這是有史以來，第一次有電視臺直播印度瑜伽士的修行日常，視頻中，一位印度瑜伽士在一棵參天大樹的頂端靜坐冥想，仿佛與天地融為一體，他的身姿優(yōu)美，宛如一棵樹上的開放蓮花，周身流轉(zhuǎn)著祥和的氣息。這個畫面讓人感到安寧與平靜，也引人深思：他是如何爬上去的，又是如何安然坐在枝頭上的？

冥想需要極高的專注力和內(nèi)心的平靜，這位瑜伽士所展現(xiàn)出的超凡境界，讓人們感受到他內(nèi)在的力量和平和的氣息，讓人仿佛置身于大自然之中，感受到了生命的美好和神秘。這里是在喜馬拉雅山上，喜馬拉雅山作為世界上最高的山脈，是印度瑜伽士的聚集地，許多瑜伽士在這里通過長期的苦修，從而超越凡人的境界，他們被認為是諸多神通的掌握者。

很多人也因此慕名前來拜訪這些瑜伽士，然而，要遇到真正的瑜伽士很難。首先，這些瑜伽士通常隱居在深山老林里。其次，他們大多數(shù)都非常謙虛低調(diào)，不愿意過多的展示自己的修行成果或者接受過多的拜訪。因此，想要拜訪喜馬拉雅山的瑜伽士需要克服很多困難和挑戰(zhàn)，需要有足夠的精力和時間，不斷尋找線索，打聽消息，同時也需要尊重他們的意愿和信仰，不去打擾他們的修行。

眼前這位記者，便是花費了好多天才發(fā)現(xiàn)了瑜伽士的蹤跡，當(dāng)時瑜伽士正在進行水中冥想，沒人知道他已經(jīng)在水里冥想多久了，他突然從水里鉆出來，和記者一番交流之后，兩人開始往山上攀爬，他們攀登像墻壁一樣垂直的懸崖，瑜伽士的身體如同壁虎一般靈活，攀爬得異常迅速，手腳緊緊抓著懸崖表面凹凸不平的石頭，仿佛他的身體和懸崖融為了一體。相比之下，后面的記者攀登得十分費力，這種反差給人留下深刻的印象，也凸顯出瑜伽士的瑜伽技巧和精神修養(yǎng)對身體和意志力的幫助。

瑜伽士很快就爬到了崖頂，并在上面打坐冥想，而記者還在下方艱難攀爬著。等記者也爬到崖頂?shù)臅r候，瑜伽士早就已經(jīng)來到一棵小樹的頂端，腳尖穩(wěn)穩(wěn)踏在樹枝上，雙手合十于胸前，眼睛微閉，面帶安詳，進入了冥想，他的呼吸平穩(wěn)緩慢，內(nèi)心平靜如水，與大自然融為一體。在這個時刻，他完全沉浸在自己的內(nèi)心世界中，享受著寧靜與祥和。接著，瑜伽士繼續(xù)帶記者翻山越嶺，時而打坐冥想，時而又繼續(xù)攀爬懸崖。

到了傍晚時分，瑜伽士來到水里，洗了一個五元素浴，五元素浴是一種傳統(tǒng)的印度瑜伽潔凈儀式，它基于印度哲學(xué)中的五大元素理論，即空氣、水、火、土和空間，這個儀式的目的是清潔身體和心靈，為冥想做準(zhǔn)備。接著，瑜伽士生了一堆熊熊燃燒的火，然后在火堆旁打坐冥想，這稱為“火焰冥想”，這是一種古老的瑜伽修行方法，被認為可以清除身心的污染，凈化心靈。在火堆中燃燒的木材象征著身體的貪欲，而火焰則代表了智慧和清潔，坐在燃燒的火堆旁冥想可以幫助人們深入冥想狀態(tài)，通過燃燒負面情緒和憂慮，達到內(nèi)心的平衡和和諧。

到了晚上九點鐘，瑜伽士帶著記者來到一個洞穴，繼續(xù)生一堆篝火，接著繼續(xù)冥想，記者經(jīng)過一天的奔波很快就沉沉入睡了，而瑜伽士一整晚都保持著打坐冥想的姿態(tài)一動也不動，沒人知道他到底是打坐還是睡覺。第二天早上六點鐘，記者從睡夢中醒來，卻發(fā)現(xiàn)瑜伽士已經(jīng)不在洞穴里面，記者開始感到不安，他不停的呼叫瑜伽士，但并沒有得到回應(yīng)，記者只好出到洞穴外面，他在叢林里一邊搜尋，一邊高聲呼叫瑜伽士。

經(jīng)過了長時間的搜尋，記者終于發(fā)現(xiàn)瑜伽士坐在大樹頂端冥想，攝影師將無人機升起，來到大樹頂端對瑜伽士進行拍攝，將這種極其罕見的場景記錄下來，經(jīng)過幾個小時的樹頂冥想，瑜伽士這才從上面下來，要從一棵50米的參天大樹爬下來，是一件很難的事情，但是瑜伽士卻可以輕輕松松的下來，看來他平時肯定不少這樣做。下來后，瑜伽士展示瑜伽瑙力法以及各種高難度動作，他還將內(nèi)火瑜伽的練習(xí)方法傳授給記者，在他的傳授下，記者練習(xí)了15分鐘，便感覺全身發(fā)熱，記者不禁驚嘆連連，感嘆瑜伽士的神奇能力。

接著，兩人繼續(xù)攀爬懸崖，瑜伽士的動作非常敏捷，很快就把記者甩在后面，記者在后面動彈不得，只好叫瑜伽士來幫忙，至此，他也將和瑜伽士告別，這短暫的幾天對于記者來說是一次非常有意義的經(jīng)歷，讓他深刻地了解了瑜伽士的生活和信仰，并在這個過程中感受到了內(nèi)心的平靜和力量，也讓他深刻地領(lǐng)悟到了生命的真諦，給他帶來了深刻的啟示和感悟。盡管很不舍，但是記者終究要回到塵世中，而瑜伽士也將繼續(xù)在喜馬拉雅山修行。