? ? 由于回憶錄的高天原和阿斯嘉德部分是高中寫(xiě)的，文筆和搜集資料的能力還都不成熟，所以都很簡(jiǎn)略，所以接下來(lái)一段時(shí)間會(huì)重新排編一下最先寫(xiě)的幾個(gè)勢(shì)力以充實(shí)篇幅。

? ? 在遙遠(yuǎn)的史前時(shí)代，勞動(dòng)人民最容易觀察到的天體就是賦予世界溫暖與能量的太陽(yáng)。太陽(yáng)崇拜可以說(shuō)是世界范圍內(nèi)存在最廣泛的自然崇拜之一。日本神道教的大主神天照就是一位典型的太陽(yáng)神。延續(xù)高天原天照篇的太陽(yáng)信仰，本文以三貴子中天照的兩個(gè)弟妹為主角。

? ? 且說(shuō)父神伊邪那歧為了尋找死去的妻子伊邪那美來(lái)到黃泉國(guó)，見(jiàn)到黃泉之下的妻子早已因腐爛變得如惡鬼般丑陋之后，心中生出退卻之心。在黃泉軍、鬼女和鬼妻子的追擊之下，伊邪那歧終于逃回人間，來(lái)到阿波歧原清洗身體。他脫下的衣服首飾和身上的洗下污垢都化作了神明。之后伊邪那歧開(kāi)始清洗面部。在他洗左眼的時(shí)候誕生了天照，洗右眼誕生月讀，洗鼻孔則生出須佐之男。伊邪那歧對(duì)這三個(gè)孩子很是喜愛(ài)，于是稱三個(gè)孩子為“三貴子”。他命天照為太陽(yáng)神掌管高天原，月讀為月神掌管夜原，須佐之男掌管海原。

【夜國(guó)之主·月讀】

? ? 月讀，又稱月夜見(jiàn)尊，月神，夜原的掌管者。

? ? 月讀，月神，太陽(yáng)神天照的妹妹（或者弟弟），其性別在不同史書(shū)中記載不一。最開(kāi)始月讀在高天原和姐姐居住時(shí)，日月還是可以同時(shí)存在于天上的。天照叫來(lái)掌管食物的大保食神招待月讀。大保食神從口中、鼻腔甚至肛門(mén)變化出食物。月讀以為保食神用污穢的食物侮辱自己，一怒之下砍死了保食神。姐姐天照將犯錯(cuò)的妹妹趕出了高天原，月讀只好獨(dú)自住在自己的夜原，從此日月不同天。死去的大保食神的尸體也化為了五谷和桑蠶、魚(yú)蝦等，天神將它們收集起來(lái)，就有了農(nóng)業(yè)和耕織。

? ? 卡牌【冷徹的智將】描述的就是月讀殺死大保食神的一幕。

? ? 游戲里的月讀是個(gè)毒舌，幾句話就能把人惹惱，和姐弟的關(guān)系非常之差。有意思的是設(shè)定也并沒(méi)有明說(shuō)游戲中月讀到底是男生還是女生，呼應(yīng)了古籍記載不一的情況。個(gè)人故事中的[陽(yáng)炎不至之處]就指日蝕的情況。據(jù)說(shuō)按照天文演算，在倭王卑彌呼時(shí)代曾經(jīng)有過(guò)幾次日本可觀察的日食。而卑彌呼又是天照的原型，這幾次日蝕被認(rèn)為是天巖戶事件的來(lái)由。這樣看來(lái)提及日蝕可能是照應(yīng)此說(shuō)法。

? ? 神跡卡【蔽日之殃】【熱血激勵(lì)】有月讀出現(xiàn)，彈幕卡【月之矢】【朧箭】為月讀形象。“朧”就是指月光朦朧模糊的樣子。卡面中的月讀均著女裝。

? ? 有傳說(shuō)說(shuō)月讀被趕下高天原之后并沒(méi)有直接來(lái)到夜原，而是投胎到人間成為了《竹取物語(yǔ)》的主角輝夜姬。這種說(shuō)法僅見(jiàn)于部分尤其是國(guó)內(nèi)部分新世紀(jì)的文字，顯然不實(shí)。此外游戲中還有名為【月讀十六夜】的神明，據(jù)說(shuō)是月讀的完全形態(tài)。

? ??月讀皮膚TML來(lái)自Tomorrow land音樂(lè)節(jié)。比利時(shí)Tomorrowland電子音樂(lè)節(jié)是世界上最大的電子音樂(lè)節(jié)之一，第一屆于2005年八月在比利時(shí)博姆市舉辦。據(jù)說(shuō)TML之時(shí)全世界的電音愛(ài)好者匯聚一起，整個(gè)小鎮(zhèn)萬(wàn)人空巷，場(chǎng)面盛大。

【月面異?！ぽx夜】

? ? 輝夜，日本小說(shuō)《竹取物語(yǔ)》的主人公。

? ? 輝夜，日本最早的物語(yǔ)文學(xué)《竹取物語(yǔ)》中的主人公?！拔镎Z(yǔ)”就是故事的意思，物語(yǔ)文學(xué)就是小說(shuō)類的文學(xué)。《竹取物語(yǔ)》的故事在日本流傳甚廣，可謂家喻戶曉。故事的大概是：

