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1.

1）

旅行的全部途中，我沒有看到紅軍戰(zhàn)士打過一次架，我認(rèn)為這在年輕人中間是很突出的。

雖然他們幾乎全體都遭遇過人生的悲劇，但是他們都沒有太悲傷，也許是因為年紀(jì)太輕的緣故。在我看來，他們相當(dāng)快活，也許是我所看到過的第--批真正感到快活的中國無產(chǎn)者。在中國，消極的滿足是普遍的現(xiàn)象，但是快活這種比較高一級的感情，卻的確是罕見的，這意味著對于生存有著一種自信的感覺。

他們在路上幾乎整天都唱歌，能唱的歌無窮無盡。他們唱歌沒有人指揮，都是自發(fā)的，唱得很好。只要有一個人什么時候勁兒來了，或者想到了一個合適的歌，他就突然唱起來，指揮員和戰(zhàn)士們就都跟著唱。他們在夜里也唱，從農(nóng)民那里學(xué)新的民歌寫筆記農(nóng)民就拿出來陜西琵琶。

2）

“怕我們的紅軍!”.

“我們的”軍隊，一個農(nóng)村孩子說“他的"軍隊?顯然，這不是中國，但是，如果不是中國，又是什么國家呢?我覺得這是不可信的。誰把這一切教給他們的呢?

3）

這場以滑稽戲為形式的表演所蘊藏的殘酷的現(xiàn)實意義，并沒有因為劇中的風(fēng)趣和幽默而模糊起來，至少對一個在場的年輕戰(zhàn)士是如此。他在演劇結(jié)束時站了起來，用感情激動的嗓子大聲喊道:“打死日本強盜!打倒殺害中國人民的兇手!打回老家去!"全場觀眾都齊聲高喊他的口號。我后來打聽到這個少年是個東北人，他的父母都被日本人殺死了。

他們的道具和服裝都很少，但就是能夠用這種原始的材料演出逼真的戲劇。演員們除了伙食和衣著之外，所得生活津貼極微，但是他們像所有共產(chǎn)黨員一樣天天學(xué)習(xí)，他們相信自己是在為中國和中國人民工作。他們到哪兒就睡在哪兒，給他們吃什么就愉快地吃什么，從-一個村子長途跋涉走到另一個村子。從物質(zhì)享受來說，他們無疑是世界上報酬最可憐的演員，然而我沒有見過比他們更愉快的演員了

2.

1）

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因為蘇區(qū)中的每一個人，都準(zhǔn)備為他的政府反抗壓迫者而戰(zhàn)，因為每-一個人都是志愿的、自覺的，為著他本身的利益和他認(rèn)為正確的信仰而戰(zhàn)。第二，在蘇區(qū)的斗爭中，人民是由有能力、有力量和有決心的人領(lǐng)導(dǎo)的，他們對于自己在戰(zhàn)略上、政治上、經(jīng)濟上以及軍事上的需要，都有著深切的了解。紅軍獲得了許多次的勝利-——當(dāng)開始的時候，有決心的革命家手中只握著幾十支步槍-一因為它在人民中有堅實的基礎(chǔ)，能夠從老百姓方面甚至從白軍方面吸引許多朋友。敵人在軍事上強過我們不知多少倍，但在政治上，它卻是無法動彈的。

2）

你知道在某種意義上你也可以把整個中國共產(chǎn)主義運動史看成是一個盛大的巡回宣傳演出，與其說是為了保衛(wèi)某種思想的絕對正確，不如說是為了保衛(wèi)這種思想的存在權(quán)利。我現(xiàn)在也很難說，但是這很可能是紅軍最有永久價值的貢獻，即使他們最終遭到失敗和打垮。已有千百萬年輕的農(nóng)民聽到了這些嘴上無毛的青年所宣傳的馬克思主義福音，即使這些青年已有成千上萬的人如今已經(jīng)犧牲了，對這些農(nóng)民來說，中國古舊文化的禁忌束縛是決不會再那樣有效了。不論命運使這些紅軍顛沛流離到什么想象不到的地方，他們都有力地要求進行深入的社會改革——對此，農(nóng)民是不可能用其他方法知道的——而且他們給窮人和受壓迫者帶來了必須行動起來的新信念。

不論他們有時犯過多么嚴(yán)重的錯誤，不論他們的過火偏向造成了多大的悲劇，不論他們在這個問題上或那個問題上的強調(diào)或重視有多么夸大，但是他們真誠的迫切的宣傳目標(biāo)始終是要震撼、喚起中國農(nóng)村中的億萬人民，使他們意識到自己在社會中的責(zé)任,喚起他們的人權(quán)意識，同儒道兩教的膽小怕事、消極無為、靜止不變的思想做斗爭，教育他們，說服他們，而且沒有疑問，有的時候也纏住他們，強迫他們起來為“人民當(dāng)家做主”--這是中國農(nóng)村中的新氣象-一而斗爭，為共產(chǎn)黨心目中的具有正義、平等、自由、人類尊嚴(yán)的生活而斗爭。農(nóng)民階級經(jīng)過兩千年的沉睡以后在覺醒的狀態(tài)下逐漸站起來，由此而產(chǎn)生的這種越來越大的壓力，較之南京方面所通過的一切口頭上十分虔誠而實際上毫無意義的決議，更加能夠迫使在中國實現(xiàn)巨大的變化。

3）

這種“共產(chǎn)主義”究竟意味著什么?從某種意義上來說，這是歷史上第一次，成千上萬的知識青年，由于突然得到大量的科學(xué)知識，引起了偉大的夢想，開始“回到民間去”，到他們國家的基層鄉(xiāng)土中去，把他們新獲得的知識“啟示”，給知識上貧乏的農(nóng)村,給生活在黑暗中的農(nóng)民，爭取他們的聯(lián)盟,一起來建設(shè)一種“比較富裕的生活”。一個更好的世界是能夠創(chuàng)造的，而且只有他們才能夠創(chuàng)造這樣一個世界，在這樣的信念的鼓舞下，他們把實行的方案--公社的理想一帶到人民中去，征求他們的認(rèn)可和支持。他們贏得的支持似乎達到了令人吃驚的程度。他們通過宣傳和具體行動使億萬人民對于國家、社會和個人有了新的概念。

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4）

這一孕育的合法產(chǎn)兒顯然就是現(xiàn)在這支紅軍。幾百年來，中國的文人一直要努力凌駕于人民之上，躋身于高高在上統(tǒng)治人民大眾的一小批官僚階級之列——所憑借的手段就是把象形文字和僅有的一些知識據(jù)為己有，以此來作為控制鄉(xiāng)村的愚昧的武器，而不是用來啟蒙。但是新的孕育卻產(chǎn)生了一種現(xiàn)象——這個嬰兒不但要同“愚昧的大眾”共享知識，而且甚至要把大眾理想化。

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我在保安的時候常常暗自思量，我怎么才能夠把這震撼中國胎盤的極其自然的動蕩解釋清楚。我怎么才能夠把這緩慢的受孕、臨產(chǎn)的胎動、產(chǎn)時的陣痛、產(chǎn)后的結(jié)果描寫出來?我可以一一列舉簡單的歷史事實，但我無法表達它對人造成的苦難劇痛。這時，毛澤東開始向我談到他的一些個人歷史，我一個晚上接著一個晚上，一邊寫著他的個人歷史，一邊開始認(rèn)識到，這不僅是他的個人歷史，也是共產(chǎn)主義。

5）

我置身在紅軍之中常常有一種奇怪的感覺，仿佛我是在一批過著暴力生活的學(xué)生中間，只是因為歷史所造成的奇怪的緣故，這種暴力的生活對他們來說，較之踢足球、教科書、談戀愛，較之其他國家中青年的主要關(guān)心的事情，似乎更加重要得多。有時我?guī)缀醪荒芟嘈?，只是由于這一批堅決的青年，有了一種思想的武裝之后，竟然能夠?qū)δ暇┑那к娙f馬進行了群眾性斗爭達十年之久。這種不可置信的戰(zhàn)斗友誼是怎么產(chǎn)生的呢?是用什么聯(lián)結(jié)在一起的呢?它的力量來自什么地方?也許可以說，它畢竟還是沒有成熟，但這是為什么?它看來基本上仍舊像是一種有力的示威，像一種青年運動，這又是為什么?

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3.

