86版并沒(méi)有拍《緝盜菩提域》這一集，后來(lái)補(bǔ)拍了，但補(bǔ)拍集沒(méi)有按劇本來(lái)，導(dǎo)致文不對(duì)題，觀眾根本沒(méi)看到菩提樹(shù)，更談不上菩提域。其實(shí)，菩提樹(shù)的情節(jié)最初已經(jīng)拍了，而且放在了最后一集的開(kāi)頭。補(bǔ)拍銅臺(tái)府情節(jié)的時(shí)候，劇組按原著拍，把唐僧師徒雨夜宿歇的地點(diǎn)設(shè)定為華光行院。華光菩薩就是華光天王，又稱五顯靈官、馬元帥等，宋代以后，華光的故事流傳較為廣泛，據(jù)《南游記》講述，獨(dú)火大王（又稱獨(dú)火鬼，即《西游記》中的毒火鬼王）為靈山后洞中鬼王，將靈鷲山借給如來(lái)居住一年。如來(lái)耍賴，涂改借契，一直住到一千年。獨(dú)火大王要找如來(lái)理論，被如來(lái)弟子妙吉祥（系佛前油燈所化）燒死。如來(lái)貶妙吉祥投胎，為馬耳大王之子。后投火炎王光佛（即《西游記》中的火焰五光佛）為師，大鬧三界，終被封為五顯靈官大帝。華光行院，即所謂“五顯廟”，崇祀五顯靈官華光大帝。這是《西游記》與《南游記》的一次聯(lián)動(dòng)。 而拍攝出來(lái)的菩提樹(shù)情節(jié)，其實(shí)也沒(méi)有完全按劇本。劇本中，唐僧師徒是在雨夜參拜菩提樹(shù)，而拍出來(lái)的正片則是在晴朗的白天。 原著中，這一單元講述的故事很簡(jiǎn)單。就是寇員外招待唐僧師徒四人，臨行時(shí)鼓樂(lè)歡送，結(jié)果露了富，招來(lái)了強(qiáng)盜。強(qiáng)盜把寇員外打死，劫走了家財(cái)?？芗曳吹拐_告唐僧師徒，說(shuō)他們是強(qiáng)盜。孫悟空顯法力，辨別冤屈，并從陰曹地府帶回了寇員外的靈魂，使他死而復(fù)生。跟妖魔鬼怪毫無(wú)關(guān)系。 劇本為了增強(qiáng)沖突，故意把原著里的好官改成了與土匪沆瀣一氣的昏官，還為了霸占捕快的妻子而嫁禍于人，終于被悟空拿下。其中使用了原著中的元素，但跟劇本原創(chuàng)的情節(jié)明顯脫節(jié)，割裂感非常明顯，劇情經(jīng)不起推敲，像是一個(gè)個(gè)獨(dú)立故事拼湊起來(lái)的，并沒(méi)有很好地統(tǒng)一。 而拍攝正片時(shí)，劇組明顯優(yōu)化了劇本。在原有故事的基礎(chǔ)上增加了兩條線:一是寇員外的原配被改成了二房，年輕漂亮，又有特殊癖好，不但對(duì)唐僧別有用心，而且跟管家不清不楚。這既增強(qiáng)了寇員外遭遇搶劫身亡的合理性，又增強(qiáng)了寇員外夫人聯(lián)合管家一起誣陷唐僧師徒的動(dòng)機(jī)。寇員外身亡的原因也改成了保護(hù)女兒，人物更高大了。二是寇員外遠(yuǎn)房侄子和女兒的婚事，由于員外二夫人悔婚，導(dǎo)致二人不能成雙。這段情節(jié)的設(shè)計(jì)也是有目的的，無(wú)形中把寇員外侄子也塑造得像嫌疑人了。說(shuō)實(shí)話，在揭秘之前，寇員外侄子確實(shí)有犯罪動(dòng)機(jī)，強(qiáng)盜打劫時(shí)候還有意想帶走寇員外女兒，第一次看這一集的觀眾可能真的會(huì)認(rèn)為兇手是寇員外侄子。他后面的翻墻被捉更是神來(lái)之筆，寇員外不復(fù)活的話，他就當(dāng)替罪羊了。由于體量增大，這一單元又多出了一集內(nèi)容，名為《還魂寇善人》。最出彩的人物還是地方官，被改成了有正義感的糊涂官，讓孫悟空的惡作劇搞得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，笑點(diǎn)十足。 無(wú)論是劇本還是正劇，新增劇情線跟原著都毫無(wú)關(guān)系，完全不是《西游記》的風(fēng)格。