到過(guò)仰光金塔的人，對(duì)塔上的風(fēng)鈴一定記憶猶新。微風(fēng)拂過(guò)，悅耳的鈴聲四散飄蕩，仿佛是一道道佛光，掠過(guò)人心，讓人油然忘我……

如果說(shuō)精神需要物質(zhì)的承載，那么，金光燦燦的仰光金塔,塔內(nèi)飾著金色法衣的慈眉善目的佛像，似乎就在引領(lǐng)人們進(jìn)入佛陀那豐饒的、充滿陽(yáng)光的天堂之域。

緬甸,是當(dāng)今世界上佛教氣息最濃的國(guó)家之一，素有“佛塔之國(guó)”的美譽(yù)。而緬甸人民最引以為傲的國(guó)家象征，正是金碧輝煌、雄偉莊嚴(yán)的仰光金塔，它與柬埔寨的吳哥寺和印度尼西亞的婆羅浮屠并稱為世界三大佛塔。

佛塔看上去就像一個(gè)倒扣的金鐘，陽(yáng)光下金光閃閃地坐落在仰光茵雅湖畔海拔51米的圣山（丁固達(dá)拉岡）山脊上，與周圍翠綠的景色熠熠相照。

據(jù)說(shuō)金塔始建于公元前585年，當(dāng)時(shí)只有19米高，方圓16米左右。后來(lái)，這一美麗而偉大的建筑不斷地得到完善——15世紀(jì)，德彬瑞蒂王曾用相當(dāng)于他和王后體重4倍的金子和大量寶石對(duì)金塔作了修整;1774年，阿瑙帕雅王的兒子辛漂信王才把塔身增加到今天的高113米，底座周長(zhǎng)427米，并在塔頂安裝了新的金傘。1989年，緬甸政府拓寬了4條走廊式的入口通道，并在東南西北四方均安裝了有玻璃窗的電梯。歷次的修建，皆顯示了杰出的建筑匠心，以至于千百年來(lái)，仰光金塔一直是全世界佛教信仰者心靈中的圣地。

稱為“金塔”，其實(shí)是名不虛傳的。塔身經(jīng)過(guò)多次純金箔貼金，上面的黃金已有7000千克。塔頂有做工精細(xì)的金屬罩檐，并鑲嵌有5448顆鉆石和2000顆寶石，其中最大的一塊是重76克拉的金剛鉆。在寶傘的檐上，還掛有金鈴1065個(gè)，銀鈴420個(gè)，微風(fēng)過(guò)處，叮當(dāng)悅耳。這些風(fēng)鈴都是緬甸人民捐贈(zèng)的，代表著他們?yōu)閲?guó)家和自己祈福的美好愿望。而整個(gè)金塔在陽(yáng)光的照耀下，極盡輝煌，華美絕倫，仿佛集世間瑰寶之大成。

當(dāng)然，從外面走近,最先映入眼簾的除了那貼金的大塔，還有繞其周圍、姿態(tài)各異的64座小塔和4座中型塔,每座塔內(nèi)都供奉著一尊形態(tài)不同的玉佛，一如大塔里面有著大的玉石雕刻的坐臥佛像。可以說(shuō)，這些佛才是金塔的真正主人，讓人見(jiàn)之肅然起敬又感覺(jué)如坐春風(fēng)的慈祥的主人。

另外，在佛廊、佛殿和佛亭上，都飾有精美的浮雕和繪畫(huà)，有佛像、神怪異獸，或肅穆端莊，或猙獰可怕，顯現(xiàn)了佛教藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

大金塔東南角有一株菩提樹(shù)，相傳是從印度釋迦牟尼的金剛寶座的樹(shù)圃中移植而來(lái)，透著一種神性。而關(guān)于金塔的修建，也有著一個(gè)與釋迦牟尼相關(guān)的傳說(shuō):當(dāng)時(shí)，印度發(fā)生饑荒，一對(duì)叫科迦達(dá)普陀的兄弟載了一船大米來(lái)救濟(jì)災(zāi)民。他們?cè)谟《惹捎隽朔鹱驷屽饶材?，向他敬獻(xiàn)了蛋糕。佛祖于是賜給他們8根自己的頭發(fā)，并告訴說(shuō)，要把它們同丁固拉達(dá)岡已經(jīng)存在的三佛舍利埋到一起。兄弟倆在返回家園后，真的把8根頭發(fā)盛在紅寶石盒子中，與三佛舍利埋葬在了一處，并在上面建了佛塔以供人們瞻仰。而金塔從此便香火不斷，成為皈依佛教者的一大圣地。

佛教是一種心靈的皈依，最推崇心的虔誠(chéng)。來(lái)仰光金塔拜佛，所有人必須赤腳，即使國(guó)家元首也不例外。這，也許就是佛教所張揚(yáng)的“眾生平等”的生動(dòng)注腳。