1）

隨著他慢慢地講開了他的經(jīng)歷，你可能以為他死去活來已有十多次了。我在他身上開始發(fā)現(xiàn)一種后來我在這樣奇怪地鐵一般團結(jié)的中國革命家身上一再碰到的特有品質(zhì)。有某種東西使得個人的痛苦或勝利成了大家集體的負(fù)擔(dān)或喜悅，有某種力量消除了個人的差別，使他們真正忘記了自己的存在，但是卻又發(fā)現(xiàn)存在于他們與別人共自由同患難之中。

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2）

首先，切莫以為毛澤東可以做中國的“救星”。這完全是胡說八道。決不會有一一個人可以做中國的“救星”。但是，不可否認(rèn)，你覺得他的身上有一種天命的力量。這并不是什么曇花一現(xiàn)的東西，而是-種實實在在的根本活力。你覺得這個人身上不論有什么異乎尋常的地方，都是產(chǎn)生于他對中國人民大眾，特別是農(nóng)民一一這些占中國人口絕大多數(shù)的貧窮饑餓、受剝削、不識字，但又寬厚大度、勇敢無畏、如今還敢于造反的人們--的迫切要求作了綜合和表達，達到了不可思議的程度。假如他們的這些要求以及推動他們前進的運動是可以復(fù)興中國的動力,那么，在這個極其富有歷史性的意義上，毛澤東也許可能成為一個非常偉大的人物。

4）

毛澤東每天工作十三四個小時，常常到深夜二三點鐘才休息。他的身體仿佛是鐵打的。他認(rèn)為這要歸因于他在少年時代在父親的田里干過苦活，要歸因于他在學(xué)校讀書的刻苦時期，當(dāng)時他與幾個志同道合的人組織斯巴達俱樂部一類的團體。他們常常餓著肚皮，到華南山林中作長途的徒步跋涉，在嚴(yán)寒的日子去游泳，在雨雪中光著脊梁——這一切都是為了要鍛煉他們自己。他們憑直覺知道，中國的來日需要他們有忍受最大的艱難困苦的能力。

有一次，毛澤東曾經(jīng)花了整整一個夏天走遍他的家鄉(xiāng)湖南全省。他靠挨家挨戶替農(nóng)家做工換飯吃，有時候甚至靠行乞。有一次他幾天不吃飯，只吃些硬豆和水--這又是一種“鍛煉”腸胃的方法。

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5）

“我自己在北京的生活條件很可憐，可是在另一方面，故都的美對于我是一種豐富多彩、生動有趣的補償。我住在一個叫作三眼井的地方，同另外七個人住在一間小屋子里。我們大家都睡到炕上的時候，擠得幾乎透不過氣來。每逢我要翻身，得先同兩旁的人打招呼。但是，在公園里，在故宮的庭院里，我卻看到了北方的早春。北海上還結(jié)著堅冰的時候，我看到了潔白的梅花盛開。我看到楊柳倒垂在北海上，枝頭懸掛著晶瑩的冰柱，因而想起唐朝詩人岑參詠北海冬樹掛珠的詩句:‘千樹萬樹梨花開’。北京數(shù)不盡的樹木激起了我的驚嘆和贊美。

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6）

“一九二O年冬天，我第一次在政治上把工人們組織起來了，在這項工作中我開始受到馬克思主義理論和俄國革命歷史的影響的指引。我第二次到北京期間，讀了許多關(guān)于俄國情況的書。我熱心地搜尋那時候能找到的為數(shù)不多的用中文寫的共產(chǎn)主義書籍。有三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。這三本書是:《共產(chǎn)黨宣言》，陳望道譯，這是用中文出版的第一本馬克思主義的書；《階級斗爭》，考茨基著；《社會主義史》，柯卡普著。到了一九二O年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動上，我已成為一個馬克思主義者了，?而且從此我也認(rèn)為自己是一個馬克思主義者了。同年，我和楊開慧結(jié)了婚。"

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4.

1）

隨著征途的拉長，這些負(fù)擔(dān)大部分都得在中途扔掉，據(jù)紅軍告訴我，成千上萬支步槍和機槍，大量機器和彈藥，甚至還有大量銀洋都埋在他們從南方出發(fā)的長征途上。他們說，現(xiàn)在遭到成千上萬警備部隊包圍的紅區(qū)農(nóng)民有朝一日會把它們從地下挖出來，恢復(fù)他們的蘇區(qū)。他們只等著信號——抗日戰(zhàn)爭也許就是那個信號。

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2）

共產(chǎn)黨人現(xiàn)在正在寫-部長征的集體報告,由好幾十個參加長征的人執(zhí)筆，已經(jīng)有了三十萬字，還沒有完成。冒險、探索、發(fā)現(xiàn)、勇氣和膽怯、勝利和狂喜、艱難困苦、英勇犧牲、忠心耿耿，這些千千萬萬青年人的經(jīng)久不衰的熱情、始終如一的希望、令人驚詫的革命樂觀情緒，像一把烈焰,貫穿著這一切，他們不論在人力面前，或者在大自然面前，上帝面前，死亡面前都絕不承認(rèn)失敗——所有這一切以及還有更多的東西，都體現(xiàn)在現(xiàn)代史上無與倫比的一次遠(yuǎn)征的歷史中了。

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3）

于是再一次征求志愿人員。紅軍戰(zhàn)士一個個站出來愿意冒生命危險，于是在報名的人中最后選了三十個人。他們身上背了毛瑟槍和手榴彈，馬上就爬到沸騰的河流上去了，緊緊地抓住了鐵索一步一抓地前進。紅軍機槍向敵軍碉堡開火，子彈都飛迸在橋頭堡上。敵軍也以機槍回報，狙擊手向著在河流上空搖晃地向他們慢慢爬行前進的紅軍射擊。第一個戰(zhàn)士中了彈，掉到了下面的急流中，接著又有第二個，第三個。但是別的人越來越爬近到橋中央，橋上的木板對這些敢死隊起了一點保護作用，敵人的大部分子彈都迸了開去，或者落在對岸的懸崖上。

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四川軍隊大概從來沒有見過這樣的戰(zhàn)士——這些人當(dāng)兵不只是為了有個飯碗，這些青年為了勝利而甘于送命。他們是人，是瘋子，還是神?迷信的四川軍隊這樣嘀咕。他們自己的斗志受到了影響；也許他們故意開亂槍不想打死他們；也許有些人暗中祈禱對方冒險成功!終于有一個紅軍戰(zhàn)士爬上了橋板，拉開一個手榴彈，向敵人碉堡投去，一擲中的。軍官這時急忙下令拆毀剩下的橋板，但是已經(jīng)遲了。又有幾個紅軍爬了過來。敵人把煤油倒在橋板上，開始燒了起來。但是這時已有二十個左右紅軍匍匐向前爬了過來，把手榴彈一個接著一個投到了敵軍機槍陣地。

突然，他們在南岸的同志們開始興高采烈地高呼:“紅軍萬歲!革命萬歲!大渡河三十英雄萬歲!"原來白軍已經(jīng)倉皇后撤!進攻的紅軍全速前進，冒著舔人的火焰沖過了余下的橋板。

4）

長征的統(tǒng)計數(shù)字是觸目驚心的。幾乎平均每天就有一次遭遇戰(zhàn),發(fā)生在路上某個地方，總共有十五個整天用在打大決戰(zhàn)上。路上一共三百六十八天，有二百三十五天用在白天行軍上，十八天用在夜間行軍上。剩下來的一百天——其中有許多天打遭遇戰(zhàn)——有五十六天在四川西北，因此總長五千英里的路上只休息了四十四天，平均每走一百一十四英里休息一次。平均每天行軍七十一華里，即近二十四英里，一支大軍和它的輜重要在一個地球上最險峻的地帶保持這樣的平均速度，可以說近乎奇跡。

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現(xiàn)在有千百萬的農(nóng)民看到了紅軍，聽到了他們講話,不再感到害怕了。紅軍解釋了土地革命的目的和他們的抗日政策。他們武裝了千千萬萬的農(nóng)民，留下干部來訓(xùn)練游擊隊，使南京軍隊從此疲于奔命。在漫長的艱苦的征途上，有成千上萬的人倒下了，可是另外又有成千上萬的人——農(nóng)民、學(xué)徒、奴隸、國民黨逃兵、工人、一切赤貧如洗的人們參加進來充實了行列。

總有一天有人會把這部激動人心的遠(yuǎn)征史詩全部寫下來。

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5.

1）

劉志丹被送回陜西，他雙目凝視著他幼時漫游的心愛的群山，在他領(lǐng)導(dǎo)下走上他所堅信的革命斗爭道路的山區(qū)人民中間死去。他葬在瓦窯堡，蘇區(qū)把紅色中國的一個縣份改名志丹縣來紀(jì)念他。

在保安，我看到了他的遺妻和孩子，一個六歲的美麗的小男孩。紅軍為他特地裁制了一套軍服，他束著軍官的皮帶，帽檐上有顆紅星。他得到那里人人的疼愛，像個小元帥一樣，對他的“土匪”父親極感自豪。

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2）

你有沒有見到過一個人一一個辛勤勞動、“奉公守法”、于人無犯的誠實的好人——有一個多月沒有吃飯了?這種景象真是令人慘不忍睹。掛在他身上快要死去的皮肉打著皺折；你可以一清二楚地看到他身上的每一根骨頭；他的眼光茫然無神；他即使是個二十歲的青年，行動起來也像個干癟的老太婆，一步一邁,走不動路。他早已賣了妻鬻了女，那還算是他的運氣。他把什么都已賣了——房上的木梁，身上的衣服，有時甚至賣了最后的一塊遮羞布。他在烈日下?lián)u搖晃晃，睪丸軟軟地掛在那里像干癟的橄欖核兒——這是最后一個嚴(yán)峻的嘲弄，提醒你他原來曾經(jīng)是一個人!

