朱紹侯中國(guó)古代史第5版考研真題精選資料！

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期新型國(guó)家的形成。[華中師范大學(xué)2018年研]

答：考察戰(zhàn)國(guó)時(shí)期新型國(guó)家的形成，可從以下方面入手：

（1）從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域來(lái)看，春秋末年，特別是戰(zhàn)國(guó)初期鐵農(nóng)具的使用、牛耕的推廣，使得生產(chǎn)力迅速提高，土地私有制開始出現(xiàn)。西周以來(lái)“工商食言”的局面被破壞，出現(xiàn)了獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的手工業(yè)者和商人。戰(zhàn)國(guó)各地商品交換經(jīng)濟(jì)繁榮，各種鑄幣開始使用，一批人口集中的工商業(yè)城市隨之而興起。

（2）從政治領(lǐng)域來(lái)看，西周、春秋時(shí)期以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的宗法分封制度越來(lái)越失去其社會(huì)支配作用，代之而起的是以君主為中心的郡縣制。以賢能為標(biāo)準(zhǔn)，按軍功爵定等級(jí)的言僚制度也逐漸替代了以往的世卿世祿制度。西周以來(lái)由宗法貴族世代占有封土、世襲爵祿、掌握軍政大權(quán)的格局，在戰(zhàn)國(guó)變法運(yùn)動(dòng)中已基本摧毀。

（3）從意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域來(lái)看，出現(xiàn)了我國(guó)歷史上第一個(gè)黃金時(shí)代。夏、商、周三代天、命、鬼、神的原始宗教觀念受到?jīng)_擊；在適應(yīng)宗法制需要的孝、悌觀念之外，又產(chǎn)生了適應(yīng)言僚制度的忠君觀念；天命觀念的動(dòng)搖，必然引起思想界對(duì)人性理論的廣泛探討。學(xué)在官府的局面終于被打破，開創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng)，學(xué)者競(jìng)相樹立學(xué)說(shuō)，形成儒、道、陰陽(yáng)、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說(shuō)等所謂“十家九流”的學(xué)派，出現(xiàn)了前所未有的“百家爭(zhēng)鳴”新氣象。

春秋戰(zhàn)國(guó)之際是中國(guó)古代歷史上關(guān)鍵性的重大變革時(shí)期?？傊瑥U棄貴族的禮制，確立以將相為首腦的中央集權(quán)君主政治、郡縣兩級(jí)的地方行政組織，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的繁盛，百家爭(zhēng)鳴局面的興起，從分裂走向統(tǒng)一，新型國(guó)家開始形成。

試簡(jiǎn)要介紹一下我國(guó)古代的常平侖制度。[湖南師范大學(xué)2016年]

答：（1）常平倉(cāng)制度：常平倉(cāng)制度是我國(guó)古代社會(huì)一項(xiàng)較為重要的倉(cāng)儲(chǔ)制度，是政府通過豐年增賈而來(lái)、歉年減賈而柒的手段，調(diào)節(jié)糧價(jià)，儲(chǔ)糧備荒，以達(dá)到供應(yīng)官需民食的目的的一項(xiàng)制度。常平倉(cāng)是中國(guó)古代政府為調(diào)節(jié)糧價(jià)，儲(chǔ)糧備荒以供應(yīng)言需民食而設(shè)置的糧倉(cāng)。主要是運(yùn)用價(jià)值規(guī)律來(lái)調(diào)劑糧食供應(yīng)，充分發(fā)揮穩(wěn)定糧食的市場(chǎng)價(jià)值的作用。在市場(chǎng)糧價(jià)低的時(shí)候，適當(dāng)提高糧價(jià)進(jìn)行大量收購(gòu)，不僅使朝廷儲(chǔ)藏糧食的倉(cāng)庫(kù)都充滿了糧食，而且邊郡地方也倉(cāng)廖充盈。在市場(chǎng)糧價(jià)高的時(shí)候，適當(dāng)降低價(jià)格進(jìn)行出售。這一措施，既避免了“谷賤傷農(nóng)”，又防止了“谷貴傷民”，對(duì)平抑糧食市場(chǎng)和鞏固封建政權(quán)起到了積極作用，在一定程度上反映了人民群眾的利益和愿望。

（2）歷史沿革：

①戰(zhàn)國(guó)魏文侯時(shí)期，時(shí)任魏相的李鋰鑒于余貴傷民，柔賤傷農(nóng)的矛盾，運(yùn)用輕重?cái)可⑵饺R等手段，將固有的“取豐年之有余，補(bǔ)兇年之不足”的民食調(diào)節(jié)原則具體化、制度化。

②漢朝耿壽昌提出了“常平倉(cāng)”的方法，是國(guó)家以財(cái)政補(bǔ)貼的形式，通過增、減谷價(jià)來(lái)達(dá)到目的。李鋰的“平余”法是讓國(guó)家從中獲利，而耿壽昌的“常平倉(cāng)”是依靠國(guó)家斥資讓百姓受益。所以說(shuō)“常平倉(cāng)”是李鋰“平染”之法的發(fā)展，更加符合救災(zāi)倉(cāng)儲(chǔ)的目的。

