xdm，大家好，交界地民俗學(xué)者呆毛君又和大家見(jiàn)面了！今天這期內(nèi)容，咱們主要來(lái)聊聊游戲中的符號(hào)（徽章）及其背后所代表的勢(shì)力，由于符號(hào)很多預(yù)計(jì)篇幅較長(zhǎng)，將分成多篇持續(xù)更新。

游戲中所有出現(xiàn)的符號(hào)如上圖所示，圖源已在下方標(biāo)注，感謝Discord上的Dragon。接下來(lái)呆毛君將從第一排，按從左到右的順序逐一解讀，由于游戲的世界觀基于馬丁撰寫(xiě)的上古神話史，所以會(huì)不可避免的涉及到凱爾特文化、符號(hào)文化，呆毛君對(duì)此涉獵頗淺，如有解讀錯(cuò)誤歡迎大家留言告知。

1、雙指（TWO FINGERS）

雙指這個(gè)符號(hào)是由兩個(gè)疊加的圓環(huán)構(gòu)成，在凱爾特文化里，圓形被認(rèn)為是完美、無(wú)限和永恒的象征。聯(lián)系到游戲中雙指的身份是無(wú)上意志的使者，后者即為永恒，所以用兩圓形作為雙指的象征最合適不過(guò)。

執(zhí)行雙指類(lèi)的禱告時(shí)，施術(shù)者腳下就會(huì)出現(xiàn)此標(biāo)志。與雙指相關(guān)聯(lián)的禱告書(shū)以及禱告中均有此符號(hào)的出現(xiàn)。禱告包含：恢復(fù)、療愈、防護(hù)、拒絕、刺客，由于篇幅關(guān)系文中僅展示恢復(fù)類(lèi)。

先來(lái)看下恢復(fù)類(lèi)的雙指禱告，分別為：緊急恢復(fù)、恢復(fù)、大恢復(fù)、王之恢復(fù)，前三個(gè)的禱告說(shuō)明都有同樣的一句話：

即使受傷也不會(huì)倒下，

會(huì)為了使命不停戰(zhàn)斗──

雙指如此期望褪色者。

從這里可以看出，褪色者只是雙指的工具人，也難怪白面具梵雷會(huì)說(shuō)：

而且，我感受不到雙指對(duì)我們的愛(ài)

這是我最不能忍受的部分。

這或許是他對(duì)雙指失望，轉(zhuǎn)而投向鮮血君王懷抱的原因吧！

王之恢復(fù)的說(shuō)明則是：

褪色者啊，褪色者。

朝黃金樹(shù)前進(jìn)，覲見(jiàn)瑪莉卡女王──

成為艾爾登之王吧。

聯(lián)系到游戲開(kāi)場(chǎng)時(shí)的背景介紹：

……那失去的賜福又再一次，

回到默默無(wú)名的褪色者身上。

朝霧的彼端前進(jìn)，抵達(dá)交界地，

覲見(jiàn)艾爾登法環(huán)──

當(dāng)上艾爾登之王吧。

我們可以得出結(jié)論：

艾爾登法環(huán)=瑪莉卡女王（接下來(lái)的符號(hào)也會(huì)佐證這個(gè)觀點(diǎn)）

2、黃金律法（GOLDEN ORDER）

黃金律法的符號(hào)是由四個(gè)圓環(huán)+倒三角所構(gòu)成，四個(gè)圓環(huán)其實(shí)就是艾爾登法環(huán)的符號(hào)，這個(gè)符號(hào)在進(jìn)入游戲的過(guò)程中是必然出現(xiàn)的。此前呆毛君看到有環(huán)學(xué)家解讀過(guò)這個(gè)符號(hào)，是與凱爾特結(jié)有所關(guān)聯(lián)，圓形結(jié)代表了永恒或生命的永恒輪回，三角形代表了基督教三位一體的概念。而這個(gè)倒三角比較有意思，有另一種解讀，在小說(shuō)《達(dá)芬奇密碼》中，符號(hào)學(xué)專(zhuān)家蘭登教授曾解讀過(guò)六芒星標(biāo)志，六芒星是陰陽(yáng)的結(jié)合，尖角向上的三角形代表男性，向下的代表女性。六芒星代表的是男女平等，互相融合，同時(shí)也是“峋山隱修會(huì)”的代表符號(hào)，女神崇拜符號(hào)。