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兒童們甚至更加可憐，他們的小骷髏彎曲變形，關(guān)節(jié)突出，骨瘦如柴，鼓鼓的肚皮由于塞滿了樹皮鋸末像生了腫瘤一樣。女人們躺在角落里等死，屁股上沒有肉，瘦骨嶙峋，乳房干癟下垂,像空麻袋一樣。但是,女人和姑娘畢竟不多，大多數(shù)不是死了就是給賣了。

我并不想要危言聳聽。這些現(xiàn)象都是我親眼看到而且永遠(yuǎn)不會忘記的。在災(zāi)荒中,千百萬的人就這樣死了，今天還有成千上萬的人在中國這樣死去。我在沙拉子街上看到過新尸，在農(nóng)村里，我看到過萬人冢里一層層埋著幾十個這種災(zāi)荒和時疫的受害者。但是這畢竟還不是最叫人吃驚的。叫人吃驚的事情是，在許多這種城市里，仍有許多有錢人，囤積大米小麥的商人、地主老財，他們有武裝警衛(wèi)保護著他們在大發(fā)其財。叫人吃驚的事情是，在城市里，做官的和歌妓舞女跳舞打麻將，那里有的是糧食谷物，而且好幾個月一直都有;在北京天津等地，有千千萬萬噸的麥子小米，那是賑災(zāi)委員會收集的。(大部分來自國外的捐獻)，可是卻不能運去救濟災(zāi)民。為什么?因為在西北，有些軍閥要扣留他們的全部鐵路車皮，——節(jié)也不準(zhǔn)東駛。

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3）

在災(zāi)情最甚的時候，賑災(zāi)委員會決定(用美國經(jīng)費)修一條大渠灌溉一些缺水的土地。官員們欣然合作——立刻開始以幾分錢一畝的低價收購了灌溉區(qū)的所有土地。一群貪心的兀鷹飛降這個黑暗的國家，以欠租或幾個銅板大批收購饑餓農(nóng)民手中的土地,然后等待有雨情后出租給佃戶。

然而那些餓死的人大多數(shù)是在不作任何抗議的情況下死去的。

“他們?yōu)槭裁床辉旆?”我這樣問自己，“為什么他們不聯(lián)成一股大軍，攻打那些向他們征收苛捐雜稅卻不能讓他們吃飽、強占他們土地卻不能修復(fù)灌溉渠的惡棍壞蛋?為什么他們不打進大城市里去搶那些把他們妻女買去，那些繼續(xù)擺三十六道菜的筵席而讓誠實的人挨餓的流氓無賴?為什么?”

他們的消極無為使我深為迷惑不解。我有一段時間認(rèn)為，沒有什么事情會使一個中國人起來斗爭。

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我錯了。中國農(nóng)民不是消極的，中國農(nóng)民不是膽小鬼。只要有方法，有組織，有領(lǐng)導(dǎo)，有可行的綱領(lǐng)，有希望--而且有武器，他們是會斗爭的。中國共產(chǎn)主義運動的發(fā)展證明了這一點。因此，在上述這種背景下，我們得悉共產(chǎn)黨人在西北特別受人民歡迎，是不應(yīng)該感到奇怪的，因為那里的情況對于農(nóng)民群眾來說同中國其他地方一樣，都沒有根本的改善。

這方面的事實已經(jīng)得到你萬萬沒有想到的一個人士的生動的證實，我在這里指的是斯坦普爾博士[4]所提出的精彩報告，他是國際聯(lián)盟派赴南京政府擔(dān)任顧問的著名衛(wèi)生專家。他的材料是這方面最精彩的材料。

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4）

據(jù)官方估計，單在甘肅一省就餓死兩百萬人一一約占人口總數(shù)的百分之二十。要是官廳禁止囤積糧食,交戰(zhàn)的軍閥沒有干擾賑濟物資的運輸?shù)脑?這些人有許多是可以不死的。

這里引述一段這位日內(nèi)瓦來的調(diào)查人員關(guān)于紅軍到達以前在西北見到的情況的話:

在一九三0年災(zāi)荒中，三天口糧可以買到二十英畝的土地。該省(陜西)有錢階級利用這個機會購置了大批地產(chǎn)，自耕農(nóng)人數(shù)銳減。中國國際賑災(zāi)委員會的芬德萊:安德魯先生一九三0年報告中的下述一段話充分說明了該年的情況:

...該省外表情況比去年大有改善。為什么?因為在甘肅省內(nèi)我們工作的那一地區(qū)，饑餓、疾病、兵燹在過去兩年中奪去了大量人口，因此對糧食的需求已大為緩和?！?/span>

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許多土地荒蕪，許多土地集中在地主官僚手中。特別是甘肅，有“數(shù)量大得驚人”的可耕而未耕的大批土地?！耙痪哦说揭痪湃齇年災(zāi)荒期間，地主極其廉價地收購了土地，他們從那時候起就靠修筑渭北灌溉工程而發(fā)了財”。

在陜西，不付土地稅被認(rèn)為是件體面的事，因此有錢的地主一般都免稅....特別可惡的一件事是征收在災(zāi)荒期間外出逃荒的農(nóng)民在此期間積欠的稅款，在欠稅付清之前，他們被剝奪了土地所有權(quán)。

斯坦普爾博士發(fā)現(xiàn)，陜西的農(nóng)民(顯然不包括地主，因為他們“一般免稅")所付土地稅和附加稅達收入的百分之四十五左右,其他捐稅“又占百分之二十”；“不僅捐稅如此繁重驚人，而且估稅方式也似乎很隨便，至于征收方式則浪費、殘暴，在許多情況下貪污腐敗。”

至于甘肅，斯坦普爾博士說:

“在過去五年內(nèi)甘肅稅收平均超過八百萬....比中國最富饒的、也是收稅最重的省份之一浙江還重。也可以看到，這種稅收的來源，特別是在甘肅，不止一兩種主要的捐稅，而是名目繁多的許多雜稅，每種收集一筆小款，幾乎沒有一種貨物，沒有一種生產(chǎn)“在過去五年內(nèi)甘肅稅收平均超過八百.....比中國最富饒的、也是收稅最重的省份之一浙江還重。也可以看到，這種稅收的來源，特別是在甘肅，不止一兩種主要的捐稅，而是名目繁多的許多雜稅，每種收集一筆小款，幾乎沒有一種貨物，沒有一種生產(chǎn)或商業(yè)活動不收稅的。人民實際所付稅款要比公布的數(shù)字還高。首先，收稅的可以從所收稅款中保留一份——有時極大的一份。其次，除了省政府、縣政府所收稅款以外，還有軍方領(lǐng)導(dǎo)人所征的稅，官方估計這在甘肅省約一千多萬。造成人民負(fù)擔(dān)的另一個原因是地方民團，這本來是為了防范土匪而組織的，在許多情況下已墮落成為魚肉鄉(xiāng)里的匪幫。

斯坦普爾博士引證的數(shù)字表明，民團的維持費達地方政府總預(yù)算的百分之三十到四十，當(dāng)然，在維持大規(guī)模正規(guī)軍的負(fù)擔(dān)之外，再加上這一筆負(fù)擔(dān)是很可觀的。據(jù)斯坦據(jù)斯坦普爾博士說，正規(guī)軍的維持費占去了甘肅、陜西兩省收入的百分之六十以上?

我在陜西遇到的一個外國傳教士告訴我，他有一次曾經(jīng)跟著一頭豬從養(yǎng)豬人到消費者那里，在整個過程中，看到了征六種不同的稅。甘肅的另外一個傳教士談到，他看見農(nóng)民把家里的木梁拆下來(在西北木料很值錢)運到市場上去賣掉來付稅。他說，甚至是有些“富”農(nóng)，雖然在紅軍到達之初態(tài)度并不友好，但也是無所謂的，而且認(rèn)為“隨便什么政府都不會比原來那個更壞?！?/span>

但是從經(jīng)濟上來說，西北絕不是個沒有希望的地方。它的人口不多，許多土地都很肥沃，要生產(chǎn)大大超過消費，是輕而易舉的事，只要改進灌溉系統(tǒng)，它的一些地方很可能成為“中國的烏克蘭”。陜西和甘肅有豐富的煤礦。陜西還有一點石油。斯坦普爾博士預(yù)言，“陜西，特別是西安附近的平原，很可能成為一個工業(yè)中心，其重要性僅次于長江流域，只需把煤田用來為自己服務(wù)就行了。”甘肅、青海、新疆的礦藏?fù)?jù)說非常豐富，很少開發(fā)。斯坦普爾說，單是黃金,“這一地帶很可能成為第二個克朗代克。"

這里，肯定地說，存在著早已成熟的實行變革的條件。這里，肯定地說，存在著人們要起來反對的東西，即使他們還沒有斗爭的目標(biāo)!因此，當(dāng)紅星在西北出現(xiàn)時，難怪有千千萬萬的人起來歡迎它，把它當(dāng)作希望和自由的象征。

但是紅軍究竟是不是好一些呢?

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6.

