往往被迫采取是單獨(dú)或非定居的游獵生存方式，這一點(diǎn)很有用——但其用途遠(yuǎn)不僅限于此。大多數(shù)狼人在理解和運(yùn)用肢體語言方面有巨大的天賦，特別是那些表達(dá)他們的掠食者本性或?qū)@種本性作出挑戰(zhàn)或服從的那些。

邊欄：原欲系統(tǒng)

原欲天賦衡量一個(gè)變形者與蓋亞賦予她的基本本能的關(guān)系，以幫助她完成任務(wù)，以及她在人類和野獸之間取得平衡時(shí)的舒適程度。就迦魯而言，這是一種獵手的本性，一種殺手的本性，一種捕食者的本性。狼人是一種野性和桀驁不馴的東西，這對她周圍的人類來說，既具有強(qiáng)烈的吸引力，又具有強(qiáng)烈的恐懼感。

一般來說，原始狼人有時(shí)可能是其他幾種能力的可憐的替代品：最常見的是動物基因、生存、恐嚇、移情和表達(dá)（假設(shè)表達(dá)是一種非常直率的情感展示，而不是依靠雄辯的語言）。這樣的替換會使檢定難度提高3。

雖然原欲的規(guī)則在W20的第276-277頁，但同樣的基本原則可以延伸一下，發(fā)展出其它一些用途。

·獵者氣息：成功通過一次難度為8的魅力/外貌+原欲擲骰，狼人可以加強(qiáng)影響所有狼人的詛咒，使她散發(fā)出一種宛若實(shí)質(zhì)的，危險(xiǎn)與死亡的氣息。如果成功的話，在此場景剩下的時(shí)間里，所有遇到她的人類都會受到詛咒的影響遠(yuǎn)離自己，無論他們的意志為多少。

·心意相通：語言障礙對狼人來說并不像對人類那樣難以逾越。成功通過一次難度為8的感知+原欲擲骰可以讓狼人捕捉到大多數(shù)以情感為基礎(chǔ)的交流嘗試的要點(diǎn)（"請你離開"、"遠(yuǎn)離我的女兒"、"來，吃吧"、"我很感激 "等等），而一個(gè)難度為9的操縱+原欲擲骰可以讓她通過純粹的身體語言投射出一系列非?；镜膽B(tài)度，而無需借助于任何形式的暗示：饑餓、煩躁、憤怒、和平和快樂是最常見的。

·喚起恐慌：狼人可以向另一個(gè)人發(fā)出集中的殺意，迫使他們退縮。對目標(biāo)的意志點(diǎn)數(shù)的難度進(jìn)行魅力+原欲擲骰，所需成功數(shù)為目標(biāo)當(dāng)前的意志力點(diǎn)數(shù)。一次僅對一個(gè)目標(biāo)生效；如果成功，受害者對狼人的一切抵抗意志都會被粉碎，但不一定會服從狼人的要求。喚起恐慌對精魂、其他變形者或任何能夠產(chǎn)生非人的憤怒或侵略性的超自然生物（如吸血鬼）都不起作用。
荒野之魂?

狼人的原始本能以數(shù)百種微妙的方式告知其應(yīng)當(dāng)如何行動，使她對人類產(chǎn)生厭惡，偶爾也會被善于觀察的親屬認(rèn)出。狼人的本能不僅僅是狼的本能，更是一種與生俱來的天賦，使其能夠勝任蓋亞給予自己的職責(zé)：一個(gè)戰(zhàn)士，一個(gè)殺手，一個(gè)對抗世間所有美好之?dāng)车亩肥?。一個(gè)與充分擁抱原始自我的狼人在危險(xiǎn)逼近時(shí)，會本能回到陽光下。當(dāng)接近窗戶時(shí)，會放慢腳步，在自己暴露前向外看一眼，避免讓自己的影子繞過死角。這些行為在下意識間就能完成。