那么游戲中是否對(duì)倒三角形有體現(xiàn)呢？來(lái)看看遍布交界地各處教堂中的瑪莉卡女王雕像，如果我們將她展開(kāi)的雙手畫(huà)線鏈接，再以左右手為點(diǎn)到腳部劃線鏈接，怎么樣，是不是形成了一個(gè)倒三角的形狀。拉達(dá)岡的雕像也一樣，都可以形成一個(gè)倒三角的形狀，從這里也可以看出瑪莉卡和拉達(dá)岡就是一體，后面會(huì)提到。

再來(lái)看看游戲中的黃金律法符號(hào)，在黃金律法圣印記、禱告書(shū)黃金律法原本以及執(zhí)行黃金律法基本主義相關(guān)禱告中，均可以看到相應(yīng)的符號(hào)。

在游戲中，黃金律法的代表人物就是拉達(dá)岡了，所以黃金律法的相關(guān)禱告大多都與他相關(guān)。那么黃金律法又是什么呢？在禱告中可以找到如下說(shuō)明：

基本主義用兩種力量解釋黃金律法──回歸與因果。

所謂的回歸，意指將萬(wàn)物朝不變收斂，

屬于含義上的引力。

所謂的因果，意指讓萬(wàn)物環(huán)環(huán)相扣，

屬于含義間的引力。

如果單看禱告說(shuō)明，難免晦澀難懂，通過(guò)查詢?nèi)瘴陌娴难b備說(shuō)明，得知原意為：

萬(wàn)物が不易に収斂しようとする、意味の引力である

通過(guò)翻譯得知此句的意思應(yīng)為“萬(wàn)物不易趨同”，在結(jié)合游戲場(chǎng)景，在王城羅德?tīng)?，需要在拉達(dá)岡的雕像前施展禱告“回歸性原理”才能消除擬態(tài)得到隱藏的秘密，即“拉達(dá)岡就是瑪莉卡”。所以，所謂的回歸指的應(yīng)是萬(wàn)物趨同，不同的勢(shì)力與信仰，最終都要?dú)w服黃金律法，并受其教化。

此外，在擊敗葛瑞克首次取得大盧恩碎片后，解指恩雅也會(huì)向我們傳達(dá)雙指大人的話：

……來(lái)，聽(tīng)好指頭大人的話：

“偉大的艾爾登法環(huán)是黃金律法──”

“讓世界規(guī)律不亂，讓生命蒙受福祉與賜福。”

通過(guò)這些我們可以進(jìn)一步推斷出，

艾爾登法環(huán)＝黃金律法

拉達(dá)岡＝瑪莉卡

而通過(guò)前文我們已推測(cè)出艾爾登法環(huán)＝瑪莉卡的結(jié)論，所以這個(gè)公式應(yīng)該就是：

艾爾登法環(huán)＝黃金律法＝拉達(dá)岡＝？（關(guān)于問(wèn)號(hào)部分下面有講）

怎么樣，這四個(gè)名詞是不是剛好可以和黃金律法符號(hào)上的四個(gè)圓環(huán)相對(duì)應(yīng)，代表四者間的回歸與永恒，堪稱四位一體；而那個(gè)倒三角的標(biāo)志則代表了女神崇拜，畢竟瑪莉卡才是交界地名義上的唯一神祇。把倒三角形和四位一體結(jié)拼合在一起，共同構(gòu)成了黃金律法的符號(hào)，也就等于瑪莉卡女王孕育出了（或體內(nèi)包含）其他四者。

3、黃金樹(shù)（ERDTREE）

“黃金樹(shù)是掌管一切的存在。做出抉擇吧──”

“要融入律法？還是脫離律法……”

“淪為無(wú)力的邊境支流？”

——“永恒女王”瑪莉卡

黃金樹(shù)的符號(hào)整體造型宛如一顆枝繁葉茂的大樹(shù)，用繁茂的枝葉庇護(hù)下方的土地。通過(guò)查閱資料得知：

“樹(shù)是凱爾特文化和民間傳說(shuō)的重要組成部分。 凱爾特人認(rèn)為樹(shù)是連接精神世界和現(xiàn)實(shí)世界的紐帶，也是通往其他世界的門(mén)戶?！?/p>

