自由意志問(wèn)題，討論歷史由來(lái)已久，《西部世界》第三季第八集給了我們一個(gè)新的解釋，我們，這里指的是兩類人（人類human being?VS人類創(chuàng)造的接待員host），前者是生物學(xué)的人類，后者是極致數(shù)據(jù)化、人工智能的“人類”，后者的理論極限是任何事情（行為、態(tài)度、關(guān)系、價(jià)值觀等）可數(shù)據(jù)化、分析、匯總、預(yù)測(cè)，因此就可以“操縱”，就是“造物主human being”的“產(chǎn)出物”，所以host就肯定沒(méi)有自由意志。而前者，因?yàn)樯窠?jīng)元的紛繁復(fù)雜、基因、基因變異、生殖演化、外部環(huán)境輸入等形成的我們（包括進(jìn)化論的觀點(diǎn)下的我們）。

至于為什么叫host而不是receptionist，這個(gè)參考這篇文章（鏈接），不贅述但有助于解讀本劇https://www.sunyansong.com/archives/4724《西部世界》中的Host翻譯成接待員是否合適？

這里的假設(shè)很符合諾蘭的風(fēng)格，更是我們?nèi)祟愒诩夹g(shù)到了今天、人工智能技術(shù)帶來(lái)的新的可能性，“失控”變成了常態(tài)，技術(shù)，成為了幫兇。

那我們還追求什么？是否還對(duì)作為人類human being的自然演化屬性那么堅(jiān)定，就決定了我們?nèi)绾蚊嫦蛭磥?lái)、面向我們自身作為自然演化物種之一的存在。自由意志——人類的終極命題，更是我們大多數(shù)劫難的根本起因（善良與邪惡、共識(shí)與爭(zhēng)議、追求與躺平、自洽與糾結(jié)，乃至，意義與感知）。

總之，自由意志，東西方的不同文化發(fā)展歷史中，隨著這次俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)，將西式的“物化思維”、“分析思維”、“斗爭(zhēng)/劫掠哲學(xué)”，與中式的“統(tǒng)合思維”、“和諧思維”、“辯證統(tǒng)一思維”，用最大放大鏡倍數(shù)，展現(xiàn)出來(lái)了。

自由意志，是人類之所以為人類的根本因素，但從單一個(gè)體的生存，無(wú)法推演出群體的生存，“烏合之眾”這種社會(huì)科學(xué)，依然是我們作為群體，無(wú)法根除的“宿命”，唯一可行的治理方式，也許就是“我們相信別人的善良，用自己的實(shí)力抵擋住別人的邪惡，原諒他們、抵制他們，但最終走向擁抱他們、包容共存”——?jiǎng)討B(tài)調(diào)整、不變?cè)妇啊?strong>“上善若水”、“本自具足”、“高位思維”、“自我實(shí)現(xiàn)”、“天地共生”、“無(wú)為而無(wú)不為”。