迦魯?shù)谋灸芤材依司駥用?。?dāng)出現(xiàn)強(qiáng)大精魂的能量或活動時(shí)，或者當(dāng)影界與現(xiàn)世的隔膜變得稀薄時(shí)，他們總會有些炸毛（字面意思或其他）；這些新生的感覺構(gòu)成了靈賦的基礎(chǔ)，如感知妖蛆或是感知奇原。事實(shí)上，狼人總是很難區(qū)分她的身體和精神感官，而且往往毫無意義——她的本性同樣包括肉體和那些虛無縹緲的東西——對迦魯而言，肉體的感官往往和靈性的知覺混雜在一起。因此，當(dāng)狼人偶然看到（或更經(jīng)常地，抓?。┠Х◣熀推渌祟愄剿髡咴谟敖绲闹鳎ɑ蛩麄儽旧恚r(shí)，常常會感到困惑，他們談到了無法理解的顏色、無法表達(dá)的感覺和概念——真實(shí)。狼人通過原始感官與本能來體驗(yàn)物質(zhì)世界和精神世界的存在，用他們敏銳的本能從影界及其居民的外在形式和景觀中汲取意義和確定性。正是由于這個(gè)原因，迦魯經(jīng)常會提起?"妖蛆的臭味"，例如。感知妖蛆的天賦并不是通過任何一個(gè)身體器官來運(yùn)作的——在戰(zhàn)斗中那傷痕累累的鼻子可能早就報(bào)廢了，但使用這個(gè)靈賦時(shí)卻沒有任何困難——作為腐蝕者本質(zhì)的朽壞精神浸染著周圍，這對迦魯而言具有強(qiáng)烈的刺激性，最常表現(xiàn)為可怕的惡臭。如果你要求一個(gè)狼人坐下來仔細(xì)解釋這種感覺，他很可能會承認(rèn)這不是一種物理氣味，但氣味是最可能的解釋，很少有迦魯認(rèn)為對這到底是物理惡臭和精神惡臭捋出個(gè)一二三有什么意義。但不管怎么說，這種本能都減少了理解精魂存在的腦力和智力過程，這使狼人在探索影界時(shí)有很大的優(yōu)勢。

除了磨練她的戰(zhàn)斗本能和精神意識之外，狼人的原始本能還支配著她的變形能力。狼人與她的原始本能接觸得越多，她就能更快地觸發(fā)變身反射，而不需要?jiǎng)佑盟幕昱?。這種技巧在原始覺醒后不久與迦魯?shù)睦蠋熞黄饘W(xué)習(xí)會容易得多；不管它有多自然，那些在迦魯之國以外長大的人必須花更多時(shí)間去學(xué)習(xí)如何控制自己的形態(tài)。

對于一個(gè)笨拙且未受訓(xùn)練的年輕同胞來說，變身可能是一個(gè)尷尬的過程，不得不一個(gè)一個(gè)的遍歷中間形態(tài)，甚至可能伴隨著短暫的卡頓或是過頭：她試圖變形的同時(shí)而又下意識的試圖回到原始形態(tài)。相比之下，那些擁抱自己本能的人更容易把握如何在一次平穩(wěn)的轉(zhuǎn)變中連續(xù)切換掉幾個(gè)形態(tài)。長老們警告說，當(dāng)妖蛆的子嗣們來敲門時(shí)，這短暫的時(shí)間差可能就是生與死的區(qū)別。

五種眼睛看世界

總的來說，狼人是一種能夠與人類相處的生物，但他們的思考方式與人類截然不同。最重要的是，狼人有一種與生俱來的優(yōu)越感：這種特質(zhì)使他們完成了偉大的成就，但過了頭時(shí)，也帶來了巨大的悲哀。但這一切依然是狼人的一部分：自己比周圍的人更堅(jiān)韌、更快、更強(qiáng)壯、更敏銳、更有洞察力，并且擁有更清晰的精魂特征，他們也非常清晰的了解這一點(diǎn)。

這種特性的具體表現(xiàn)因月兆而異。

嘲弄者可以敏銳的認(rèn)識到周圍人的缺點(diǎn)，對虛偽、謊言和自欺欺人始終保持警惕。他們依靠自己的獸性本能來讀懂別人，依靠他們狼形的敏銳感覺從遠(yuǎn)處偷聽，悄悄地潛伏在狹小的空間里，確定某人的氣味與他們的話不一致。嘲弄者知道，其他人并不像自己那樣專注地觀察周圍的世界，即使是這樣，他們也沒有那么多辦法來確定真相。一個(gè)嘲弄者會超脫于紛亂的局勢之外，精確的刨出被隱藏的真相，然后她必須向她周圍的人揭示。