細(xì)看黃金樹(shù)符號(hào)會(huì)發(fā)現(xiàn)，它也是由各種不同的凱爾特結(jié)構(gòu)成，中心是代表著黃金律法的四個(gè)圓環(huán)，外部則由大圓環(huán)包裹，此外中間還有一些繩結(jié)串聯(lián)，分別代表了力量與守護(hù)。靠著呆毛君臨時(shí)補(bǔ)課的一些凱爾特結(jié)皮毛知識(shí)，黃金樹(shù)的符號(hào)也構(gòu)成了一個(gè)盾結(jié)，古愛(ài)爾蘭人用這個(gè)結(jié)來(lái)保護(hù)自己不受靈魂或敵對(duì)軍隊(duì)的傷害。

回過(guò)頭來(lái)再看黃金樹(shù)符號(hào)，其整體造型猶如十字，這一定程度上也參考了凱爾特十字架的造型，通過(guò)查閱其他資料得知：

“凱爾特十字也是凱爾特符號(hào)中極為重要的符號(hào)之一，它象征著連結(jié)天堂和人間的通道，十字架中心的圓環(huán)代表無(wú)限循環(huán)和永恒的精神之愛(ài)?！?/p>

那么在游戲中，黃金樹(shù)有什么作用呢？通過(guò)和梅琳娜交談得知，黃金樹(shù)其中一項(xiàng)作用就是降下賜福：

……這簇小巧的金光，是黃金樹(shù)的賜福。

據(jù)說(shuō)在過(guò)去，這金光從你們褪色者的眼眸散失，

而如今，又轉(zhuǎn)而出現(xiàn)、引導(dǎo)你們。

而另一個(gè)作用就是歸樹(shù)，在風(fēng)暴根腳的地下墓地，我們可以遇到一個(gè)靈體，他會(huì)說(shuō)：

……所謂正確的死亡，指的是回歸黃金樹(shù)的懷抱。

耐心等吧──等到樹(shù)根呼喚你的那一刻……

而在墓地中我們也見(jiàn)到了被大樹(shù)根纏繞的尸體，但與其說(shuō)是被纏繞，更像是尸體爭(zhēng)先恐后的圍住了大樹(shù)根，成為了其供給黃金樹(shù)的養(yǎng)料。

在水喚村外，遭遇D的時(shí)候，可以聽(tīng)到他正對(duì)著一具尸體自然自語(yǔ)：

……嗯，這也是……

……死亡又再一次擴(kuò)散……

……萬(wàn)分抱歉，我現(xiàn)在無(wú)法替你處理身后事。

但既然沒(méi)有遭遇“死誕”，

靈魂終究會(huì)回歸大樹(shù)。

黃金啊，掌管此人的魂魄吧。

所以由此推斷，所謂正確的死亡指的是靈魂與肉體都要回歸黃金樹(shù)，靈魂歸樹(shù)進(jìn)而被黃金律法掌管，尸體則被吸收為黃金樹(shù)的養(yǎng)料，相對(duì)應(yīng)的，黃金樹(shù)也會(huì)為獻(xiàn)上信仰的人們降下賜福。

進(jìn)一步挖掘，在禱告黃金樹(shù)庇佑的說(shuō)明中有這樣一句話：

黃金樹(shù)信仰的其中一種禱告。

屬于最高階的禱告。

在最一開(kāi)始，黃金樹(shù)與所有勢(shì)力為敵。

歷經(jīng)無(wú)數(shù)次的戰(zhàn)爭(zhēng)，贏得勝利后，成為了律法。

到這里就很清晰了，黃金樹(shù)一開(kāi)始并不是唯一信仰，而是在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)，征服了所有勢(shì)力，并將之信仰的神祇及所代表的律法一并封印，讓不同信仰的勢(shì)力改為向黃金樹(shù)****（至少表面如此），做到了“回歸”。在這之后黃金樹(shù)成了唯一信仰（其他信仰則成了異端），這才成為了律法。