1）

什么人算地主?根據(jù)共產(chǎn)黨的(大大簡化了的)定義，凡是大部分收入來自出租給別人種的土地而自己不勞動的人都是地主。根據(jù)這個定義，高利貸者和土豪[9]與地主屬于同類，因此受到同樣對待。據(jù)斯坦普爾博士說，高利貸的利率在西北原來高達百分之六十，在困難時期還要高得多。雖然在甘肅、陜西、寧夏的許多地方，土地很便宜，一個雇工或者佃戶，如果沒有資金，幾乎不可能積錢為自己家庭買足夠的田的。我在紅區(qū)遇到過許多農(nóng)民，他們以前是從來不可能擁有土地的，雖然有些地方地價低到只有二三元銀洋一英畝。

2）

合作化運動在大力推廣，其活動已超過生產(chǎn)和分配合作社，而擴大到像集體使用牲口和農(nóng)具——特別是耕種公共土地和紅軍土地——這樣新奇(對中國來說)形式方面的合作，和組織勞動互助組方面的合作。用后一種方法，大片土地可以很快地集體耕種、集體收獲，個別農(nóng)民一時農(nóng)閑現(xiàn)象就不再出現(xiàn)。共產(chǎn)黨做到每個人都不是白白得到土地的!在農(nóng)忙季節(jié)里，采用了“星期六突擊隊”的辦法，不僅所有的兒童組織，而且所有的蘇維埃干部、游擊隊員、赤衛(wèi)隊員、婦女組織的會員、駐在附近的紅軍部隊都動員起來,每個星期至少要有一天到田里勞動。甚至毛澤東也參加了這種勞動。

這里，共產(chǎn)黨在播下集體勞動這一-根本革命化的思想的種子--為將來實現(xiàn)集體化做初步的教育工作。同時，一種比較廣闊的社會生活觀念開始慢慢地滲入到農(nóng)民意識的深處去。

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3）

林祖涵開始解釋:“我們說我們對群眾不收稅，這話不錯。但是我們對剝削階級是狠狠地收稅的，沒收他們的剩余現(xiàn)款和物資。因此我們所有的稅都是直接稅。這與國民黨的做法正好相反，他們到頭來由工人和貧農(nóng)負(fù)擔(dān)大部分稅款。我們這里只對百分之十人口征稅，那就是地主和高利貸者。我們對少數(shù)大商人也征收很少的一部分稅，但對小商人不征稅。以后我們可能對農(nóng)民征小額的累進稅，但在目前，群眾的稅全部都取消了。

“另外一個收入來源是人民的自愿捐獻。在戰(zhàn)爭還在進行的地方，革命愛國熱情很高，人民認(rèn)識到他們有可能喪失蘇區(qū)，因此他們志愿大量捐獻糧食、金錢、布匹給紅軍。我們也從國家貿(mào)易，從紅軍的土地，從自己的工業(yè)，從合作社，從銀行貸款得到一些收入。但是當(dāng)然，我們最大的收入是沒收。”

“你說沒收.?"我打斷他的話說，“指的是什么？”

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林祖涵笑了幾聲:“國民黨叫搶劫。好吧，如果說對剝削群眾的人征稅是搶劫，國民黨對群眾征稅也是搶劫。但是紅軍不做白軍搶劫那樣的事。沒收只有在負(fù)責(zé)人士在財政人民委員部指導(dǎo)下進行。每一項都要上報政府，只用于對社會有普遍好處的事。私自搶劫要受到嚴(yán)懲的。你去問一問人民吧，紅軍戰(zhàn)士有沒有不付錢而拿走任何東西的?！?/span>

你這話不錯，但這個問題的答案自然取決于你是向地主還是向農(nóng)民提這個問題。

“如果我們不用不斷地打仗，”林祖涵繼續(xù)說，“我們在這里很容易建設(shè)自給自足的經(jīng)濟。我們的預(yù)算訂得很仔細(xì)，盡力節(jié)約。因為蘇維埃人員每個人都既是愛國者又是革命家，我們不要工資，我們只靠-點點糧食生活，我們預(yù)算之小可能令你吃驚。這整個地區(qū),我們目前的開支每月只有三十二萬元。不論從貨幣還是貨物的價值計算都是這樣。此數(shù)中有百分之四十到五十來自沒收。

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4）

在國民革命期間，徐特立在國民黨省黨部很活躍，但是他同情共產(chǎn)黨。他向?qū)W生公開宣傳馬克思主義?！扒逑础陂g，他遭到追捕，不得不銷聲匿跡。由于與共產(chǎn)黨沒有關(guān)系，他不得不自找避難的地方?！拔以缦氘?dāng)共產(chǎn)黨，”他懷念地告訴我，“但是沒有人要求我參加。我年已五十，我想共產(chǎn)黨大概認(rèn)為我太老了。”但是有一天，一個共產(chǎn)黨員到他避難的地方來找他，請他入黨。這個老家伙高興至極，他告訴我，他當(dāng)時想到他對建設(shè)新世界仍有一些用處不禁哭了。

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5）

例如,你一進到山區(qū)這種小“社會教育站”，你就會聽到這些，人在這樣高聲問答:

“這是什么?

“這是紅旗?！?/span>

“這是誰?”

“這是一一個窮人。”“什么是紅旗?”

“紅旗是紅軍的旗。”“什么是紅軍?”

“紅軍是窮人的軍隊!”

如此等等，一直到如果這個青年走在別人前面，第一個學(xué)會五六百字，就可以得獎，不是紅旗，就是鉛筆，或者別的。

6）

反正我認(rèn)為這比教人們用學(xué)“這是一只貓，那是一只老鼠，貓在干什么，貓在捉老鼠"來識字的方法有趣。為什么要教現(xiàn)實主義者學(xué)寓言呢?

為了要有一個更快地在群眾中間掃除文盲的手段，共產(chǎn)黨開始在有限范圍內(nèi)使用漢語拉丁化拼音。他們用二十八個字母，據(jù)說可以發(fā)出幾乎所有的漢語語音，并且編了一本袖珍小字典，把最常見的漢語詞句譯成多音節(jié)的容易認(rèn)讀的詞匯《紅色中華》有-部分篇幅是用拉丁化拼音出版的，老徐在保安挑選了一班學(xué)生在進行試驗。他相信繁復(fù)的漢字將來在大規(guī)模教育中終究要放棄不用，他對他的這個方法已做了多年工作，提出許多贊成的理由。

迄今為止，他還沒有吹噓他的拉丁化或其他教育工作上的成績，他說，“這里的文化水平實在低得不能再低，所以我們自然獲得了一些成績?！敝?/span>于將來，他只需要時間。

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7）

我記得一個農(nóng)村小腳老太太，自己有五六個孩子吃飯，卻堅持要把她養(yǎng)的五六只雞殺一只招待我。

“咱們可不能讓一個洋鬼子告訴外面的人說咱們紅軍不懂規(guī)矩?！蔽衣牭剿业囊粋€同伴說。我知道她這么說并不是有意無禮。她除了“洋鬼子”以外實在不知道該用什么稱呼來叫我。
8）

使我感到興趣的是，這次談話是在傅錦魁面前進行的，農(nóng)民們似乎并不怕他是個共產(chǎn)黨“官員”。他們似乎把他看成是自己人——而且，看成是一個農(nóng)民的兒子，他確實也是農(nóng)民的兒子。

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他走后，傅厭惡地對我說:“你相信嗎?那個他媽的老頭是這里的貧民會主席，但他仍要鴉片!這個村子需要加強教育工作?！?/span>

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9）

例如，我記得上海的工廠里，小小的男女童工一天坐在那里或站在那里要干十二三個小時的活，下了班精疲力盡地就躺倒在他們的床--機器下面鋪的臟被子--上睡著了。我也記得繅絲廠的小姑娘和棉紡廠的臉色蒼白的年輕婦女--她們同上海大多數(shù)工廠的包身工一樣一-實際上賣身為奴，為期四五年,給工廠做工，未經(jīng)許可不得擅離門警森嚴(yán)、高墻厚壁的廠址。我還記得一九三五年在.?上海的街頭和河浜里收殮的兩萬九千具尸體，這些都是赤貧的窮人的尸體，他們無力喂養(yǎng)的孩子餓死的尸體和溺嬰的尸體。

對吳起鎮(zhèn)這些工人來說，不論他們的生活是多么原始簡單，但至少這是一種健康的生活，有運動、新鮮的山間空氣、自由、尊嚴(yán)、希望，這一切都有充分發(fā)展的余地。他們知道沒有人在靠他們發(fā)財，我覺得他們是.意識到他們是在為自己和為中國做工，而且他們說他們是革命者!

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10）

紅軍指揮員中的傷亡率很高。他們向來都同士兵并肩作戰(zhàn)，團長以下都是這樣。一位外國武官曾經(jīng)說，單單是一件事情就可以說明紅軍同擁有極大優(yōu)勢的敵人作戰(zhàn)的能力了。這就是紅軍軍官習(xí)慣說的:“弟兄們，跟我來!"”而不是說:“弟兄們，向前沖!”在南京發(fā)動的第一次和第二次“最后清剿”中，紅軍軍官的傷亡率往往高達百分之五十。但紅軍不能經(jīng)受這樣的犧牲，因此后來采取了多少要減少有經(jīng)驗的指揮員的生命危險的戰(zhàn)術(shù)。雖然這樣，但在第五次江西戰(zhàn)役中，紅軍指揮員的傷亡率還是平均在百分之二十三左右。關(guān)于這一點，在紅區(qū)中，人們可以看到許多證據(jù)。通?？梢钥吹剑畡偝鲱^的青年就丟了一只胳臂或一條腿，或者是手指被打掉了，或者是頭上或身上留有難看的傷痕——但他們對于革命依然是高高興興。

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7.

1）

我問彭德懷受到什么書籍的影響。他說，他年輕的時候讀過司馬光的《資治通鑒》，第一次開始對軍人應(yīng)對社會負(fù)有什么責(zé)任有了一些認(rèn)真的考慮?！八抉R光筆下的戰(zhàn)爭都是完全沒有意義的，只給人民帶來痛苦--很像我自己的時代里中國軍閥之間的混戰(zhàn)。為了要使我們的斗爭有一些意義，為了實現(xiàn)長期的變革，我們能夠做些什么?”