通神者，由于他們關(guān)注的是精神方面的問題，在他們思想的外圍總是有一種精神意識。在任何情況下，他們的第一直覺是考慮擺在他們面前的事情的更深層意義；一個(gè)人不僅僅是一個(gè)警察、一個(gè)教師或一個(gè)律師，而是一種力量，其態(tài)度和行動波及精神世界，改變宇宙的平衡。當(dāng)陌生人與通神者面對面時(shí)，他的第一個(gè)評價(jià)是 "這是一個(gè)容易吸引忌靈來陶醉于她的痛苦的人"，這可能是困難的、令人困惑的、令人恐懼的，甚至是危險(xiǎn)的。

裁決者也同樣關(guān)注評估他們周圍的世界，既要判斷其行為，又要評估其緊張程度。解讀情緒和態(tài)度成為大多數(shù)法官的第二天性，但將人們引入正軌也是如此。其他迦魯期望裁決者不僅能作出判斷，而且能使她周圍的人保持良好的秩序。面對逐漸失去控制的情況，不管是一場辯論越來越吵鬧，幼崽過于無禮，還是滿是人類的酒吧逐漸走向暴力，她下意識的反應(yīng)是介入，通過簡單的出面或使用力量來壓制鬧事者。對這些迦魯而言，把自己插入甚至是完全陌生的人的生活中，作為穩(wěn)定或至少是調(diào)停的力量是正確且自然而然的。畢竟，這就是蓋亞使他們降生于世的原因。

歡舞者是一種擁有無盡活力和好奇心的生物，在所有的迦魯中，他們是被五種形態(tài)的感官限制困擾得最厲害的。如果沒有氣味、顏色、聲音和風(fēng)向的變化，這場光榮戰(zhàn)斗的記錄怎又稱得上完整？什么東西最好用歌聲或詩歌來表達(dá)？哪部分通過肢體語言進(jìn)行表達(dá)才最為出色？哪種感情才能在酣暢淋漓的嚎叫中找到？歡舞者們掌握了如此之多種類的交流和表達(dá)方式，因此這些家伙往往是所有狼人中最顯眼的那些，其舉止和各種行為都是相通的。在人形下，他的肢體語言和口頭語言一樣多，靠得很近來捕捉氣味，并在閑談中呲起牙齒來強(qiáng)調(diào)要點(diǎn)。當(dāng)受到挑戰(zhàn)或被激怒時(shí)，他就會擺出半人形那樣的姿態(tài)，即使自己仍然是人形的樣子。

尚武者揮斥方遒，即使是那些低聲望的人也非常清楚潛伏在他們戰(zhàn)士姿態(tài)下的殺傷力，總是相信自己能以絕對的壓倒性力量來解決問題。最優(yōu)秀的尚武者培養(yǎng)了一種微妙的謙遜，她很清楚自己有足夠的力量可以打破周圍的人和事，因此覺得沒有必要去證明它。 最差勁的那些則成為了欺凌者，急于擁抱并展示蓋亞賦予他們的力量，不管情況是對是錯(cuò)。

脆弱的世界

雖然尚武者們最關(guān)心的是潛伏在狼人身體里的純粹力量，但所有迦魯都對自己擁有何等的力量有敏銳的認(rèn)識，這大大改變了他們與周圍世界互動的方式。無論是高層公寓陷入大火，熊熊烈焰隔在她和出口之間，面對用槍指著自己的人，還是在酒吧發(fā)生沖突后警察趕到并決定逮捕她，狼人都存在于一個(gè)不同于人類的世界。

前兩種情況說明了大多數(shù)狼人在面對除最可怕的超自然挑戰(zhàn)時(shí)所擁有的力量和信心。被困于燃燒中的公寓中的人類處于絕境，尤其是如果消防梯在半年前就銹蝕掉落，而且從未被修繕。剩下的唯一選擇是祈禱大火焚盡一切前能夠得到救援，或者想辦法用濕毯子包好自己，然后沖出去，在這個(gè)過程中肯定會遭受可怕的燒傷。雖然火是少數(shù)能夠輕易殺死狼人的東西之一，但在同樣的情況下，迦魯有無數(shù)的選擇。她可以簡單地化為再生形態(tài)接著跳出窗外，任何因?yàn)閴嬄涠鴶嗔训墓穷^都會在不到一分鐘內(nèi)愈合，假設(shè)她有彈性的身體沒有經(jīng)受住沖擊，只是首先出現(xiàn)了一些淤傷?；蛘咚梢灾苯幼?yōu)榛切?，用拳頭在水泥外墻上“另辟蹊徑”。