游戲最終BOSS戰(zhàn)，擊敗拉達(dá)岡所出現(xiàn)的艾爾登之獸，則是黃金律法具現(xiàn)化的模樣之一。

此為隸屬無(wú)上意志的獸物，

也是律法概念具現(xiàn)化的模樣。

這里為啥說(shuō)之一呢？因?yàn)辄S金樹(shù)也是艾爾登法環(huán)具現(xiàn)化的模樣，這一點(diǎn)，在此前IGN與EDGE雜志（367期）對(duì)宮崎英高的采訪中也有所佐證：

ING中國(guó)翻譯版：

IGN：還希望您能說(shuō)明一下宣傳片中展現(xiàn)出來(lái)的一些信息。玩家角色叫做「褪色者」。您能解釋一下什么是「艾爾登法環(huán)」嗎，這個(gè)法環(huán)破碎又有著什么重大意義呢？

宮崎英高：我的回答可能要長(zhǎng)一點(diǎn)了。首先，在《艾爾登法環(huán)》的世界中，「狹間之地」是受艾爾登法環(huán)和黃金樹(shù)恩賜的土地，這里的所有人們無(wú)論貴賤，都受他們的祝福。他們會(huì)以一種黃金光環(huán)或是金色靈氣的心態(tài)展現(xiàn)出來(lái)，可以從他們的瞳孔中看到這些黃金之光。這就代表著受黃金樹(shù)的祝福。然而，在一段時(shí)間后，一些個(gè)體失去了這種光環(huán)，他們眼中的黃金之光會(huì)逐漸褪去。這些人就叫做「褪色者」。

EDGE雜志專(zhuān)訪中關(guān)于黃金樹(shù)部分的翻譯：

宮崎英高：首先，作為這世界里屹立超群，光彩奪目，兼具屏幕視覺(jué)沖擊力和誘惑力的存在，這顆葉泛金光的黃金樹(shù)正是我心目中象征整個(gè)世界的理想之物。它的形象不僅令人難忘，同時(shí)也代表著我們先前所談到的那些律法和世界的秩序。

宮崎英高：有什么是能大致代表這些律法和秩序的呢？這個(gè)問(wèn)題在我創(chuàng)造完這個(gè)形象后，瞬間閃入我的腦海。黃金樹(shù)可謂與這一理念完美契合，因?yàn)闃?shù)有生命，經(jīng)歷生長(zhǎng)，最終走向枯萎和死亡。在這一點(diǎn)上，黃金樹(shù)確實(shí)符合“賦予秩序，掌控律法并施于世界”的事物定位。因?yàn)檫@些事物也會(huì)生長(zhǎng)變遷，也會(huì)衰退死亡。所以，我覺(jué)得這一次“樹(shù)”無(wú)論在視覺(jué)層面還是主題層面都相當(dāng)合適。以免劇透，我就點(diǎn)到為止！?

正因?yàn)辄S金樹(shù)是法環(huán)的具現(xiàn)化，所以當(dāng)艾爾登法環(huán)破碎后，黃金樹(shù)也開(kāi)始凋零，此前大部分被賜福的人都開(kāi)始變得神志不清，而失去賜福的褪色者和不被賜福青睞的流浪民族商人則不受影響。

通過(guò)對(duì)以上三個(gè)符號(hào)的分析，至少可以得出如下結(jié)論：

黃金樹(shù)＝黃金律法＝艾爾登法環(huán)＝拉達(dá)岡＝瑪莉卡

所以，在黃金樹(shù)的符號(hào)設(shè)計(jì)上是包含了黃金律法符號(hào)中四個(gè)圓環(huán)的，但卻沒(méi)包含那個(gè)代表女神崇拜的倒三角，這又是為何呢？要解決這個(gè)問(wèn)題，就得展開(kāi)下說(shuō)下什么是艾爾登法環(huán)！