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國民革命正在醞釀中，他當(dāng)時任團長，覺得有必要用一種政治學(xué)說來激勵他的部下的士氣。孫逸仙的三民主義“比起梁啟超來是個進步”，但彭德懷感到“太含糊混亂"，雖然當(dāng)時他已是國民黨員。布哈林的《共產(chǎn)主義入門》使他覺得是“第一次提出了一個實際合理形式的社會和政府的一本書?！?/span>

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到一九二六年彭德懷已讀了《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》?簡介、《新社會》?(一個著名中國共產(chǎn)黨員著)、考茨基的《階級斗爭》以及許多對中國革命作了唯物主義解釋的文章和小冊子。彭德懷說，“以前我只是對社會不滿，看不到有什么進行根本改革的希望。在讀了《共產(chǎn)黨宣言》以后，我不再悲觀，開始懷著社會是可以改造的新信念而工作。”

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雖然彭德懷到一九二七年才參加共產(chǎn)黨，他在自己的部隊里吸收相信共產(chǎn)主義的青年，辦馬克思主義的政治訓(xùn)練班，成立士兵委員會。一九二六年，他同一個中學(xué)女生結(jié)了婚，她是社會主義青年團團員，但在革命期間，他們分了手。一九二八年以后彭德懷就沒有見到過她。就是在那一年七月，彭德懷舉行起義，占領(lǐng)了平江，開始了他的叛逆或土匪——看你怎么叫一一的生涯。

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2）

頭發(fā)長了沒法剃，沒有住的地方,沒有燈，沒有鹽。我們病的病，餓的餓。農(nóng)民們也好不了多少，他們剩下的也不多，我們不愿碰他們的一點點東西。

“但是農(nóng)民鼓勵我們。他們從地下挖出他們藏起來不讓白軍知道的糧食給我們吃，他們自己吃芋頭和野菜。他們痛恨白軍燒了他們的房子，搶了他們的糧食。甚至在我們到達之前他們就在同地主老財做斗爭了，因此他們歡迎我們。許多人參加了我們的隊伍，幾乎所有的人都用某種方式幫助我們。他們希望我們?nèi)?因此我們繼續(xù)戰(zhàn)斗，沖破了封鎖?！?/span>

他向我轉(zhuǎn)過身來，簡單地結(jié)束道:“戰(zhàn)術(shù)很重要，但是如果人民的大多數(shù)不支持我們，我們就無法生存。我們不過是人民打擊壓迫者的拳頭!"

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8.

1）

“為什么?”他問道，非常激動，聲音有點哽咽，“為什么我們中國軍隊不打仗救中國?是因為他們不愿打嗎?不是!東北軍戰(zhàn)士幾乎天天要求我們的軍官率領(lǐng)我們上前線，打回老家去。每個中國人都不愿當(dāng)亡國奴!但是中國的軍隊因為我們的賣國政府而不能打仗?！?/span>

“但是如果我們紅軍領(lǐng)導(dǎo)他們，人民就會打...”他最后總結(jié)了抗日運動在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的西北的發(fā)展。

另一個人站了起來，立正地站著，雙手貼著身子的兩邊。劉曉悄悄地告訴我，他是班長——個上士——參加過長征?！安灰蛉毡镜闹皇琴u國賊。只是有錢人，軍吏，地主，銀行家，他們開展與日本合作運動，提出‘聯(lián)合反共’的口號。他們只是一小撮，他們不是中國人。

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有一個青年談到去年紅軍抗日東征山西時人民的反應(yīng)。他叫道，“老百姓歡迎我們!他們幾百幾百的來參加我們紅軍。他們在我們行軍的路_上送茶水和餅來。有許多人從田里出來參加我們，向我們歡呼...他們十分清楚地明白，誰是賣國的，誰是愛國的一-誰要抗日，誰要把中國出賣給日本。我們的問題是要喚起全國人民，像我們喚起山西人民一樣...

2）

那里的每一個青年似乎都有個人的經(jīng)歷可以說出來證明“農(nóng)民愛我們”。對于那個問題，我記下了十七個不同的答復(fù)。這樣一問-答很受人歡迎，結(jié)果又過去了一個小時，我才發(fā)現(xiàn)這些戰(zhàn)士早已過了晚飯時間。我向他們道歉，準(zhǔn)備走時，該連的一個“小鬼”站起來說，“不要客氣。我們紅軍打仗的時候顧不上吃飯，我們向我們的外國朋友介紹紅軍時也不在乎過了吃飯時間。”

這話講得很得體，那個小鬼說的句是實話。但是這并不妨礙他狼吞虎咽地很快喝完了一大碗熱氣騰騰的小米粥。

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9.

1）

徐海東是個明顯的例外。他對自己的無產(chǎn)階級出身很為自豪，他常常笑著稱自己是個“苦力”。你可以看出來，他真心真意地認(rèn)為，中國的窮人、農(nóng)民和工人，都是好人--善良、勇敢、無私、誠實——而有錢人則什么壞事都干盡了。我覺得，他就是認(rèn)為問題是那么簡單:他要為消滅這一切壞事而奮斗。這種絕對的信念使他對自己的大膽無畏，對他的部隊的優(yōu)勢所說的自豪的話，聽起來不至于使人有狂妄自大的感覺。他說，“一個紅軍抵得上五個白軍?！蹦憧梢钥闯?，在他看來，他這話不過是說明一個無可辯駁的事實。

他的自豪的熱情未免有點幼稚天真，但是極其真誠，他的部下對他的擁戴的秘密也許就在這里。他對自己的部隊極感自豪--不論他們是作為個人，還是作為戰(zhàn)士、騎兵、革命者的能力。他對他們的列寧俱樂部，他們的藝術(shù)化的招貼——的確很好——都感到很自豪。他對他的幾個師長——其中兩個“像我——樣是苦力”出身，一個只有二十一歲，當(dāng)紅軍卻有六年了——也很感到自豪。

徐海東很重視能夠表現(xiàn)身體強壯的事,他打仗十年，負(fù)傷八次，因此行動稍有不便，使他感到很遺憾。他煙酒不沾，身材仍很修長，四肢靈活，全身肌肉發(fā)達。他的每條腿、每條胳膊、他的胸口、肩膀、屁股都受過傷。有一顆子彈從他眼下穿過他的腦袋又從耳后穿出。但他仍給你一個農(nóng)村青年的印象，好像剛從水稻田里上來，放下卷起的褲腿，參加了一隊路過的“志愿參加”的戰(zhàn)士的隊伍。

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2)

除了經(jīng)濟封鎖、每天空襲、并且在鄂豫皖蘇區(qū)周圍建筑好幾千個碉堡網(wǎng)以外，南京的將領(lǐng)們顯然執(zhí)行一種把紅區(qū)老百姓幾乎完全消滅的政策。他們最后終于認(rèn)識到紅軍的唯一真正基礎(chǔ)是在農(nóng)民群眾中間,因此著手有步驟地消滅老百姓。

統(tǒng)治階級的政權(quán)一旦受到威脅，它所進行的報復(fù)似乎到處都是采取同樣野蠻的方式，不論種族或膚色。但是有些手法上的不同，卻頗有啟發(fā)意義。

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成千上萬的兒童被抓了起來，送到漢口和其他城市，賣去做“學(xué)徒”。成千上萬的年輕姑娘和婦女被帶去賣到工廠里去做包身工或者做妓女。她們在城市里是當(dāng)作“災(zāi)區(qū)難民”或者“紅軍殺害的人家的孤兒”賣掉。我記得在一九三四年有成百上千的這樣的人到了大工業(yè)城市，結(jié)果生意興隆，中間商人都從國民黨軍官那里收購兒童和婦女。有一個時期，獲利很大，幾有影響部隊軍紀(jì)之勢。外國教士紛紛議論此事，篤信基督教的將軍蔣介石不得不嚴(yán)令禁止這樣“納賄”，凡從事這種交易的軍人，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，嚴(yán)懲不貸。
3)
“到一九三三年十二月，"徐海東說，“整個鄂豫皖有一半已成一片荒地。在這一度富饒的地方，留下房子極少，牛都被趕走，土地荒蕪，白軍占領(lǐng)的村子無不尸積成山。湖北有四個縣，安徽有五個縣，河南有三個縣都幾乎完全破壞。東西四百里，南北三百里之內(nèi)，全部人口不是被殺光就是給遷空了。

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“我們在一九三三年十一月撤出天臺山和老君山，這兩個蘇區(qū)當(dāng)時有六萬人。兩個月后我們回來時，我們發(fā)現(xiàn)這些農(nóng)民已被沒收土地，房屋被燒掉或炸壞了，整個地區(qū)只有不到三百名老人和少數(shù)病兒。我們從他們那兒了解到了當(dāng)時發(fā)生了什么情況。

“白軍一開到，軍官們就開始把婦女和姑娘分開。凡是剪短發(fā)或放腳的都當(dāng)共產(chǎn)黨槍決，剩下的由高級軍官挑選好看的給自己留下，接著由下級軍官挑選。剩下的就交給士兵當(dāng)妓女。他們告訴士兵，這些都是‘土匪家屬’，因此可以愛怎么樣就怎么樣。

“這些地方許多青年都已參加了紅軍，但凡是有留下來未走的，都想殺死白軍軍官報仇，甚至一些老人也是這樣。但是誰有抗議表示，誰就被當(dāng)作共產(chǎn)黨槍決。沒死的人告訴我們，白軍中間為了分女人發(fā)生爭吵，打了起來的也不少。這些婦女和姑娘在遭到奸污后就送到城市里去賣掉，那些軍官只留了少數(shù)長得好看的當(dāng)小老婆。

4)

徐海東談到另外一個縣，湖北省的黃岡縣，紅軍在一九三三年七月從王均將軍手中收復(fù):“在句容集鎮(zhèn)上，原來一條街上蘇維埃合作社生意興隆、人民安居樂業(yè)，現(xiàn)在成了一片廢墟，只有幾個老人沒死。他們領(lǐng)我們到一條山溝里，只見有十七具年輕婦女的尸體，赤條條地在陽光中躺在那里。她們是在遭到強奸后被殺死的。白軍顯然是很匆忙，他們只有時間剝下一個姑娘的一條褲腿。那天我們開了一個大會，全軍在那里舉行了一次追悼大會，我們大家都哭了。

