生活在鬧市中勾心斗角的人們，都渴望樂于一書齋、一小庭，一園林，在此品悟人生。在這里讀書、寫作、會(huì)友、釣魚、采藥、澆花、剖竹、弄水、望山等一些無拘無束，依然自得的情趣，這些想必是大家心中的奢望。倦怠了，疲憊了，就釣釣魚，織織布，采采藥，澆澆花，伐竹子，登高處。一個(gè)人幽然獨(dú)省、孤獨(dú)舒緩，自由自在。這些樂趣在凡人眼中就是奢望，一生中滿足一部分足以。但這是司馬光在洛陽(yáng)十幾年的日常。

司馬光與王安石、呂公著、韓維四人被稱做“嘉佑四友”。他們一起在朝為官，時(shí)常聚會(huì)相談甚歡。后來司馬光與王安石反目了，原因就是王安石推行的新法?；实?/span>宋神宗為了新法的順利進(jìn)行，貶司馬光為西京(洛陽(yáng))御史臺(tái)。熙寧六年（1073），54歲的司馬光在洛陽(yáng)買了二十畝地，修了座小園林，命名為“獨(dú)樂園”。司馬光為此高興地寫了一篇《獨(dú)樂園記》。以至于“獨(dú)樂園”名揚(yáng)四海。所謂‘獨(dú)’，就是司馬光安貧之心對(duì)待林泉之樂的心態(tài)，以及遠(yuǎn)離世俗、不為利祿爭(zhēng)斗的境界。是司馬光在低谷時(shí)期的精神園林，是他重歸自然、體驗(yàn)清風(fēng)明月之樂的象征。司馬光一生不納妾、不擁妓，原配裴夫人無子，夫人亡故后，其孤身一人隱居洛陽(yáng)，終日讀書清修，除偶爾與富弼、文彥博等留守洛陽(yáng)的故舊有一些聚會(huì)，平日幾乎獨(dú)處。司馬光在獨(dú)樂園內(nèi)潛心著書，完成了300多萬字的皇帝教科書《資治通鑒》。一晃十幾年的隱居時(shí)光。

“獨(dú)樂園”分為七處景觀，分別是讀書堂、秀水軒、釣魚庵、種竹齋、采藥圃、澆花亭、見山臺(tái)。獨(dú)樂園的核心是讀書堂，獨(dú)樂園全園以讀書堂為中心展開，分為東南西北四個(gè)分區(qū)。司馬光介紹：“其中為堂，聚書出五千卷，命之曰讀書堂”。這里就是他寫《資治通鑒》的地方。讀書堂的四周由籬笆圍住，院內(nèi)樹木蔥郁。司馬光經(jīng)常不分晝夜在屋內(nèi)案桌上寫作。等司馬光寫完《資治通鑒》出去當(dāng)官的時(shí)候，這里的藏書已經(jīng)超過了一萬卷。秀水軒是司馬光會(huì)客、宴飲、弄水的地方。秀水軒周圍被水環(huán)繞，中間有水池，方圓和深度各為三尺。

司馬光介紹：“堂南有屋一區(qū),引水北流，貫宇下。中央為沼，方深各三尺。疏水為五派，注沼中，若虎爪。自沼北伏流出北階，懸注庭中，若象鼻。自是分而為二渠，繞庭四隅，會(huì)于西北而出，命之曰弄水軒?！贬烎~庵是一處休憩之所，司馬光介紹：“中央有島，島上植竹。圓若玉玦，圍三丈，攬結(jié)其杪，如漁人之廬?！边@意思是說水池中間的島像玉玦一樣，將上面的竹子竹梢收攏打成結(jié)，像扎頭發(fā)一樣，像打漁人的草屋，把它命名為釣魚庵。釣魚庵過去，是種竹齋，再過去，就是采藥圃了。采藥圃里錯(cuò)雜地種植著各種花草藥材，其中也種了竹子。他用竹子開辟出一條道路，走到竹子的盡頭，是一方小小的清涼天地，這里的竹子彎曲頂梢，像屋頂一樣遮住了炎炎烈日。澆花亭里主要設(shè)有六個(gè)圍欄，共種了芍藥、牡丹和雜花三類，其中建有的亭子是澆花亭。這里是司馬光雅集宴飲的地方，司馬光的閑適時(shí)，經(jīng)常坐在這里讀書賞花，吹吹竹林送來的涼爽清風(fēng)。司馬光在臨近遠(yuǎn)山的一側(cè)筑一高臺(tái)-----見山臺(tái)。見山臺(tái)是為了登高遠(yuǎn)眺所建。在這里眺望萬安、轘轅、太室等山。北宋文學(xué)家李格非的《洛陽(yáng)名園記》言：“獨(dú)樂園在洛陽(yáng)清園中最為簡(jiǎn)素，人以公故，春時(shí)必游”。

清嘉慶《洛陽(yáng)縣志》記載：獨(dú)樂園遺址在洛陽(yáng)城東南伊洛河間司馬街村。現(xiàn)在的洛陽(yáng)伊濱區(qū)司馬莊。目前，占地二十六畝的獨(dú)樂園遺址正在施工建設(shè)。