這個(gè)世界對于一個(gè)狼人來說是可以打破的。能困住其他人的障礙只需一點(diǎn)點(diǎn)力量就能輕松破壞。大多數(shù)其他阻礙也是如此。大多數(shù)狼人的力量足以掰彎鋼制安全柵欄或直接將其生生扯下。狂狼形可以沖破幾乎所有的木制墻壁，其剩余的力道甚至可以撲倒另一邊的敵人。上了鎖的大門，甚至是加固的安全門，在狼人看來都像是 "踢我"的標(biāo)志。

對人類來說，槍是死亡、權(quán)力、恐懼和權(quán)威的象征，但用槍瞄準(zhǔn)狼人？除了憤怒和蔑視之外，很可能不會引起什么反應(yīng)。狂狼和狼形態(tài)的那閃電般速度足以將21英尺準(zhǔn)則擴(kuò)展到幾乎整個(gè)戰(zhàn)場，而且沒有什么武器能在近距離內(nèi)造成與化狼形迦魯相當(dāng)?shù)钠茐摹?dāng)然，沒有狼人會擔(dān)心一兩處槍傷。狼人只有在面對裝備精良且人數(shù)眾多的部隊(duì)時(shí)才會感到受到人類的威脅。對于那些不得面對一個(gè)武裝搜索隊(duì)或特警隊(duì)的迦魯來說，這可能是一個(gè)問題。多年來，他們能夠輕蔑地忽視來自單純的持槍者的危險(xiǎn)，這使得他們不愿意在能夠真正威脅到他們自己那堅(jiān)韌非常的生命的武裝隊(duì)伍面前退縮。這種對力量和自身韌性的自負(fù)使許多狼人變得急躁和具有破壞性。變形和再生意味著通常最快和最容易的做法是直接把面前擋道的一切砸的粉碎，無視對無辜旁觀者的附帶損害，繼續(xù)她的道路。

第三個(gè)假設(shè)情景——警察逮捕——說明了這種思維慣性的弊端，這也是幫助年輕狼人適應(yīng)新生活時(shí)常用的教學(xué)練習(xí)。所以警察出現(xiàn)了，并試圖逮捕一個(gè)狼人：她會怎么做？當(dāng)然，她可以戰(zhàn)斗。這是最明顯的選擇，而且她的本能可能正在在告訴她要這么做。如果選擇戰(zhàn)斗，她幾乎肯定會贏——即使配備了霰彈槍，兩個(gè)警察也不是狂狼形這種殺戮機(jī)器的對手——但這是一場她和她的整個(gè)家族都可能會后悔的勝利。如果被拍到，這個(gè)狼人就撕碎了面紗，違反了連禱律令。如果沒有，那么她就"只是"讓整個(gè)縣的警察走上了戰(zhàn)爭的道路，或者也許讓樹林里充滿了無知的人類，他們拿著獵槍，搜尋那個(gè)將兩名警官撕成碎片的瘋狂野獸。

那么，還有什么呢？狼人可以跑；沒有人能夠抓住一只逃跑的狼，尤其是在他們離開警車之后，而且（除非狼形是她的族類形態(tài)）她可以甩掉任何擊中她的流彈，讓月狂善后。這是一個(gè)更好的選擇，但仍然沒那么完美就是了。

不過還有其他的選擇，正如大部分嘲弄者那樣，通常是笑著拍拍額頭。雙手舉過頭頂，被逮捕并被裝進(jìn)警車后面，這是最簡單輕松的辦法。只要能變形，她就能掙脫一切束縛，從車子里逃出來。她當(dāng)然不會被收監(jiān)或按指紋。手銬對變形者來說問題不大；在逃脫后，是轉(zhuǎn)化為力大無窮的姿態(tài)把這副鐐銬生生撕碎，還是干脆讓它們從狼形那小巧玲瓏的爪子上滑脫，這就取決迦魯自己了。