“不久之后，在麻城，我們到了我們以前的一個運動場。在一個埋得很淺的墳地里,我們找到了十二個被殺同志的尸體。他們身上的皮給剝掉了，眼珠被挖了出來，耳朵鼻子都給割掉。看到這個慘象，我們都?xì)獾每蘖顺鰜怼?/span>

5)

“同一個月，也在黃岡，我們的紅二十五軍到了歐公集。這本來是個興旺的地方，現(xiàn)在卻荒無人煙。我們在鎮(zhèn)外走，看到一個農(nóng)民的茅屋在冒煙，那是在山邊上，我們就有幾個人爬了上去，但是發(fā)現(xiàn)里面只有一個老人，他顯然已經(jīng)瘋了。我們再走到山下，終于看到了長長的一堆男女尸體。一共有四百多個，他們顯然是剛被殺不久。有些地方血有幾寸厚。有些婦女尸體旁邊還有緊緊抱著她們的孩子。許多尸體都是摞在一起的。

“我突然看到有一具尸體還在動，過去一看。是個還活著的男人。后來我們發(fā)現(xiàn)有好幾個還活著，一共有十多個。我們把他們抬了回來，包扎了他們的傷口，他們把發(fā)生的事情告訴了我們。這些人是從鎮(zhèn)上逃出來躲到山溝里來的，在空地里露宿。后來白軍軍官帶部隊來，在山邊上架起機關(guān)槍，對下面的人開火。他們開了幾小時的槍，以為都打死了，便看也不下來看一眼又開走了。

徐海東說，第二天他帶全軍到山溝里,給他們看看死難的人，其中有些戰(zhàn)士認(rèn)出是他們認(rèn)識的農(nóng)民，這些男女有的曾經(jīng)給他們找過住的地方，賣過瓜給他們，或者在合作社作過交易。他們看了極其難受。徐海東說，這次經(jīng)歷加強了他的部隊的士氣，使他們決心要死戰(zhàn)到底，在這最后一次大利下的十二個月當(dāng)中，二十五軍沒有一次開過小差。

6)

"到第五次圍剿結(jié)束時，”他繼續(xù)說，“幾乎家家戶戶都有死人。我們曾經(jīng)進了一個村子，看上去似乎是空無一人，我們到燒毀的房子里一看，就會在門口、地上、炕上發(fā)現(xiàn)尸體，或者藏在什么地方。許多村里連狗都逃走了。在那些日子里，我們不需要情報員注意敵人動向。我們可以根據(jù)燒掉的村鎮(zhèn)在天空里飄起來的煙，很容易地跟隨他們?！?/span>

我從徐海東和別人那里所聽到的事情,這不過是其中很小很小的部分。這些人在那可怕的一年中戰(zhàn)斗過來，最后終于西撤，不是因為他們的軍隊，而是因為他們的人力“基地”被破壞了，青年人的尸積如山，血流成河，整個地方失去了活力。后來我又同許多鄂豫皖來的戰(zhàn)士談了話，他們告訴我的故事比這還慘。他們不愿再談他們看到的慘景；他們只有在我追問的時候才說，很顯然，他們的經(jīng)歷在他們的思想深處永遠(yuǎn)地留下了一生之中不可磨滅的階級仇恨。

10.

1)

許多戰(zhàn)士帶著他們喂養(yǎng)的動物一起走。有的繩子拴著小猴子，有一個戰(zhàn)士肩上停著一只藍(lán)灰色的鴿子，有的帶著白色的小耗子，有的帶著兔子。這是一支軍隊嗎?從戰(zhàn)士的年輕和長長的隊伍中傳來的歌聲來看,這倒更像是中學(xué)生的假期遠(yuǎn)足。

出城沒有幾里路，突然下達了一個防空演習(xí)的命令。一班班的戰(zhàn)士離開了大路，躲到了高高的野草叢中去，戴上了他們用草做的偽裝帽，草披肩。在大路邊上多草的小土墩上支起了機槍(他們沒有高射炮)，準(zhǔn)備瞄準(zhǔn)低飛的目標(biāo)。幾分鐘之內(nèi)，整條長龍就在草原上銷聲匿跡了，你分不清究竟是無數(shù)的草叢。路上只有騾子、駱駝、馬匹仍看得見。

2)

不用問他是不是喜歡他的同志，十三歲的孩子是不會跟著他所痛恨的軍隊走上六千英里的。

紅軍里有許多像他這樣的少年。少年先鋒隊是由共產(chǎn)主義青年團組織的，據(jù)共產(chǎn)主義青年團書記馮文彬說，在西北蘇區(qū)一共有少年先鋒隊員約四萬名。單單在紅軍里諒必有好幾百名:在每一個紅軍駐地都有一個少年先鋒隊“模范連”。他們都是十二歲至十七歲(照外國算法實際是十一歲至十六歲)之間的少年，他們來自中國各地。他們當(dāng)中有許多人像這個小號手一樣，熬過了從南方出發(fā)的長征的艱苦。有許多人是出征山西期間加入紅軍的。

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他們大多數(shù)人穿的軍服都太肥大，袖子垂到膝部，上衣幾乎拖到地面。他們說，他們每天洗手、洗臉三次，可是他們總是臟,經(jīng)常流著鼻涕，他們常常用袖子揩,露著牙齒笑。雖然這樣，但世界是他們的:他們吃得飽，每人有一條毯子，當(dāng)頭頭的甚至有手槍，他們有紅領(lǐng)章，戴著大一號甚至大兩號的帽子，帽檐軟垂，但上面綴著紅星。他們的來歷往往弄不清楚:許多人記不清自己的父母是誰，許多人是逃出來的學(xué)徒，有些曾經(jīng)做過奴婢，大多數(shù)是從人口多、生活困難的人家來的，他們?nèi)际亲约鹤鲋鲄⒓蛹t軍的。有時，有成群的少年逃去當(dāng)紅軍。

他們的英勇的故事流傳很多。他們并沒有得到或者要求作為小孩照顧，許多人實際參加了作戰(zhàn)。據(jù)說在江西，紅軍主力撤離以后，許許多多少年先鋒隊員和共產(chǎn)主義青年團員同成年游擊隊員并肩作戰(zhàn)，并且甚至跟敵人拼刺刀——因此白軍士兵笑著說，他們能夠抓住他們的刺刀，把他們拖下壕溝，他們實在太小太輕了。

3)

少先隊員喜歡紅軍，大概是因為在紅軍中，他們生平第一次受到人的待遇。他們吃住都像人；他們似乎每樣事情都參加；他們認(rèn)為自己跟任何人都是平等的。我從來沒有看見他們當(dāng)中有誰挨過打或受欺侮。他們做通訊員和勤務(wù)員當(dāng)然“受到剝削”(許多命令從上而下最后傳到一些少先隊員，這是使人驚奇的事情)，但他們也有自己的活動自由，有自己的組織保護他們。他們學(xué)會了體育運動，他們受到初步的教育，而且他們對簡單的馬克思主義口號有了一種信仰——在大多數(shù)情況下，這些口號對他們來說只是意味著幫助他們開槍打地主和師傅。顯然，這比在師傅的工作臺旁邊一天工作十四個小時，侍候師傅吃飯，倒他“媽的"夜壺要好。

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我記得在甘肅碰到的這樣--個逃跑的學(xué)徒，他的綽號叫山西娃娃。他被賣給山西洪洞縣附近一個鎮(zhèn)上的一家店鋪，紅軍到來時，他同另外三個學(xué)徒偷偷地爬過城墻，參加了紅軍。他是怎樣認(rèn)為自己屬于紅軍一邊的，我可不知道，但顯而易見，閻錫山的一切反共宣傳，他的長輩的一切警告，已產(chǎn)生了同他們的原意相反的效果。他是一個圓滾滾的胖孩子，長著一張娃娃臉，只有十二歲，但已經(jīng)很能照顧自己，這在他越過晉陜邊境進入甘肅的行軍中得到了證明。我問他為什么當(dāng)紅軍，他回答說:“紅軍替窮人打仗。紅軍是抗日的。為什么不要當(dāng)紅軍呢?”

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4)

“很苦吧，嗯?”我試著問道。

“不苦，不苦。有同志們和你在一起，行軍是不苦的。我們革命青年不能想到事情是不是困難或辛苦;我們只能想到我們面前的任務(wù)。如果要走一萬里，我們就走一萬里,如果要走二萬里，我們就走二萬里!”

“那么你喜歡甘肅嗎?它比江西好還是比江西壞?南方的生活是不是好一些?"