③從漢朝開始，“常平倉(cāng)“作為政府調(diào)控糧價(jià)、儲(chǔ)備糧食的重要手段，雖然有時(shí)候被廢棄，但歷代沿襲，并不斷改。如魏晉南北朝時(shí)期，晉武帝泰始四年，“乃立常平倉(cāng)，豐則余，儉則來(lái)，以利百姓”。隋朝于開皇三年（583年）設(shè)置常平倉(cāng)，唐朝于武德元年（618年）恢復(fù)常平倉(cāng)。宋于淳化三年（992年），初設(shè)常平倉(cāng)于京能地區(qū)，后各州縣都有設(shè)立。至真宗景德三年（1006年），全國(guó)除邊境地區(qū)外都設(shè)有常平倉(cāng)。

④到了清朝，在監(jiān)管上就更加重視，更加嚴(yán)格。規(guī)定糧食余進(jìn)出來(lái)都要地方言親自驗(yàn)看，年底要將倉(cāng)中糧食數(shù)量造冊(cè)上報(bào)；如果倉(cāng)中糧食霉?fàn)€，官吏要革職留任，限期賠償；言員離任要把常平倉(cāng)錢糧交割給新任言員，新任言員要在3個(gè)月內(nèi)查核奏聞；有因倉(cāng)庫(kù)空虛影響救災(zāi)的，定罪重于虧空錢糧，貪污倉(cāng)中糧食達(dá)千石以上，則處以極刑，并不得赦免。

上計(jì)制度

答：上計(jì)制度是指戰(zhàn)國(guó)至奏漢地方政府向中央政府呈報(bào)施政情況的制度，也是中央政府對(duì)地方政府實(shí)行財(cái)政監(jiān)督、考核行政得失的制度。此制規(guī)定：戰(zhàn)國(guó)時(shí)地方言員于年終將賦稅收入寫于木券，呈送國(guó)君考核，稱為上計(jì)。漢代由縣令（長(zhǎng)）將該縣的戶口、墾田、錢谷出入等編為計(jì)簿，呈送郡國(guó)；郡守、國(guó)相再加匯編，用副本上計(jì)于丞相，或由皇帝親自受計(jì)。上計(jì)時(shí)間通常在歲終之月。東漢時(shí)郡國(guó)上計(jì)形式上歸司徒總核，實(shí)則由尚書主持。東漢時(shí)將入京上計(jì)的人員稱為上計(jì)吏。中央根據(jù)考核情況給予賞罰或升職降職。上計(jì)制度的建立，意味著中央對(duì)地方財(cái)政控制的加強(qiáng)，有利于中央對(duì)地方政府的有效控制。

閨百家爭(zhēng)鳴

答：百家爭(zhēng)鳴是指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派創(chuàng)立學(xué)說(shuō)、聚徒講學(xué)、議論時(shí)政的局面。當(dāng)時(shí)中國(guó)歷史處于從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過渡時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)生深刻變化，針對(duì)社會(huì)的大變革，涌現(xiàn)出持不同見解的思想派別。在這些派別中，最著名的有儒、墨、道、法、名、兵、陰陽(yáng)等家。其中儒家講仁，墨家講兼愛、非攻，道家講道，法家重法，名家論名，兵家談兵，陰陽(yáng)家講陰陽(yáng)變化。各家雖然學(xué)說(shuō)各有側(cè)重，但都指向解決當(dāng)時(shí)的社會(huì)問題，應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革。百家爭(zhēng)鳴基本上形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系，這是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的思想解放運(yùn)動(dòng)，有力地推動(dòng)了中國(guó)歷史的發(fā)展，是中國(guó)學(xué)術(shù)文化思想發(fā)展史上的重要里程碑階段，奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。各家之間互相辯駁，又互相影響，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，有力地促進(jìn)了思想文化的發(fā)展。

戰(zhàn)國(guó)七雄

答：戰(zhàn)國(guó)七雄是指中國(guó)歷史上戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的七個(gè)最強(qiáng)的諸侯國(guó)。經(jīng)過春秋時(shí)期曠日持久的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，周王朝境內(nèi)的諸侯國(guó)數(shù)量大大減少，周王室名義上為天下共主，實(shí)際上已形同滅亡，諸侯國(guó)互相攻伐，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。三家分晉后，趙國(guó)、魏國(guó)、韓國(guó)躋身強(qiáng)國(guó)之列，后又有田氏代齊。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（前475~前221年）實(shí)力最強(qiáng)的七個(gè)諸侯國(guó)分別為燕、齊、楚、奏、趙、魏和韓，這七個(gè)國(guó)家被史學(xué)家稱作戰(zhàn)國(guó)七雄。七國(guó)的地主階級(jí)在取得奪權(quán)斗爭(zhēng)的勝利之后，為了鞏固和擴(kuò)展地主階級(jí)利益，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的奴役和剝削，都先后在不同程度上開展了社會(huì)改革，掀起了變法運(yùn)動(dòng)，對(duì)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑進(jìn)行封建改造，以鞏固地主階級(jí)專政。