首先在2019年 E3預(yù)告中，給出艾爾登法環(huán)作用，那就是：

That which commanded the stars,

司掌星宿

Giving life its fullest brilliance

哺育萬(wàn)靈

那么艾爾登法環(huán)又是怎么來(lái)的呢？在禱告艾爾登流星中可以找到這樣一句說(shuō)明：

據(jù)說(shuō)是最古老的黃金樹(shù)禱告。

“傳說(shuō)中的禱告”之一。

在過(guò)去，無(wú)上意志將黃金流星

連同一只野獸送往交界地——

據(jù)說(shuō)那后來(lái)化成了艾爾登法環(huán)。

如果單看這句說(shuō)明，很可能會(huì)被誤解：到底是流星化了法環(huán)還是野獸化成了法環(huán)？

但如果看日文版的裝備說(shuō)明，就比較清晰了：

かつて、大いなる意志は

黃金の流星と共に、一匹の獣を狹間に送り

それが、エルデンリングになったという

在過(guò)去，無(wú)上意志用

黃金流星將一只野獸送往交界地——

據(jù)說(shuō)那后來(lái)化成了艾爾登法環(huán)。

再附上一版英文版的介紹：

It is said that long ago, the Greater Will sent a golden star bearing a beast into the Lands Between, which would later become the Elden Ring.

原來(lái)黃金流星只是野獸的交通工具，真正成為艾爾登法環(huán)的其實(shí)野獸，而這只野獸也就是艾爾登之獸了。

而艾爾登之獸的追憶也說(shuō)明了這一點(diǎn)：此為隸屬無(wú)上意志的獸物。

而瑪莉卡呢？她并非是無(wú)上意志的造物，而是來(lái)自交界地之外，屬于稀人族，這一點(diǎn)在稀人盧恩以及瑪莉卡的石槌裝備說(shuō)明上有提到，瑪莉卡是有自己的思想與意志的，只不過(guò)后來(lái)被無(wú)上意志選中，成了艾爾登法環(huán)的宿主。這一點(diǎn)，在我們?nèi)〉脙蓧K大盧恩后解指恩雅會(huì)提到：

瑪莉卡女王是艾爾登法環(huán)的宿主，能見(jiàn)到相關(guān)的虛像。

也就是說(shuō)，祂是神吶。

然而祂在艾爾登法環(huán)破碎之后，被囚禁在黃金樹(shù)之內(nèi)──

作為神卻讓律法破碎，那是犯下大錯(cuò)的懲罰。

……指頭大人說(shuō)了：

“瑪莉卡犯下的滔天大罪，處以重罰也不為過(guò)?！?/strong>

“但即使祂受到重罰，仍舊是神，也是虛像的容器。”

“只要向那容器獻(xiàn)上大盧恩， 你就會(huì)成為她的伴侶──成為艾爾登之王。”

所以瑪莉卡之所以被能成為神，只是因?yàn)樗羌乃蘖税瑺柕欠ōh(huán)的容器，在無(wú)上意志眼里，她也是這樣的存在。而真正由無(wú)上意志創(chuàng)造并隸屬于無(wú)上意志的是什么呢？

艾爾登之獸

艾爾登之獸化成了艾爾登法環(huán)，法環(huán)具現(xiàn)化成了黃金樹(shù)，黃金樹(shù)成為了律法，而律法的具現(xiàn)化則是拉達(dá)岡。

所以現(xiàn)在就可以解決黃金律法符號(hào)中那個(gè)“？”所對(duì)應(yīng)的名詞了，正是艾爾登之獸，對(duì)應(yīng)的公式如下：

艾爾登法環(huán)＝黃金律法＝拉達(dá)岡＝艾爾登之獸

如果把所有公式疊加到一起，則變成了：

艾爾登之獸＝艾爾登法環(huán)＝黃金律法＝黃金樹(shù)＝拉達(dá)岡＝瑪莉卡

而在EDGE雜志（367期）中剛巧也有關(guān)于“艾爾登法環(huán)”部分的采訪，宮崎英高是這樣說(shuō)的：

大家在封面上看到的環(huán)形圖案，并非代表游戲中不同的分支派系，它體現(xiàn)的是整個(gè)世界的規(guī)則，律法以及秩序。黃金律可能曾是艾爾登法環(huán)間接代表過(guò)的事物。

它更多關(guān)乎律法的運(yùn)作規(guī)律，施于世界的形式以及所產(chǎn)生的效果，更多代表著古老半神們對(duì)世界的影響，以及他們運(yùn)用這些秩序和律條的方式。這即是艾爾登法環(huán)，這些交疊之環(huán)想要表達(dá)的內(nèi)容。它的內(nèi)涵會(huì)比圖案所呈現(xiàn)出的要復(fù)雜些，其他我就不好多說(shuō)。

