為梁上黃侯世子與婦書

? ? ?北周·庾信《庾子山集》

【原文】

昔仙人道引，尚刻三秋；神女將梳，猶期九日。

未有龍飛劍匣，鶴別琴臺(tái)，莫不銜怨而心悲，聞猿而下淚。

人非新市，何處尋家？

別異邯鄲，那應(yīng)知路！

想鏡中看影，當(dāng)不含啼；欄外將花，居然俱笑。

分杯帳里，卻扇床前，故是不思，何時(shí)能憶？

當(dāng)學(xué)海神，逐潮風(fēng)而來往；勿如織女，待填河而相見!

【今譯】

從前仙女下凡，來臨到張傳家，還相約在秋天，尚約定下次見面時(shí)間在秋季。

（干寶《搜神記》：“三國時(shí)，魏弦超夜獨(dú)坐宿，夢(mèng)有神女從之，自稱天上玉女……”）神女將要離開魏弦超的時(shí)候，將梳離之際，還相約期待著九月九日再相會(huì)。

龍飛劍匣（指寶劍龍泉為其偶太阿，不惜離匣入水以求相合。），鶴別琴臺(tái)。

仙人、神女…他們夫妻離別，尚都有相會(huì)的約期。

而人間夫妻分離，又何日能團(tuán)圓呢？念此不能不令人銜怨而心悲，胸懷懣怨，心中悲傷，聽見猿的鳴叫聲而哀怨，潸然淚下，淌下熱淚來。

自己雖然不是饑荒年月流落逃亡的離亂之人，但也一樣無處尋得見可歸的溫馨家園。

你我夫妻離別了，彼此別異，各處他鄉(xiāng)，那應(yīng)知路？再也不知今后的路如何走！

（范泰《鸞鳥詩序》：“昔罽(jì)賓王得鸞鳥，懸鏡以照之。鸞鳥睹影而鳴，一奮而絕?！保╇y怪鸞鳥看著鏡中的自己，鏡中看自己形單影只而悲鳴，一奮而絕，而人也當(dāng)如此，夫妻分離含悲淺啼。

我在欄外持花，凄慘一笑，回想昔日夫妻的濃情蜜意，和美纏綿，分杯帳里，在內(nèi)帳里合巹（古代婚禮儀式之一），卻扇床前，在繡床前去掉遮面的扇子。（卻扇： 古時(shí)一種婚俗，新娘在行禮時(shí)以扇遮面，交拜后即去扇。）

這固然不過是思念罷了，何時(shí)再能讓這些美好記憶的往事重現(xiàn)呢？

夫妻之間當(dāng)學(xué)海神，情深意篤，逐潮風(fēng)而來往，愿朝朝暮暮永不分離。

不要像牛郎和織女那樣，長期分別，只有等待七夕雀鳥填河才能相見。

【賞析】

庾信《為梁上黃侯世子與婦書》，是庾信代蕭愨寫給妻子的信，寫對(duì)峙下南北人民的離散悲情，全文言短意永，沉痛深摯，不僅表達(dá)了蕭愨對(duì)妻子的思念之情，而且寄托了作者的故國之思。

庾信（513—581)，字子山，南陽新野(今河南新野）人。南北朝·北周文學(xué)家。

庾信初仕梁，后于承圣三年（554），作為梁朝使者出使西魏，當(dāng)時(shí)正值西魏南討江陵，故都陷沒后，庾信被迫羈旅異域，屈仕就任于西魏和北周。

歷仕西魏，北周，官至驃騎大將軍、開府儀同三司，世稱庾開府。

庾信能詩善賦，亦擅駢文。在梁時(shí)，與其父庾肩吾及徐摛、徐陵父子在梁簡文帝蕭綱周圍共成宮廷文學(xué)代表，時(shí)號(hào)“宮體”。后人輯有《庾子山集》。