鄭國(guó)渠

答：鄭國(guó)渠是指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦在關(guān)中開鑿的水利工程。公元前246年，秦王政剛即位，韓桓惠王為了誘使奏國(guó)把人力物力消耗在水利建設(shè)上，無(wú)力進(jìn)行東伐，派水工鄭國(guó)到秦國(guó)執(zhí)行“疲秦”之計(jì)。鄭國(guó)給奏國(guó)設(shè)計(jì)興修引涇水入洛河的灌溉工程。在施工過程中韓王的計(jì)謀暴露，秦要?dú)⑧崌?guó)，但最終采納韓國(guó)人鄭國(guó)的建議，讓鄭國(guó)繼續(xù)主持這項(xiàng)工程，為秦“建萬(wàn)世之功”。鄭國(guó)渠的渠首在伸山西麓的朝口（今陜西涇陽(yáng)縣王橋鄉(xiāng)船頭村西北），鄭國(guó)在弧口做石堰壩，抬高水位，攔截涇水入渠。渠的主干線沿北山南麓自西向東伸展，流經(jīng)今涇陽(yáng)、三原、富平、蒲城等縣，最后在蒲城縣晉城村南注入洛河。由于鄭國(guó)渠流水中含有大量的淤泥，所以灌溉田地能增加肥力，并能起到壓鹽沖堿的作用，使貧瘠的土壤得到改良，使關(guān)中成為沃野，為秦進(jìn)行統(tǒng)一中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)提供了重要的物質(zhì)保障，也是迄今為止最早在關(guān)中建設(shè)的大型水利工程。

胡服騎射

答：胡服騎射是指戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙武靈王所推行的軍事和服飾改革。其主要措施有二：①把原來(lái)寬袍大袖的服裝，改為胡人短裝緊身服飾，束以皮帶，穿皮靴，以適合馬上訓(xùn)練、作戰(zhàn)，其優(yōu)點(diǎn)在于機(jī)動(dòng)和靈活性。②通過不同途徑組建騎兵。趙武靈王通過此次改革，建立起強(qiáng)大的騎兵部隊(duì)，在提升趙國(guó)軍力的同時(shí)，對(duì)中原國(guó)家軍隊(duì)的發(fā)展影響極大。趙國(guó)從此迅速?gòu)?qiáng)盛起來(lái)，成為秦齊的對(duì)手，秦國(guó)為了打擊趙國(guó)，又謀取和齊國(guó)聯(lián)合。自此以后，各國(guó)逐步以步騎兵代替了車兵而成為軍隊(duì)主力，騎兵真正出現(xiàn)于中國(guó)歷史上。

春祿制度

答：傣祿制度是指戰(zhàn)國(guó)時(shí)各國(guó)任用官吏時(shí)給予言吏薪傣的制度。至戰(zhàn)國(guó)中期，隨著封建言僚制度的建立，國(guó)君一般不再分封土地作為各級(jí)言吏的報(bào)酬，而是給以一定數(shù)量的糧食作為傣祿，有時(shí)賞給部分錢幣或黃金。根據(jù)言位的高低來(lái)衡量傣祿的多少，官高的可達(dá)萬(wàn)擔(dān)、干鐘的厚祿，也有“斗食”的小吏，于是“臣盡死力以與君市，君垂爵祿以與臣市”的新格局就此形成。傣祿制度的實(shí)行，便于國(guó)君用利害關(guān)系控制各種官吏。

在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期顯赫一時(shí)的法家后來(lái)衰敗下去，主要是因?yàn)榉业睦碚摚ǎ?/strong>

A.不利于確立中央集權(quán)制度

B.不利于緩和社會(huì)矛盾

C.沒有反映地主階級(jí)的利益

D.不借鑒古代統(tǒng)治方式

【答案】B

【解析】與其他諸子百家主要研究哲學(xué)及宗教不同，法家集中研究國(guó)家治理方式，提出了君主集權(quán)、富國(guó)強(qiáng)兵和以法治國(guó)等具體的治理措施，因而在列國(guó)紛爭(zhēng)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期受到各國(guó)君主極高的重視。但法家主張嚴(yán)刑峻法，易激化社會(huì)矛盾，不利于統(tǒng)治，故而在社會(huì)安定之后衰敗下去。

從管伸的“相地而衰征”、魯國(guó)的“初稅畝”到泰國(guó)的商辣變法，這些變革的最大作用和社會(huì)后果是（）。

A.解放了生產(chǎn)力，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B.不同程度承認(rèn)土地私有，逐步出現(xiàn)了新的生產(chǎn)關(guān)系

C.改變了國(guó)家的落后面貌

D.使社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了根本性的變化

【答案】B

【解析】“相地而衰征”是指根據(jù)土地的好壞貧腴征收不同的賦稅，它客觀上承認(rèn)了田地私有，破壞了“土地王有”的井田制；“初稅畝”則規(guī)定不論公田和私田，都征收實(shí)物稅，公開承認(rèn)土地私有；而商鞅變法“為田開阡陌封疆”則從法律的角度肯定了土地的私有。三者逐步推動(dòng)了新的生產(chǎn)關(guān)系，即封建生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生。

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