結(jié)合已知線索和采訪內(nèi)容，呆毛君覺(jué)得組成艾爾登法環(huán)符號(hào)的四個(gè)圓形圖案，其所代表的涵義并非固定不變，在不同的符號(hào)場(chǎng)景中，所代表的事物也有所不同，再結(jié)合其他符號(hào)就能組成新的變種。如果按采訪說(shuō)的那樣，黃金律法曾是艾爾登法環(huán)間接代表過(guò)的事物，那么就更能佐證呆毛這個(gè)推測(cè)角度。

比如在上文提到的黃金律法符號(hào)場(chǎng)景中，整個(gè)圖案就是由法環(huán)以及一個(gè)倒三角組成，瑪莉卡是寄宿法環(huán)的容器，所以在外部加上了代表女性的倒三角形，也象征著瑪莉卡體內(nèi)包含這一切，是黃金律法的根基。四個(gè)圓環(huán)所代表的事物也就成了：

艾爾登之獸、黃金樹(shù)、拉達(dá)岡、瑪莉卡。

那么我們?cè)賮?lái)看黃金樹(shù)的符號(hào)就比較容易解釋了，黃金樹(shù)是艾爾登法環(huán)最具標(biāo)志的具現(xiàn)化，在交界地各處均可以看到它的存在，所以在黃金樹(shù)的內(nèi)部，也包含了法環(huán)的符號(hào)，并形成了一個(gè)盾結(jié)，意為黃金包裹并保護(hù)著艾爾登法環(huán)。

此外，上文提到為啥在黃金樹(shù)這里就沒(méi)有代表女性的倒三角形了呢？原因早已揭曉，還記得本小結(jié)開(kāi)頭瑪莉卡箴言嗎？

黃金樹(shù)是掌管一切的存在。

雖然游戲中沒(méi)有明確給出黃金樹(shù)到底是什么時(shí)間節(jié)點(diǎn)出現(xiàn)的，以及瑪莉卡是什么時(shí)間節(jié)點(diǎn)成為了艾爾登法環(huán)的宿主，但通過(guò)上文描述可以得知最開(kāi)始來(lái)到交界地的其實(shí)艾爾登之獸，野獸化為了法環(huán)，法環(huán)具現(xiàn)化出黃金樹(shù)，黃金樹(shù)成為信仰，并通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)成為了律法。

瑪莉卡雖然是宿主，但她很清楚真正支配者是黃金樹(shù)背后的無(wú)上意志，所以她才會(huì)說(shuō)“黃金樹(shù)是掌管一切的存在”，既然無(wú)上意志支配一切，那么自然不用在代表黃金樹(shù)的符號(hào)里加入代表瑪莉卡（女性）的倒三角形狀了。

而四個(gè)圓形在黃金樹(shù)符號(hào)里所代表的事物呆毛君推測(cè)應(yīng)為：

艾爾登之獸、黃金律法、拉達(dá)岡、瑪莉卡。

在符號(hào)中，這四件事物全都包含在黃金樹(shù)體內(nèi)，也暗示他們都被無(wú)上意志所支配，而無(wú)上意志則通過(guò)黃金樹(shù)這一具現(xiàn)化的形象“賦予秩序（將艾爾登之獸送到交界地，野獸變成法環(huán)，法環(huán)則代表了秩序），掌控律法（發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，封印其他神祇及律法，使黃金律法成為唯一正統(tǒng)）并施于世界（通過(guò)瑪莉卡與拉達(dá)岡兩個(gè)代言人進(jìn)行統(tǒng)治）”。

通過(guò)呆毛君的一系列挖掘及推測(cè)，使文中的觀點(diǎn)基本能和宮崎英高的采訪內(nèi)容呼應(yīng)，也佐證了呆毛君推測(cè)的方向應(yīng)該是正確的。

好啦，本期符號(hào)解讀就暫且到這里啦，涉及的內(nèi)容比較多，某些地方需要細(xì)細(xì)品讀，如有不同意見(jiàn)也歡迎大家同呆毛君討論，如覺(jué)得言之有理，希望大家點(diǎn)贊支持下~

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