這些只是狼人所擁有的基本能力。其他狼人根據(jù)他們從精魂世界得到的靈賦，進(jìn)而發(fā)展出一套獨(dú)屬于他們自己的，解決問題的方法。許多人不喜歡追擊、打架或逃跑，而是喜歡用勸導(dǎo)來解決問題，或通過都市狂奔來在城市地形中快速機(jī)動。狼子狼人經(jīng)常利用野兔之躍沿著屋頂追蹤獵物。不論發(fā)生什么事情，狼人總是有無數(shù)的后備方案、選擇和辦法來簡單地解決那些會讓任何普通人感到棘手甚至壓根無力解決的問題。不過還請記住，那些更巧妙的選項(xiàng)需要努力和智慧；狼人的第一本能通常是通過暴力和蠻力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

內(nèi)在的野獸

權(quán)力、優(yōu)越感和憤怒構(gòu)成了迦魯心理學(xué)的基礎(chǔ)，但它們也是狼人的大忌。這并不是說迦魯是沒有理性的野蠻人，甚至是瘋狂的精神病患者；只是他們是蓋亞讓他們成為的家伙：戰(zhàn)士、殺手、他們母親的保護(hù)者。狼人是一個(gè)活生生的信條的化身："最好的防御就是出色進(jìn)攻"，他們擁有著戰(zhàn)士的心態(tài)和本能。

在大多數(shù)情況下，如果狼人受到威脅、被輕視、被解雇，或以其他方式感到自己被羞辱——不管是故意的還是其他的——他們的第一本能不僅是反擊，而且會使場景升級。黑色狂怒和芬里斯傳人尤其臭名昭著，他們不僅屈服于這種沖動，而且還將暴力美化，而蓋亞之子則提醒他們自己不要這樣做。當(dāng)然，狼人必須維護(hù)自己的榮譽(yù)和驕傲，但很難用智慧來調(diào)和這種本能，例如區(qū)分在圣地會議里對地位的正式挑戰(zhàn)或者只是在酒館里對付一個(gè)多嘴的人類。在這兩種情況下，基本的本能是相同的：反擊，而且是狠狠地反擊。

一些狼人，尤其是尚武者，想知道他們?yōu)槭裁匆虤馔搪?。如果他們用酒瓶砸向醉鬼才下巴來回?yīng)這家伙的粗暴威脅，這有什么問題呢？暴力的反應(yīng)很容易成為習(xí)慣，當(dāng)狼人與人類互動時(shí)，挑戰(zhàn)是一個(gè)不變的事實(shí)。這可能只是破壞性的，偶爾會給陌生人帶來傷害，但迦魯并不是一個(gè)能夠脫離世界自我延續(xù)的孤立群體。將這種本能變本加厲的轉(zhuǎn)向狼嫡是一種卑鄙和自取滅亡的行為，但可悲的是，這種行為在過去的歲月中已經(jīng)被無數(shù)次重復(fù)過。

這個(gè)簡單的事實(shí)制約著迦魯與世界的所有互動?；昱媪魈试诿總€(gè)狼人的血液里。所有迦魯都親眼目睹了宇宙的真實(shí)和輝煌之美，那就是生命本身，這一切在他們許多奇妙的感官面前暴露無遺。他們已經(jīng)感受到了無形世界的潮流，以及他們的母親在整個(gè)創(chuàng)世和他們靈魂中跳動的脈搏。他們看到蓋亞的弊病變成了現(xiàn)實(shí)，人類高聳的煙囪將有毒氣體噴入天空，高樓大廈將野生動物埋葬在混凝土的監(jiān)獄之下。他們目睹了純粹的、無可置疑的善被毒害、撕裂、玷污、撕裂、強(qiáng)奸和殘害。答案流淌在他們的血管中：完全與罪行相稱，絕對的、不合理的、殺人的仇恨和憤怒。最聰明、最鎮(zhèn)定、最愛笑、最樂觀的嘲弄者也有能力在一瞬間展開屠殺，然后在幾分鐘后進(jìn)入正義的夢鄉(xiāng)。

