上期的文章講到了，伏羲的神話形象是人首蛇身，代表父系氏族社會的到來。

那么伏羲是誰？我們能找到很多，所處時代約為舊石器時代中晚期。伏羲是古代傳說中的中華民族人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫(yī)藥鼻祖之一。還有說陰陽八卦的發(fā)明者，三皇之一等等。

史書中描述伏羲的寥寥數(shù)字，在正史中，司馬遷在《史記·太史公自序》中說：余聞之先人曰：‘伏羲至純厚，作易八卦。太史公說他也是聽前人說的。所以不也無法確定，不然也不會這么描述。另外的是先秦典籍有關(guān)于伏羲的記述。

《管子》中桓公和管仲的對話，管仲說自從伏羲氏治國以來，沒有不應(yīng)用輕重之術(shù)而實現(xiàn)。另一處講到一句，伏羲封禪過泰山。

《左傳》也只有一句：司主也。大皞，伏羲。四國，伏羲之后，故主其祀。

《莊子》中說伏羲治理天下如何如何的好，引古喻今。介紹伏羲的內(nèi)容很少。

伏羲能考證的幾乎沒有，也都是后人的傳說和少量記錄。

我不講神話故事，也不說他的偉大創(chuàng)造，那都是后人對伏羲的贊美。我認為，伏羲不是一個人，而是一個稱謂，也可以是一個符號，代表父系氏族社會的首領(lǐng)。

原因有幾點：

一、父系氏族社會有1000-1500年的時間，這么長的時間，怎么只有伏羲一個人呢？肯定更替了許許多多的首領(lǐng)。和母系氏族社會的一樣，也經(jīng)過許許多多的首領(lǐng)，女媧也同樣被稱為始祖，那么母系氏族社會的首領(lǐng)稱為女媧。

二。相傳伏羲發(fā)明創(chuàng)造了占卜八卦，創(chuàng)造文字結(jié)束了“結(jié)繩記事”的歷史。他又結(jié)繩為網(wǎng)，用來捕鳥打獵，并教會了人們漁獵的方法，發(fā)明了瑟，創(chuàng)作了曲子。這些都是后人將所有功勞記到他一人身上了。

根據(jù)時間先后，女媧應(yīng)當(dāng)比伏羲早。其它的各種傳說，都是后人經(jīng)過神話的。女媧也是氏族的首領(lǐng)，為什么叫“女媧”，我猜測是女性的首領(lǐng)，是所有人的大母親。

為什么叫伏羲？伏羲有什么含義呢？看字形，多少和羊有關(guān)系。

我們能從古代文字中尋找，幸好是象形文字，我們能一點一點分析出來。甲骨文的羲字，上面是“我”，下面是“兮”。金文的羲字，上面是“羊”，中間是“我”，下面是“兮”。代表什么呢？“我”不是自己的意思，而是象形的兵器，代表殺，“兮”是語氣助詞，相當(dāng)于“嘿”、“啊”。合起來是“殺啊”。殺什么？殺羊。殺羊干什么？吃。給誰吃？給神吃。就是祭祀。祭祀結(jié)束后，也是分掉吃的。

伏羲又名宓羲、庖犧、包犧、伏戲?！盃住?，古代就是犧，就是祭祀的犧和牲，就是祭祀用的動物：牛、羊、豬等等。甲骨文沒有羊，后來加了羊，再后來加了牛。在古代，打仗和祭祀是頭等大事?！皣笫?，在祀與戎”。關(guān)于“伏”，《說文解字》說“伏，司也”，伏羲是首領(lǐng)，主持打仗和祭祀。

總結(jié)：伏羲是父系氏族社會的首領(lǐng)的稱謂，主持打仗和祭祀。