? ??一對(duì)居住在竹林里的老夫婦靠伐竹為生，無(wú)子無(wú)女。一天老爺爺外出砍竹子的時(shí)候發(fā)現(xiàn)竹林中有一處光芒，便砍伐竹子找到源頭。卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)坐在竹筒中的只有幾寸大小的女孩子。老爺爺心地善良，就把女孩帶回了家，取名“輝夜”，就是光明照亮黑夜的意思。輝夜很快長(zhǎng)大成亭亭玉立的少女。竹林外的五個(gè)王公貴子不知道從哪里聽(tīng)說(shuō)，傾慕于輝夜的美麗，紛紛來(lái)到竹林求親?？墒禽x夜看不上王公貴子，便提出要求，誰(shuí)找到佛前之缽、蓬萊玉枝、龍首之玉、燕子安貝、火鼠裘幾樣寶物中的一件，就嫁給他。五個(gè)王公自然是找不到了。后來(lái)，連天皇都親自來(lái)到竹林求親。可就在這時(shí)，輝夜姬穿上了天之羽衣羽化成仙，留下老夫婦和求婚者，飛向了天界。

? ? 故事中的輝夜面對(duì)強(qiáng)權(quán)，展現(xiàn)出不卑不亢、爭(zhēng)取自由的精神，在古代日本可謂難能可貴。輝夜的故事也為后世廣泛引用。神代當(dāng)中的神跡卡【龍首之玉】【蓬萊玉枝】就是輝夜形象。

? ? 神代設(shè)定上，輝夜是太清殿的月面神嫦娥的精神載體。按故事情節(jié)，機(jī)械化嫦娥在爭(zhēng)斗中覺(jué)醒了自己本該被抹除的人類情感。在對(duì)道德天尊仇恨的驅(qū)使下機(jī)械嫦娥找到了月讀，并取得了新的肉體，以“輝夜”的身份存在。

【海原之主·須佐之男】

? ? 須佐之男，或稱建速須佐之男命，三貴子中的弟弟，海原和冥國(guó)的主人，日本正統(tǒng)神話中十分關(guān)鍵的人物。

? ? 仿佛是與月讀串通好的，在大保食神被殺之前，三弟須佐之男也曾經(jīng)在高天原大鬧天宮。三個(gè)孩子誕生之后先是到自己的領(lǐng)地居住?？尚〉茼氉糁心筒蛔〖拍?，就來(lái)到天上找姐姐天照。起先天照以為須佐之男來(lái)到天上是為了奪取自己的領(lǐng)地，二人在互換信物確認(rèn)友好之后須佐之男就在高天原住了下來(lái)。沒(méi)想到本來(lái)就有暴亂神格的三弟剛安定下就開(kāi)始胡作非為，先是擾亂天界的工作，又用錐子不慎刺死了天女，嚇得天照躲進(jìn)天巖戶不出來(lái)，天地失去了太陽(yáng)的光輝陷入一片黑暗。好在思兼神出主意用歌舞吸引出了天照。而須佐之男卻被趕下凡間。

? ? 須佐之男來(lái)到凡間之后在出云國(guó)的船通山遇到了一對(duì)相擁哭泣的老夫婦，得知怪物八岐大蛇吃掉了他們的八個(gè)女兒中的七個(gè)，現(xiàn)在只剩下奇稻田姬。正義的須佐之男決心殺死八岐大蛇。他先是讓老夫婦藏起來(lái)，把奇稻田姬變成梳子扎在自己頭上；然后在老夫婦家的墻上挖了八個(gè)洞，洞里放上烈酒。等八歧大蛇出現(xiàn)之后，八個(gè)頭的大蛇果然將烈酒一飲而盡。須佐之男抓住機(jī)會(huì)，跳上前用十拳劍殺死了醉酒的大蛇。剖開(kāi)大蛇肚子的時(shí)候，須佐之男發(fā)現(xiàn)了一把十分鋒利的草薙劍（“薙”就是“剃”的意思）。草薙劍又叫天叢云劍，后來(lái)成為英雄大和武尊的佩劍。

? ? 之后的故事自然是奇稻田姬自愿嫁給了英雄須佐之男，二人來(lái)到根之國(guó)（黃泉國(guó)）拜訪了母親之后，成為了冥界的王和王后。二人的女兒須勢(shì)理姬是國(guó)津神之主大國(guó)主命的妻子，所以須佐之男也可以算是國(guó)津神的祖輩。

? ??神代當(dāng)中的須佐之男孔武好斗，怕老婆，與女婿大國(guó)主關(guān)系很差。神跡卡【蔽日之殃】既是大姐天照對(duì)須佐之男和月讀叛逆的想象場(chǎng)景，“蔽日”就是指須佐之男將天照嚇得藏進(jìn)了天巖戶。

【冥后·奇稻田姬】

? ? 奇稻田姬，冥后，須佐之男的妻子。

? ?如前面故事所說(shuō)，奇稻田姬是船通山手摩乳和腳摩乳夫婦的女兒，須佐之男的妻子，根之國(guó)的冥后。因?yàn)槠娴咎锛г?jīng)作為引誘八岐大蛇的誘餌，神代中的奇稻田姬憎惡龍蛇，和同居的婆婆伊邪那美關(guān)系也不好，完完全全的家庭主婦屬性。

? ? 須佐之男的出走推動(dòng)了主線故事的發(fā)展，后面就產(chǎn)生了其子孫大國(guó)主求親、出云之國(guó)讓等故事。

? ? 因?yàn)橹皩?xiě)的太過(guò)簡(jiǎn)略，所以現(xiàn)在拿出時(shí)間來(lái)再重新編排一下，可能會(huì)有更長(zhǎng)的篇幅。內(nèi)容基本上沒(méi)有新增，只是調(diào)整了順序，部分故事敘述更詳細(xì)了。阿斯嘉德、尼夫爾海姆和奧林匹亞的神話可能也會(huì)重寫(xiě)，不過(guò)大概率是在原篇目上重投。

? ? 還是那句話，請(qǐng)大家繼續(xù)關(guān)注，下篇再見(jiàn)！