憤怒管理

這股熾熱的怒火不僅永遠(yuǎn)不會完全消失，而且對狼人的健康也是不可或缺的。 沒有憤怒，她的各種優(yōu)勢——她的速度、她的形態(tài)、她的許多超自然的祝?！兊秒y以或不可能獲得。她感到自己被疏遠(yuǎn)了，無法利用她的戰(zhàn)爭形態(tài)的力量。然而，"憤怒"可以失控地爆發(fā)，使狼人陷入無法自控的殺戮狂潮，這種可能性每個(gè)迦魯不僅知道，而且?guī)缀醪豢杀苊獾卦谠加X醒中經(jīng)歷，然后在他們余生的不同時(shí)刻再次面對。

大多數(shù)狼人——盡管觀星者是一個(gè)明顯的例外——對人類的憤怒管理技術(shù)，如控制呼吸、數(shù)到十或背誦咒語，都持悲觀態(tài)度。說實(shí)話，狼人很難接受她的憤怒是錯(cuò)誤的這一觀點(diǎn)；它總是在關(guān)鍵時(shí)刻感到真實(shí)和合理，當(dāng)面對一個(gè)黑旋舞者、一個(gè)貪婪的墮妖或一個(gè)忌靈的腐敗化身時(shí)，憤怒會是一個(gè)寶貴的工具。但是，當(dāng)一個(gè)狼人感到在圣地會議上被輕視，當(dāng)她的丈夫沮喪地摔門，當(dāng)鄰居的狗沖她徹夜狂吠，當(dāng)一些混蛋在路上故意別停她的車子，或者當(dāng)她戰(zhàn)群的嘲弄者笑著回應(yīng)一個(gè)嚴(yán)肅的計(jì)劃時(shí)，同樣的火焰就會在體內(nèi)燃起。

不會控制自己憤怒的狼人肯定會毀了自己和周圍的人。駕馭這種憤怒并使其得到控制，是成為一個(gè)英雄的傳奇還是成為一個(gè)在憤怒中殺害朋友和家人的傻瓜的警世故事的區(qū)別。

對許多狼人來說，答案是狼形；狼人暴露在引發(fā)她憤怒的事物中的時(shí)間越長，就越難抵制，所以最好的選擇是抽身離開。對于那些與狼人生活在一起的人來說，配偶或父母暴跳如雷，隨后消失幾個(gè)小時(shí)的情景是很常見的。當(dāng)憤怒刮擦著狼人的脊梁，灼燒她的眼睛，并讓血的腥甜在口中化開時(shí)，最好的解決辦法往往是離開一段時(shí)間，沒有任何形式的旅行能像狼形那樣迅速或直接。迦魯可以嘗試在她擴(kuò)張感官的輝光中迷失自己，直到她重新尋回理智，或者追蹤一個(gè)氣味并且狩獵。用溫?zé)岬孽r血澆滅憤怒，讓野兔、野雞或松鼠犧牲一下，總比扼殺一個(gè)朋友或把心愛的狼嫡砸到墻上要好得多。

其他狼人，要么被城市的地貌所束縛，要么更喜歡用一種精神上的方法來平衡他們內(nèi)心的火焰，他們更喜歡把他們的憤怒引導(dǎo)到懺悔或安寧的儀式上。自我鞭笞曾經(jīng)是一種廣泛的發(fā)泄 "熱血"的做法，但在過去的一個(gè)世紀(jì)里，其受歡迎程度已經(jīng)大大減弱，現(xiàn)如今，這種方式大多只存在于某些影爵的教派、芬里斯傳人和芬尼安中。在這個(gè)時(shí)代，大多數(shù)旨在控制狼人憤怒的儀式都集中在迦魯向蓋亞的榮耀敞開心扉，與一些為戰(zhàn)爭以外的目的而設(shè)計(jì)的靈具進(jìn)行交流，或者懇求她的族群圖騰來安撫她的精神。在任何情況下，許多狼人發(fā)現(xiàn)要求集中精力和嚴(yán)格的儀式是將他們的思想從破壞一切欲望的旋渦中抽身出來的絕佳手段。

社會本能

盡管狼人擁有力量、魂怒也可以自給自足，但他們天生就是社會性的動物。所謂的 "獨(dú)狼"往往是緊張、憤怒、不平衡和不快樂的生物。每個(gè)狼人內(nèi)心深處都渴望有一個(gè)能接納自己的組織，渴望與其他同類建立聯(lián)系；擁有一個(gè)戰(zhàn)群是迦魯心理學(xué)的一個(gè)基本要求。

