記得古人有一首刻畫人生很清楚的詠松詩：

《小松》杜荀鶴

自少齊埋于小草，而今漸卻出蓬蒿。

世人不識凌云干，直到凌云始道高。

這首詩是講一棵松樹的幼苗，當小的時候，和一般的草一樣，都埋在那里，誰也想不到，這一片小草里的這株幼苗，幾十年、幾百年以后，會成為那么高大的樹。但它在當時是慢慢地出頭，比小草只高一點，當時的人也絕認不出，它將來會變成神木。一般人都等到這棵樹長大了，高得看來差不多挨到了天了，才仰頭來贊嘆：偉大??！高呀！好！了不起！人生也就是這樣，當平常在努力的時候，就是那么可憐，沒人了解，等到成功以后，各個都叫好了。

所以，青年同學(xué)們要注意，人貴自立，要自己站起來，不要剛剛出頭，就想要別人贊美你高，那是高不起來的?？赐噶巳松挥凶约喝ヅ?，到成功了，自然有人贊美、喊偉大。學(xué)問也好，事業(yè)也好，都是這樣。

同樣的，另外有首詩：

雨后山中蔓草榮，沿溪漫谷可憐生。

尋常豈藉栽培力，自得天機自長成。

這首詩也經(jīng)常寫來勉勵學(xué)生。中國詩有些很難讀，字面上看來是描寫景物，一幅不相干的圖畫，實際上含有很高的哲學(xué)道理。像這首詩說，下雨以后，山里的草，很快地青青翠翠普遍長了起來，沿溪漫谷都是，綠成一片。這樣多普通的草，誰去種它們？誰給它們肥料？都是自得天機自長成的。我們?nèi)艘彩侨绱?，像當年紅葉少棒隊，到日本比賽勝利了回來，大家都捧他們。可是當年他們在臺東深山里練習(xí)的時候，石塊當球，樹枝做棒，豈不是“沿溪漫谷可憐生”嗎？后來勝利凱旋游行，大家都認為是我們的光榮。他們的成功不就是“尋常豈藉栽培力，自得天機自長成”嗎？

人生也是如此，對孩子們的教育也是如此，要使他受得艱難，要給他“自得天機自長成”的環(huán)境。父母的愛護過分了，恰恰是毀了他。我們看了這兩首詩，就可以了解小知大受的道理。偉大成就的人，都要從艱難困苦中站起來，不要被小聰明自誤，更不要短視。所以《論語》上記載圣人之言了不起的地方，像一具很好的古董放在面前，它不受時間、空間的影響，越看越美，從任何角度看，都覺得有新的發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)在的工業(yè)產(chǎn)品就不一樣，初看很漂亮，多擺兩天就完了，很討厭了，非把它毀掉不可。古書就有這個道理，它的含義使我們多方面去發(fā)覺、體會。對這幾句話，我們有時不必一定說是哪方面看法，要在人生中多加體會才對。

這兩首詩，我從小幾歲背到現(xiàn)在。有時候，自己碰到真正困難的事情，念佛、禱告上帝仍無法定下來的時候，“尋常豈藉栽培力，自得天機自長成”，要有這個勇氣，要有這個魄力，這才真是懂得中國文化的精神。人不必希望別人的恭維，要自己站起來；能站起來，自然有人仰頭看，叫好拍掌的都來了?？墒堑侥菚r候，千萬不要受到掌聲的影響，試看那大樹旁有人又唱歌，又跳舞，又燒香膜拜，大樹也是置之不理??！