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文丨折舟 審核丨春辭

排版丨絡(luò)牙

今年四月番播出近兩個(gè)月，到目前為止，基本可以說(shuō)是好評(píng)如潮。

而如果你基本上都看過(guò)一遍，那你或許會(huì)對(duì)動(dòng)畫(huà)片中高頻出現(xiàn)的rap有不淺的印象。

比如輝夜大小姐想讓我告白第五集的ED，就上演了一段讓人意想不到的rap表演，還順便neta了一下第一季藤原書(shū)記唱rap的梗。

旋律明快，畫(huà)面時(shí)髦，并且繼承了輝夜大小姐在上一個(gè)季度用ED整活拉攏人氣的優(yōu)良傳統(tǒng)，這段質(zhì)量不錯(cuò)的rap在播出后成為二次元圈內(nèi)相當(dāng)熱門(mén)的話題，并引起了很多方面的討論。甚至有不少人表示：“赤坂（漫畫(huà)原作者）你給動(dòng)畫(huà)制作組磕一個(gè)吧”，足可見(jiàn)得這段大膽嘗試的作畫(huà)給了觀眾多大驚喜。

而關(guān)乎這段演出的討論里還有一股疑惑的聲音，就是“立本現(xiàn)在的動(dòng)畫(huà)片，怎么這么喜歡尬rap?”

因?yàn)榫驮谕患径炔コ龅摹杜蓪?duì)浪客諸葛孔明》的第六集里，穿越到現(xiàn)代的歌手經(jīng)理人，中國(guó)歷史上以多智善辯儒士諸葛亮，也秀了三段rap，還是在一場(chǎng)battle里。（如果你并不了解什么是battle，那就把它當(dāng)成是帶押韻有伴奏的吵架就好）

這段劇情的設(shè)計(jì)，其實(shí)還蠻巧妙。比如諸葛亮剛開(kāi)始并不熟練只能用無(wú)意義的結(jié)尾詞來(lái)做押韻，然后隨著battle的進(jìn)行，逐漸能夠找到rap的韻律和節(jié)奏；再比如和他對(duì)位的Kabe，雖然是地下battle的王者，但是現(xiàn)實(shí)生活中是個(gè)因?yàn)楸荣悏毫Σ桓疑衔枧_(tái)的人，諸葛亮和他唇槍舌劍還在其次，主要目的是通過(guò)battle說(shuō)動(dòng)Kabe的內(nèi)心戰(zhàn)勝自己。

于是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的battle不僅能讓觀眾看到諸葛亮高明的談判思維，還能讓觀眾領(lǐng)略一些日語(yǔ)嘻哈音樂(lè)的常識(shí)和魅力，既貼合劇情又貼合主題，還能設(shè)計(jì)出趣味。

我們都知道的事情是，世界上的故事及其變種差不多就是那么一些，無(wú)數(shù)的敘事理論和編劇理論都說(shuō)明了，故事的元素和安排有一定的內(nèi)在規(guī)則。那么在故事原型大差不差的情況下，講故事的手段就至關(guān)重要。

比如最近大火的《瞬息全宇宙》，就是用多元宇宙的概念，講了一個(gè)亞裔家庭的倫理故事。

同樣，如果這一段只是讓諸葛亮單純的嘴炮去說(shuō)動(dòng)Kabe，那么無(wú)論是劇情的說(shuō)服力還是有趣程度都會(huì)大打折扣。

然而，還有一個(gè)疑問(wèn)，就是“為什么是rap？”

立本人為什么在動(dòng)畫(huà)片里這么熱衷于這個(gè)音樂(lè)形式？

要知道，在2019年，一部名為《佐賀偶像是傳奇》的音樂(lè)偶像番劇就用rap出圈過(guò)一次。

這個(gè)問(wèn)題在今天問(wèn)出來(lái)似乎有些多余，在10年代之后，Hip-Hop在世界范圍內(nèi)的影響力已經(jīng)無(wú)需多談，只用看國(guó)內(nèi)在《中國(guó)有嘻哈》之后跟風(fēng)出了多少嘻哈音樂(lè)的音綜就能略微窺探到一些。

嘻哈音樂(lè)的成功是黑人文化第一次主動(dòng)地反攻資本市場(chǎng)。

從音樂(lè)形式到音樂(lè)內(nèi)容，再到發(fā)行方式和創(chuàng)作方式，嘻哈音樂(lè)的主導(dǎo)始終握在久居奴役陰影下的黑人群體手里。這種音樂(lè)在國(guó)內(nèi)聽(tīng)眾聽(tīng)來(lái)充滿粗俗的暴力、拜金主義、毒品和犯罪，但對(duì)黑人群體來(lái)說(shuō)，這種音樂(lè)混亂、真實(shí)且富于生命，是突破白人氣質(zhì)精致的中產(chǎn)文化封鎖的最好武器。

聲樂(lè)、旋律和配樂(lè)都需要長(zhǎng)時(shí)間高質(zhì)量的教育來(lái)栽培，因此它們都不是嘻哈音樂(lè)所仰仗的核心因素。取材自真實(shí)生活的歌詞和故事，簡(jiǎn)單卻根源性的律動(dòng)，這些無(wú)法被奪走再命名的東西成為了嘻哈的靈魂。