一個(gè)適當(dāng)?shù)睦侨巳后w不僅僅是一個(gè)志同道合朋友的集合。狼群關(guān)系既是社會性的，也是精神性的，它在狼人的自我概念中形成了一個(gè)重要的"完成"部分。可以說，我們很容易把狼人想象成適合幾個(gè)"盒子"堆疊而成?！皢贪材取みh(yuǎn)瞳”，“烏克提納”的“人子”?“嘲弄者”。但是，狼人的自我意識幾乎總是與她的族群聯(lián)系在一起，就像她的其他精神歸屬一樣。她不僅是屬于蓋亞和她的部落下的角色，她還是她的狼群這個(gè)更大的有機(jī)體的一個(gè)重要組成部分。一般來說，人們往往通過戰(zhàn)群和族群對某個(gè)迦魯?shù)娘L(fēng)評去判斷和評估她，隨后才是她自身的技藝和技巧。

一個(gè)沒有狼群的狼人往往承受著憂郁，無形的壓力，以及最終導(dǎo)致的偏執(zhí)。她的世界缺少了一個(gè)基本部分，在她的生活中留下了一個(gè)無法通過成就或愛來真正填補(bǔ)的無形的大洞。她不僅需要其他狼人的陪伴，還需要被束縛在狼群中的等級制度和精神團(tuán)結(jié)。

狼群生活有助于撫平狼人心理上的許多鋒銳邊緣。在戰(zhàn)斗中被尚武者打斷，不會像在其他場合被其他角色打斷那樣讓人緊張或憤怒——如果是這樣，那么很可能很快就會有一場分出高下的挑戰(zhàn)。擁有戰(zhàn)群的狼人發(fā)現(xiàn)可以更容易把控自己的節(jié)奏，約束他們的憤怒，并在他們與狼群一起行動時(shí)有限制的將怒火播撒在敵人頭上。有些人把它描述為一種集體意志，一種描繪著集體期望的圖紙，讓他們知道自己必須做什么，而不必與憤怒抗?fàn)幓蚺c錯(cuò)誤的本能糾纏。

靈魂

??作為一個(gè)既有肉體又有精神的生物，迦魯在與妖蛆及其爪牙的斗爭中，會調(diào)用兩種不同的能量儲備來幫助他們。狼人的魂怒是一種看似無窮無盡的憤怒源泉，也是悲劇性流血的禍?zhǔn)?，而其靈知?jiǎng)t帶來智慧、克制和與影界的聯(lián)系。這兩種能量既相互補(bǔ)充，又截然相反。憤怒是一個(gè)垂死的女神的狂暴、白熱的憤怒，而靈知是精神世界的寧靜、自然的能量。

狼人根據(jù)自己的天賦，在不同程度上引導(dǎo)這兩種能量，并受到他們出身和月兆的不小影響。不過，當(dāng)狼人調(diào)用這兩種能量中的任何一種儲備時(shí)，都有著截然不同的感受。
魂怒

狼人族對他們的憤怒究竟來自何處始終爭論不休。一種占主導(dǎo)地位的理論是，狼人的憤怒確實(shí)來源于蓋亞，通過她的孩子們與妖蛆進(jìn)行斗爭。這當(dāng)然是一個(gè)簡單的解釋；畢竟，蓋亞肯定對她身體所遭受的掠奪感到憤怒，并通過魂怒將這種憤怒延伸到她的戰(zhàn)士身上。

各個(gè)部落對最大的威脅有不同看法。無論是啃骨者對階級戰(zhàn)爭的積極，紅爪對人類的反感，還是溫迪戈對殖民主義的強(qiáng)烈仇恨，每個(gè)部落都將妖蛆的一種表現(xiàn)視為最大的威脅。這推動了迦魯之間的沖突，因?yàn)樗麄兊膽嵟瓡拥饺魏螌⒉煌{放在首位的人身上。這些爭論和爭斗使狼人的憤怒熊熊燃燒，但不受控的過界怒火往往導(dǎo)致爭斗和挑戰(zhàn)——甚至是狂亂。這種內(nèi)訌的結(jié)果是非常普遍的，受傷或死亡的伙伴，分裂的戰(zhàn)群，以及長驅(qū)直入，未受阻截的妖蛆部隊(duì)。

