作為被符號系統(tǒng)尋喚因此受到壓抑的強(qiáng)迫癥主體，與作為被符號系統(tǒng)勒索的癔癥主體是潛在的理論學(xué)習(xí)者，理論家及行動者。 前者作為符號系統(tǒng)內(nèi)的“大多數(shù)”清楚地把握到其內(nèi)部的不一致性與張力，因主體自身深受其害，后者作為 非-全 被符號系統(tǒng)打成剩余，同樣把握真相。因此，二者作為把握到符號系統(tǒng)問題的主體，出于現(xiàn)實的原因，得以開始扎實的理論學(xué)習(xí)。 如果他們/她們的物質(zhì)條件得以支撐的話（具有一定的學(xué)習(xí)能力，自我教育的時間及資本）他們將暫時成為知識分子。之所以是暫時的，是因為他們/她們永遠(yuǎn)不會忘記，自己之所以開始理論學(xué)習(xí)，是為了徹底地改變整個現(xiàn)實/符號系統(tǒng)，因此他們/她們不會那么輕易的被各種意識形態(tài)及大學(xué)話語俘獲，而是始終牢記自己的使命。在這個意義上講，辯證法并非從現(xiàn)實開始的，如今的大部分學(xué)院知識分子很難成為我們的同路人，我的同伴已經(jīng)與我言說過這一點了，且現(xiàn)實案例頗多，就不再贅述。 在此基礎(chǔ)上，作為具有理論能力的這些理論學(xué)習(xí)者得以成為真正意義上的行動者并開始他們的第二次生命。能這樣走過來的理論家與活動家會是極少數(shù)，我也無法保證自己作為男性癔癥是否有能力堅持下來，但這條路徑是相對明確的，即經(jīng)過現(xiàn)實-理論-現(xiàn)實之辯證法的理論家將是最穩(wěn)健的行動者之一。 而那些純粹的“現(xiàn)實主義者”，“理想主義者”或是“哲學(xué)研究者”or“哲學(xué)家”們，你們無法成為我們的同路人。