在這個(gè)世界上有著許許多多的國(guó)家，每個(gè)國(guó)家的人都會(huì)有一些各自國(guó)家的特征，就像一些鼻子特別力挺的人，或者是眼睛特別深邃的人，大多數(shù)情況下都會(huì)被人覺得是不是混血兒，那么就在人的腳趾上也有一種特征，小腳趾有著兩瓣指甲也被認(rèn)為是判斷血統(tǒng)的一種標(biāo)準(zhǔn)。小腳趾擁有兩瓣的人到底是不是純種漢人？

人們經(jīng)常說的純種漢人其實(shí)就是在中華民族還沒有融合之前，就是在中原地區(qū)生活的人，這些漢人都被稱之為是純種的漢人，并沒有和其他的族人聯(lián)姻。

但是誰也不知道小腳趾上到底有沒有兩半指甲，這為什么會(huì)變成一種判定的方式。傳聞稱，若是你的小腳趾是兩瓣趾甲，可能你的祖先不是來自黃河一帶的漢族，而是自蒙古而來的鮮卑一族。據(jù)傳古時(shí)的鮮卑一族就是具有兩瓣甲特征的少數(shù)民族。在隋唐時(shí)期，鮮卑一族就曾與皇室結(jié)姻，相傳，唐高祖李淵的母后獨(dú)孤氏就是鮮卑族人，而且她的小腳趾趾甲就是兩瓣甲。

鮮卑一族由于長(zhǎng)期騎馬狩獵，腳趾趾甲受到不停的擠壓，逐漸分裂成兩瓣，此后時(shí)代遺傳這個(gè)特征。于是就有了流傳至今的兩瓣甲。

一般人小腳趾只有一個(gè)指甲蓋，但具有兩瓣趾甲特征的人，他們的小腳趾都會(huì)有兩個(gè)指甲蓋，一個(gè)較大的主甲，旁邊是一小瓣副甲。

大多都是天生如此，很少為后天形成。在現(xiàn)今醫(yī)學(xué)的角度，這種兩瓣趾甲被稱為“瓣?duì)罴住被蛘摺皬?fù)甲”。

有一些人確實(shí)小腳趾上面會(huì)有一，些許的不同，指甲也會(huì)有著兩個(gè)，其實(shí)關(guān)于這個(gè)瓣?duì)罴椎膩須v有一個(gè)傳說，話說當(dāng)年元末明初，天下初定，但是中原人口在戰(zhàn)亂中銳減，為了發(fā)展生產(chǎn)，利用好中原地區(qū)的廣袤土地，于是朱元璋下令移民，從哪里移呢?

當(dāng)時(shí)山西的人口比較稠密，于是從山西移民，這些即將離開故土的移民都對(duì)家鄉(xiāng)難舍難分，其中山西洪洞縣大槐樹下聚集了很多移民，大家在官兵的監(jiān)押下準(zhǔn)備離開祖祖輩輩生活的土地，為了后世子孫認(rèn)祖歸宗的時(shí)候有個(gè)證據(jù)，于是就在每個(gè)人的小腳趾甲上劃了一刀，小腳趾甲便一分為二了。

山西到現(xiàn)在還存在著“脫襪驗(yàn)甲”的習(xí)慣，如果小腳趾甲是瓣?duì)罴啄蔷褪巧轿鞔蠡睒湎乱泼癯鋈サ?。這種辦法簡(jiǎn)便易行，但是也不是很嚴(yán)謹(jǐn)。

在河南南陽，伏牛山一帶流傳著這樣一句民謠：“誰的小腳指甲兩瓣瓣，誰就是大槐樹底下的孩?！痹谏轿魇『槎纯h大槐樹公園祭祖堂里有兩副楹聯(lián)：“舉目鴰窩今何在，坐敘桑梓駢甲情”和“誰是古槐底下人，雙足小趾驗(yàn)甲形”。

據(jù)有關(guān)專家推測(cè)，這種瓣?duì)罴子锌赡苁悄骋簧贁?shù)民族融入漢族以后的產(chǎn)物，但也不排除這是5000年前華夏民族就有的一個(gè)遺傳特征。況且，偶然的一次外傷也是不會(huì)代代遺傳的。

再說，在民族融合的過程中，漢族與其他民族通婚，其后代可能是瓣?duì)罴?，也可能不是。在長(zhǎng)期的歷史演變過程中，華夏民族和其他民族共同捍衛(wèi)和在長(zhǎng)期的歷史演變過程中，華夏民族和其他民族共同捍衛(wèi)和建設(shè)了我們的祖國(guó)，在這個(gè)過程中各民族相互融合，形成了今天的民族大家庭。

再去追究什么純正的漢族血統(tǒng)是不合時(shí)宜的甚至是愚蠢的，歷史上很多少數(shù)民族杰出人物為中華民族的發(fā)展繁榮作出過重要貢獻(xiàn)，比如康熙皇帝。還有一些杰出的歷史人物都不是純正的漢族血統(tǒng)，比如唐太宗李世民。民族已經(jīng)不是一個(gè)生物學(xué)概念，而是一個(gè)文化概念，嚴(yán)格的血統(tǒng)論沒有意義。