老莊筆記丨20230519丨成為丁元英
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記得哪位哲學(xué)家說過，人過了四十，就要準(zhǔn)確地認(rèn)清自己。
也就是看清自己是怎樣的人，最適合做什么事，能為社會(huì)和后代帶來哪些價(jià)值。
我們每個(gè)人都只有短暫的一生，能認(rèn)清自己，就能在紛擾人間按照適合自己的路走下去，不被欲望拽著而心有所安。
2
之前我也撕逼，不僅僅在互聯(lián)網(wǎng)上，在現(xiàn)實(shí)生活中也是。
現(xiàn)在為啥不撕逼了呢？
好幾年都不撕逼了。
別人罵我，我就當(dāng)沒看到呢？
因?yàn)樗罕?，我的很多金主都跑了?/p>
他們覺得我這個(gè)人太LOW。
在我從業(yè)的時(shí)間里，我從來沒跟任何人撕過，他們覺得我是個(gè)有智慧的人。
結(jié)果發(fā)現(xiàn)我竟然也撕，沒想到我如此的幼稚。
這是我的經(jīng)驗(yàn)，大家謹(jǐn)記。
你的每一種行為，都會(huì)對(duì)用一種結(jié)果的。
3
愚蠢是個(gè)人的一種選擇，只要他能自己承擔(dān)愚蠢所付出的代價(jià)，而且這種愚蠢不造成對(duì)他人的傷害，這種選擇也是自由。
但這種自由是一種低端的自由，它放棄了人具有的天分和追求，放棄了本應(yīng)去選擇更好生活的努力，用消極平庸的自由取代了積極，進(jìn)取，向上的自由。
4
經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)時(shí)代的人有個(gè)特點(diǎn)，就是過分信仰個(gè)人奮斗，覺得自己的成就都是自己奮斗得來的。
反過來，就是對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)乃至社會(huì)的弱者，普遍比較冷漠，覺得那些人窮是因?yàn)椴慌?，即社?huì)達(dá)爾文主義盛行。
其實(shí)呢，有個(gè)比喻說得不錯(cuò)。
我們都是乘坐電梯上來的。但有的人在電梯里仰臥起坐、有的人在電梯里閉目養(yǎng)神念咒語、有的在電梯里上蹦下跳。
千萬別誤以為自己是靠仰臥起坐上來的、靠閉目養(yǎng)神念咒語上來的、靠上蹦下跳上來的。
當(dāng)然了，也不是說個(gè)人努力沒用，至少擠進(jìn)電梯的那一刻，估計(jì)還是需要一些個(gè)人奮斗的，總得能擠得進(jìn)電梯嘛，至少得知道電梯在哪里嘛。
但放觀人生的總體成就，還是電梯本身作用更大。
5
6我發(fā)現(xiàn)有些雞賊的人，平時(shí)也不表態(tài)，有啥變化就暗中觀察，如果自己覺得有好處，就偷著享受，看個(gè)電影吃個(gè)大餐，一個(gè)勁兒的曬。發(fā)現(xiàn)對(duì)自己沒好處，就跑出來指責(zé)別人說都是別人的要躺平才這樣，責(zé)任都是別人來承擔(dān)，自己在道德制高點(diǎn)，至少還能賺個(gè)流量。算下來還是對(duì)自己有好處。
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8科舉制度打通了底層的上升通道，但這只是一個(gè)制度理論。
以明清為例，平民階層要上升到縉紳階層，至少要3代人：第一代人，由貧民變?yōu)槠矫?，成為有一定?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的富農(nóng)，子弟有條件讀書；第二代人，開始步入科舉，一般須考中秀才，讀書變?yōu)榻虝?，成為書香之家；第三代人，沖刺科舉，考上舉人、進(jìn)士，書香之家變成官宦之家。
明清進(jìn)士中，三代以上至少有一個(gè)秀才的約占80%，祖上是白丁、子孫中進(jìn)士的幾乎沒有。著名的曾國藩、李鴻章等家族，基本上都是這樣。
實(shí)際上，3代能夠一舉成功的可能性非常小，一般會(huì)是4—5代，需要100—150年。
“十年樹木，百年樹人”，大體就是這個(gè)意思。
9
如何成為丁元英？先拿個(gè)省狀元再說。
個(gè)人簡(jiǎn)歷—
丁元英，男，1959年出生，籍貫成都，北京戶口，1978年考入清華大學(xué)，1979年留學(xué)柏林洪堡大學(xué)，1985年獲經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，同年就職于柏林H.N.S國際金融投資公司，1989年就職于北京通達(dá)證券公司，1990年2月在北京結(jié)婚，同年8月離婚。
1991年鬼混。1992年3月就職于柏林《世界經(jīng)濟(jì)周刊》，任經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略研究員，1994年1月辭職。1994年6月在北京創(chuàng)辦個(gè)人私募基金，1995年5月私募基金預(yù)備解散。
此人無信仰，愛好音響，在柏林有一套住房，有德國永久居留權(quán)。