“江西好。甘肅也好。有革命的地方就是好地方。我們吃什么，睡在哪里，都不重要。重要的是革命?！?/span>

千篇一律的回答，我心里想，這個年輕人從某個紅軍宣傳員那里把答話學(xué)得很好。第二天，在紅軍士兵的一個大規(guī)模集會上，我十分驚奇地發(fā)現(xiàn)他是主要講話的人之一，他自己就是個“宣傳員”。他們告訴我，他是軍隊里最好的演說家之一，而在這次大會上，他對當(dāng)前的政治形勢，以及紅軍要停止內(nèi)戰(zhàn)并同一切抗日軍隊成立“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的理由，作了一番很簡單而又充分的說明。

6)

總的說來，紅色中國中有一件事情，是很難找出有什么不對的，那就是“小鬼”。他們精神極好。我覺得，大人看到了他們，就往往會忘掉自己的悲觀情緒，想到自己正是為這些少年的將來而戰(zhàn)斗，就會感到鼓舞。他們總是愉快而樂觀，不管整天行軍的疲乏，一碰到人問他們好不好就回答“好!"他們耐心、勤勞、聰明、努力學(xué)習(xí)，因此看到他們，就會使你感到中國不是沒有希望的，就會感到任何國家有了青少年就不會沒有希望。在少年先鋒隊員身上寄托著中國的將來，只要這些少年能夠得到解放，得到發(fā)展，得到啟發(fā)，在建設(shè)新世界中得到起應(yīng)有的作用的機會。我這樣說聽起來大概好像是在說教，但是看到這些英勇的年輕人，沒有人能不感到中國的人并不是生來腐敗的，而是在品格上有著無限的發(fā)展前途。

7)

“在東征(山西)以后，我們有許多同志到甘肅寧夏這里來，他們感到失望，因為對比之下，我們在那里受到很大歡迎。他們感到灰心，因為這里農(nóng)村很窮，人民政治熱情很低。別灰心喪氣!努力工作!這些人民也是兄弟，會像別人一樣有反應(yīng)的。我們一個機會也不能錯過，要說服白軍和回族農(nóng)民。我們工作還不夠努力。

“至于群眾，我們必須鼓勵他們帶頭參加一切革命行動。我們自己不要去碰回民地主，但是要讓人民知道，他們有權(quán)那樣做,我們要保護他們那樣做的群眾團體，這是他們的革命權(quán)利，這是他們的勞動果實，理應(yīng)歸他們所有。我們必須加緊努力提高群眾政治覺悟。要記住，他們至今為止除了民族仇恨以外沒有別的政治覺悟。我們必須喚起他們的愛國心。我們必須加強在哥老會和其他秘密會社中的工作，使他們成為抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的積極盟友，不只是消極盟友。

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11.

1)

“一九一一年，我當(dāng)時是個連長，我隨有名的云南都督蔡鍔率領(lǐng)的滇軍參加推翻清朝的革命。一九一一年的辛亥革命是十月十日在武昌開始的，二十天后，云南也舉行了起義。我在同年被派往四川，與清朝總督趙爾豐作戰(zhàn)。我們打敗了趙爾豐，次年四五月間回到云南。一九一二年下半年，我被任命為云南講武堂學(xué)生隊長，在校里教授戰(zhàn)術(shù)學(xué)、野戰(zhàn)術(shù)、射擊術(shù)和步槍實習(xí)。

“-九一三年，我被任命為蔡鍔部下的營長，在法屬印度支那邊界駐扎了兩年。--九一五年，我升為團長，被派往四川跟袁世凱的軍隊作戰(zhàn)。打了六個月仗，我們獲得勝利。我升為旅長，部隊駐扎在四川南部長江上的敘府、瀘州一帶。我的部隊是第七師的精銳第十三混成旅(后來改為第七混成旅)，當(dāng)時稍有聲譽。不過我們遭受重大的損失，在戰(zhàn)爭中半旅以上被消滅了。我在這一帶地方駐扎了五年，不斷地跟聽命于北京段祺瑞政府的反動軍隊作戰(zhàn)。

2)

“一九二一年從九月到十月，我任云南省警察廳長。唐繼堯卷土重來，追我追了二十天，我終于帶一連人逃出來。另外一位同志也帶領(lǐng)一連人，跟我一起逃走，但他被唐繼堯捉住，拷打致死。我?guī)ьI(lǐng)一連難兵到了西康，所走的路線正是一九三五年紅軍長征的路線。我們渡過金沙江，到打箭爐附近的雅州，在會理州停留一下，然后進了四川。我先到嘉定去，后來又到重慶，受到督軍劉湘和重慶警備司令楊森的招待，一九二二年年六月同他們一起看了龍船會。這兩個四川軍閥，紅軍后來當(dāng)然打過他們。但在那時，劉湘并沒有懸賞要取我的首級，卻急于要給我一個師長的位置，我謝絕了，因為我已決定尋找共產(chǎn)黨,為自己尋找新的革命道路。劉湘所以要我為他效勞，是因為我的特殊戰(zhàn)術(shù)已經(jīng)出名，使人害怕。我用來對付反動派軍隊頗具成效的戰(zhàn)術(shù)，是我駐在印度支那邊界時跟蠻子部落和土匪作戰(zhàn)的經(jīng)驗得來的機動游擊戰(zhàn)術(shù)。

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我以為對指戰(zhàn)員都很重要的另一個因素，是對政治形勢的了解。有了這種了解，他們才能有堅決地為主義而戰(zhàn)的士氣。此外就是經(jīng)驗——你仗打得越多，越能掌握局面。
3)
“我在四川離開劉湘以后，就搭長江輪順流而下，到上海尋找共產(chǎn)黨。這時，中國已回到軍閥的封建時期，前途實在黑暗，我很苦悶。我在四川當(dāng)軍官的最后一年，即一九二0年，我染上了吸鴉片的惡習(xí)。但在一九二O年底回到云南時，在從唐繼堯手中逃脫出來前，我買了一些戒煙的藥品，一九二一年我向西康作第一次'長征’時，實行戒煙，在到上海的船上，繼續(xù)戒煙。到上海時，差不多已經(jīng)戒脫了這個惡習(xí)，在上海廣慈醫(yī)院住了一星期，我完全戒絕了煙癮。

“我在一九二二年離開四川去尋找中國共產(chǎn)黨的時候，一點也不知道怎樣同黨發(fā)生關(guān)系，只是決心要同它取得不管是什么樣的聯(lián)系。事實上，黨剛在幾個月前才組織起來,這是我后來知道的。

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“我接著參加組織一九二七年湘南起義。我們改名為工農(nóng)革命軍第一師’，舉起紅旗,上有錘子、鐮刀與紅星。在湘南起義中，我們第一次在我們旗上用了紅星。六個月后,一九二八年五月，我到了江西的井岡山，隊伍增到一萬人。我們在井岡山下不久就要建立最初的根據(jù)地，我在這里第一次會見毛澤東。這是一件非常令人興奮和愉快的事。

“在湘南起義以前，毛澤東的部隊在一九二七年冬季就上了井岡山。當(dāng)我退出廣東東江后，他派他的兄弟毛澤覃來和我取得聯(lián)絡(luò)，那是我在一九二八年前跟毛澤東的僅有的一次聯(lián)系。一九二八年在井岡山，毛澤東和我把兩部軍隊合組成新'第四軍’，所以用這名字，為的是要保持國民黨第四軍'鐵軍’的大名，它在大革命中是我們革命的堡壘。我任第四軍軍長，毛澤東當(dāng)政治委員。我們在井岡山上待了六個月，擊退了三次進攻。這時彭德懷在平江起義后，率部到了井岡山。一九二九年，我們留他守山，毛澤東和我率部到了江西南部、福建、廣東、湖南去進行建到了江西南部、福建、廣東、湖南去進行建立蘇維埃的長期斗爭。從此以后，我的生平不過是紅軍歷史的一部分了。

4)
朱德一生的經(jīng)歷與中國民眾的命運有不可分割的關(guān)系，從他的一生中可以看出紅軍奮斗的原因。請允許我再引用韋爾斯女士的話:

“紅軍是一支十分年輕的軍隊，為舊中國前所未有。對這支軍隊來說，朱德是穩(wěn)定的象征，是同傳統(tǒng)和過去歷史間的聯(lián)系，因為他在內(nèi)地親身經(jīng)歷了清朝以來整個革命運動的發(fā)展最緩慢和最根本的階段。他曾經(jīng)生活在中國內(nèi)地兩個最落后的省份--云南和四川。當(dāng)沿海一帶瞬息萬變的變化傳到這些一潭死水一樣的地方的時候，這些變化必須證明是行之有效的才能站得住腳。朱德與中國新軍的許多領(lǐng)袖人物不同，他不是日、俄、德等國的‘留學(xué)生’。他的經(jīng)歷是土生土長，扎根于中國的內(nèi)地的。

5)

“中國共產(chǎn)主義運動的歷史進程，如果沒有它的兩個孿生天才‘朱、毛’，是無法想象的，許多中國人實際上都把他們看作是一個人。毛澤東是這一斗爭的冷靜的政治頭腦,朱德是它的熱烈的心，以行動賦予了它生命。共產(chǎn)黨所以能夠?qū)t軍保持嚴(yán)密的控制，朱德對‘文職'領(lǐng)導(dǎo)的忠誠和服從，是原因之一。從朱、毛以下直到各級指揮員和政治委員沒有發(fā)生軍政勢力之間的斗爭。朱、毛的聯(lián)合不是互相競爭的，而是相輔相成的。朱德沒有任何政治野心，他能接受命令，因此也能發(fā)布命令——這是革命軍隊的領(lǐng)導(dǎo)的一個很有價值的因素。

“朱德的那種難能可貴的個性幾乎能立刻博得人人的愛戴。看來產(chǎn)生這種個性的由來是他的謙虛，而這種謙虛也許又是淵源于他個人誠實可靠的品質(zhì)。

但是落入紅軍之手的人無疑把他認(rèn)為是兇神化身。階級戰(zhàn)爭不知慈悲為何物。關(guān)于紅軍暴行的許多傳說現(xiàn)在已證明是不確的,但是，如果認(rèn)為朱德不會由于“革命需要”而下槍決的命令，那就不免過于天真了。要完成他的任務(wù)，他必須完全忠于貧苦無依的人，在這個地位上，他不可能比他要授予權(quán)力和服從的群眾更加慈悲。因此，除非你認(rèn)為群眾也不能殺人，否則，朱德絕不是一個手上沒有沾血的人，但是，你究竟把這血看作是外科醫(yī)生的血還是劊子手的血，這就完全要看你本人的世界觀、宗教、成見或同情心了。

反正朱德不是圣人，但是在他的自己人中間，在窮人——畢竟他們占中國人民的絕大多數(shù)——中間，他是個深受愛戴的人，他在一段的時間內(nèi)，曾經(jīng)高舉解放的火炬，在那些為中國的人權(quán)自由而斗爭的人中間，他的名字已經(jīng)永垂不朽。

12.

