拒絕太歲焦慮——傳統(tǒng)習(xí)俗考據(jù)系列


? ? ? ? 經(jīng)過十?dāng)?shù)年老神棍們的宣傳和擴(kuò)張,現(xiàn)今的新春習(xí)俗“犯太歲”里已經(jīng)被擴(kuò)充了無數(shù)的內(nèi)容,包括了:
? ? ? ? 1.坐太歲 2.沖太歲 3.刑太歲 4.害太歲 5.破太歲 6.穿太歲 7.克太歲。
? ? ? ? 將原本及其狹義的「本命年」內(nèi)容經(jīng)過無限制的擴(kuò)充,以至于很多可能記憶中小時候并沒有什么犯歲的生肖,而如今一年十二生肖過半數(shù)都在“犯太歲”。

「太歲」的形象其實在不同朝代之間經(jīng)歷了很大的變化,從原本的君王的象征,慢慢地開始納入了很多“魔王”的特征,變成了一個商紂王,只要被它看上就會被炮烙蠆盆,事實可能并非如此。
1.?
「太歲」的形象發(fā)生過什么變化?
? ? ? ? 其實從八字的第一位奠基人唐朝李虛中寫的《李虛中命書》中我們就能看到他對太歲的描述是:
“太歲為君王,大運(yùn)為元帥,......太歲為百神之主,大運(yùn)氣運(yùn)欲轉(zhuǎn)輪不絕,則主本優(yōu)游”
? ? ? ??我簡單翻譯一下就是,皇帝很忙,大概率沒什么時間理你。
? ? ? ??隨后,北宋道教雷法興起,核心就是「煉神合將」,這個詞不懂不要緊,重要的是當(dāng)時這雷部諸神在術(shù)數(shù)圈子非常風(fēng)靡。
? ? ? ??而其中的殷元帥則吸納了“太歲”的內(nèi)涵,變成了另外一副形象:
“丫髻,青面,孩兒相,項帶九骷髏,額帶一骷髏,果體,風(fēng)帶紅裙,跣足,右手黃鉞,左手執(zhí)金鐘”
? ? ? ??另一個形象則是單頭四臂,手拖日月,吸納了斗姆信仰的內(nèi)涵,但同樣都是脖子上掛著骷髏。
? ? ? ??變成了歲君猛吏、眾煞之主的魔王形象。
? ? ? ??隨后元末明初的《水滸傳》也可以看到太歲形象的變遷,比如形容武松:
“如同天上降魔主,真是人間太歲神”。
? ? ? ??所以,在北宋之后的命理典籍當(dāng)中會發(fā)現(xiàn),大家對于“太歲”這一詞的理解越來越負(fù)面,以至于每每趨避而不及。
2.
為什么現(xiàn)在每年“犯太歲”
的人那么多?
? ? ? ??這又要說到現(xiàn)在的寺廟道觀的成分,一方面現(xiàn)在大家基本上能見到寺廟道觀都是承包制的。
? ? ? ??即使本身住持是能保守底線,那也架不住投資人盈利的要求,再堅守底線就把你撤掉換一個能靈活變動底線的人嘛。
? ? ? ??那么腦筋靈活的人就馬上能想到辦法了。既然太歲信仰那么深入人心,每個太歲都是由一組天干地支構(gòu)成的,那何不把其他地支關(guān)系也納進(jìn)來,每年的KPI至少能夠翻5倍。

? ? ? ??隨后,大家就能見到現(xiàn)在種類繁多的“犯太歲”類目,然而這種沖刑克破害的太歲關(guān)系實際上是古籍無載的。
? ? ? ??完完全全就是一個由不同術(shù)數(shù)類目拼接而成的縫合怪。
? ? ? ??真正的與“犯太歲”相關(guān)的只有一個宋代《淵海子平》中記錄的「征太歲」和「晦太歲」,如果你們感興趣的話,我以后再跟細(xì)說。

? ? ? ??總而言之,「太歲」作為君主的象征,有昏君也有賢君,有對你好的昏君,也有對你不好的賢君。
? ? ? ??完全沒有必要每年都對這個“犯歲歲”憂心忡忡的喔。
VX|TylerTheScryer
全網(wǎng)同名:高天原Takama