然而，這并不是唯一的理論。一些狼人認(rèn)為，露娜，而不是蓋亞，通過參與工作提供了魂怒。這一理論的支持者指出，即使是在原始覺醒之后，尚武者擁有的魂怒也比嘲弄者多。即使是那些不同意這一觀點(diǎn)的狼人也承認(rèn)，僅就這一事實(shí)而言，還是自有其道理的。

其他迦魯認(rèn)為，魂怒是妖蛆對世界的扭曲的直接產(chǎn)物。這是一種超自然的憤怒，它來自于目睹人類以傳播 "文明"的名義肆意播撒妖蛆的腐化。在這種解釋中，魂怒不是一種自然的存在，而是一種看到世界腐敗的本能反應(yīng)，當(dāng)每個(gè)狼人明白蓋亞可能的命運(yùn)時(shí)，他們會自然而然地產(chǎn)生這種感情。

少數(shù)人，主要是觀星者和蓋亞之子的成員，認(rèn)為憤怒是深藏在他們胸中妖蛆的黑暗火花。大多數(shù)這樣的狼人把大量的精力放在使用智慧而非使用暴力的戰(zhàn)斗上，謹(jǐn)慎地消耗魂怒，以免助長他們體內(nèi)腐化的蔓延。其他人則沒那么顧忌——如果不出意外的話，他們是在以火制火。還有一些看法則更傾向于哲學(xué)層面，認(rèn)為雖然憤怒是妖蛆的印痕，但它來自妖蛆發(fā)狂之前的時(shí)代。他們認(rèn)為用原始的、最初的毀滅之妖蛆的火花來對付那些墮落且令人遺憾的腐蝕者是沒有問題的。

無論其來源如何，沒有一個(gè)狼人否認(rèn)憤怒是對抗妖蛆的一個(gè)有用工具。狼人喚起內(nèi)心的憤怒，以更快的戰(zhàn)勝她的敵人，并在這些對手對她而言太過強(qiáng)大時(shí)用作燃料推動自己突破極限。這樣一來，魂怒就像一把雙刃劍，既能奪取也能拯救生命。

不過，這種憤怒是什么感覺呢？

狼人感到她的太陽穴有輕微的壓迫感，自己的肌肉正在逐漸收緊，特別是頸背、肩膀和胸部。這兩種感覺都不足以導(dǎo)致分心，甚至越過實(shí)際的可能存在的疼痛，但已經(jīng)足以讓狼人意識到它了。她保有的魂怒越多，所能感受到的壓力和緊張就越強(qiáng)。通過這種方式，她對自己在任何時(shí)候擁有多少魂怒儲備有一種模糊的估計(jì)。雖然她不會有"我還剩多少點(diǎn)魂怒"這種想法，但仍然有大概的概念，即她的憤怒是她為特定目的所花費(fèi)的代價(jià)。她越能精確衡量自己有多少能量儲備，就越能在戰(zhàn)斗中有效而準(zhǔn)確地發(fā)揮自己的能力。

除了這些身體上的感覺外，在保有魂怒的同時(shí)，狼人也處于緊張狀態(tài)。她會更加狂躁易怒，而且發(fā)作時(shí)更加暴力，也越來越難以相處。其所儲備的魂怒越多，這些情況就越嚴(yán)重。而與之對應(yīng)的，較少的魂怒儲備可能屬于一個(gè)更謹(jǐn)慎的狼人，一個(gè)更愿意參與外交或類似的非暴力活動的狼人。

邊欄：其他安排??

諸如非洲和亞洲的獸群Kganmadi和戰(zhàn)隊(duì)Sentai（譯者注：分別是非洲阿哈迪和亞洲變化妖怪的戰(zhàn)群，通常由多種變形者組成）這樣的奇特現(xiàn)象又是怎么一種情況呢？ 那些既是傳統(tǒng)狼群成員又是這些更不尋常組織一員的少數(shù)狼人提出的反饋表示，混合著菲拉的戰(zhàn)群并不能像他們在其他狼人組成的經(jīng)典戰(zhàn)群中體驗(yàn)到的那樣，為控制狂怒提供特別大的用處。而另一方面，共有圖騰的精神紐帶和友情可以很好地滿足狼人對社群和社交的需求，即使每天與健談到聒噪的烏鴉和暴躁易怒到難以相處的鬣狗待在一起可能不那么令人……精神振奮。