“我要求參軍時，他們對我說，‘你年歲大了。紅軍生活很艱苦。'我怎么說?我說，‘不錯，我這身子已六十四歲，可是我走路像個二十歲的小伙子。我會開槍。別人能干的我都能干。你們要的是人，我也能當(dāng)兵。'因此他們說你就來吧，我同紅軍一起行軍過了山西，同紅軍一起渡了黃河，現(xiàn)在就到了甘肅?！?/span>

我微笑著問他，這比賣肉是不是強一些。他喜歡嗎?

“哦!賣肉是龜兒子干的事!這里的工作值得干。窮人的軍隊在為被壓迫者打仗，你說是不是?我當(dāng)然喜歡?！蹦抢项^兒在胸口袋里摸索了一會兒，掏出來一個臟布包，他小心翼翼地打開來，里面是一個舊筆記本。“你瞧，”他說，“我已經(jīng)認(rèn)識了二百多個字。紅軍每天教我認(rèn)四個。我在山西活了六十四年，可沒有人教我寫自己的名字。你說紅軍好還是不好?”他很得意地指著他寫的歪歪斜斜的字，好像是帶著污泥的雞爪子在干凈的地席上留下的腳印。

13.

1)

我在上文已經(jīng)介紹過，東北軍原來是被派到五六個省份里去打紅軍的雇傭兵，后來卻在軍事上和政治上逐步改造成為一支受到它的敵人的抗日民族革命口號的感染，相信繼續(xù)打內(nèi)戰(zhàn)沒有意義，一心一意只想"打回老家去”的軍隊。只有一個主張能打動他們，他們也只效忠于一個中心思想，那就是日本人把他們趕出老家東北，凌辱和殺害他們的家人，他們就要從日本人那里收復(fù)東北。這些想法同南京當(dāng)時的打算是截然相反的，因此東北軍對抗日的紅軍越來越感到同志般的友情，是很自然的事。
2)

十一月間，張學(xué)良在自己部下官兵的壓力下，發(fā)出了他著名的呼吁，要求派往綏遠(yuǎn)前線。呼吁最后說，“為了要控制我們的軍隊。”

我們要信守諾言，一有機會就要讓他們實現(xiàn)打敵人的愿望。否則他們就不僅把我本人，并將把鈞座視為騙子，此后不再服從我們的命令。因此懇請下令至少動員東北軍一部立即開赴綏遠(yuǎn)前線，增援在那里完成其抵抗日本帝國主義神圣使命的軍隊。我本人和我部下十萬余人愿追隨鈞座到底。

這封信口氣懇切，要求報仇雪恥之心，希望恢復(fù)東北軍聲譽之情，溢于言表。但是蔣介石斷然拒絕這個要求。他仍要東北軍打共產(chǎn)黨。

少帥并不氣餒，他不久之后又坐飛機到洛陽去親自提出這個要求。同時他也為被捕的救國會領(lǐng)袖說項。

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但是全會在二月十五日召開時沒有正式理會這封匪電。還有更加重要的事情需要處理。蔣介石在他第一次發(fā)言中再一次重述了他在西安被扣的整個過程，(對他來說)?感情激動。他有聲有色地敘述他拒絕書面保證履行叛軍要求。他也談到叛軍怎么轉(zhuǎn)變過來同意他的觀點，看到他被抄去的日記中愛國感情的流露而感動得下淚。在說了這一切以后，他最后才十分不經(jīng)意和輕蔑地把叛軍的八點要求向全會提出。全會重申對總司令的完全信任，拒絕了他的第三次辭呈，譴責(zé)了張學(xué)良，也同樣不經(jīng)意和輕蔑地拒絕了這八點荒唐的要求。

但是且慢，好戲還在后頭。與此同時,中央執(zhí)行委員會卻有條不紊地根據(jù)自己的安排采取了一些措施。最有意義的也許是在領(lǐng)導(dǎo)集團中地位僅次于蔣介石的汪精工的幕詞。自從反共戰(zhàn)爭以來這位汪同志第一次發(fā)言中沒有說到“安內(nèi)”(即剿共)是全國頭等大事，沒有重復(fù)他的名言“抗戰(zhàn)必先統(tǒng)一”。

3)

對此，蔣介石是完全理解的，他也知道他如果對西北方面采取任何懲戒行動都會在一夜之間喪失民心。

更重要的是，西安事變暴露了他自己權(quán)力結(jié)構(gòu)中的深刻裂痕。他明白這種裂痕很容易擴大為致命的破裂，使整個結(jié)構(gòu)四分五裂。他現(xiàn)在清楚地看到和平對他有極大的好處，可以把這些裂痕——消除殆盡。他沒有收回在西安做出的諾言，他沒有對扣留他的人馬上進行公開的報復(fù)，他軟硬兼施，既作了恰如其分的威脅，又做了必要的讓步，真不愧是玩弄政治手腕的天才。這樣，他終于分裂了西北集團(這是他第一一個目標(biāo))，把東北軍安然無事地從陜西調(diào)到安徽和河南,把楊虎城將軍的西北軍整編后劃歸中央指揮。二月間，南京軍隊就能夠安然無事地未遭任何抵抗占領(lǐng)了西安和西安近郊，到下一月，開始同共產(chǎn)黨談判。

4)

對于不熟戀馬克忠主義邏輯的精確范疇的人來說，這些話聽來可能有些吃力。當(dāng)然，如果讀者對此有研究興趣，這整個理論有一大套書(初學(xué)者可以看看斯大林的《論反對派》)。我在這里只簡單地說明一下這個論點。上面的意思換其他的話來說，共產(chǎn)黨人的革命觀念是這樣的:中國不可避免地要有一個民族資本主義時期，但這只有同時在城市里消滅外國殖民勢力，在農(nóng)村里解放農(nóng)民，把土地給他們，摧毀大莊園和地主在農(nóng)村的經(jīng)濟、政治、社會權(quán)力才能達到。

共產(chǎn)黨認(rèn)為，中國的資本家階級不是一個真正的資產(chǎn)階級，而是一一個“殖民地資產(chǎn)階級”。這是一個“買辦資產(chǎn)階級”，是它主要服務(wù)對象外國金融和壟斷資本的寄生物。它無力領(lǐng)導(dǎo)革命，只有通過完成反帝運動，消滅外國統(tǒng)治，它才能求得本身的自由。只有工人和農(nóng)民能夠領(lǐng)導(dǎo)這樣一場革命一直到最后勝利。共產(chǎn)黨要做到使工人和農(nóng)民不會把勝利的果實拱手讓給他們通過革命而解放出來的新資本家，像法國、德國、意大利所發(fā)生的那樣。

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在這種情況下，共產(chǎn)黨認(rèn)為，國民黨進攻蘇區(qū)妨礙中國人民實現(xiàn)他們要驅(qū)逐日本人的“民族解放”的使命，國民黨自己不愿保衛(wèi)祖國證明資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的破產(chǎn)。共產(chǎn)黨的革命論點由此可見是言之有理的。但國民黨惱羞成怒，反唇相譏說，共產(chǎn)黨企圖推翻政府，才使他們不能抗日，而在嚴(yán)重的民族危機的前面繼續(xù)在內(nèi)地采取“赤匪"行徑，妨礙了國內(nèi)改革的實現(xiàn)。有趣的是，而且也是辯證的是，這兩種說法都是對的，也都是錯的。中國革命現(xiàn)階段的這個奇特的僵局，這個根本的軟弱性，基本上就在這里。
5)

還有一點看來也是肯定的。中國已有成千上萬的青年為了民主社會主義思想捐軀犧牲，這種思想或者這種思想的背后動力，都是不容摧毀的。中國社會革命運動可能遭受挫折，可能暫時退卻，可能有個時候看來好像奄奄一息，可能為了適應(yīng)當(dāng)前的需要和目標(biāo)而在策略.上作重大的修改，可能甚至有-個時期隱沒無聞，被迫轉(zhuǎn)入地下，但它不僅一定會繼續(xù)成長，而且在一起一伏之中，最后終于會獲得勝利，原因很簡單(正如本書所證明的一樣，如果說它證明了什么的話)，產(chǎn)生中國社會革命運動的基本條件本身包含著這個運動必勝的有利因素。而且這種勝利一旦實現(xiàn)，將是極其有力的，它所釋放出來的分解代謝的能量將是無法抗拒的,必然會把目前奴役東方世界的帝國主義的最后野蠻暴政投入歷史的深淵。

但是在這里如果有讀者認(rèn)為這個結(jié)論太“令人驚惶”，筆者歡迎他不妨重讀一下本章開始部分的引語，從中可能找到辯證的安慰一-這是不能拒絕的--因為在預(yù)測的領(lǐng)域里，主觀力量自然是十分活躍的。