今川了俊愚息仲秋制詞條々

一 不知文道、武道終不得勝利事、

一 好鵜鷹逍遙樂(lè)無(wú)益殺生事、

一 小過(guò)之輩不遂糾明令行死罪事、

一 大科之輩為赑屃之沙汰致宥免事、

一 貪民令沒(méi)倒神社極榮華事、

一 先祖山莊寺塔以下破壞莊私宅事、

一 君父重恩令忘卻忠孝猥事、

一 輕公務(wù)重私用不恐天道動(dòng)事、

一 不辨臣下善惡不正賞罰事、

一 我如知臣下動(dòng)君又可為同前事、

一 企過(guò)亂兩說(shuō)以他人愁樂(lè)身事、

一 失他人理致濫望募權(quán)威事、

一 不知身分限或過(guò)分或不足事、

一 嫌賢臣愛(ài)佞人致沙汰事、

一 非道而富不可羨、正路衰不可輕事、

一 長(zhǎng)酒宴游興勝負(fù)忘家職事、

一 己迷利根就萬(wàn)端嘲他人事、

一 人來(lái)則構(gòu)虛病不能對(duì)面事、

一 好獨(dú)味不能施人令隱居事、

一 武具衣裝已過(guò)分而臣下見(jiàn)苦事、

一 出家沙門(mén)尤致尊崇可禮儀正事、

一 貴賤不辨因果道理住安樂(lè)事、

一 于分國(guó)立諸關(guān)、令煩往來(lái)旅人事、

? ?右此條條?？杀粦倚?、

弓馬合戰(zhàn)嗜事者、武士之道不珍間、專(zhuān)可被執(zhí)行義第一也、先可守國(guó)事、無(wú)學(xué)文而不成正道旨、四書(shū)五經(jīng)其外軍書(shū)顯然也、幼少時(shí)相伴道正輩、假初隨順惡友不可有之、水隨方圓之器、人依善惡朋、實(shí)哉、是以治國(guó)守護(hù)者愛(ài)賢人、貪民國(guó)司好佞人之由申傳也、欲知君心觀(guān)其君愛(ài)輩、其以有之、誠(chéng)可識(shí)其恥也、勝己好友、劣我不好、善人之賢心也、但如斯意得強(qiáng)勿撰于人、是不可愛(ài)惡友謂也、不限護(hù)一國(guó)一郡身、眾人無(wú)愛(ài)敬、諸道難成就、第一生武士家、嫌合戰(zhàn)不懸心侍、不數(shù)寄人由、名將多被誡置也、先可知我心善惡、貴賤群集來(lái)則可思善、雖招諸人、疏果無(wú)出入之輩則、己心之行可知不糾、乍去門(mén)前成市二品可有之、無(wú)理非道之君一旦恐、又臣下無(wú)道而貪民、謀略之輩邪魔時(shí)者、嘆悲漢為申披愁眉、有立寄權(quán)門(mén)、如斯之境能能分別、糾臣下猥、任古人金言、可致憲法沙汰、主君意得、大方日月如照草木國(guó)土、近習(xí)又外樣、山陸海路遙隔到被官等、晝夜慈悲回忠罰遠(yuǎn)慮、隨其人可召使、為諸侍頭、無(wú)智慧才覺(jué)、令油斷則、上下輩可請(qǐng)批判事可多之、唯佛為救眾生、如演諸法、摧心緒不可舍文武兩道、治國(guó)仁義禮智闕一可危、以政道行罪無(wú)人恨、構(gòu)非儀令死科則其嘆深、然者因果不可遁其科、第一忠不忠分別而可有賞罰事專(zhuān)要也、無(wú)益之動(dòng)構(gòu)私用、弓馬道無(wú)器用而不抉持人數(shù)之輩、宛行所領(lǐng)無(wú)詮哉、諸家人從先祖知行分雖無(wú)相違、其時(shí)依主人心持振武威勢(shì)多少也、既須知合戰(zhàn)道家生來(lái)、徒妨所領(lǐng)不持兵史、不恥天下嘲之儀、傷可口惜次第也、仍壁書(shū)如件、

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?應(yīng)永十九年