而當(dāng)嘻哈音樂(lè)傳入文化相異，地理位置又遠(yuǎn)隔天邊的日本，就受到了內(nèi)容和題材的改造。源自社會(huì)底層的城市觀察被繼承下來(lái)，而種族沖突和社區(qū)暴力這些內(nèi)容則不再被談起。

在2018年，由湯淺政明執(zhí)導(dǎo)的《crybaby》（即《惡魔人》）中，非常讓人耳目一新的改變就是加入了一些街頭rap的少年，他們不滿生活的現(xiàn)狀，能關(guān)注到社會(huì)的種種問(wèn)題，最后選擇集群在街頭和碼頭用rap交流思想。

往前一年的《血界戰(zhàn)線2》的第一集，也使用了rap來(lái)展現(xiàn)身在紐約的男主所面對(duì)的瘋狂日常。

這些使用在動(dòng)畫(huà)里的嘻哈音樂(lè)都恰到好處的和故事背景融而為一，并提供了一種來(lái)自街頭的真實(shí)感和生命力。

而要說(shuō)到Hip-Hop這種樂(lè)種在動(dòng)畫(huà)里最成功甚至偉大的應(yīng)用，就不得不提2004年上映的經(jīng)典動(dòng)畫(huà)《混沌武士》，與其背后的制作人Nujabes。

《混沌武士》講的是什么故事呢？江戶時(shí)代末期，一個(gè)浪人武士和一個(gè)劍道場(chǎng)優(yōu)秀生幫助一位少女尋找有向日葵味道的武士。只看梗概，很容易把它想象成《浪客劍心》式的，帶有某種古典美的歷史正劇。

而事實(shí)是，導(dǎo)演渡邊信一郎把它拍成了公路片，大部分時(shí)間，三個(gè)人就各干各的，各自在這趟短暫的旅途上發(fā)生一些小故事，又匆匆前行。并且在他手里，這些傳統(tǒng)的元素和當(dāng)時(shí)新潮的流行元素捏合一起，毫不突兀：小偷、漁民、荒島上的流放者、妓女；街舞、涂鴉、爵士樂(lè)、說(shuō)唱。

在豆瓣和Bangumi番組計(jì)劃，混沌武士的評(píng)分都高的令人咂舌，高評(píng)價(jià)的一個(gè)重要原因就是：在一個(gè)千百年前底層武者流浪的傳統(tǒng)故事中，貧窮、荒誕和苦楚，居然被千百里外的流行文化符號(hào)構(gòu)筑了出來(lái)，并且異常通暢，毫無(wú)阻隔。

而能讓一個(gè)故事跨越時(shí)間空間的隔膜，收獲如此多共鳴的關(guān)鍵，正是故事、圖像和音樂(lè)在底層氛圍上的共通。音樂(lè)制作人Nujabes創(chuàng)造性地采樣了爵士樂(lè)曲，又用Hip-Hop的節(jié)奏和鼓組重塑了它，寫(xiě)出了不朽的《四季之歌》和《Counting Stars》等曲子。

爵士和Hip-Hop，互相沖淡了彼此身上濃厚的階級(jí)趣味，但保留了根源上節(jié)奏感的相通，這些歌不再充滿爵士的小資情調(diào)和嘻哈的戾氣，轉(zhuǎn)而變得溫柔明凈。

于是，你能看到最近三十年最浪漫的動(dòng)畫(huà)片段之一，就是窮苦的浪人帶著妓女在雨夜私奔時(shí)，沿路響起輕靈哀傷的Jazz Hip-Hop。

爵士樂(lè)雖然是上流社會(huì)的鐘愛(ài)玩物，但它起源于黑人藝術(shù)地訴說(shuō)自己生活的苦難，嘻哈也正是如此，它們?cè)趧?dòng)畫(huà)里和人物流離破碎的命運(yùn)碰撞在一起，指認(rèn)出人類(lèi)生活更普遍的底色，因此不僅沒(méi)有顯得突兀，反而有了一種跨越時(shí)空的審美價(jià)值。

化生活的苦楚為溫柔，并讓這溫柔不顯得凄涼是困難的，這也正是Jazz Hip-Hop在動(dòng)畫(huà)片里令人如此愛(ài)不釋手的原因。

這種被稱為Jazz Hip-Hop的樂(lè)種，是第一次在日本以此般面貌發(fā)揚(yáng)光大，并和同類(lèi)型的美國(guó)前輩顯現(xiàn)出不同的風(fēng)貌，極大的啟發(fā)了后代的流行音樂(lè)創(chuàng)作。某種程度上，我們現(xiàn)今聽(tīng)到的以低保真采樣為特色的一些音樂(lè)作品，都是受到Nujabes的啟發(fā)。而渡邊信一郎天馬行空地讓嘻哈和動(dòng)畫(huà)結(jié)合，更是讓動(dòng)畫(huà)這種藝術(shù)媒介有了更獨(dú)特的魅力。

因而，《輝夜大小姐想要談戀愛(ài)》也好，《派對(duì)浪客諸葛孔明》也好，立本人在動(dòng)畫(huà)里喜愛(ài)尬一段rap真的不算什么新鮮事。畢竟動(dòng)畫(huà)本身就是開(kāi)明的藝術(shù)，如果能夠更貼合地把握好生活的故事，用什么音樂(lè)都應(yīng)該可以接受。

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